《愛瑪》讀有感
當品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《愛瑪》讀有感，希望對大家有所幫助。
《愛瑪》讀有感 篇1
談到簡。奧斯丁我們就會想到她的《傲慢與偏見》，《傲慢與偏見》是她最著名的作品，而《愛瑪》則是她的成熟之作。《愛瑪》是簡奧斯汀的第五部小說，完成于一八一五年。簡。奧斯汀以女性特有的細致入微的觀察力，真實地描繪了她周圍世界的小天地。尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風波。她的作品格調(diào)輕松詼諧，富有喜劇性沖突，深受讀者歡迎。
《愛瑪》和奧斯汀其他作品一樣，這是一部關(guān)于愛情與婚姻的小說。它講述了聰明富有的愛瑪熱。心為好友撮合，自認為能善解人意，為別人尋找到好的歸宿，卻總是事與愿違。經(jīng)過幾番亂點鴛鴦譜的周折，愛瑪在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了自己的真愛，最終有情人終成眷屬，成就了三樁美滿婚姻。《愛瑪》這部作品乍看似乎不是很好看，因為它的內(nèi)容就是圍繞著愛瑪來寫一些瑣碎的事，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，沒有純美愛情，也沒有幽默的話語。但一本書看完后給了我截然不同的感覺。《愛瑪》圍繞著愛瑪?shù)纳钫归_來寫的，從中我們可以了解到18世紀英國社會的愛情觀、婚姻觀。
首先我來談談《愛瑪》中的友情，這主要指的是愛瑪與哈里特之間的友情。起初我很奇怪為什么傲慢自負的愛瑪會選擇與平凡的哈里特成為朋友。最后我終于明白，這樣做可以襯托出愛瑪高貴、友愛與她幫別人撮合婚姻的才能。然而這部作品最值得思考的是從中體現(xiàn)的婚姻觀。
《愛瑪》這個故事是發(fā)生在一個英格蘭鄉(xiāng)村和鄰近地區(qū)中產(chǎn)階級的生活中，這里的人們熟悉對方，就像我們中國的村莊一樣。但是與中國的習俗不同的是，英國人的社會等級觀念比較強，他們普遍認為貴族或者是社會比較上層階級的人們不應該與下層階級的人交往，他們認為這樣會有失身份；尤其是結(jié)婚問題，如果一個有一定社會地位的男士與一位沒有家庭背景的女士兩情相悅，甚至達到談婚論嫁時，肯定會受到其他人的鄙視和侮辱，成為人們茶余飯后的笑柄，那個男士最壞的結(jié)果會被逐出家門。就是因為這樣，許許多多的有情人不能眷屬，造成更多的悲劇。所以，貴族們平時的消遣活動就是邀請同樣社會地位的人們飲茶，參加舞會等這種社會現(xiàn)象這是奧斯丁所厭惡的，所以她要在作品中以浪漫的手法歌頌真、善、美，鞭撻假、丑、惡，這無疑觸痛了同時代那些與作品中嘲笑人物不無類似的人們。
《愛瑪》中的主要女性角色均追求與男子思想感情的平等交流與溝通，要求社會地位上的平等權(quán)利，堅持獨立觀察、分析和選擇男子的自由。這或許在我們現(xiàn)在看來沒什么了不起，但是在當時的英國社會確實一大步的進展，尤其是女主角愛瑪。伍德豪斯更是最特出的例子。此書是站在愛瑪?shù)慕嵌人伎紗栴}，讓我感覺到這女子是如此的與眾不同。她相貌端莊，聰明開朗，生長在富貴家庭。照理說，這種英國的富家大小姐應該是早早地嫁人，然后有空就和一些貴婦，聊聊衣裳，聊聊八卦，日子就這樣如流水般離去。但是她并沒有想過嫁人，甚至還說：以后都不嫁人。甚至做起紅娘，為她的好朋友哈麗特。史密斯小姐做媒，她竭力為地位地下的女子尋找社會地位比較高的配偶，但結(jié)果往往與她預料中的不一樣，鬧出許多始料不及的笑話。愛瑪是個聰明的女孩子，但是她并不是完美的，她的缺點是過分自行其是，稍稍自負。每當奈特利先生指出她觀點中的不妥處，或許是對某人的評價與她不同時，她不會立刻檢討自己，甚至一意孤行，但到最后結(jié)果出來和她預想中不同時，她總會深思、總結(jié)自己的錯誤。
有人認為這是作者有意引導讀者嘲笑當時英國社會上那種普遍的一意孤行的惡習。而我是十分贊成這種觀點。而與愛瑪同樣以自己方式幫助別人的是書中的主要男主角，奈特利先生。奈特利先生我認為是在全書中最為明智的一個人物。奧斯丁把奈特利放在最清醒的地位，用他的語言指出她認為的社會的惡習。他對于那個“認為自己所作所為并不感到悔恨，依然認為自己在判斷女性權(quán)利和女子的微妙心理方面比他能力強”的'愛瑪是包容的。又如，在一次舞會。上，看到社會地位低下的哈麗特。史密斯小姐受到輕蔑的冷遇時，他挺身而出，協(xié)助她度過難堪局面，對諂上欺下的行為進行打擊。與愛瑪相反的是，他鼓勵地位相符的哈麗特和羅伯特。馬丁之間的真情相愛，便給予一定的幫助，讓有情人終成眷屬。《愛瑪》中吸引我的還有那像謎一般的情節(jié)。作者謹慎地將一些重要的線索掩蓋起來，直到需要時才揭開真相。讀者從愛瑪?shù)慕嵌热ビ^察其他角色的感情和性格，不禁通過種種線索去探求真相。
這部小說，上演了一場略帶夸張的生活喜劇給我們的讀者。奧斯丁一生中從來沒有結(jié)過婚，卻給我們帶了這樣如此不同的愛情故事。讓我們在享受文字的同時，不禁思索著：男女平等的權(quán)利是人們偉大的智慧結(jié)晶。這一部名著正是對當時英國社會反抗的無聲吶喊。無數(shù)的文字形成一把把鋒利的劍，刺向社會的弊端，這就是無論那個文人與生俱來的神圣的職責。
《愛瑪》讀有感 篇2
愛瑪是海伯里村首富伍德豪斯先生的小女兒，聰明美麗，從小受到家庭教師泰勒小姐的良好教育。父親的寵愛和無憂無慮的生活環(huán)境，使她養(yǎng)成了自命不凡的性格。
愛瑪二十歲那年，泰勒小姐嫁給了附近一位紳士韋斯頓，離開了伍德豪斯家，愛瑪在寂寞中認識了當?shù)嘏訉W校的學生哈麗特，與她交上了朋友。哈麗特是個私生女，姿容俏麗，性格溫順，非常可愛。愛瑪想方設(shè)法把她和青年紳士埃爾頓撮合在一起，叫她拒絕了佃戶羅伯特·馬丁的求婚。
