《蘇東坡傳》讀后感（精選26篇）
當品讀完一部作品后，相信你心中會有不少感想，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編整理的《蘇東坡傳》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《蘇東坡傳》讀后感 1
蘇東坡是我國北宋著名的詞人、詩人、散文家、畫家、書法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”，占據了唐宋八大家的三席之位，可見，蘇家個個都是大才子，猶以蘇軾為甚。
蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長寫詩作畫，還是工程師、瑜伽術的修煉者、皇帝的秘書、慈悲的法官、佛教徒等，就連著名的東坡肉都是他發明的呢！
蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來性格樂觀豁達，隨時隨地廣結摯友，無論為官還是被貶為農，所到之處都把生活過成了詩，把自己的感受賦予了不朽的藝術形式，時而大氣磅礴、時而豪放奔騰、時而雋永樸質，使之流芳千古，驚艷了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的智者，強者，仁者。
他是我國文化史上一位罕見的全能天才、一位曠世奇才！在林語堂先生的筆下，他更是那么的光輝耀眼，將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現在我們的面前。童年嶄露頭角，青少年脫穎而出，中年精彩綻放，晚年顛沛流離，一生仕途“三起三落”，但他卻在人生的舞臺上演繹了一場永不謝幕的`詩意人生。猶如一個和尚對他的贊譽，他就是天上宿星下界，在人間暫時做客而已！
雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠去，“他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”也正如蘇東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說的：“浩然正氣，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復為人。”何嘗不是對自己的評說呢！
《蘇東坡傳》讀后感 2
古代文人自幼讀四書五經，學圣人之道，卻讀出了多少碌碌無為的呆氣之徒和道貌岸然的虛偽之輩，他們是多余的，甚至是可怕的，他們在白白浪費著國家的錢糧和人民的血汗。蘇軾和他們一樣，從小泡在儒家的經典里長大；蘇軾又和他們不一樣，不僅僅是因為他頭腦聰穎，活學活用，更重要的是，修齊治平的理念于他，不是敲開富貴之門的磚頭，也不是通往欺世盜名之地的階梯，而是真正的信仰與堅持，雖百折而不悔，雖千錘而無憾！歷經風雨，那份心懷天下，一念為民的耿耿赤子之心，令千年之后的我輩熱淚盈眶，心暖不已。他在其位一心謀其政，不在其為還要謀其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救棄嬰，儋州開荒開土倡文化，他就和他的文采所至一樣，觸處生春，只要有他管轄，就有一方百姓的安寧與快樂；只要有他在場，他就會用他的幽默帶來一隅的歡聲和笑語！高中歷史課本上提及一些進步的.封建士大夫總是說：他們從根本上來說還是為了維護統治階級的利益，所以和人民大眾仍是相對的。我想，如果他們了解了蘇軾的一生，不知還會不會說出此等無恥之語來。
該書也有些許不足，首先可能是對蘇軾有些過于美化（其實拙文又何嘗無此弊端，呵呵），比如在烏臺時他的卑弱、絕望，展現得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意氣用事，也總是曲為之說。再次是有的情節交代的不是特別明確，這主要表現在對蘇軾一些好友的交代。比如有的好友（如巢谷）是蘇軾年輕甚至年幼時就認識的，卻到了老年才交代，難免令人有亂入之感。當然東坡一生的經歷過于豐富，可能彼出場之時作者有更重要的事情和人物需要介紹，就顧不得這些過于繁蕪和相對而言無關緊要的線索了。
《蘇東坡傳》讀后感 3
書扉頁記有一九九三年購于海南，距今二十載。當時讀過一遍，看圈占處不同筆跡，之后仍翻閱過。林氏的主觀色彩顯而易見，敘述典雅，議論紛呈。他說，想寫就是理由。一九三六年，他攜家居美，所帶資料有限，況且當時尚無互聯網之便，為蘇軾作傳，實在不易。
之前陸續讀完林氏《武則天正傳》，作者寫女皇的殺人無數印象深刻，立場有偏頗的一面。在蘇傳中，盡管也有對王安石的抨擊，似相對客氣。
