【優選】《飛鳥集》讀后感15篇
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的《飛鳥集》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《飛鳥集》讀后感1
泰戈爾的文字是一種獨特的清新，仿佛無人踏足的自然荒野上的空氣，在鋪天蓋地的明媚陽光下，為我們打開一扇面朝天堂的窗……——題記有的人，善于堆砌華麗的辭藻，營造虛幻飄渺的意境，內容卻空洞蒼白，無病呻吟；有的人，善于長篇大論，洋洋灑灑數千字，讀來卻晦澀枯燥，毫無文字之美感。
不如翻翻泰戈爾的《飛鳥集》吧，縱使多么冷漠的人，也難以抵抗這默默無聲的愛和清靈灑脫的智慧。
不同于村上春樹那陽光中帶著憂傷彷徨的青春故事，也有別于張愛玲華麗中透出凄涼滄桑的老式愛情。
每段詩歌都只有簡短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點亮了什么東西。
而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩中，泰戈爾更向我們展示了他的多個身份——他時而是一個襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈；時而是一名四海為家的探險家，向著高山大海發出感嘆；時而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情；時而是一位滿頭銀發的老朽，獨自在回憶中反思人生；但更多時他只是一個無名的過客，為世間萬物記錄下靈感閃動的瞬間，然后微笑著安靜離開。
大愛無聲，泰戈爾用他沉默的文筆勾勒出對自然的愛，對人生的愛。
在自然中追求真理，在人生中崇尚高潔，這是泰戈爾超出常人的智慧。
“世界上的一隊小小的漂泊者啊，請留下你們的足跡在我的文字里。
”他記錄了這個紛繁復雜的世界，記錄了千變萬化的經歷。
“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
”他道出了生存的真諦，人性的價值。
“我投射我自己的影子在我的路上，因為我有一盞還沒有燃點起來的明燈。
”他反省自我，謙虛謹慎。
“我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我。
”他耐心追求，無怨無悔。
泰戈爾捕捉了大量關于自然界的靈感。
他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音；他將自然界的一切擬人化。
他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。
而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的.聲音。
”除去泰戈爾清新自然的文筆，在《飛鳥集》中，我更多感受到的是一種對生活的熱愛以及對愛的思索。
毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，但同時更高于生活；他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻給了讀者。
他對愛的思索，更是涵蓋了多個方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛……尤其是對于愛情，泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來贊美愛情的美好與偉大。
在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”
《飛鳥集》讀后感2
——理解《飛鳥集》
泰戈爾有一句名句：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”
1
“——夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。
秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。“
初讀泰戈爾的短詩，說像全身裹滿了泡沫沐浴一般，字字句句都讓人感覺光滑無比，清新自然。然而，你永遠也探測不到它的真正含義——夏天的飛鳥，代表什么？黃葉又代表什么？唱歌和嘆息又告訴我們什么？
于是，我就像用磨刀石磨刀一樣，不停一在這些詩句上磨來磨去，想要磨出點什么意思出來，但是，這把刀卻越磨越光滑，越讓你想磨下去……
我時常想，這“飛鳥”不會是《飛鳥集》的前二個字吧？
確實有可能呢。
慢慢地磨，這到底是一種痛苦，還是一種享受？
2
“——不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。”
我懂了！顯而易見，“打擊”意味著暴力之類的東西，“完美”則是成功。那“水的載歌載舞”是什么？
在苦苦思索之后，我終于找到了入口，嘗試著往黑暗深處探尋，尋找它更深一層的意思，在這黑暗中等待的，是思想的重重機關暗道，一不小心推理錯了，就被引向一個死胡同，就要回頭再走……
明白了！“水的載歌載舞”就是關心、鼓勵啊！
我們興奮地見到了光明，思路豁然開朗，但，只有未來的我們才知道，這只是詩意的一層表面。
理解泰戈爾的詩，還真是一種享受啊！
這句話的含義，你懂了么？
3
“——世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的`足印在我的文字里。”
很簡單，作者又不過是想用文字記錄下世界上的每一件事物罷了，從后半句就看出來了。
很簡單，對么？
但，此刻我們的身體里，正有兩種意識在慢慢蘇醒。第一，是深層探究的意識——這“漂泊者”只是一些普通的事物嗎？
直覺在告訴我們，不！
接下去，估計專家也不一定能給出標準答案，“漂泊者”到底指的是什么？
這就像閱讀理解，沒有絕對的標準答案。與此同時，我們的第二個意識被喚醒了，就是自主探究的意識。