其實埃爾頓的.意中人不是哈麗特，而是愛瑪本人。埃爾頓本人非常勢利，根本就不會看上身世不明的哈麗特。愛瑪沒有撮合成功，又一次要為哈麗特安排一門親事，這次她為哈麗特選中的是韋斯頓前妻生的兒子弗蘭克。
然而弗蘭克半年前認識了海伯里村家道中落的貝茨小姐的外甥女簡·費爾法克斯，并且互相傾心，私定了婚約。但是兩個人并沒有公布婚約。
愛瑪對別人的婚姻干預，引起了她家的老朋友喬治·奈特利的不滿。他告誡愛瑪應該讓戀愛雙方自主地處理婚姻大事，別人干預只會把事情搞糟。
當弗蘭克與簡·費爾法克斯公布戀情之后，愛瑪難以置信。這也讓愛瑪開始反思自己的行為，并最終與簡·費爾法克斯成為了知心好友。
奈特利很器重羅伯特·馬丁，也經(jīng)常幫助哈麗特，這樣使哈麗特對奈特利產(chǎn)生了崇敬和愛慕的感情。當愛瑪發(fā)現(xiàn)哈麗特崇拜的對象是奈特利的時候，她大吃一驚，原來她自己一直悄悄地愛著奈特利;奈特利常常指出愛瑪?shù)娜秉c，其實心底里也有意于她。
泰勒小姐生了一個女兒，這使愛瑪開始向往家庭生活。經(jīng)過一番周折，奈特利和愛瑪終于互吐衷情;羅伯特·馬丁在奈特利的幫助下，最后也得到了哈麗特的愛情。
《愛瑪》讀有感 篇3
不像傲慢與偏見那么廣為人知，但也很好看。
讀起來很容易進入主角愛瑪?shù)囊暯牵〒?jù)稱是首創(chuàng)了自由間接引用這種現(xiàn)今已隨處可見的敘述手法），一不小心就被作者的巧筆欺瞞，然而回頭看去，真相早在處處細節(jié)里表露過了。
跟作者的其它書一樣，充滿著紳士小姐們的愛情和瑣碎，主角和其朋友雖有缺點但各有可愛之處，不討喜的.角色也被刻畫的入木三分。很喜歡奈特利先生和簡，對愛瑪雖然無感，但其坦率亦動人。
想起來其他人對簡奧斯丁的批評，大概內(nèi)容是指責其格局小，不能以深刻的東西刺痛讀者的心，態(tài)度過于溫情理智（疏離），然而我想，雖然深刻悲情的作品很具力量，但這種瑣碎、真實的溫情和理智，也未必不是生活中的另一面啊。
最后悄悄的，覺得翻譯有點別扭，讀的不通暢。
《愛瑪》讀有感 篇4
《愛瑪》是簡·奧斯丁一部優(yōu)秀的反諷基調(diào)格外濃厚的小說。《愛瑪》中反諷手法的運用不同于《傲慢與偏見》。在這部小說中，我們見不到像伊麗莎白和達西那樣的才智過人、語鋒犀利的諷刺主體。應該說女主人公愛瑪是作為一系列反諷的對象或犧牲品而存在的。而反諷的主體這一回是由作者和讀者聯(lián)合起來充當?shù)摹Ｐ≌f通過愛瑪?shù)囊粋�個主觀臆想在現(xiàn)實中一次又一次挫敗演繹了愛瑪從幼稚走向成熟、最終得到幸福的故事。由此可以看出，這部小說的反諷特色不是體現(xiàn)在語言上(或不完全如此)，而主要體現(xiàn)在小說的結(jié)構(gòu)中。因此，結(jié)構(gòu)反諷手法的運用在小說中占突出地位。
在小說的結(jié)尾，愛瑪不再創(chuàng)造她自己想象的世界。她被迫在自身之外的現(xiàn)實世界中找到一個位置。這也是奧斯丁小說大部分女主人公的命運——她們必須被拽回到現(xiàn)實中。愛瑪想象的世界一次次被現(xiàn)實所穿透：第一次是艾爾頓向她而不是向哈麗葉特求婚;第二次是弗蘭克·丘吉爾與珍妮·費爾法克斯訂婚的消息;最后哈麗葉特向她表白了對奈特利的愛慕。這些事實使愛瑪成為她自己錯誤判斷的諷刺對象。愛瑪經(jīng)歷了痛苦的自我發(fā)現(xiàn)過程，這也是她從幼稚走向成熟的過程。通過這個過程愛瑪完成了自我教育。當她最終得到幸福時，反諷也開始消解。
《愛瑪》沒有驚險駭人的情節(jié)，也沒有聳人聽聞的'描述，但是從它娓娓道來、令人陶醉的敘述中，在他謎一般的情節(jié)中，在他對人物性格和心理的細致入微的刻畫中，讀者面前仿佛展開一幅優(yōu)美而略帶夸張的生動畫卷。我們好像能看到故事中人物的形象和行為，能聽到他們在各種背景下進行的交談，能感覺到人物的喜悅和憂愁，當時英國社會的林林總總仿佛由讀者親身所經(jīng)歷。
或許沒有哪部小說在喜劇效果方面，能使奧斯汀的《愛瑪》相形見絀。這是一部匠心獨具的天才之作。作品風格毫不矯揉造作，然而卻在敘述事件的同時，不時恰到好處地搔及讀者心頭的癢處。作者以她女性細致而敏感的睿智、毫不妥協(xié)的態(tài)度、自信的道德意識、無所顧忌的膽略，在作品中以浪漫的手法歌頌真、善、美，鞭撻假、惡、丑，這無疑觸動了同時代那些與作品人物不無類似之處的人們。
《愛瑪》讀有感 篇5
《愛瑪》是簡奧斯汀的又一長篇小說，愛瑪是這個小說的主人公，她的高傲自負告訴所有女孩，真正的愛情和錢有關(guān)，更和自己有關(guān)。
愛瑪是海伯里首富的女兒，衣食無憂，仆人成群，年少喪母，父親把她寵上天，愛瑪喜歡游走于舞會和花園之間，喜歡單身，不想結(jié)婚。
愛瑪?shù)牡讱庠谝荒耆f英鎊的家產(chǎn)，和見多識廣的心氣給的，她不需要通過綁定別人共同富裕。愛瑪有足夠的金錢為自己的興趣買單，抵消孤獨到老的恐懼，女人越有錢，活的越自由。
哈里特是個出生就很卑微的私生女，她想象不到愛瑪單身又有錢的'快樂，于是對于哈麗特來說結(jié)婚是第二次投胎。她期盼著愛瑪對他做人生指導。愛瑪長在溫室，認為婚姻就是一場交易，雖然自己不婚，愛好就是做媒，享受著將一個可憐的少女領(lǐng)入上流社會。
哈麗特收到了愛慕她的佃戶馬丁的求婚信，于是跑來向愛瑪征求意見，愛瑪一針見血對她說，看她內(nèi)心是否堅定，如果猶豫就很危險。哈麗特依賴愛瑪為自己做主，愛瑪毫不猶豫否定掉馬丁，極力推薦帥氣牧師埃爾頓。