林氏不拘一般傳記格式，兼有多種敘寫形式筆法，語調輕松，機智幽默，好讀。正如書中所說，書架上列著一位有魅力、有創意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的人士所寫的作品，真是靈魂的一大補劑。
書中說，一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑。他一生嬉游歌唱，自得其樂，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受。
蘇東坡有句名言：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”難怪他快快活活，無憂無懼，象旋風般活過一輩子。至少他自己欣賞生命的每一時刻。
書中說，他第二次遭到流放，遠走海外的海南小島，多少有點認命的意味，心靈倒分外平靜。他的.人道精神由于遭受許多困難而更加醇美，卻沒有變酸。他至少能維護他的靈魂，為此付出代價。
蘇氏最初和最終的樂趣都是寫作。臨終前他寫了最后一首詩，長老一直和他談現世和來世，建議他念佛經。蘇氏笑笑。他讀過不少佛教和尚的生平，知道他們最后都死了。
此前，蘇東坡寫信給一位長老，其中說：“然生死亦細故爾，無足道者。”
《蘇東坡傳》讀后感 4
東坡仙中人，禪悅聊自適。——題記
我最喜歡的書，是《蘇東坡傳》;最敬佩的人，則莫過于蘇東坡了。他有“但愿人長久，千里共嬋娟”的細膩溫柔;有“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”的桀驁不馴。
林語堂在《蘇東坡傳》中稱其為“大自然的頑童”，蘇東坡正是因為這股率性和倔勁，才讓他在什么情況下都有著一顆樂觀的心。官場似海，變法派與保守派的斗爭貫穿他的政治生涯。他的性格，注定是處于浪尖之上。他的正直，他的調侃，讓政敵們恨之入骨。
于是就變成了“問汝平生功業，黃州惠州儋州”。林語堂形容其為“一個無可救藥的樂天派”“一個百姓的朋友，巨儒的政治家”“一個皇帝的秘書，厚道的法官”。或許正是因為樂觀的性情，因此他受盡小人誹謗。他執行著佛教的思想去管理人民，他能毫無架子躺在菜田里與農人談天說地。他縱情山水，但又同時裝點山水，于是便有了蘇堤。在坎坷的'道路上，我沒有看到他的淚水，而是看到了坦然，淡然和心平氣和的喜悅。他說：“小舟從此逝，江海寄余生。”
林語堂在寫這本書時，并沒有將東坡的形象美化，而是如實敘寫，娓娓道來，偶爾還加以調侃。如蘇東坡長子出生時，他說，幸虧晚了一年，不然可就為政敵們留下了一個把柄。另外，林語堂還引用了大量文史知識，讓讀者清楚，蘇東坡是在什么樣的環境下做出這樣的抉擇的。
本書的趣味性也很強，作者盡量還原歷史，將場景描繪得栩栩如生。無論是干勁十足的為百姓謀福利，還是愜意的游山玩水，令人神往。林語堂對蘇東坡獨特的理解，讓人加深了對蘇東坡的印象。
讀一本好書，如品一杯茗。雖只嘗一口，卻回味無窮。
《蘇東坡傳》讀后感 5
一代國學大師林語堂寫蘇東坡傳，他說沒有特別的理由，只是以此為樂。我在圖書館遇到這本書時，出于對蘇東坡的敬佩與喜愛，拿來看看，再看是林語堂先生所著，更是來了興趣，這大概又是精神盛宴。
林先生講：蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，偉大的書法家，是慈悲的法官，是政治上堅持己見者......看到這些描述，大家或許和我一樣，想要再一次去了解這位多才多藝，品性正直，深得大家所喜愛的'大詩人。
本書共二十八章，從蘇東坡的童年寫到終了。讀林先生的作品讓你真正的理解什么叫：行云流水、妙筆生花、酣暢淋漓，閱讀的過程真是一種享受。
不過讀這本書，并不順利，文中摘錄了一些詩詞，遇到詩詞，不得不停下來想去弄明白詩詞的含義，所以目前還沒有讀完一整本。
蘇東坡的一生很曲折，也可以說很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我最喜歡他與王弗的感情，只是他們在一起的時間太短暫，王弗身故后在蘇東坡的詩詞中，能感受到蘇東坡對王弗的思念以及深厚的情感。
除了夫妻之情，蘇東坡與兄弟子由的感情也讓我特別羨慕和喜歡，兩人不只是兄弟，還是良師益友，如果有兩個寶寶，培養出他們那樣的感情，也無憾了。
書中還有一些育兒方法，比如：東坡小時候努力苦讀經典名著，抄寫背誦；父母與孩子，晚輩高聲朗讀，老輩倚床而聽，幫小朋友糾正錯誤等，很多美好的小細節，都值得細細品味。
一本傳記，有政治，有情感，有生活，有歡喜，有苦悶......閱讀的同時心情也隨著文字此起彼伏，合上書，回味無窮。
《蘇東坡傳》讀后感 6