我認為，這“漂泊者”意味著一些沒有被別人觀察到的細小事物，容易被世人忽視的事物，這就意味著泰戈爾對每件事物都很用心。
但是，這就是標準答案嗎？可能此刻你的心中還有另外一些答案，可能牽強，可能有理。
你認為，“漂泊者”是指什么？
4
“——是大地的淚點，使她的微笑保持著青春不謝。”
這一句，既有安慰之意，又有教誨之意，讓人“墜入云里霧里”。
于是，我們之前的兩種意識便發揮了作用，我感覺，《飛鳥集》里有許多詩都擁有這種特點：雙重性。
那么接下來，我們就要探尋泰戈爾的寫作風格了。這種雙重性，體現了什么？
我想，既然他用一句詩概括了兩種意思，那么這兩種意思，是否可以轉化呢？
——也許淚點，也可以讓微笑永恒呢。
——只有先付出淚，才能收獲微笑。
綜合起來，不就是：在悲傷與痛苦的環境下，不放棄，努力堅持，就能收獲快樂嗎？
后記
“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”的意境就沒有那么深了。
——平靜的死，也可能轟轟烈烈，死就等于重生。
概括一下，就是——絢爛的靜美。
《飛鳥集》讀后感3
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”
一句無意中讀到的詩，心尖像冒出一泓靈泉，一瞬之間窺見了生命所有美好的姿態。當我在《飛鳥集》中再次遇見它時，翻動泛著墨香的紙張，像是涉足一片靜謐和諧的圣地。我屏息讓文字的清泉從我的脊背上緩緩流過。詩人在流動的霧氣里朝我揮手，引我登上云端的天梯。
《飛鳥集》是文學巨匠泰戈爾的傳世經典。它包括325首清麗的無標題小詩。冰心的《繁星春水》脫胎于它，鄭振鐸盛贊泰戈爾為“孩子的天使”，泰戈爾的詩風影響著無數的詩人。時隔將近一個世紀，讀者仍能與詩行中熾熱的贊美，敏銳的哲思相通。泰戈爾，這位通透的老者，卻用嬰兒般顫顫的指尖，撥動著我對美的感知，并播下自由平等博愛的火種。
他的眼瞳里倒映著天空：“太陽只穿一件樸素的光衣，白云卻披了燦爛的裙裾”，他仰望群山：“山群如群兒之喧嚷，舉起他們的雙臂，想去捉天上的星星，”他低頭親吻海水：“我們的名字，便是夜里海波上發出的光。”
我永遠驚嘆于靜止的文字竟蘊蓄著生生不息的生命脈搏。不朽的詩人寫不朽的詩，寫世間日月星辰，寫天上的神和地下的樹根。他歌頌神祇，歌頌星空，贊美黑暗與未竟的造物。他寫愛，寫情愛，母愛，眾生之愛，包羅萬物的博愛。“憂思在我的心中平靜下去，正如暮色降臨在寂靜的山林中。”我慶幸自己還能與偉大詩人發生共情。我爬出冬天的棺材，詩行里長出山長水闊的花枝來。
掩卷沉思。我第一次認真端詳窗外的萬物，他們鋪展開一副冬的繪卷。泰戈爾指引著我走向物我的交融，生命的統一。在他的詩里，我奔跑過金色的田野，戴上露珠的冠冕，睡臥在暴雨后的草坪。此刻，他好像對我說：“孩子，你發現了美。”
但我感到羞愧和可悲。
我們的祖先發現了美，創造了“詩”作為美的載體。因為有了詩，就有了“能走動的意義”和“會飛翔的音樂”，美在世人的心頭潛滋暗長，沖破蒙昧的黑暗，迸出黎明的金光。可我們卻將它遺忘在故紙堆，將它切割成廉價的'碎片。
我們在五光十色里追求著虛榮，關注，掌聲——卻連對美的感知都丟失了。
在這個信息爆炸的時代，我們都被包裹在高濃度的欲望和四面八方的信息碎片中。雞湯，網文，爛俗故事，無數無病呻吟的“青春傷痛文學”甚囂塵上。各種短視頻，社交軟件，我們被綁架于這悄無聲息的洪流，不再問津那些古老的詩行。
在指尖一次次消遣地滑動，點擊里，我的感官變得遲鈍，小草，落葉，流螢，星辰——這些美的集合——在無意義的低級趣味里被肢解得徹底。
請停下來。
請停下來讀一讀這一百年前的短詩，讀一讀它永恒的美。那是一顆有著敏退洞察力的心，以最清麗雋永的語言，捕捉風的一絲顫動，螢的一次振翅，大自然的聲色流諸筆端。
請停下來。
請停下來聽一聽空氣中水汽輕柔的噓聲，黑夜蓋下了月亮的圖章，灑滿了星星的讖語。那是自然啟發人類感知美，創造美的神諭。
正如飛鳥集中所寫“神自己的清晨，在他自己看來也是新奇的。”
而我們只顧進行著一場又一場網絡狂歡，卻忘記了如何擁抱生活，熱愛生命。我們只顧著鬧哄哄的前進，卻忘了讀一讀詩，擦亮那雙發現美的眼睛。
《飛鳥集》讀后感4
那天去書店，我無意中看到角落里擺放著一本《泰戈爾詩選》，取下后翻了翻，不禁感嘆：這些雋永的文字洋溢著生命的智慧。
其實以前我所知道的泰戈爾，僅僅局限于“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經飛過”這句名言，現在仔細的品讀著泰戈爾的其他文字，無處不散發著純凈而又富有內涵的氣息，讓人一同感悟生活的點點滴滴。泰戈爾時時刻刻都在表達著：我們都應該有意義的活著。
隨手擷來幾首小詩，“生活不是局限于人類追求自己的實際目標所進行的日常行動，而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來，這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。”、“總會發生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。 ”、“人生雖只有幾十春秋，但它決不是夢一般的幻滅，而是有著無窮可歌可頌的深長意義的；附和真理，生命便會得到永生。 ”，凝神于這些文字，你會感受到泰戈爾擁有著一顆熾熱的心靈，而且他極強的洞察力賦予了生活以豐富而睿永的內涵，鋪陳開他所希冀的那種恬靜又不失“愛”的生活。
泰戈爾不僅對“生活”充滿愛，他對“青春和衰老”同樣富含深情。
在泰戈爾的.《飛鳥集》中俯拾皆是關于青春的雋永文字，“當青春的光彩漸漸消逝，永不衰老的內在個性卻在一個人的臉上和眼睛上更加明顯地表露出來，好像是在同一地方久住了的結果。”、“人的青春時期一過，就會出現秋天一樣的優美成熟時期，這時，生命的果實像熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。 ”、“在你青春的無憂無慮的生涯里，你屋子里所有的門戶始終洞開著。”，在我正青春的時候讀著這些話， 剎那間心頭涌過一絲對茫無涯際的未來的畏懼，但更多的是擁有了對抗未來挑戰的決心和信心，我不希望當我雙鬢灰白的時候回顧青春是以一種后悔傷感的心態，正如泰戈爾所說的，我想要“在美麗的平靜的氣氛中等待收獲”，收獲我一生的果實 。