愛瑪極力撮合哈麗特和埃爾頓，一邊引導埃爾頓如何表達愛意，一邊對哈麗特說著埃爾頓的好話，哈麗特沉浸在她與埃爾頓的婚禮中，可實際埃爾頓卻瞄準的是愛瑪，他盯上了愛瑪?shù)腻X，然后直言不諱的對哈麗特說他們身份地位懸殊。哈麗特的自卑膽怯讓她沒有獨立思考的能力，完全把婚姻寄托在別人身上。
愛瑪一歲時就可以回答出難倒她十六歲姐姐的問題，姐姐出嫁后，十二歲的她擔起家庭女主人的角色，她精于閱讀，熱衷社交，但是對于哈麗特的婚事告吹她第一次反省，她不能切身感受階級地位都不一樣的哈麗特的感受。不久幽默帥氣多金的弗蘭克出現(xiàn)在海伯里，愛瑪和弗蘭克之間的曖昧作為自己的魅力，她有想把弗蘭克讓給哈麗特，這一次是愛瑪沉浸了，其實弗蘭克和簡費爾法克斯早已秘密訂婚，只是家庭反對，他與愛瑪曖昧不過是障眼法，他在等著反對者去世。愛瑪春風得意看不到這些蛛絲馬跡，知道真相后，愛瑪失去理智，反省自己。
愛瑪在受挫和自省中成長，愛瑪姐夫的兄長奈特利先生一直冷眼旁觀，悄悄守護，奈特利曾對愛瑪撮合哈麗特提出反對和警告，奈特利總是幫他理清事實，避免尷尬和難處。這讓愛瑪如沐春風，也讓她在挫折中重回自信，自省成長。愛瑪終于后知后覺，原來早就愛上了成熟穩(wěn)重的奈特利。發(fā)現(xiàn)了自己的心意，她開始驚慌，害怕被人取而代之，她甚至帶著小性的說：“沒有人可以嫁給奈特利，只有我！”這樣情投意合的愛情，讓兩個曾經(jīng)都信奉單身主義的人攜手走入婚姻。
這是簡奧斯汀人生最后一個主人公，也是她最喜歡的人物，希望每個人能遇到懂得自己的人，在這孤獨的人生中，擁有屬于自己的溫暖。
《愛瑪》讀有感 篇6
“愛瑪。伍德豪斯是個聰明，漂亮，又有錢的姑娘……”，小說《愛瑪》的第一卷第一章第一句話，就用如此直白的語句，把女主人公給概括了一下，也把她推到了一個人民大眾的“對立面”。似乎我們覺得，小說人物尤其在開篇時，總是諸多缺點需要感悟，而不能那么優(yōu)越。
而隨著深入，我們也發(fā)現(xiàn)愛瑪?shù)拇_有很多缺點：任性，驕傲，看不起人。這對于19世紀初期比較保守的英國鄉(xiāng)村或許是非常正常的，畢竟在那個門第觀念很強的時代，有著3萬英鎊富裕家產(chǎn)和資深鄉(xiāng)紳背景的愛瑪?shù)拇_有這個權(quán)利，去隨心所欲的亂點鴛鴦譜，去自戀自己的才智和眼光是無可倫比的，去看不起或者厭惡一個個普通人，自由農(nóng)出身的馬丁，貧窮而又羅嗦的貝茨小姐。而對于現(xiàn)代人，可能多少會覺得，這樣一個整天靠散步，閑聊，娛樂打發(fā)時間的公主黨，靠了些祖上流傳的財富和名聲，如此自以為是的隨心所欲虛度光陰，并非如何的得體，如何的“體面”。
幸好有喬治。奈特利先生，一個相貌，財富和家族名聲都無可挑剔的人，可貴的是他的品德又是無可挑剔的，一個十足的紳士。從奈特利先生的身上，終于領(lǐng)會了什么叫做真正的紳士。或許相比那日不落帝國的無限榮光，盎格魯撒克遜的男人們流傳至今的貴族氣質(zhì)和紳士風度卻依然可以尋覓到不少蹤跡。
或許是奈特利的杰出，或許是奈特利的正確，愛瑪面對這位親戚時，能夠相對的放下了大小姐脾氣，比較客觀的看待自己的.不足。但，必須意識到，愛瑪在這個問題上還是顯示出了她的優(yōu)點。或許是絕不亞于她“聰明，漂亮，又有錢”這些優(yōu)點的可貴優(yōu)點，那就是能夠看到自己的錯誤，并且能夠認錯。承認錯誤，說起來簡單，但其實很多人未必做到。有多少人，特別是女人，是能夠檢討自己的問題并且改正它呢。終究愛瑪也有一顆正直而善良的心靈，一個沐浴良好環(huán)境下的是非觀。她會犯錯誤，但她能改正錯誤，所以她又是完美無缺的。而對于愛情故事，簡。奧斯丁的筆觸又是如此嘲弄的。從《傲慢與偏見》到《愛瑪》，偏見，謊言，自以為是充斥著情節(jié)，就是如此的琢磨不透嗎?或許就是如此吧。而在這些問題解決之后，會發(fā)現(xiàn)其實愛情也很簡單，奈特利自己說在8年前就愛上了愛瑪，而領(lǐng)悟到這是在半年前，而真正表白卻是在最后。同樣的愛瑪也是如此。兩個沒來由的“獨身”主義者或許早就彼此吸引，卻被些奇妙感情左右而不愿意認可。幸好最后，最后沒有錯過，有了個好的結(jié)局吧。可是人生中，可就未必了。
喜歡簡。奧斯丁，是從她膾炙人口的《傲慢與偏見》，一個英國味道十足的作家。而描繪的也多是些19世紀初期保守的英國鄉(xiāng)村里中產(chǎn)階級的生活。階級觀點不去評論，從文學角度來說，奧斯丁的細膩文字也讓人佩服，一句句問話后，總能有個比想象中更精妙的回答。而前后的鋪墊，英國式的幽默，又讓小說非常豐富。和很多名人一樣，簡在200年后的今天或許已經(jīng)成了英國最受歡迎的作家，甚至在一戰(zhàn)時，她的小說成了撫慰傷員的精神良藥。我想她獲得的榮譽是完全受之無愧的吧。
《愛瑪》讀有感 篇7
《愛瑪》沒有驚險駭人的情節(jié)，也沒有聳人聽聞的描述，但是從它娓娓道來、令人陶醉的敘述中，在他謎一般的情節(jié)中，在他對人物性格和心理的細致入微的刻畫中，讀者面前仿佛展開一幅優(yōu)美而略帶夸張的生動畫卷。我們好像能看到故事中人物的形象和行為，能聽到他們在各種背景下進行的交談，能感覺到人物的喜悅和憂愁，當時英國社會的林林總總仿佛由讀者親身所經(jīng)歷。
我們可以從小說中人物對話中看到作者的一些長處和短處。那些長處決定于描述的全部力量，進行得熟練而精確，運用平靜而帶喜劇性的對話，在對話中展開交談者的性格，正像在戲劇中一樣。至于缺點，正好相反，是產(chǎn)生于作者著意安排的過分詳細瑣碎的.描寫。