從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的`《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過數次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。他知己無數，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學，也表現出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像他的詩詞一樣千載有余情。細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡樂觀的態度和別樣的人生哲理。作文
《蘇東坡傳》讀后感 7
最近，讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》，愈發喜歡蘇東坡和他的詩。他的一生大部分時間都是在漫長的流放中度過，但他始終有一顆豁達的心，這最令我佩服。
提起蘇東坡，或許大家并不陌生。“眉山出三蘇，草木為之枯。”說的就是蘇洵、蘇軾、蘇轍。三蘇里，我最喜歡的'就是蘇軾，蘇軾以東坡自居，所以后人又稱之為蘇東坡。蘇東坡一生起起落落，烏臺詩案讓他跌落谷底，黃州務農的辛苦，惠州的慘淡，海南的缺衣少食……但他總能苦中作樂。閑暇之時，游歷于山水之間，廣交天下有志之士，創作了一首又一首膾炙人口的佳作。
我喜歡他的《水調歌頭·明月幾時有》中“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝福；也喜歡《定風波》中“一蓑煙雨任平生”的樂觀；更喜歡《江城子·密州出獵》中“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”的豪情。
才華橫溢的蘇軾還是個地地道道的美食家。他被貶黃州時，用自己獨特的方法做的“東坡肉”，特地把這道菜譜編成順口溜的形式，以方便人們記憶，以至于現在這道菜還十分有名。他對生活的樂觀，對做菜的喜愛，對此可見一斑。也正如書中所說，正是這樂觀的精神，讓他在郁郁不得志的時候，也能抵御負面情緒的侵襲。
書中還寫到，蘇東坡和他的弟弟蘇轍感情深厚，二人曾有“風雨對床”的約定。正是這般親情，維系著兄弟倆，讓他們同甘共苦，伴他們走過風風雨雨，共同面對困難和挫折，榮耀和掌聲。還記得兄弟倆第一次分別時，東坡這樣描述他們分別時的復雜心情：登高回首坡垅隔，惟見烏帽出復沒。苦寒念爾衣裘波，獨騎瘦馬踏殘月。以至于后來，為踐行風雨對床之約，三番五次想要從仕途中退出，享受兄弟相處的喜悅。
蘇東坡是一個傳奇的存在，他寫出了前無古人、后無來者的千古華章，他的豁達開朗、樂天知命的人格魅力影響著我們每一個人。
《蘇東坡傳》讀后感 8
剛讀完林語堂的《蘇東坡傳》，真是一本好書。雖然這本書是林語堂用中文寫，張振玉中文譯的，但讀起來思維流暢，不似一般英譯漢的著作那樣識字式的拗口，林語堂從浩瀚的典籍中抽取出蘇東坡一生的故事片段，又如講故事一般把這些小故事連成一個大故事，讓人看到蘇東坡的偉大人生。
我不懂詩，不懂詞，不懂書畫，說起中國古代的大詩人向來只有一個印象，比如李白在我眼里就像彗星，杜甫我就想到憂國憂民，沒有過深入的了解。真是要謝謝林語堂，在這本書里，他總是有最真實的小故事佐證，有最優美的筆觸和最清晰的文思，有最智慧的見解。蘇東坡傳拉近了我與古人與古代社會的距離，明明白白的知道了真實的詩人畫家蘇東坡，另一大額外收獲就是知道了中國古代的民俗、民間思想、人的生活狀態、政治體制等等到底是什么個樣子，還有就是又看到了以前教育所蔽眼的一些正解或真解。所謂一言難盡，太多的東西一般得靠一本書承載，在這里就不把自己的心得列舉一二了。
蘇東坡的生活離不開酒、肉、詩、女人，他陶然其中，古往今來最真實最自然;蘇東坡對他弟弟子由說“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，在我眼中天下沒有一個不是好人”，古往今來最純真;蘇東坡的一生都受政令驅使四處遷徙，未嘗得安生，古代的社會里人似乎只能選擇這種被安排的命運，除非做個吳復古一樣的道人，顧影自憐不禁慨嘆。
讀蘇東坡我倒是最喜歡‘蘇門四學士’中的秦觀，摘書如下“秦觀這位風流瀟灑的詞人，據野史說曾取過蘇東坡的小妹，秦觀尚未應科舉考試，還沒有功名，但是年輕，文采風流，有不少的.女友。后來秦觀死時，曾有一歌妓為愛他尋了短見”
“蘇東坡已死，他的名字留給我們的只是一個記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅，他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”全書的最后一句話，讓我聯想到王小波，天才都真實幽默自然快樂。