其實，最令我深有感悟的，是泰戈爾對于“死亡”肅穆的態度。
比如我最喜歡的“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”，生和死都是美的所在，死亡是必然的死只是完成了生。再比如“出生屬于生命，死亡也屬于生命。落下腳是走路，抬起腳也是走路。”，這句話就深深的體現出泰戈爾對生命、對死亡深刻的解讀。
《飛鳥集》中所談及到的人生哲理還有很多很多，關于時間——“時間是變化之財富，時鐘亦步亦趨，卻只產生變化而不產生財富‘”，關于母親——“我是黑暗中的孩子。我從夜的床罩伸出雙手，母親’”，關于友情——“我們不應該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能真的達到完美的境界了。
讀了泰戈爾的《飛鳥集》，我真的是感慨良多，字里行間滿是人生永恒的智慧，我相信它所有的讀者都會從中受到有益的熏陶，有益于人生的熏陶。
《飛鳥集》讀后感5
走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫。生命路上有風景，人們都在演繹自己的風景，或發出微弱星光，或大放流光溢彩。泰戈爾卻在人生的輝煌時代，用手中的筆傾瀉下一片光彩。將翻飛的思緒，化作后人傳唱的《飛鳥集》。
絕美的風景
“讓生命絢麗如夏花，讓死亡靜美如秋葉。”這是泰戈爾詩集中較為優美，甚至是絕美的語句。與本文標題相比，“讓死亡靜美如秋葉”更符合美的邏輯，將生命發揮的淋漓盡致，像夏天炎日下盛開的嬌艷欲滴的花朵般燦爛。正如樸樹《生如夏花》中唱的那樣：驚鴻一般短暫，如夏花一樣絢爛，我是這耀眼的瞬間。
將自己對生的喜悅與對未來的期待表露無遺，這是泰戈爾的對生命人生的態度。他會用一切方法去充實自己有限的生命，去創造出無限精彩的風景。生老病死是人人必須遵守的自然規律，無論是對你對我，還是對于泰戈爾來說，亦是如此。但是死對于他而言并非恐懼，而是一種淡然，一種釋然。死是對生命的結束，像秋葉一樣飄落在塵土之上，在歲月的輪回中，靜靜的隨風飄散，是一種絕美。也讓死這個殘忍的名詞不再殘忍。
同泰戈爾一起感受人生，感受生離死別的那一番苦楚。這是詩句獨特的魅力，而構成絕美的風景。
唯美的風景
“世界上最遠的距離不是生與死，而是我在你身邊，你卻不知道我愛你。”這是我讀泰戈爾的詩時，印象最深刻的一句話。試問，死真的可以隔絕一切嗎？也許，作為一位詩人，對于人生的情感體會更為深刻，所以在泰戈爾的筆下，將愛情描繪的唯美至極。
在人生這一大幅畫中，愛情的存在，讓畫面更有色彩；而距離的存在，就是讓緊湊的畫面感，留一片空白。讓大家擁有更為廣闊的思緒。泰戈爾用甚為精煉的語句，將自我對情感的感受展現給大家。不像小說那樣復雜。
雖說愛情是一門很深的學問，需要用心去體會，并且花費一定的時間。但是泰戈爾就用自己感性的思維去將那看是實質簡單的愛情“書面化”，用一段優美但不是實質的話去造訴人們的愛情是一段永恒的.唯美風景。
壯美的風景
“樵夫的斧頭向樹乞討斧柄，樹給了它。”領略過“贈人玫瑰，留有余香”的美妙，知曉“助人為樂”的快樂，卻被這簡單的一句震撼了心靈。在這個浮生若夢的年華里，樹猶如此，人何以堪？我一直覺得這是鄙人世間最美的風景多一絲魄氣，是壯美！即使斧頭、樹是微乎其微的，但在泰戈爾的筆下卻把它們放大了千倍、萬倍，放在整個宇宙的角度。
大凡英勇就義，舍己為人都是壯美，可是縱觀萬物之間，這樣一顆小樹何嘗不是呢？用最純真的生命詮釋了愛與美的寫照，沒有唯唯諾諾，沒有害怕，有的只是毫不猶豫。一顆透明的心在黑暗中行走，將一片黑暗照亮。
與泰戈爾真實地感受到心靈的美，靈魂的升華，渺小卻又壯美的風景。
尾聲
生之燦爛，死亦輝煌。泰戈爾詩一個值得尊敬，值得喜愛的人，不知是因為他是一位杰出的詩人，更重要的是，他不拒絕生命，而是說出了生命之本身。
《飛鳥集》讀后感6
《飛鳥集》由105段詩歌組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩中，泰戈爾更向我們展示了他的多個身份——他時而是一個襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈；時而是一名四海為家的探險家，向著高山大海發出感嘆；時而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情；時而是一位滿頭銀發的老朽，獨自在回憶中反思人生；但更多時他只是一個無名的過客，為世間萬物記錄下靈感閃動的瞬間，然后微笑著安靜離開。
詩歌字字珠璣，句句像甘露一樣閃爍著智慧的光芒。他的詩集一如人人至愛的大自然一樣，煥發著神奇的魅力，處處充滿著對丑惡的嘲諷，對自然的渴望，對天真孩童的慈愛，對崇高母性的頌揚，對人類和平的神往。·····他歌唱早晨，歌唱希望，歌唱一切美好的事物，歌唱生長的力量·····他是一個天使，又是自然和人類的兒童。看《飛鳥集》的第一感覺就是清新，既不是村上春樹那陽光中帶著憂傷彷徨的青春故事，也沒有雨果那種悲痛的劇情，它仿佛是浩瀚宇宙中最最新鮮的空氣，讓我有一種想一口氣吞并、吸收它們的感覺。我原來跟隨時尚，哼流行歌曲，買新穎文具，讀科幻小說，看動漫電影，我認為它們充滿趣味，但是，讀了《飛鳥集》，我不這么想了，我認為文學和時尚是反義詞，時尚在此岸，文學就在彼岸；時尚是波光，文學是河床；時尚嘩嘩地向前流，文學則靜靜地沉淀；時尚也許可以流傳的很廣，但文學可以流傳的更久遠。在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關于自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的`鳴唱是晨曦來自大地的回音；他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”