小說還描寫了性情古怪的人或頭腦簡單的人，例如伍德豪斯老頭和貝茨小姐，當他們首先出現(xiàn)是顯得可笑。可是當他們在小說被擺在過分顯著的地位，描述的過分冗長，他們的嘮叨開始變得令人厭倦，就像在現(xiàn)實生活里一樣令人厭倦。整個說來，這位作者的風格也使人想起感傷性質(zhì)的小說或浪漫主義性質(zhì)的小說，這種性質(zhì)表現(xiàn)為田野，鄉(xiāng)村房屋和草地——顏色斑駁的獨家院宅的妥善經(jīng)營的農(nóng)產(chǎn)和壯麗的山巒景色的描寫。
《愛瑪》讀有感 篇8
比起我看過的《高傲與偏見》故事梗概，《愛瑪》的故事顯得要完善得多。每個人都找到了適合的愛情，每個人都過上了幸福美滿的愛情生活。苦惱都來自于愛與不愛和生活的一些瑣碎細節(jié)，幾乎每一對情侶最終的生活都安逸且富足，沒有像《高傲與偏見》中班奈特夫妻的貌合神離，沒有像《高傲與偏見》中最終僅由于物質(zhì)而嫁人的少女。這樣完善的愛情故事在現(xiàn)實生活里特別難得。
簡·奧斯汀在這部作品中的環(huán)境和人物都描寫得溫順細膩。不知是這位女性作家的創(chuàng)作思路天生如此，還是由于那個時期，那個環(huán)境中的人們總是如此為對方考慮，作品中幾乎每個人，或者說每個主要角色，都有著溫順細膩的心思。在相互交往當中，既禮數(shù)周到，又為對方考慮。這種風格，是這部作品中最打動我的部分。
其中最鮮亮的表現(xiàn)在，大家對伍德豪斯先生那多慮溫柔的共性的服從，以及在整理舊屋預備舉辦舞會時，威斯頓一家對整個環(huán)境會對人們造成的影響的關(guān)懷。
不管是奈特利先生、威斯頓太太，以及最該顧慮到此的愛瑪，出于對伍德豪斯先生的了解(當然除了他們，好像整個海伯利地區(qū)的人們對伍德豪斯先生的秉性都特別了解)，在有一些涉及到健康、婚姻、邀請等的大事時，都特別顧慮伍德豪斯先生的反應。他們會急躁地向伍德豪斯先生解釋大事的始末，并找出順應伍德豪斯先生性格的言辭來勸服他，讓他興奮;在實在無法辦到時，也肯定會順應伍德豪斯先生的意思，做好周到的支配與預備。只要愛瑪晚上需要離家，她都會支配一個人，或者懇求一個人去陪伴自己的父親。這種愛護周到在現(xiàn)在的生活中其實著實已經(jīng)特別罕見。而有時，在愛瑪或其他幾個主要人物主動要求之前，許多人也會提前想到——那可憐的伍德豪斯先生該怎么辦呢? 在弗蘭克發(fā)起、威斯頓一家預備舉辦舞會時，他們請了不少人來觀看舊屋的環(huán)境，對每一個細節(jié)都支配到位。他們邀請的人如此之多，在觀看環(huán)境時又如此之細。他們探究每一個墻角，除了舞會本身還考慮到其后的吃飯;他們一遍又一遍地丈量走廊，計算人數(shù)，并由于擔憂人們受涼而把走廊布置得密不透風。這種溫順細膩的心思讓人感動。除此之外，他們還考慮到了來賓的問題——貝茨小姐家沒有馬車，而簡小姐身體又不好，需要派一個馬車去接呢。根據(jù)文里的說法，這群人的地位并不是完全公平的，而對于不同階層的人，他們的照看都是如此周到，使整個地區(qū)的人際環(huán)境都顯得暖和融洽。
“溫順細膩”是其中大部分人行事風格的統(tǒng)一刻畫，但在這少有懸念的.平淡故事中，每個人的形象又特別鮮亮，自有其性格。同時又由于環(huán)境的推動，人物在不同環(huán)境下又顯現(xiàn)出不同的簡單反應。
愛瑪是開朗聰慧的，她地位較高，無論是長相還是才智都在海伯利地區(qū)屬上流水平，故而她雖然溫柔有禮，但是行事和思索的風格中又帶有一股劇烈的自信和微妙的優(yōu)越感。這種特性也造成了她在初期對簡的不喜愛，由于簡比她優(yōu)秀，卻又不像其他人那樣對她熱絡(luò)。
相對于愛瑪，簡·菲爾費克斯的性格則形成了劇烈的對比。她溫文爾雅卻不熱忱，她柔弱卻又極其堅決倔強。或許是家庭環(huán)境使然，使她從小寄人籬下，即便對方對她很好，她也會特別留意自己的言行，顯得謹小慎微。她天生帶有一種愁悶的性子，倒讓我想起了林黛玉。她們有著相像的經(jīng)受，在性格上也有肯定的共通之處。
除開這種劇烈的對比，性格相像的人也會有不同的表現(xiàn)。貝茨小姐和埃爾頓太太都屬于熱忱且話癆的人，但是貝茨小姐總是熱忱且對于周遭的一切有著極高的贊譽;埃爾頓太太的話癆則顯得自大吹噓和目中無人。貝茨小姐愛講話是性格使然，本身除此之外沒有什么不好的品質(zhì);而埃爾頓太太則是過于自戀，且對他人的不禮貌。
令我驚異的是伍德豪斯先生的想法竟然比較超前，他反對婚姻，覺得結(jié)婚對于雙方來說都是一件“可憐”的事情(讓我奇怪 他當時為什么會結(jié)婚，莫非他對自己的婚姻不夠滿足?)。當然人物的想法也是作者思維的反映。在伍德豪斯先生和愛瑪身上，我們可以看到簡·奧斯汀的愛情觀——不結(jié)婚當然是一種選擇，但假如能和喜愛的人廝守，卻更是幸福。
性格不同的人，自然有其不同的適合的對象，聰慧的愛瑪最終和明辨紳士的奈特利在一起，寡言的簡·菲爾費克斯自由弗蘭克·邱吉爾去愛憐，自大的埃爾頓太太在埃爾頓先生眼中卻是最美妙的伴侶。每個人都找到自己最適合的那一半，擁有如此完善的結(jié)局，一方面是由于戲劇的情節(jié)，另外一方卻也是一種現(xiàn)實。劇中人在實際面臨問題時，總是離不開對現(xiàn)實的考量。
從愛瑪?shù)谝淮螢楣惏Ｌ剡x擇對象開頭，書中就描寫了愛瑪思索到的種種要素：長相，性格，頭腦，和家庭背景。這幾乎就是人在選擇伴侶時應當考慮到的因素。雖然說愛情的產(chǎn)生有著很多跟命運相關(guān)的因素，超越社會地位的一見鐘情并非不行能，但最終來說，大部分的感情都要建立在雙方擁有近似背景的基礎(chǔ)之上。