《蘇東坡傳》讀后感 9
我印象中的第一次接觸到蘇東坡的詩詞，是我在小學的時候。當時大概是學習了《飲湖上初晴后雨》，下學回來，給父親背誦時，父親給我背了蘇學士的那首《臨江仙》，還給我解釋了詞中的每一句話。而幼時的我只記得“家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。”至于初中，便又在讀《宋詞三百首》時讀到蘇東坡的詞，印象并不為深，但記得“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”的句子，因為后半句尤為出名。那時已知，蘇東坡是北宋豪放派詞人。到了高中，讀前后赤壁賦還有《念奴嬌》或者說《酹江月》時，自己的`文學欣賞素養還不存在，評論之處，往往拾人牙慧。
而今，從林語堂先生的《蘇東坡傳》中，我了解了一個更為完整的蘇軾。他的一生不可不謂波折，而他的心靈不可不謂純真。
從《蘇東坡傳》里了解蘇東坡，從蘇東坡也可了解林語堂。兩個人仿佛時隔千年而達到一部分靈魂的契合。
蘇軾語“人間有味是清歡”。蘇軾的人生無疑處處有味，他無處不可幽默，多難還能自嘲，嘴欠難治，積習不改。到哪都要舒舒服服，把政敵氣得牙根癢癢。所以林語堂先生說“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。
我讀此書，也是有目的性的。我想看蘇東坡是如何寫出“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的；我想知道他是如何應對生活的挫折的；我想了解經營自己的情感，把自己內心深入剖析的。我做這些，只是因為我心中有解不開的心結，有難以釋懷的憂傷。我心知自己難以逃脫，只能尋求應對之法。縱覽此書，我得到的只是對先賢萬分敬慕心向往之的感覺而已。
《蘇東坡傳》讀后感 10
接連三天，閱讀《蘇東坡傳》。印象中，這是一本失而復得的書。還是剛畢業時，愛書的當時還讀中學的兄弟買了這本書，送給了我。而當時，恰好有同學到家玩。于是，在同樣愛書的我這里借書閱讀，似乎也成了她進步的表現。
于是，每想起那同學，《蘇東坡傳》也就條件反射般地在眼前。好幾次與她聚首，沒有說起那本書。但蘇東坡情節，還是時時影響著我。
《蘇東坡傳》，能夠了解宋朝那個朝代歷史的書，能夠找到那個朝代許多智者，知道他們許多事情的書，一位大家寫的不朽的書。
蘇東坡還有一段流放歲月，最遠到過當今海南。當時的'海南可不是經濟特區，而是一個鳥不生蛋的荒島，極為落后。可他絲毫沒有怨言，儼然是個“樂天派”。雖然苦，卻也落得個清閑，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”
文學家們這樣評價蘇東坡：
“善談吐，游蹤甚廣。天生聰慧，對佛理一觸即通。”——林語堂
“尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無難顯之情。”——趙翼
“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也”——王國維
“以詩書禮樂之教轉化其風俗，變化其人心，聽書聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨‘千山動鱗甲，萬谷酣笙鐘’，辟南荒之詩境也。”——王國憲
“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。”——燮星期
從中我們看到這樣一個真實的蘇東坡——秉性難改的樂天派；悲天憫人的道德家；黎明百姓的好朋友。
《蘇東坡傳》讀后感 11
今天，我讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》第一章。全書共分為四卷，分別是:卷一，童年與青年；卷二，壯年；卷三，老練；卷四，流放歲月。這四卷分別向我們展示了不同階段的東坡。林語堂曾贊其一生是“人生的盛宴”。
蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家……他游蹤甚廣，各領域都有造詣。蘇東坡的文章簡潔，自然，輕靈，飄逸，他最快樂就是寫作之時，甚至有些高位對蘇東坡的文章也是愛不釋手。歐陽修說每逢他收到蘇東坡新寫的.一篇文章，他就歡樂終日。宋神宗的一位侍臣對人說，每逢皇帝陛下舉箸不食時，必然是正在看蘇東坡的文章。即使在蘇東坡被貶謫在外時，只要有他的一首新作的詩到達宮中，神宗皇帝必當諸大臣的面感嘆贊美之。由此可見蘇東坡的詩文對當時的社會有極高的影響力，也是皇帝高調“宣揚”他的詩文，讓他有了一系列的麻煩，從官四十年，被貶三十三年。