時尚也許可以在瞬間讓你眼前一亮，文學卻可以在你掩卷閉目后悠然心動！整部書像原野上五彩繽紛的野花，在早晨的太陽光下，紛紛探出頭來對你微笑，那顏色是那么燦爛，香味是那么芬芳。你可以做一只小蜜蜂，暢游在這片花的海洋，忙著吸引其中不盡的花蜜。每天去欣賞那么一兩首，你可以每天都會讀到不同的內容，每天都會獲得新的啟迪，而書中恰到好處的空白正是你思想的野馬自由馳騁的疆場。她像一只瑰麗斑斕的萬花筒，你從中看到濃縮凝練的自然，人生和社會。那“飛鳥”的歌聲，將不知不覺的把你帶到一個和平，寧靜，優美，神奇的地方。詩的語言恬淡明麗，清新雋永，許多話就像天籟的微語，空谷的低音，幽婉溫柔如抒情的小夜曲，這無疑為詩集平添一抹雅致的光彩。因為泰戈爾本人也是一個出色音樂家，其文字的呼喚力，滲透力，感召力，語言的音樂美，至今許多音樂家望塵莫及。小小的一本書卻像一幅奇妙的畫卷，展示了愛與美，生與死，宗教與人道等一系列人生與社會問題，充滿了最具東方色彩的比喻和哲理；更為重要的是，他所教給你的分辨善惡，識別美丑以及熱愛自然，享受生命的方法，將使你終生受益。
《飛鳥集》讀后感7
進入泰戈爾的《飛鳥集》，就仿佛進入了一個美麗的伊甸園。那里的一切，都是那么的清新，自然。我愉快的誦讀著主人泰戈爾的尋路牌，心中一片豁然。這是神的世界，飛鳥的樂土，人類的天堂。在這里，神，并非遙不可及，并非高高在上，而是以一種謙遜的姿態，與身邊的一切友好相處。
有一句話寫得很好。權利對神說：“你是屬于我的。”神把權力趕出了伊甸；愛對神說：“我是屬于你的。”神給愛處于他宮殿的自由。因為謙遜，愛得到了長住伊甸的權利。
力量來自謙遜。偉大來自謙遜。成功來自謙遜。千古流芳來自謙遜。是的，謙遜，就是神成為神的原因。
莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學。著名學者笛卡爾說過：“愈學習，愈發現自己的不足。”是啊，只有通過學習，不斷擴大知識領域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領悟到“知也無涯”的'深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進取，成功便不招自來。
那么，當我們在學習上或事業上有了一定作為的時候，還要不要謙遜呢？要！因為“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點點成績就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。在我們的學習生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”我們在取得好成績時不自滿，才會更上一層樓。
相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認。
著名學者錢鐘書的謙虛之風和他的學問一樣為人所稱道。一次，正在創作電視連續劇《圍城》的編劇孫雄飛和導演黃蜀芹就此劇改編的有關問題請教錢鐘書，。談話中，孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對孫雄飛說：“我稱你為兄吧！”孫飛雄手足無措地連說：“不不不！”可錢鐘書已經飛快地在扉頁寫上了”雄飛兄存覽”五個字，并說：“這作為我們一段文字之交的紀念吧！其實，謙遜是一種美德，一種修養。能否做到謙遜也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業鞠躬盡瘁的人，永不自滿。
成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，幸福的愛心點著頭。
《飛鳥集》讀后感8
如果說文字是上天的饋贈，那么詩歌便是天使的歌聲。讀泰戈爾《飛鳥集》，便好似與大自然對話，傾聽水的聲，關注草的語，看飛鳥掠過窗口，嘆落葉歸根無語。
《飛鳥集》乍眼看來，內容似乎包羅萬象，涉及的面也比較廣，白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈爾的筆下合二為一。然而，就是在這種對自然、對人生的點點思緒的抒發之中，詩人以抒情的彩筆，寫下了他對自然、宇宙和人生的哲理思索，引領世人探尋真理和智慧的源泉。他的詩像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光芒，不僅喚起對大自然、對人類、對世界上一切美好事物的愛心，而且也啟示著人們如何執著于現實人生的理想追求，讓整個人生充滿歡樂。泰戈爾在他的詩歌創作中，以一顆赤子之心，謳歌的是對人民的真摯的愛，抒發出對整個大自然、整個人類，以及整個宇宙間的美好事物的贊頌。
詩人并不是為了自然而寫自然，這里的自然是和人相契合的。抒寫廣闊博大的自然世界實際上是為了給人性極大的自由。鳥兒在天上地飛行，這就暗示這人類理想望卻又不可企及的巨大的'自由。然而暮色中歸巢飛鳥的翅膀，又使詩人想起人類情愛的不可阻擋的力量。"星星也是自由，愛情和歡樂地象征;它們就像天庭盛開地花朵，它們又似乎在默誦著神自己地美妙樂章。
《飛鳥集》中表現了深層的精神追求--愛與和諧的宇宙終極原則或神，描繪自然萬物的靈性相通，有機一體，展現人與自然、愛與神的親密無間、交互融溶，歌贊生命的自由、平等、博愛--從而生成了豐富雋永的人生哲理。在這里神、自然、人與愛的界限已經模糊不清了。詩人追求人與神的合一、愛與神的關系、以及神與自然的統一，渴望與神"完全合一的形象顯現"，也就是要達到有限生命與無限生命的統一，就是要達到人的最高的理想境界。為此，詩中揭示，人必須完善自己的人格，要在"思想中摒除虛偽"，要驅走心中"一切的丑惡"，并且只能在"愛"中，在"愛的服務"中與神結合。詩人在詩篇中表達了生命的運動，生命的歡樂，人生的奉獻與人生意義的追求，使詩篇充滿著生機，打動了無數讀者的心。由于詩人的生命哲學并不完善，在有限的生命與無限的生命最終統一問題上，顯得無能為力，只好用道德的自我完善和"泛愛論"來求得統一，求得人生的圓滿，求得社會理想的實現。讀《飛鳥集》時，就會產生你是一只飛鳥遨游藍天的感覺，盡情享受海洋般天空的自由遼闊，又從大地中擷英咀華，品嘗著造物主的精美，人生的真諦。詩人對人類最美情感、最高理想的不懈探索與執著的追求。