雖然當今社會對所謂“拜金主義愛情觀”“顏控”進行各種喧囂塵上的批判，但不管是來自于中方還是西方的、自古以來各種忠告式的愛情觀，都會告知人們，這些都是進行選擇所不行少的要素。長相好和有錢都是美德，假如輔以良好的性格和聰慧的頭腦，那自然更是出類拔萃。而現(xiàn)在的人們要獲得這些東西，比以前的人們要輕松許多——但看你有多努力。《愛瑪》中的馬丁是個地位不高的農(nóng)夫，但是有著良好的頭腦和舉止，并且身為一個年輕人，他知道要為了將來的幸福而努力制造財寶，這使他得到了奈特利先生的觀賞，讓他身上的品質(zhì)與一般的農(nóng)夫相異。簡·菲爾費克斯的出身也并不好，但是靠著良好的相貌與教養(yǎng)，她也能與比自己地位略高的弗蘭克終成眷屬。
書在快結(jié)局時提到，“真心愛這女子的男人，會盼望讓女子以后的生活和社會地位比她誕生時要好。”(大意)，而這個男人，是否真的具有這個力量，而這個女子，又是否值得男人去這么做?真正的愛情，必定也會是現(xiàn)實的愛情。
《愛瑪》的確是一部不錯的小說，情節(jié)合理，文筆流暢，并且對于現(xiàn)實中的人們也有肯定的啟發(fā)作用。但總體來說，這部愛情故事在我看來，猶如《簡·愛》一樣，就是一部寫得很好的言情小說。有個伴侶告知我，“任何世界名著，都曾是流行小說。”的確如此。
《愛瑪》讀有感 篇9
令人高興的是，愛瑪最后和奈特利先生在一起了。不知道為什么，我在想起奈特利先生的時候，總是想起《傲慢與偏見》里的達西，《飄》里的白瑞德。
所以，從故事的前面，我就衷心盼望著愛瑪可以和奈特利先生這樣的優(yōu)秀男人在一起，當然，這里不排除作者刻意把我們的男主人公刻畫得格外有魅力的原因。愛瑪里，我看到了一個智慧，有主見，樂于助人，總是為他人考慮，卻又有時候傲慢的富于幻想的女子。
總體來說，我還是很喜歡愛瑪?shù)模@是一個自尊，有智慧，有思想的`女人，讀后感《愛瑪讀后感》。她說的一句話很打動我：女人只要有財富，到了晚年，即使仍舊獨身，也沒有人會瞧不起她，仍然可以生活得很快樂。女人如果不能得到理想的愛人的話，事業(yè)就變得很重要了。
當然，家庭其實才是一個女人的歸屬和幸福，但是有些情況下，女人也是應該做好自己的事業(yè)的。
《愛瑪》讀有感 篇10
這個暑假，我選擇了在圖書館打發(fā)時間。有一天，我借回了一本名叫《愛瑪》的書。
這本書講了一個少女愛瑪因為自己家在當?shù)睾苁苋司粗兀宰约阂灿幸稽c威望。因此，滋生出許多缺點，而她自己卻不知道。于是愛瑪就開展了一場艱苦而又漫長的認識自我的旅程，并經(jīng)歷了許多苦難，正是這些苦難讓她清楚的知道了自己的缺點，將它們改正，并也因為改掉了缺點而嫁給了遠近聞名的`奈特利先生，獲得了幸福。
這本書里的愛瑪就和我們一樣，有許多缺點需要改正，而自己卻“被蒙在鼓里”。有缺點固然不好，而知道缺點不改正還拼命掩飾就更惡劣，就像一個童話寓言故事里的貓一樣：這只貓什么也不會，捉不到老鼠反而說自己嫌老鼠瘦而將它放走，不吃，這只貓就這樣繼續(xù)掩蓋它的錯誤;有一天它掉進泥潭里卻不讓同伴救，說它在游泳，終于被淹死了。這就是因為這只貓有缺點，自己雖然知道，但不肯承認，還拼命掩蓋，最后搭上了自己的性命。但是有缺點其實并不可怕，只要自己能夠清楚的意識到，并且能認真、努力的改正，不但不會落個壞下場，反而還會更上一層樓，成為讓大家都羨慕的優(yōu)秀者、學習的楷模。
所以，缺點并不可怕，最重要的是能清楚的認識自我、認識缺點，最后將這些缺點統(tǒng)統(tǒng)“扔”掉，再向大家展現(xiàn)一個全新的自我。
《愛瑪》讀有感 篇11
好久都沒寫讀后感了，算算也有八年了。今天看了一下20xx年3月11日也就是我讀初三那年寫的《愛瑪》讀后感，不禁讓我汗顏了。以下是文章內(nèi)容：
一部《愛瑪》讓我了解到在舊社會的英國是一個和中國封建社會的封建思想一樣的國家，但里面那些表面上的禮物讓我感到吃驚，如此不嫌累、煩。里面雖然沒有像《簡愛》一樣的追求愛情，但里面卻有讓人感到奈特利先生對愛瑪愛的執(zhí)著。它是讓人以平靜心態(tài)閱讀的小說。但它更讓了解到要做一個怎樣的人，就像愛瑪一樣在生活中，在奈特利先生的警告中去改正自己的不當態(tài)度。讓我感到愛瑪確實是一個完美的人。其中，文章中也顯得讓人覺得嘮嗦，但能培養(yǎng)我的耐心。
看完后覺得那時的表達真的很差，句子不通順，表達不準確，有錯字，毫無中心，寫的字也影響視覺。當時就是把感覺寫下來，再想寫點什么時就什么也拈不出來了。讀后感里開頭說到“讓我了解到在舊社會的英國是一個和中國封建社會的封建思想一樣的國家”這個我不知道當時我是怎么想的，但之后我也看了幾遍《愛瑪》(事隔三、四年后)，我已體會不到初次看時的所謂“封建思想”，雖然《愛瑪》里面也反映出有反對的東西，但我認為那是不同于中國的。真是讓人感嘆阿!同樣的人在不同的時候閱讀同一本書，收獲會不同，人長大了就是不一樣，隨著年領(lǐng)的增長知識面廣了，理解和表達能力也有了一定的提高，也有了自己的見解了。不過里面寫到的一些東西我確實未曾變過。我希望成為愛瑪一樣的人，像愛瑪一樣有學識，但并不一定要在各方面都有天賦或成為才女，我只要自己有一顆不會厭倦學習的心，這樣的心是不會空虛，這樣的心是自己給自己能量，源泉不會枯竭。愛瑪最難得的一點是能接受別人的意見，能知錯就改。他在當時算是才貌財?shù)模碛兄鴦e人少有的獨立權(quán)也算是“一家之主”，這樣的人本應是高高在上的女王，應該不可一世。但他沒有，當他用言語刺傷貝茨小姐時，他是在反省，也用行動去挽救，或許貝茨小姐心里已留下了一個不可磨合的疤回不到從前了，但他努力過了心靈就會得到救贖。讀后感中提到老是送禮，這個是當年年幼無知的我想破頭都想不明白的。但現(xiàn)在這個疑問已不解自破那是他們的文化、生活和義務。文中抱怨《愛瑪》羅嗦了，但現(xiàn)在看來到我卻不以為然了。其實不是小說羅嗦，是譯文寫得很細。細的東西能讓讀者易懂，可以慢慢咀嚼一些細節(jié)。不過當時讀來真的是忍著躁性一點點看下去的，想來最大的收獲是耐心了吧!