“人這一生，與其羈絆名韁利鎖，不如在心里修籬種菊”這就是蘇東坡的寫照。
《蘇東坡傳》讀后感 12
《蘇東坡傳》是一本描繪了蘇東坡這位文學巨匠波瀾壯闊一生的書籍。它以豐富的史料為基礎，生動地講述了蘇東坡在政治、文學、藝術等方面的成就和經歷。
這本書首先是一部展現蘇東坡人生歷程的傳記。作者以時間為線索，詳細敘述了蘇東坡從出仕到被貶，再到復用的曲折過程。讀者可以隨著文字的流淌，領略到蘇東坡在不同階段的境遇和心態變化，感受到他在困境中的堅韌和在順境中的豁達。
同時，《蘇東坡傳》也是一部描繪宋代社會風貌的歷史著作。通過蘇東坡的生活軌跡，我們可以了解到當時的政治環境、文化氛圍以及社會生活的方方面面。書中對蘇東坡與其他文人墨客的交往的描寫，更是為我們展現了那個時代文學界的.繁榮景象。
然而，這本書最令人難以忘懷的，還是它對蘇東坡文學成就的深刻解讀。書中對蘇東坡的詩詞作品進行了細膩的分析，讓我們領略到他作品中的優美意境和深邃內涵。讀者可以在字里行間感受到蘇東坡對人生的感悟、對自然的贊美以及對人性的思考。
總的來說，《蘇東坡傳》是一本兼具文學性、歷史性與思想性的著作。它不僅讓我們了解了蘇東坡這位偉大人物的一生，更讓我們領略到了中國傳統文化的博大精深。閱讀這本書，就如同與蘇東坡一同經歷了他的人生起伏，感受他的喜怒哀樂。它是一部值得我們反復品味的經典之作，也是一扇通向中國古代文化的窗戶，讓我們對那個時代有了更深刻的理解和認識。
《蘇東坡傳》讀后感 13
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一遍，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名，多得數不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
時勢造英雄，蘇東坡之所以在中國古代文學史談論上經久不衰，多半是因當時所處的環境，造就他頗高的思想道德素質。正因為蘇軾的思想超乎常人，才使他的`作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
以文才學術論，他遠超過其他文人學士之上，他自然無須心懷忌妒，自己既然偉大非他人可及，自然對人溫和友善，對自己亦無損害，他是純然一副淳樸自然相，故無需乎尊貴的虛飾。在為官職所羈絆時，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對他懷有敬慕之心，而歷朝皇后都是他的真摯友人，蘇東坡竟屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱茍活。
還記得蘇東坡被蹢嗎？他當時已只不過是一個草民，但他依然一心想著那些黎明百姓，
拿林語堂做結時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
《蘇東坡傳》讀后感 14
蘇軾，眾所周知是我國古代北宋時期著名的文學家、書畫家，位列“唐宋八大家”之一，世人稱其為蘇東坡。我對蘇東坡最初的印象在那首寄托著思鄉之情的《水調歌頭·中秋》，后來了解到的是蘇軾坎坷的人生，不禁對在詩詞歌賦中，時而柔情似水，時而肆意灑脫、慷慨激昂的蘇東坡有了好奇之心，于是我便打開了林語堂先生的《蘇東坡傳》。
在讀林語堂先生的《蘇東坡傳》時，我不會感受到一般傳記的枯燥乏味，因為林語堂先生寫的傳記風格很幽默，讀起來不會有種讀歷史偉人的文化厚重感，反而多了些人間的煙火氣息，仿佛在談笑間就將一件件事情如流水般緩緩道來，讓人的心情隨著蘇東坡人生的起伏不斷地變化，這是尋常傳記很難達到的一點。
蘇軾的人生坎坷，命運多舛。他曾是一個青年才俊，年少時文采就名揚天下，二十歲時就應試得中成為了進士，深得文壇領袖歐陽修的推崇，年輕的他在朝為官時也有過執拗，不吐不快的時候，但他始終潔身自好，從政官場但卻不精于自謀，在當時波云詭譎的`朝廷黨爭之下，蘇東坡始終堅持內心、不改初衷。
在現在看來蘇東坡是那個時代懷才不遇、壯志難酬、憂國憂民的代表人物，但在這本人物傳記中，我卻看到了一個不被那么“神化”的蘇東坡，真實地感覺到了一個放任風流而又富有生機的人存在。他不會因為貶謫而墮落頹靡，反而會有種隨遇而安的灑脫。就好像一個顛沛流離卻又逍遙自在的樂天派，一個縱情山水的旅行者，一個有著思鄉之情的游子......當然他還是那個會寫文章的蘇軾。
與其說蘇軾被一次次地貶謫，不如說是他一次又一次的機遇，而且這些機遇都是蘇軾自己所創造的，不知是性格使然還是情勢如此，被貶謫期間的蘇軾不僅沒有消沉，反而創作出了許多流傳至今文學經典，也許蘇軾在政治方面留有遺憾，但在文學方面說他是登峰造極也不為過，也難怪蘇軾會在臨終前寫道“問汝平生功業，黃州惠州儋州”。
