源氏物語(yǔ)讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的源氏物語(yǔ)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
世界的起起落落是無(wú)常的，似乎是真實(shí)的，也是幻想的。夢(mèng)逐清河流水，方知世事多悲傷。
一幅日本古代宮廷生活的白色畫卷，一首哭泣的女性悲劇歌曲，一部日本歷史文化杰作，當(dāng)古代繁榮慢慢結(jié)束時(shí)，胸部的悲傷很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有分散，美麗和悲傷的情感就像櫻花豐富多彩的裝飾思想。作者的紫色部分，“本姓藤原，出生于平安時(shí)期的中層貴族家庭。
我從小就熟悉中國(guó)古代文獻(xiàn)，喜歡白居易的詩(shī)歌。同時(shí)，我對(duì)音樂、佛教和〈日本書紀(jì)〉，年輕的時(shí)候嫁給了比她大二十多歲的藤原宣孝，生了一個(gè)女兒，三年后丈夫去世了。入宮后，她成張子皇后的女官。《源氏故事》是她生活在宮中時(shí)寫的”。
所謂世界的所謂愛情之一，粉飾乾坤的愛情之一，永遠(yuǎn)是人類無(wú)盡的話題。“問(wèn)世界，什么是愛？”"千古（引語(yǔ)卻江）"。看這本書，方知世博愛者屬于源氏。乍一看，我只覺得源氏只是一種多情。仔細(xì)閱讀，我知道它的味道不是可恥的，而是珍貴的。
那個(gè)時(shí)代的特殊美德似乎只有女性才有。熏君是那個(gè)時(shí)代罕見的癡情男人，他的行為是節(jié)日，但行動(dòng)太小心，上帝從不照顧行動(dòng)緩慢的人，他失去了心愛的女人，因?yàn)樾膼鄣呐耸й櫤捅瘋创┓踩说氖澜纾瑖@息他的真實(shí)感受同時(shí)悲傷他的自私。
自古以來(lái)，所有的男人都在戀愛中自私嗎？在古代，日本婦女的地位很低，即使是皇室公主也不能隨意。在封建勢(shì)力中，男人可以成群結(jié)隊(duì)，而女人只有堅(jiān)定不移，才不會(huì)被世人嘲笑。弱水300只喝一勺似乎是為那個(gè)時(shí)代的女人唱的。然而，袁并不是絕對(duì)沒有任何可取之處。一個(gè)人以下有一萬(wàn)人以上，但他從不傲慢。他善待人們，禮貌周到，善待他人。任何與他有感情糾葛的女人都依靠他的善良生活。這是權(quán)利和財(cái)富給他的特殊優(yōu)勢(shì)。
源氏好色，但不絕情，他眼中的女人各有可愛。他的妻子紫姬高貴、優(yōu)雅、美麗。她懂音律和書法。她聰明、溫柔、大方、能干。她深受源氏的喜愛。她是源氏自己培養(yǎng)的大伴侶。她和源氏相愛，比源氏小很多年。源氏對(duì)紫太太的愛是最深的。紫太太去世后，源氏經(jīng)常自責(zé)：“......不管是逢場(chǎng)作戲還是迫不得已，我為什么要做這些事傷她的心？......”
羞愧到后悔心痛苦，也許自古以來(lái)多情的人也很痛苦，我猜這個(gè)完美的女人應(yīng)該是什么樣的人？也許是作者的影子，她是一個(gè)美麗的化身。空蟬性格最鮮明，孤傲清高美麗，在眾多女性中顯得卓爾不群，源氏百般追求終未得嘗所愿，于源氏該怎么樣？以他當(dāng)時(shí)世界上第一個(gè)美男，第一個(gè)才子是朝廷重臣的身份，居然不能讓一個(gè)女人動(dòng)心，可見空蟬的氣質(zhì)強(qiáng)烈而傲慢。
明石姬，一個(gè)農(nóng)村婦女，在源氏流放期間相遇。這位安靜、美麗、善良的美女也沒有逃脫源氏的愛情網(wǎng)絡(luò)。幸運(yùn)的是，她有自知之明，自知之明的身份和地位無(wú)法與他人相比。她處處謹(jǐn)慎，從不嫉妒。她也得到了源氏的精心照顧和愛。后來(lái)，因?yàn)榕畠鹤馂榛屎螅鈽s地聚在一起，平淡的心態(tài)也讓她活了一百年。
最后，摘花看起來(lái)很丑，但很有才華，但很有美德。她幫助源氏照顧源氏和芙蓉姬的兒子，沒有怨恨和遺憾。她非常感謝源氏。源氏也被這個(gè)忠誠(chéng)的女人感動(dòng)了，所以她也充滿了尊重和關(guān)心。藤壺皇后，源父母的妻子，源母親早逝，是她照顧源長(zhǎng)大，事實(shí)上，源是她的母親綜合體，后來(lái)和她生了一個(gè)兒子，后來(lái)被列為王子皇位，但藤壺皇后既內(nèi)疚又后悔，整天恐慌，然后致力于佛，悲傷度過(guò)了短暫的生命。
還有其他與源氏糾纏的女性，不一一重復(fù)，繁文縟節(jié)的細(xì)節(jié)幾乎相同。托爾斯泰說(shuō)：幸福的家庭是一樣的，不幸的家庭有自己的不幸。所以快樂的女人也是一樣的，不幸的女人也有自己的不幸。
這本書的人物關(guān)系復(fù)雜，悖倫的事情很多，反映了當(dāng)時(shí)皇權(quán)貴族奢侈糜亂的生活狀態(tài)，比如短暫“似有亦如無(wú)”過(guò)著醉生夢(mèng)死的奢華生活，在嘆息和悲傷中消耗短暫而優(yōu)雅的生活。物哀美貫穿全書。
很有意思的是，作者在第41回中自由標(biāo)題《云隱》沒有文字，云隱是隱藏的意思，人們不知道源氏是怎么死的。至于沒有文本的原因，幾千年來(lái)，每個(gè)學(xué)者都有不同的看法，大致可以分為四種。第一，有文本，因某種原因損失；第二，作者打算寫文本，因某種原因放棄；第三，作者故意不寫文本，讓它空白；第四，連標(biāo)題都沒有，更別說(shuō)文本了。
一般來(lái)說(shuō)，我們相信第三種說(shuō)法，因?yàn)樽咸乃捞貏e悲傷和痛苦。如果我們?cè)賹懸槐橹魅斯乃溃髡邥?huì)很痛苦，所以我們只寫標(biāo)題而不是文本，只向讀者暗示這個(gè)意思。
毫無(wú)疑問(wèn)，日本文化起源于中國(guó)。從那一頁(yè)精美的畫卷中，我們可以看出，日本的文化生活從那時(shí)起就深受唐朝的影響。合卷而余味悠閑，相隔千年，在這生命的春天遇見你，撫摸那些早已孤立的美麗的溫柔，只留下悲傷和嘆息。
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