這部小說就喜歡愛瑪?shù)男愿?愛瑪，舊時代的人卻是新時代女性的代表-獨立、主見、熱情、活潑、智慧…或許就是因為有著共同點才產(chǎn)生了共鳴，才在看第二遍后被這本書吸引。不過愛瑪就是愛瑪，我就是我。世界上圓滿結(jié)局的小說、性格各異的.女主角何其多，我希望自己是他們-有那樣的性格和境遇。但模仿是一件累人的事。做自己沒什么不好的，起碼我至始至終都會是我故事里的女主角。但最難的卻是做一輩子的自己，我記錄的一切不只是給自己的回憶，更多的是記住自己的最初、記得自己是誰。好了夜已深，最后一句是給自己的結(jié)束語：愛瑪是近乎完美的，因為他是被塑造出來的;我是有缺陷的，因為我正在塑造自己。
《愛瑪》讀有感 篇12
《愛瑪》是簡·奧斯汀寫作生涯的最后一本書，也是她思想最成熟的一本書，卻并不像《傲慢與偏見》和《理智與情感》一樣被眾人所熟識，今天我就要講講這本迷人的書。
簡·奧斯汀一貫喜歡把角色的優(yōu)點缺點都放大，總是采用夸大的寫作手法去描述故事。說到女主角愛瑪一連串的修飾詞“又漂亮又有錢又聰明”，顏即正義，有錢任性是當代盛行的一種價值觀念，這在19世紀資本主義盛行的英國更是如此。愛瑪還熱衷于幻想，任性地施展她的幻想，是個不折不扣的幻想家，更是印證了“顏即正義”“有錢任性”。人的優(yōu)點與缺點在她身上無限放大，也正是她這樣與眾不同的地位、性格、知識與涵養(yǎng)，引發(fā)了一系列妙趣橫生的故事。
她不是傳統(tǒng)的羞怯懦弱的女性，而是具有自己獨立思想能夠為自己行為承擔責任的女性。面對奈特利先生正確的批評，她總是可以虛心接受，真誠地去改正錯誤；面對他人的恭維，她很受用但并不會被花言巧語迷惑；最重要的是，對于生活她有自己獨到的看法而并不隨波逐流，她說“一個人應當普遍與人為善，而不是普遍與人為友。”，友善是美好的品德，但對人不加篩選與任何人都成為朋友并不是一件好事。
即使是在思想自由的今天，敢于提出“永遠不結(jié)婚”想法的人仍然不多，因為大部分人認為這是離經(jīng)叛道的，與世俗不相符合的。父母也常以“你不結(jié)婚生子老了沒人照顧你多可憐啊”來規(guī)訓我們。但是愛瑪就敢于說出她的想法，“既然沒有愛上什么人，要改變這種狀況當然是愚蠢的。我一不需要財產(chǎn)，而不愁沒事干，三不怕別人看不起。”結(jié)婚應當永遠只有一個最高貴的理由：兩情相悅，否則那只能算是對婚姻的玷污，埃爾頓先生與霍金斯小姐的結(jié)合便是如此，結(jié)婚讓他們變得更加令人討厭。
“對于寬宏大量的公眾來說，只有貧窮才能使獨身者讓人瞧不起！一個收入微薄的單身女人，肯定要變成一個荒唐可笑、令人討厭的老姑娘，成為青年男女嘲弄的對象！可是一個有錢的單身女人，卻總是十分體面，既聰明又討人喜歡，比誰都不遜色。”經(jīng)濟獨立對女性和男性來說同等重要，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定社會地位。有錢的老男人是鉆石王老五，會有一群年輕貌美的姑娘環(huán)抱；而沒錢的老男人只會被人用嫌棄的眼光看待。我并不想討論這種做法是否正確，但經(jīng)濟地位確實很大程度上會影響社會對人所作所為的看法。
面對哈麗特的疑問“可是如果你不結(jié)婚的話，你老了要怎么辦呢？”，她更是直言不諱地說“我是個心靈活泛、愛動腦筋的人，自有許許多多的排遣辦法。我搞不明白，我到了四五十歲怎么就會比二十一歲時還要空閑。我可以畫畫、讀書、彈琴，還可以讓我姐姐的孩子給我?guī)矸N種情趣。”
我們始終應該過最浪漫快意的生活，有書，有茶，有花，有曲，有歡喜。閑時捧本書，嘩啦啦看完，拈二三顆草莓，細飲一杯奶茶。永遠浪漫，看見花想起詩，想起花花世界，插一朵花在家里，要聞滿室的芬芳，要在陽臺布滿綠光。永遠沉靜，不驕不躁，容得下燈紅酒綠，也要納得了人間百味。每天寫點東西，寄給遠方的人，聽聽曲子，跳跳舞，便勝卻人間無數(shù)。如果遇到了對的人，不妨嘗試一下戀愛的滋味，看看怎樣的生活才最讓你覺得快意。當然如果你只是隨便和一個人試試，你是很難得出正確的答案的。
我的愛情定要傳統(tǒng)又浪漫的，工作的時候各自忙碌，只在空隙時互相念念對方。閑時為他作羹湯，捧著書一起讀，一起看山川湖海，看畫展聽曲子賞芭蕾。他最好要會種花，因為我不會。路過花店會想起為我?guī)б恢?出差的時候會想起給我寫一封信，講講當?shù)氐娘L土人情。我愛他，他也愛我。
這本書的男主奈特利先生真的是我的心頭寶，他一本正經(jīng)地說情話的樣子最是可愛。花花公子的甜言蜜語是不可信的，正經(jīng)嚴肅的人的情話往往最能打動人。我喜歡聽他說“只要我做得到，我定會愿意改變他的社會地位。這總可以了吧，愛瑪。”，無奈中是對愛瑪滿滿的寵溺；“我一想起你心里就充滿了愛，缺點什么的我都愛。正因為我想象出你有許多錯處，至少從你十三歲開始，我就愛上了你。”，他沒有因為愛而忽視她的缺點，而是更偉大地去愛她的不足。
奈特利先生吃醋的模樣也正經(jīng)得可愛，過去他從不是多嘴多舌的`人，但是當他看弗蘭克寫的信時，刻薄的樣子可是前所未見，一邊讀一邊不斷地吐槽弗蘭克的莽撞、愛說漂亮話，一本正經(jīng)地說“我完全同意你的說法，先生，你的行為的確很可恥。”，“我很贊成他的看法：他很可能不配得到這樣的幸福。”，想到可憐的簡時又衷心的希望弗蘭克可以得到幸福。看到信中提及愛瑪?shù)牟糠謺r會情不自禁地大聲讀出來，時而嫣然一笑，時而瞧她一眼，時而對她表示摯愛。
當然愛瑪作為女主角一旦發(fā)現(xiàn)自己對奈特利先生的愛意，也迅速矜持又不失大方地回應了他的愛情，會調(diào)皮地開奈特利先生的玩笑，“如果可憐的小安娜-韋斯頓給寵壞了，你就像以前待我那樣來對待她，那將是最大的仁慈，可就是別在她長到十三歲時又愛上他。”過去愛瑪是堅決不肯結(jié)婚的，并且也從來不相信自己會結(jié)婚。但是一旦遇見了她深愛的人，她義無反顧地放棄了輕松愉快的單身生活，選擇相信奈特利先生會為她的生活帶來更美好的變化。
簡奧斯汀的《傲慢與偏見》以及《理智與情感》同《愛瑪》一樣談論的都是有關(guān)愛情與婚姻的問題，體現(xiàn)的也是她愛情觀和婚姻觀的變化。《愛瑪》中體現(xiàn)的是愛瑪“永遠不結(jié)婚”到“墜入愛河勇敢與奈特利先生結(jié)合”對婚姻態(tài)度的變化，從反抗厭惡婚姻到欣然接受，是愛瑪思想的成熟也是簡奧斯汀思想的成熟。有人渴望結(jié)束單身走進婚姻的殿堂，有人恐懼婚姻害怕它終會破裂。一個是為結(jié)婚而結(jié)婚，一個則是對婚姻存在偏見。這世上有不好的結(jié)合，但也有許多美麗浪漫的結(jié)合。不要盲目相信婚姻，也不要恐懼婚姻，更不要歧視婚姻。遇到對的人就勇敢去追，沒有遇見也可以快快活活走一生。婚姻不是必需品也不是牢籠，應當理性去對待。