其實蘇軾也是一個再普通不過的人，他的生命里也會有未知飄渺的前途，與親友聚散分離的現實，困惑無奈的生活......但他能讓世世代代人銘記的原因是無論他面對了多大的困境，他也會在困境中找到屬于自己的一種活法。
《蘇東坡傳》讀后感 15
在孩提時候就明白蘇東坡，可是，真正認識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風生；作為官吏，“持節云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂觀豁達，清逸曠遠。
蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預料的被貶，但他絕不所以退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去所以得罪了當權的群小，遭到逮捕，險些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續對他進行迫害。在接下來的時間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島
可是那些群小自認可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人到達目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自我一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的.安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權力，所謂地位可是過眼煙云，轉眼不見，又何必太為權財所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么異常的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種歡樂。能夠從字里行間讀出人物的個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
《蘇東坡傳》讀后感 16
《蘇東坡傳》就像一位老人，講述了蘇軾的一生。 《蘇東坡傳》就像一杯香茗，細細品味著蘇軾的品格。 《蘇東坡傳》猶如汪洋大海，蘊含著蘇軾的命運。
提到蘇東坡，幾乎所有人都會脫口而出：“北宋著名文學家、政治家、書畫家”。 蘇東坡名滿天下，人盡皆知。
林語堂先生的《蘇東坡傳》講述了這位偉人的一生，使一個個性鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地展現在我們眼前。
蘇東坡的性格非常鮮明。 蘇夫人評價，他的性格直率直率，甚至有時暴躁暴躁，形容得非常貼切。 因為這個性格，蘇東坡似乎對待很多人都是真心誠意的，也正是因為這份真誠，他才成為當時社會上的.名人。
蘇東坡忠于職守，令人感動。 他所管理的地方，無不安寧祥和。 他曾為陜西人民祈雨。 他是個能言善辯的天才，也正是這一點，他為百姓祈雨。 他還為百姓驅鬼斗魔。 他幾乎一生都在為百姓治理水旱。 也算是真正盡到了一個家長官的職責。
林語堂先生曾這樣形容蘇東坡：蘇東坡是天性難改的樂觀主義者，富有同情心的道德家，百姓的好朋友，散文家，新派畫家，大書法家，釀酒實驗家。 ，工程師，反虛偽者，瑜伽修行者，佛教徒，士大夫，皇帝秘書，酒鬼，慈悲判官，政治固執者，月下行者，詩人，天生愛開玩笑。 這些話足以概括蘇東坡的一切。
《蘇東坡傳》讀后感 17
東坡是一個擁有超天稟賦的古代人，卻也是擁有現代精神的古人，他既可以當詩人，也可以當學者，他可以去研究醫藥學，也可以去練瑜伽，他可以去當工程師，也可以當釀酒師，他的墨竹影響至今，他待人平和，主張人人平等。
在書中蘇東坡最大的一個特點就是以筆買禍，可偏偏他還改不掉這個毛病，不論何時何地何事，只要他靈感涌現，隨手一寫便是一句佳句，也是惹事的禍端，或許這個與他愛管閑事和直言的特點，不將心中的那點兒話說出來，如蠅在口，不吐不快，在惹禍后總有人在幫他，雖然他的“毛病”有人討厭，但也有人喜歡，其中給他最大的幫助的出去他的同黨和家人外，也就是歷代太后了，她們都很賞識蘇東坡的才能，確實，蘇東坡這個人如果放在當今，那就是“全能型人才。