最后，用《飛鳥集》中的一句話結尾:"我相信你的愛。"讓這句話做我最后的話。
《飛鳥集》讀后感9
當飛鳥觸動心弦，我學會了愛。——題記
曾經，苦痛，傷悲無數次地刺痛我的心房；曾經，想逃離這個喧囂的城市；曾經，我以為這個世界上已經沒有了愛。直到有一天，飛鳥邂逅了我的心，擦出絢麗的火花……
《飛鳥集》出自印度詩人泰戈爾的筆下。讀他的詩，我感受到的是一種在俗世中脫胎換骨的超然，慶幸自己在喧鬧的城市中尋找到一角寧靜。飛鳥帶給我的，是一場心靈的洗禮，是一種愛與美交織的智慧，是一個真實而清新亮麗的夢。
當飛鳥遇上我的心，我學會了愛。愛自己，是一切愛的前提。
“我曾傷痛過，也曾失望過，還曾體會過‘死亡’，我很高興生活在這個偉大的世界里。”誰不曾苦惱過然而在失落與苦痛中，泰戈爾選擇了愛，愛自己的生命……
年華如潮水般推著我涌上遠方的堤岸，我知道，有一天，我也會一點一點地老去，于是，我越發珍惜生命。是飛鳥，讓我明白“愛就是充實的生命，一如盛滿了酒的酒杯，”才發現，每個角落，都有愛，有美，還有平凡的感動。當煩惱來臨時，把它看得輕一點，淡一點，一切都好。何必要頑固地令自己沉淪在“苦”里頭呢風也沒動，幡也沒動，美也好，丑也罷，能活著本來就是一種幸福，何必庸人自擾
當飛鳥觸摸我的心，我學會了愛。愛他人，更是幸福的延續。
我喜歡《飛鳥集》中的大樹，因為，“樵夫用斧頭向大樹乞求斧柄。大樹給了他。”我欣賞《飛鳥集》中的太陽，“太陽穿上樸素的光
之衣，云朵卻披上了絢麗的衣服。”我贊美《飛鳥集》中的泥土，因為“泥土飽受人侮辱，卻以花朵為回報。”這一切一切都是愛，對他人的愛。它是那么地無私，卻又那么地真實。
功名，利祿，似乎在這塵世中占了越來越多的比重，難怪泰戈爾給我們帶來了這三百首清新的'小詩，讓我們在擁擠不堪的日子里獲得一道曙光。正因為他的飛鳥，我敬佩大樹，歌頌太陽，認同泥土。人與人之間每多一份愛，心與心的距離就近了幾分。愛己。而推及愛人，讓世界充滿愛。我想，到我垂垂老去的某一天，我會自豪地說：“我曾經愛過了。”
當飛鳥輕敲我的心弦，我學會了愛。愛大千世界，那是幸福的最高點。
“我熱愛這個世界，才生活在這個世上。”博愛是一種心靈的寄托，有了這樣的精神支柱，“當你沒胃口時”，就不會抱怨食物。世界是可愛的，在我們失意時，請別抱怨，請學會寬容，試著用心去親吻我們的世界。
泰戈爾的愛就像海波一樣蕩漾開來，遍及全世界。“我的思想隨著這些閃亮的綠葉而閃耀著，我的心伴著陽光的撫摸而歡唱；我的生命因與萬物一同遨游在空間的湛藍，時間的墨黑中而感到歡喜。”綠葉，陽光，生命的萬物，為我們營造了一個美得無法言喻的世界；泰戈爾與飛鳥為我們提醒幸福，歌頌美，我們還有什么理由不愛生命，不愛世界
生活的苦惱，沖不掉我對愛的追求；城市的喧鬧，淹不去我對愛的贊美。歲月的滄桑，或許會吞噬我的青春，但我心中的愛永不老。正如《飛鳥集》的結束語：“我相信你的愛。”
“天空沒有留下痕跡，但我已經飛過。”我也愿作一個這樣來無影，去無蹤的飛鳥，不求在這里帶來我的影響，只求用我的愛，留下我成長的氣息。
《飛鳥集》讀后感10
我們生活在重重的鋼筋水泥里，我們每個人戴上厚厚的面具，我們忙碌于無休無止的學業和工作，我們不再思索愛，我們的思維開始機械化，我們開始缺乏對生命的思考。《飛鳥集》是泰戈爾的作品，325段短小有趣的話讓我們重新開始體會人生，感受身旁這個龐大的世界。
“我曾經受苦過，失望過，領略過死亡的滋味，因而我十分高興生活在這個偉大的世界里。”苦難，失望，死亡，這些讓人懼怕的字眼被泰戈爾重新詮釋，被我們不斷唾罵為骯臟、腐敗、悲傷的世界被泰戈爾稱之為偉大，存在便是真理，“我們把世界誤讀了，倒說世界欺騙我們。”
當我們麻木的無視清晨第一縷陽光透過窗戶的時候，泰戈爾說：“世界在清晨便敞開它光明的心房了。出來吧，我的心，帶著你的深情去和它相會。”
當我們懊惱今天為什么下暴雨而我沒帶傘的時候，泰戈爾說：“雨點親吻大地，低聲說道，我們是你懷鄉思家的孩子，媽媽，現在從天上回到你身邊來了。”
當我們黃昏時候向著絢爛的天空發呆，思緒不知所措的時候，泰戈爾說：“在我看來，黃昏的天空，好比一扇窗子，一盞點亮的燈，燈下的一次等待。”
當我們深夜留戀于黑暗中突兀的電腦屏幕光的時候，泰戈爾說：“午夜的風風雨雨，像個高高大大的兒童，在不合時宜的黑暗中醒來，開始玩耍和高聲喊叫。”
光明和黑暗的對立，天空與大海的對話，流水和泥沙的嬉戲，飛鳥和彩云的贊美，繁星不與流螢計較，海鷗與海濤的相遇，這些好像與我們的現實生活毫無聯系的事物，被泰戈爾用童話般神奇的筆尖留在世人的腦海里。他自嘲般的對待自己的思想，“膽怯的思想，別見我害怕，我是一個詩人啊。”
愛不需要過多的言語，是信任，是付出，是美好，是單純，是理解。“你微微笑著，對我默默無言；可我覺得，我為此情此景，已經等待很久了。”愛情是會失去，這倒是事實，但是我們不能因為這個理由就不去為之付出，“啊，世界，我死的時候，請你在沉默之中替我留下一句話，我已經愛過了。”這個愛很復雜，可以是男女之愛，親人之愛，人與自然之間難分難舍的愛，“我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上。”
他贊美世間的美好，又用這些美好來諷刺人們的無知、靈魂的匱乏和世俗的丑惡，“人成了野獸時，比野獸還不如。”，,他的筆尖下什么事物都有思想，都會表達，“煙向天空吹噓，灰向大地夸口，都說它們是火的兄弟。”他崇尚真實，真實的生活才是有意義的`生活，“我的主啊，讓我真實的生活吧，如此則死亡之于我，也將成為真實的。”
一點一滴的生活都是美好的，在泰戈爾的眼中，世界需要愛，人生更需要愛，就像他在《飛鳥集》最后所講的那樣：“我信賴你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”所以一起樂觀的面對生活吧，永遠不要喪失信心和愛，每天都像一個初生的嬰兒一樣等待著我們，所以，熱愛這個世界，熱愛生活，熱愛身邊的事物和人.