《愛瑪》讀有感 篇13
當看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀《愛瑪》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
談到簡.奧斯丁我們就會想到她的《傲慢與偏見》，《傲慢與偏見》是她最著名的作品，而《愛瑪》則是她的成熟之作。《愛瑪》是簡奧斯汀的第五部小說，完成于一八一五年。簡.奧斯汀以女性特有的細致入微的觀察力，真實地描繪了她周圍世界的小天地。尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風波。她的作品格調(diào)輕松詼諧，富有喜劇性沖突，深受讀者歡迎。
《愛瑪》和奧斯汀其他作品一樣，這是一部關(guān)于愛情與婚姻的小說。它講述了聰明富有的愛瑪熱.心為好友撮合，自認為能善解人意，為別人尋找到好的歸宿，卻總是事與愿違。經(jīng)過幾番亂點鴛鴦譜的周折，愛瑪在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了自己的真愛，最終有情人終成眷屬，成就了三樁美滿婚姻。《愛瑪》這部作品乍看似乎不是很好看，因為它的內(nèi)容就是圍繞著愛瑪來寫一些瑣碎的事，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，沒有純美愛情，也沒有幽默的話語。但一本書看完后給了我截然不同的感覺。《愛瑪》圍繞著愛瑪?shù)纳钫归_來寫的，從中我們可以了解到18世紀英國社會的愛情觀、婚姻觀。
首先我來談談《愛瑪》中的友情，這主要指的是愛瑪與哈里特之間的友情。起初我很奇怪為什么傲慢自負的愛瑪會選擇與平凡的哈里特成為朋友。最后我終于明白，這樣做可以襯托出愛瑪高貴、友愛與她幫別人撮合婚姻的才能。然而這部作品最值得思考的是從中體現(xiàn)的婚姻觀。
《愛瑪》這個故事是發(fā)生在一個英格蘭鄉(xiāng)村和鄰近地區(qū)中產(chǎn)階級的生活中，這里的人們熟悉對方，就像我們中國的村莊一樣。但是與中國的習俗不同的是，英國人的社會等級觀念比較強，他們普遍認為貴族或者是社會比較上層階級的.人們不應該與下層階級的人交往，他們認為這樣會有失身份；尤其是結(jié)婚問題，如果一個有一定社會地位的男士與一位沒有家庭背景的女士兩情相悅，甚至達到談婚論嫁時，肯定會受到其他人的鄙視和侮辱，成為人們茶余飯后的笑柄，那個男士最壞的結(jié)果會被逐出家門。就是因為這樣，許許多多的有情人不能眷屬，造成更多的悲劇。所以，貴族們平時的消遣活動就是邀請同樣社會地位的人們飲茶，參加舞會等這種社會現(xiàn)象這是奧斯丁所厭惡的，所以她要在作品中以浪漫的手法歌頌真、善、美，鞭撻假、丑、惡，這無疑觸痛了同時代那些與作品中嘲笑人物不無類似的人們。
《愛瑪》中的主要女性角色均追求與男子思想感情的平等交流與溝通，要求社會地位上的平等權(quán)利，堅持獨立觀察、分析和選擇男子的自由。這或許在我們現(xiàn)在看來沒什么了不起，但是在當時的英國社會確實一大步的進展，尤其是女主角愛瑪.伍德豪斯更是最特出的例子。此書是站在愛瑪?shù)慕嵌人伎紗栴}，讓我感覺到這女子是如此的與眾不同。她相貌端莊，聰明開朗，生長在富貴家庭。照理說，這種英國的富家大小姐應該是早早地嫁人，然后有空就和一些貴婦，聊聊衣裳，聊聊八卦，日子就這樣如流水般離去。但是她并沒有想過嫁人，甚至還說:以后都不嫁人。甚至做起紅娘，為她的好朋友哈麗特.史密斯小姐做媒，她竭力為地位地下的女子尋找社會地位比較高的配偶，但結(jié)果往往與她預料中的不一樣，鬧出許多始料不及的笑話。愛瑪是個聰明的女孩子，但是她并不是完美的，她的缺點是過分自行其是，稍稍自負。每當奈特利先生指出她觀點中的不妥處，或許是對某人的評價與她不同時，她不會立刻檢討自己，甚至一意孤行，但到最后結(jié)果出來和她預想中不同時，她總會深思、總結(jié)自己的錯誤。
有人認為這是作者有意引導讀者嘲笑當時英國社會上那種普遍的一意孤行的惡習。而我是十分贊成這種觀點。而與愛瑪同樣以自己方式幫助別人的是書中的主要男主角，奈特利先生。奈特利先生我認為是在全書中最為明智的一個人物。奧斯丁把奈特利放在最清醒的地位，用他的語言指出她認為的社會的惡習。他對于那個“認為自己所作所為并不感到悔恨，依然認為自己在判斷女性權(quán)利和女子的微妙心理方面比他能力強”的愛瑪是包容的。又如，在一次舞會.上，看到社會地位低下的哈麗特.史密斯小姐受到輕蔑的冷遇時，他挺身而出，協(xié)助她度過難堪局面，對諂上欺下的行為進行打擊。與愛瑪相反的是，他鼓勵地位相符的哈麗特和羅伯特.馬丁之間的真情相愛，便給予一定的幫助，讓有情人終成眷屬。《愛瑪》中吸引我的還有那像謎一般的情節(jié)。作者謹慎地將一些重要的線索掩蓋起來，直到需要時才揭開真相。讀者從愛瑪?shù)慕嵌热ビ^察其他角色的感情和性格，不禁通過種種線索去探求真相。
這部小說，上演了一場略帶夸張的生活喜劇給我們的讀者。W斯丁一生中從來沒有結(jié)過婚，卻給我們帶了這樣如此不同的愛情故事。讓我們在享受文字的同時，不禁思索著:男女平等的權(quán)利是人們偉大的智慧結(jié)晶。這一部名著正是對當時英國社會反抗的無聲吶喊。無數(shù)的文字形成一把把鋒利的劍，刺向社會的弊端，這就是無論那個文人與生俱來的神圣的職責。
《愛瑪》讀有感 篇14
《愛瑪》是英國著名女作家簡?奧斯丁的第五部小說，寫作技巧已是爐火純青，此書和奧斯丁的其他作品一樣著墨與凡人瑣事，場景情節(jié)多比較平淡，卻似乎有種魔力，吸引讀者不斷地融入書中的氛圍，直到讀到結(jié)尾才能罷休。
這部小說也是圍繞著女主人公的擇偶活動展開，奧斯丁以女性細致而敏感的角度，著力揭示出當時英國社會潮流中，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟保障、提高經(jīng)濟地位的惡習，重門第而不顧女子感情和做人權(quán)利的丑陋時尚。文中描寫了幾對年青男女的愛情，以謎一樣的故事，娓娓道來，更是耐人尋味。奧斯丁通過對人物的外貌，語言，動作和神態(tài)，使人物栩栩如生，呈現(xiàn)在讀者眼前的是一場場精彩的舞臺劇。