雖然這本書主講蘇東坡，但也揭露了當代朝廷的'混亂，小人在背后使陰招，被表面現象所蒙蔽的人，你爭我奪，或許有人是真的在為人民所著想，但可以肯定的是蘇東坡，他所做的一切無不是為了百姓，他為人民斗庸官，為人民抗暴，即使他被捕被貶也總要參上一腳，可他卻不恨那些背后操作的小人，因為他懂得恨是自己無能的表現，和人才能擁有如此博大的胸懷，可以如此的對外。
書中最沒有想到的人是王安石，或許以前聽到過王安石變法，但在了解后也是大吃一驚。王安石這個怪人，思想任憑都是異乎尋常，他是不切實際的理想主義，他不在乎外表的東西，只是在發展他的精神世界，他也是勤奮的人。王安石的奇怪習慣，是否矯揉造作，無法斷言，但每逢一個人對某一事做的過度，總會引起人的懷疑。我們不可否認的是他確實是文學上的巨人，但在政治的變法上，王安石走的是個極端，他為了自己的變法巧為掩飾，使神宗不明真相，他的變法確實豎家富了，把百姓榨得連衣服都沒有了，能不富么？在后代的學者中也對王安石起了爭議，西方認為他的觀念基本上符合現代的社會主義。但不得不說，王安石是一個瘋狂的狂想家。
蘇東坡有一句話令人印象深刻：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一不是好人”這是蘇東坡對他弟子說的，所以蘇東坡其實過得挺快樂的，這句話展現了蘇東坡的大肚量，容納百川，博愛寬厚，他詮釋了人之所以為人。他提純人類的文化基因，它向我們展示人的精神可以噴發到怎樣的高度廣度。
他所建筑的建筑，先無一不是風景名地，他所練習的瑜伽，無不可以說他是始祖人，他雖遭流放，但依然可以活得快活。在臨終之時，他還是堅持自己的道教道理，解脫之道在于自然，在不知善而善。
《蘇東坡傳》讀后感 18
說起蘇東坡，大家都不陌生，他的詩豪邁奔放，意境開闊，我對他的第一印象是一句評價“高祖積德，乃有此子”。18歲他從四川眉州考試出來，他的起點那么高，他那么驕傲，他理應接受不了才行啊，起點那么高，他怎么能接受失敗呢。你要知道他十八歲出來考試，直接就考到了這個全國第二啊，太優秀啦。因為當時的主考官以為是看到那個文章寫的特別好，這絕對是我徒弟曾鞏寫的，所以為了避嫌，判了個第二。卷子發下來才發現不是曾鞏寫的，而是蘇東坡寫的，所以陰差陽錯。歷史是這么說的，具體實際情況我無從考證，但現在大家接受這么一種說法，我覺得這個不重要，重要的是大家偏愛這樣一位才子。他文思泉涌，落筆成神，積極樂觀，享受生活。44歲被貶黃州，“烏臺詩案”有人告發，在背后說皇上壞話。本來要砍頭，結果派人去監獄里聽一下，夜里他一個人睡的`呼嚕大震，匯報給皇上，這人心里應該沒有鬼，要不然他怎么會吃好睡得香。44歲被貶黃州，起點那么高，起步就是巔峰。當你聽懂“巔峰兩個字時候，你就會知道巔峰之后都是墜落。年少的時候輕狂，年少的時候覺得未來一定會一帆風順，陽光明媚，總覺得明天肯定會很美，那理想世界像一道光芒在我的心里閃耀著。可現實真的是這樣嗎？
到了黃州，他找到一片山地，當地的太守同情他支持他，給了一片地、一個草房子。于是那天開始他決定房子旁邊開塊地，在旁邊東面的山坡上。于是那年蘇軾沒了，我們有了一個新的朋友叫蘇東坡。他看起來更加的豁達，更加有智慧，他不抱怨，他學會坦然的接受面前的一切，所以說我們這些年輕人才會悔恨過去，能夠坦然接受這一切的都是智者。智慧就是歲月留給你的教訓。有的人需要付出很大的代價，有的人迅速就能想明白，能迅速想明白的人就是天才，他就是天才。44歲，湖北黃州。我常常在想，如果我的人生遭遇那樣的挫折的話，我可能就是每天以淚洗面，把自己灌醉，然后怨天尤人。他沒有，他在那一段時間里頭呢，竹杖芒鞋，東坡居士，發明了吃的。
縱觀蘇軾的一生，我覺得人生沒有辦法做到始終的一帆風順，也沒有辦法萬事如意，所以我們才把它當成愿望。但凡是你渴望的，都是你拿不到的。但凡你乞求的，都是你實現不了的。所以，萬事如意始終是我們的一個愿望。但是我們無法選擇人生，我們也無法安排自己的命運，我們只能選擇一樣東西，就是我將如何用怎么樣的心情，來面對接下來發生的每一件事情。
《蘇東坡傳》讀后感 19
“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”這是蘇東坡對他弟子說的話，話說的最好描繪他自己也恰當不過。
林語堂筆下的蘇東坡狂妄怪癖，也能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴，從蘇東坡的筆尖流露出來的是人類情感之弦的振動。有喜悅，有愉快，有夢幻的覺醒，有順從的隱忍。林語堂自述自己是一個樂天派，描寫蘇東坡這另一個樂天派。盡管蘇東坡受到歷代皇后的庇佑，但他的仕途一直都不順利，屢遭貶降，甚至被逮捕，忍辱茍活。
我佩服蘇東坡的敢于言說。他一生為官清廉，有著一顆廣大而博愛的心，盡管他一生都在跟大文學家和王安石斗智斗勇。在王安石實行變法的時候，他敢于逆行。先不說王安石變法的內容好不好，但是在這么一位在當朝頗受寵的宰相面前敢于出言說出反對，這份不畏強權的勇氣就值得我由衷的敬佩。