《飛鳥集》讀后感11
我們生活在重重的鋼筋水泥里，我們每個人戴上厚厚的面具，我們忙碌于無休無止的學業和工作，我們不再思索愛，我們的思維開始機械化，我們開始缺乏對生命的思考。《飛鳥集》是泰戈爾的作品，325段短小趣味的話讓我們重新開始體會人生，感受身旁這個龐大的世界。
“我以往受苦過，失望過，領略過死亡的滋味，因而我十分高興生活在這個偉大的世界里。”苦難，失望，死亡，這些讓人懼怕的字眼被泰戈爾重新詮釋，被我們不斷唾罵為骯臟、腐敗、悲傷的世界被泰戈爾稱之為偉大，存在便是真理，“我們把世界誤讀了，倒說世界欺騙我們。”
當我們麻木的無視清晨第一縷陽光透過窗戶的時候，泰戈爾說：“世界在清晨便敞開它光明的心房了。出來吧，我的心，帶著你的深情去和它相會。”
當我們懊惱今日為什么下暴雨而我沒帶傘的時候，泰戈爾說：“雨點親吻大地，低聲說道，我們是你懷鄉思家的孩子，媽媽，此刻從天上回到你身邊來了。”
當我們黃昏時候向著絢爛的天空發呆，思緒不知所措的時候，泰戈爾說：“在我看來，黃昏的天空，好比一扇窗子，一盞點亮的燈，燈下的一次等待。”
當我們深夜留戀于黑暗中突兀的電腦屏幕光的時候，泰戈爾說：“午夜的風風雨雨，像個高高大大的兒童，在不合時宜的黑暗中醒來，開始玩耍和高聲喊叫。”
光明和黑暗的對立，天空與大海的對話，流水和泥沙的嬉戲，飛鳥和彩云的贊美，繁星不與流螢計較，海鷗與海濤的'相遇，這些好像與我們的現實生活毫無聯系的事物，被泰戈爾用童話般神奇的筆尖留在世人的腦海里。他自嘲般的對待自我的思想，“膽怯的思想，別見我害怕，我是一個詩人啊。”
愛不需要過多的言語，是信任，是付出，是完美，是單純，是理解。“你微微笑著，對我默默無言;可我覺得，我為此情此景，已經等待很久了。”感情是會失去，這倒是事實，可是我們不能因為這個理由就不去為之付出，“啊，世界，我死的時候，請你在沉默之中替我留下一句話，我已經愛過了。”這個愛很復雜，能夠是男女之愛，親人之愛，人與自然之間難分難舍的愛，“我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上。”
他贊美世間的完美，又用這些完美來諷刺人們的無知、靈魂的匱乏和世俗的丑惡，“人成了野獸時，比野獸還不如。”，他的筆尖下什么事物都有思想，都會表達，“煙向天空吹噓，灰向大地夸口，都說它們是火的兄弟。”他崇尚真實，真實的生活才是有意義的生活，“我的主啊，讓我真實的生活吧，如此則死亡之于我，也將成為真實的。”
一點一滴的生活都是完美的，在泰戈爾的眼中，世界需要愛，人生更需要愛，就像他在《飛鳥集》最終所講的那樣：“我信賴你的愛，就讓這作為我最終的話吧。”所以一齊樂觀的應對生活吧，永遠不要喪失信心和愛，每一天都像一個初生的嬰兒一樣等待著我們，所以，熱愛這個世界，熱愛生活，熱愛身邊的事物和人。
《飛鳥集》讀后感12
窗外的雨淅淅瀝瀝的下著，厭倦了各種文學作品華麗辭藻的我，企圖在這陰雨纏綿的天氣中尋得一絲久違的清新。拿出許久未讀的《飛鳥集》，坐在飄窗上，耳聞窗外淅瀝的雨聲，目觀書中淡雅的文字，我仿佛感受到一陣來自遙遠天際徐徐吹來的清風，嗅到了來自叢林深處清幽的花香。
讀著泰戈爾簡單樸素的文字，我仿佛得到了一種脫胎換骨的釋放，我仿佛要與自然融為一體，我，在這繁雜的喧鬧中，獲得了一份難得的清凈。在泰戈爾的文字中，我能領悟到用愛與美交織出的自然，能觸到清新亮麗的夢境。
我們在這塵世中生活著，忙碌著；青春韶華在我們手中揮霍著，消逝著，總有一天，我們會因 走到旅途的盡頭而與世長辭，沒有人會記得你的存在，而你也無法帶走你在這世間的所有。“愛就是充實的生命，一如盛滿了酒的酒杯”，當你在即將走到生命的盡 頭時，你會發現，在這塵世的角落中隱藏著許許多多的愛與美，而在這時，你才會幡然醒悟，不管是富有還是貧窮，亦或是長相的丑陋或美麗，只要心中能保存著一 顆愛心，靈魂中殘留著微不可計的質樸之心，你便能感受到幸福其實一直縈繞在你左右。
在這塵世間，功名利祿已經成為了每個人成功的“標配”，而質樸變成了貧窮的衍生品，有多 少人能夠經受得住錢財與權勢的誘惑。“太陽披上樸素的光之衣，云朵卻披上了絢麗的衣服“，放眼世間，有多少人能夠像太陽一般樸素，卻又有多少人如同云朵一 般愛慕虛榮呢？美麗的花朵、參天的大樹都扎根于土壤，人們贊美花的美麗，就連落花都能夠成為詩人贊頌的對象，但，那布滿世界的土壤，詩人與文學家們為何視 而不見呢？“泥土飽受侮辱，卻以花朵回報”，泥土的樸素成就了花朵的美麗，泥土的'奉獻與愛成就了春日中繁花似錦的美景。這，大抵就是世間最無私的愛了吧。