《愛瑪》這個故事是發(fā)生在一個英格蘭鄉(xiāng)村和鄰近地區(qū)中產(chǎn)階級的生活中，這里的人們熟悉對方，就像我們中國的村莊一樣。但是與中國的習俗不同的是，英國人的社會等級觀念比較強，普遍認為：貴族或者是社會比較上層階級的人們不應該與下層階級的人交往，他們認為這樣會有失身份；尤其是結(jié)婚問題，如果一個有一定社會地位的男士與一位沒有家庭背景的女士兩情相悅，甚至達到談婚論嫁時，這肯定是受到其他人的鄙視和侮辱，成為人們茶余飯后的笑柄，那個男士最壞的結(jié)果會被逐出家門。就是因為這樣，許許多多的有情人不能眷屬，造成更多的悲劇。所以，貴族們平時的消遣活動就是邀請同樣社會地位的人們飲茶，參加舞會等這種社會現(xiàn)象這是奧斯丁所厭惡的，所以她要在作品中以浪漫的手法歌頌真、善、美，鞭韃假、丑、惡，這無疑觸痛了同時代那些與作品中嘲笑人物不無類似的人們。 《愛瑪》中的主要女性角色均追求與男子思想感情的平等交流與溝通，要求社會地位上的平等權(quán)利，堅持獨立觀察、分析和選擇男子的自由。這或許在我們現(xiàn)在看來沒什么了不起，但是在當時的英國社會確實一大步的進展，尤其是女主角愛瑪?伍德豪斯更是最特出的例子。 此書是站在愛瑪?shù)慕嵌人伎紗栴}，讓我感覺到這女子是如此的與眾不同。她相貌端莊，聰明開朗，生長在富貴家庭。照理說，這種英國的富家大小姐應該是早早地嫁人，然后有空就和一些貴婦，聊聊衣裳，聊聊八卦，日子就這樣如流水般離去。但是她并沒有想過嫁人，甚至還說：以后都不嫁人。甚至做起紅娘，為她的好朋友哈麗特?史密斯小姐做媒，她竭力為地位地下的女子尋找社會地位比較高的配偶，但結(jié)果往往與她預料中的不一樣，鬧出許多始料不及的笑話。
愛瑪是個聰明的女孩子，但是她并不是完美的，她的缺點是過分自行其是，稍稍自負。每當奈特麗先生指出她觀點中的不妥處，或許是對某人的評價與她不同時，她不會立刻檢討
自己，甚至一意孤行，但到最后結(jié)果出來和她預想中不同時，她總會深思、總結(jié)自己的錯誤。我們可以從她為哈麗特做媒的過程可以看出。由于一直與她相伴的家庭教師泰勒小姐已嫁給韋斯頓先生為妻，她只有再找一個同伴，可以和她談心，難聽一點就是可以陪她消磨時間。哈麗特?史密斯這個身世不明，寄養(yǎng)在其他人家里的可愛女生就成為她的目標。哈麗特性子順從，在她狹窄的世界里，出現(xiàn)了待她如此好的富家小姐，她當然是一切聽取愛瑪?shù)模m然愛瑪每次都把她引向愛情的無情陷阱。 但總的來說：有人認為這是作者有意引導讀者嘲笑當時英國社會上那種普遍的惡習。而我是十分贊成這種觀點。
而與愛瑪同樣以自己方式幫助別人的是書中的主要男主角，奈特利先生。奈特利先生我認為是在全書中最為明智的一個人物。奧斯丁把奈特利放在最清醒的地位，用他的語言指出她認為的社會的惡習。他對于那個“認為自己所作所為并不感到悔恨，依然認為自己在判斷女性權(quán)利和女子的微妙心理方面比他能力強”的愛瑪是包容的。又如，在一次舞會上，看到社會地位低下的哈麗特?史密斯小姐受到輕蔑的冷遇時，他挺身而出，協(xié)助她度過難堪局面，對諂上欺下的行為進行打擊。與愛瑪相反的是，他鼓勵地位相符的哈麗特和羅伯特?馬丁之間的真情相愛，便給予一定的幫助，讓有情人終成眷屬。奈特利先生是在本書中我比較喜歡的角色之一。
有兩位性格如此鮮明的男女主角，讓《愛瑪》添不少。但是《愛瑪》書中的幾位年青人的愛情故事更是耐人尋味。下面讓我們細細體會一下：
首先是愛瑪和奈特利先生的愛情，這一對是最后才揭露出來，在前面的書本中并沒有太多的筆墨描寫，他們是如何有感覺的。之前我以前以為，奈特利先生對愛瑪只是長輩對晚輩的感覺，因為他比她大整整16年。雖然說愛情是不能用年齡來衡量，但是16年這個數(shù)字在我的腦海里已經(jīng)深深地留下烙印。再加上弗蘭克?邱吉爾的偽愛情煙幕，讓我認為最后走在一起應該是愛瑪和弗蘭克?邱吉爾。然而我們太看少愛瑪，太看少時間，時間足以讓一個人看清楚一個人，時間足以讓所謂的曖昧消失。最后的愛瑪?shù)淖晕倚睦锏钠式猓湍翁乩壬膱猿郑屛覀兊挠星槿私K成眷屬。這一切卻是意料之外，情理之中啊。讓讀者更開心的是，愛瑪不用離開怕離別的伍德豪斯先生，也可以和她的`愛人快快樂樂地生活在一起，這也是《愛瑪》中最幸福的一對。
再來的是弗蘭克?邱吉爾和簡?費爾法克斯這對苦情人了，也是我最不明白的一對。明明是相愛的而且已經(jīng)私定終身的一對情侶，卻裝作不認識。弗蘭克還要對愛瑪大獻殷勤釋放所謂的愛情煙幕，讓周圍的人都認定自己是喜歡上了愛瑪，明明是送了簡?費爾法克斯一架鋼琴卻裝作不知道。可笑的是，當愛瑪向他談論起他的愛人時，他像是評論陌生人似的。
要不是他最后對韋斯頓夫婦的坦白，幾乎所有人都能被欺騙著。看到這里，我想所有人都和我一樣感到疑惑。到底是為什么呢？在弗蘭克的信中，我們看到了答案： 原文是這樣的“由于我了解海伯里這所“房子”里的所有說法，從下面窗扇到上面窗扉中的每一間房子都了解。我不敢公開提到她的名字，我的困難在于當時大家都熟悉恩其康伯宅子，任何事實都很容易得到證實“。這段話，老實講一開始我是讀不懂。但慢慢地，我似乎懂了，這就是地位問題。也就是說怕別人知道會說閑話，會有人重傷。因為簡?費爾法克斯的社會地位不高，與弗蘭克?邱吉爾不相稱。但事實又如何呢？當他們公開關(guān)系后，收到不僅是人們陣陣驚訝，更多的是人們最衷心的祝福。雖然在作者的筆下，他們是一對屈服于社會輿論壓力，心里有難言之隱的可憐戀人，但最后是幸福的。所以，作者能對這社會存在希翼的。
最后的是埃爾頓先生和霍金斯小姐的閃電愛情，我認為他們兩個之間并不是真正的愛情。這一對也是在英國社會最常見的，典型的門當戶對。我之所以說他們不是真正的愛情，是因為埃爾頓先生是個典型紈绔子弟，明明之前對愛瑪是癡心一片，雖然被愛瑪狠狠拒絕后，移情別戀是天經(jīng)地義的事情，但問題是太快了。而霍金斯小姐是個典型的社會地位比較高的千金小姐，這兩個人的愛情與之前兩個形成強烈的對比，讓我們不禁歌頌愛情的神圣。
《愛瑪》中吸引我的還有那像謎一般的情節(jié)。作者謹慎地將一些重要的線索掩蓋起來，直到需要時才揭開真相。讀者從愛瑪?shù)慕嵌热ビ^察其他角色的感情和性格，不禁通過種種線索去探求真相。有時候我們發(fā)現(xiàn)了絲絲線索，但是愛瑪卻沒有看到，結(jié)果與我們想象中一樣。讓我們不禁感嘆道：還是我比愛瑪聰明。讓我們在閱讀增添不少樂趣。其實《愛瑪》的喜劇效果不僅這些，還有那愛嘮叨不停的可愛貝茨太太的對話。
這本小說，上演了一場略帶夸張的生活喜劇給我們的讀者。奧斯丁一生中從來沒有結(jié)過婚，卻給我們帶了這樣如此不同的愛情故事。讓我們在享受文字的同時，不禁思索著：男女平等的權(quán)利是人們偉大的智慧結(jié)晶。這一部名著正是對當時英國社會反抗的無聲吶喊。無數(shù)的文字形成一把把鋒利的劍，刺向社會的弊端，這就是無論那個文人與生俱來的神圣的職責。
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