我們出生于這個繁雜的塵世，我們同時又成就了這個繁雜的世界，我們原本的質樸可能也早已 順著排入江河中的污水蒸發于這個世界了，或許早已隨著飛禽走獸的哀嚎消隕于這個世間了，為什么我們不能對這世間的其他生物殘存下一點愛心呢？博愛世間萬 物，對時間的萬物保留著一顆敬畏之心，當你在午夜夢回時便能得到一絲心里的安慰；當你在抱怨社會時，你就能很快地找到一絲內心的慰藉。或許你還無法做到渤 海大眾，那就請你愛上自己身邊的人與花草吧。正如泰戈爾在詩中所寫的“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧”，當你學會了愛時，你便觸到了世界上幸福的 最頂峰。
“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”這是飛鳥集中及其有名的一句話，當你在領悟到質樸 與愛的重要意義后，你的人生也就有了價值，或許質樸與愛在這個塵世間已經消散，但，請你相信，質樸與愛一直縈繞在你的身邊，一直隱藏在塵世的角落中，只要 你能在面對著繁雜的社會時保持一顆純真的心，，你就一定可以找到消散于世間的美，讓著美麗永駐于你的心間，是你的靈魂散發著馥郁的花香。
《飛鳥集》讀后感13
夏天的飛鳥，飛到我窗前歌唱，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。
因為一朵“金色花”，因為一句“我可不告訴你，媽媽”，徜徉于純真想象中，我想我真的被吸引了。繼而找來了泰戈爾的《飛鳥集》來讀，它對于我來說，就是心中的青山綠水，是一樹一樹的花開，是雪化后那片鵝黃，使我深陷，使我陶醉。
我陶醉于這位印度詩人的爐火純青，白晝與黑夜，溪流與汪洋，落葉與流螢，自由與背叛，無不化為泰戈爾筆下的小詩，像新鮮初放芽的綠般的小詩，一股如云煙的清新撩逗著我的心。我陶醉于泰戈爾像宇宙般無邊而又神奇的想象與視角，“‘海水呀，你說的是什么？’‘是永恒的疑問。’‘天空呀，你回答的話是什么？’‘是永恒的沉默。’”我陶醉于泰戈爾的獨特人生視角和感悟，“如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星。”我就在這陶醉中，帶著一點欣欣然地讀完了。
可我更陶醉于這本詩集給我的感覺，雨后春筍般清新；給我的意境，一種無與倫比的寧靜；還有它給我寧靜如秋穹的想象：我仿佛置身于一個黃，金黃的黃昏，天空還未被染紅，太陽射下萬丈金光，柔柔的金光。深綠色的賈克果樹被鍍上了一片金黃，遠處的屋頂被鍍上了金黃，那裊裊炊煙被鍍上了金黃，黢黑的農民也被鍍上了一層金黃，就連金色的麥浪也籠罩在一片金黃下，和著熱氣涌動。在那似乎也是金黃的風中，婦人哼唱著不知名的歌謠，手上的金鐲叮當作響。天漸暗，漸暗，婦人在漸暗中走遠走遠……最終成為遠際的一點，天黑了！
讀美的詩總能給人美的享受，美的感覺，美的想象。葉芝曾說過：“每天讀一句泰戈爾的詩，可以讓我忘卻世上一切苦痛。”確實，泰戈爾的詩給了我寧靜的感受，是我走進寧靜。總懷念那大聲讀“兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶”的年紀，那是我們會吹柳笛，會捕鳴蟬，會追著夕陽跑，我們生活在四月早天的'春風細雨中，享受純真，享受寧靜。漸漸地，我們長大了，每天似乎都有做不完的作業，我們在題海中怎么也逃不出來。有空了，我們這群像逃出鳥籠的小鳥，在科技發達的今天，寧愿多看一集泡沫劇，多玩一盤電子游戲，多對著電腦一點時間，也不愿靜坐下來，看夕陽西下，看柳條抽新，漫步于寧靜中。于是，我們的心變得喧囂了。
泰戈爾曾說“休息與工作的關系，正如眼瞼與眼睛的關系”。一根總是繃緊的弦，總需要放松下來，否則，不知在將來某一天便會斷掉。一顆總沉于喧囂嘈雜的心，也應該走進寧靜。閑暇時，抬頭看看藍天，你會驚嘆那種藍像大海深處中采擷的，藍得讓人心曠神怡。無奈時，看看樹，你會發現張牙舞爪卻充滿生命力的樹上，每片綠葉都是向上的。傍晚，看看那夕陽，你便走進了無可描述的金色朦朧。輕輕跨出步子，跟著夕陽的步伐，跟著夕陽奔跑。那時，高飛的心便歸巢了，重歸于生命本身。
走進寧靜，走進如歌般浩渺的寧靜。
《飛鳥集》讀后感14
20xx年是中國首屆舉辦青奧會而我的家鄉——六合很榮幸的成為帆船競賽地點，所以迎青奧的活動便轟轟烈烈的展開了。看著這如火如荼的進程不由想到我最近看的一本書——《飛鳥集》。
短小的篇幅卻蘊含深刻的哲理，以格言的形式記錄著對自然和宇宙的深刻思考，以細微之處發現生命之美，啟迪生活的智慧，給人以醍醐灌頂之感，為人點亮一盞心燈。那便是泰戈爾的《飛鳥集》。
參加青奧的朋友們你們還在為青奧會的比賽而擔心糾結迷茫嗎？不要想太多，無需言，做自己。人生在世總是免不了迷茫。此時，我們該如何？泰戈爾說：“我的存在，對于我是一個永久的神奇，這就是生活”。我們在這個世界上生活，卻總在疑問什么是生活，簡單點來說就是生下來活下去。也許我們都知道對于其他人而言我們都是一個特殊而不可代替的存在，有孩子、兄弟、朋友、父母。卻鮮少有人思考對于自己我們是怎樣的存在，對于別人而言我們不管是什么都是可以離得開，對于自己泰戈爾告訴了我們自己的價值——永久的神奇。
參加青奧的朋友們你們是否在為青奧會的成敗而擔心呢？不要想太多，無需言，做自己。人生在世總免不了失。此時，我們該如何？泰戈爾說：“如果你因為失去太陽而流淚，那么你也即將失去群星了”。人生那面有失失得得，當時去一件你不在乎的物什時，你也許會無所謂的一笑而過，但若失去的是你期待已久寶貝已久的珍品呢？你會怎樣？整日郁郁寡歡，就此沉淪墮落？還是目空一切的發奮努力？對于這樣泰戈爾告訴我們，此時應倍加珍惜現在所擁有的。
參加青奧的朋友們你們是否在為自己的那點顯得丑丑的小不足而擔心呢？美與丑是一個永恒的話題。怎樣尋找美？泰戈爾說：“啊！美啊。在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中去找尋”相信大部分人的包包中都有一塊小鏡子，時常拿出來照照或欣賞自己的美，或看看自己的那點瑕疵有沒有露出來。惡毒的王后整日在用了昂貴的化妝品后問魔鏡，她是不是最美，此時魔鏡中出現善良的公主和小矮人們快樂的摘蘋果的畫面。注定王后不是最美。對此泰戈爾告訴我們有愛才有美。
參加青奧的'朋友們你們是否會為一次比賽的失敗而責備教練同伴嗎？責備是一種大部分人都存在的情緒。對此，該如何面對呢？泰戈爾說 ：“不要因為你沒有胃口而去責備你的食物”上帝造人的時候在人的身上縫了兩個口袋，一個放在了前面放著別人的缺點，一個放在了后面放著自己的缺點，所以不管發生什么事我們首先都認為是別人的錯。對此泰戈爾告訴我們必須要先認清自己。
如何處理工作于休息《泰戈爾說：“休息于工作的關系，正如眼瞼和眼皮的關系”。人如何突出自己？泰戈爾說：“人不能在他的歷史中表現自己，她在歷史中奮斗著露出頭角”。如何面對埋沒？泰戈爾說：“群星不怕顯得像螢火蟲那樣”……
《飛鳥集》小小的句子，大大的哲理。
《飛鳥集》讀后感15
“我不能揀選最好的，最好的來揀選我。”在親情、友情、愛情中，我們總是太執著于去選擇，總習慣于帶著有色的眼光看待別人。卻吝嗇于去思考，別人是否也會帶著某種眼光看待自己？所以，要想挑選最美好的，就要讓自己成為美好：要想被愛，被尊重，就要站在別人的眼光審視自己或者站在自己看待別人的眼光來看待自己。試想，究竟合格了沒？只有讓自己更有資本讓別人愛，這時候去選擇已經沒有什么必要了。因為最好的已經相中了你。
“廣袤的沙漠為一片草葉燃起熾烈的愛火，草葉搖搖頭，笑著飛走了。”這是一種什么樣的心境？竟如此了得！一望無際的沙漠，這位追求者聲勢是多么的浩大；一片小小的草葉，身份卻是如此的卑微。但是它也有拒絕的權利，并且姿勢優雅地笑著飛走了。世間萬物皆平等，無論你處在何種地位，都是個體的，屬于你自己的。
“聽，我的心兒，聆聽這塵世的私語吧，這是在向你示愛啊！”大自然是那么可愛（句子21中也有），世俗之心卻常常蒙蔽著我們。美無處不在，而我們卻一直追求些華而不實的東西忽視了那么多。看哪！飛舞的蝴蝶、舞動的蜜蜂、有藍天還有白云。聽哪！風聲、雨聲、鳥叫聲。大自然是多么奇妙，單一動物就有了《昆蟲記》中的樂趣。讓我們沉靜下來的心得著生命的光。
“因為失去了那份愛，人生更加豐厚。”正因為失去，我們才懂得珍惜，在下一次。失去是生活里必不可少的子集，當你經歷了，你的人生才有可能完整。
在飛鳥集中，有許多像這樣的句子。是一部歌頌生命的美和愛的小詩集，詩作大多只有二至六句。雖然簡短，卻富含深意（像文章開頭所摘抄的1—17句）。你越用心領會，就越能得到真諦。他的筆下，愛就藏在大自然的各個角落，藏在人們的心中。
《流螢集》中的“黑夜是垂下面紗的新娘，嫻靜地期盼著那漂泊的光芒重回她的懷抱。”黑夜，意味著可怕的黑暗。作者卻把它形容成披著面紗的嬌羞新娘，等待著光的懷抱。不僅形象生動，更是把人們心目中對黑夜的印象給徹底顛覆了。原來，黑夜，也可以這樣美好。
“別讓我的愛成為你的重負，朋友，要知道它自己會得到償還。”因為愛你，在愛的過程中，已經得著無窮的樂趣。真正的愛，是不求對方的償還。所以，即使你不愛我，卻沒必要添加從來就不應該有的'重負。
“敞開你的門，任那要走的走吧，因為阻攔反倒得不償失。”要知道，世界上有許多事是強求不來的。越是執著，越會讓你筋疲力盡。只有以豁達的心對待得失，才能笑傲江湖。
《新月集》中的“秋日的夕陽曾在寂寥荒原的彎路上向我迎來，宛如新娘掀起面紗迎接她的情郎。”物景交融，把“我”比作新郎，把“秋日的夕陽”形容為“掀起面紗的新娘”。在這里，物不僅是物，景不止是景。它們是那么和諧的結合在一起，互為彼此，是一種愛的存在。
“只因春日更迭再來，圓月別后又訪，花兒年年返回枝頭綻放，就像我和你道別，只是為了再回你身旁。”不可否認，人性的某些東西跟大自然有異曲同工之妙。月盈則虧，花開花落。人與人之間也在遵循著這種規則。
對讀者來說，泰戈爾筆下的美、愛與生命的和諧統一，總是能讓我們在對生命的真切感受中領會愛，又能在愛中得到極高的享受。
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