蘇軾的一生可以說是坎坷動蕩，政治上的小人，為了打擊這一代文豪，不惜使盡萬般手段，一次次的貶謫，離中原愈發遙遠，到最后，甚至有了元祐黨人碑的出現，被刻上黨人碑的'官員，重者關押，輕者貶放遠地，非經特許，不得內徒，而蘇軾，與司馬光一起，名列黑名單前列。但就是這樣的政治上的迫害，蘇東坡絲毫不以為意，灑脫依舊。
蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了自己的一生。在蘇東坡完全松弛下來而精神安然自在之時，他所寫的隨筆雜記，就具有此種醇香的詼諧美。
在蘇東坡臨死前，他曾輕聲說過一句話：“西天也許有；空想前往，又有何用？”這是他的道教道理。解脫之道在于與自然，在不知善而善。蘇東坡連遺教都沒對兒子說便去了。
《蘇東坡傳》讀后感 20
孟子的那句話怎么說來著，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”我想沒有什么比這句話更適合下面的內容了。
正如孟子所說，蘇東坡的'一生也不是一帆風順的。那年五月，蘇東坡的妻子以二十六歲之年病逝，遺有一子，年方六歲。蘇東坡的妻子陪伴他至今，沒有過過一天快樂日子，便離去了，這對他來說無疑是晴天霹靂。但是讓他傷心的還不止這些，妻子死后，次年四月老夫（即蘇洵）也病逝了。當時是英宗治平三年（一零六六）。
有人說過“上帝給你關上了一道門，自然也會為你打開一道窗。”可不是嘛，妻子和父親的居喪期滿后，蘇東坡便與前妻的堂妹，王杰的女兒（即閏之）在一起了。潤之比蘇東坡小十一歲，她雖不如前妻能干，但她秉性柔和，遇事順隨，容易滿足。
在沒看過《蘇東坡傳》以前，我一直覺得王安石是一個好人，他的《元旦》，《傷仲永》，《梅花》等等一直都是深受我們所喜愛的，看過之后，才知道自己的理解一直是錯的。
看了這么多，也明白了很多，心里不自禁開始期待下面的故事了呢。
《蘇東坡傳》讀后感 21
——讀《東坡傳》有感
他，富有創造力；他，守正不阿；他，放任不羈。他嘗盡百味人生，他是人間不可無一難能有二的。他，就是蘇東坡。
自從他考取功名后，他便一直貶官、貶官、再貶官……但無論到哪里，他都有自己的樂趣，他可以與百姓閑聊，可以研究美食。他的`樂觀使他得以笑對各種人生：道德家、作家、畫家、書法家、工程師、農民、佛教徒、士大夫、法官……
他的樂觀使他嘗盡百味人生，成為大宋第一才子，那我該怎么做？
我也是一個實實在在的樂天派，我是學生，是兒子，是運動員，是志愿者。每一個身份，我都會以樂觀的心態去細細品味。學生，有習得知識之樂；兒子，有盡孝之心；運動員，有奪冠之熱血；志愿者，有助人為樂這愛。
我愿以樂觀嘗人生，品百般滋味！
《蘇東坡傳》讀后感 22
“明月幾時有？把酒問青天……”這首《水調歌頭》我們耳熟能詳，它的作者是蘇東坡。而這本書寫的正是他，林語堂搜集了大量的資料，讀過他所有的著作才來寫這本書。林語堂也非常喜歡蘇東坡，我也不例外。
拿到這本書時，以為這本書寫的是蘇東坡一些有趣的故事，沒想到竟然寫了蘇東坡的一生。我一開始讀這本書時，覺得有些枯燥，爸爸卻說“開始時可能是有點枯燥，但讀著讀著就不會這樣了，這才是正真的文學！”或許文學就是這樣吧！蘇東坡的一生很坎坷二度遭貶，顛沛流離，讀到第四卷，第24章蘇東坡二度迫害時，我心里怒火中燒，真想穿越時空為蘇東坡辯解。
有一回，我數學考試考的很差，我想回家給媽媽爸爸看卷子該怎么辦啊！，我就傷心起來，不知不覺的就哭了起來，同學們都紛紛來安慰我，說“沒關系的，下次你考好一點，就可以了呀！加油！”我現在想想實在是好笑，考差了又有什么關系呢！再努力一點就好了，做人就要像蘇東坡一樣要樂觀面對。
我一直想不通林語堂為什么要寫《蘇東坡傳》、《孔子的幽默》等寫中國古代名人的書，爸爸又告訴我“那時候林語堂在美國，他要在美國中國歷史文化，所以才寫的'！”原來是這樣啊！我想林語堂肯定是個十分熱愛文學、有熱愛祖國的偉大人物。
這本書讓我徹底了解了蘇東坡,又知道了一些做人的道理，為人要善良、樂觀、寬容、還要關心他人。我現在甚至覺得蘇東坡是一個完美無缺的人。
《蘇東坡傳》讀后感 23
從小我就讀蘇東坡的詩。有但愿人長久，千里共嬋娟的悲傷；還有大江東去浪淘盡的氣勢……這些無不體現出蘇東坡的豐富情感以及豪邁的氣概。昨天我讀完了蘇東坡傳這本書，讓我對蘇東坡有了更深刻的了解。
縱觀蘇東坡的一生，在才華畢露的背后，又有多少不為人知的.幾度升遷的心酸呢？他一生為官，一生清廉，還一生與大文豪，大政治家，宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的變法是好是壞，我們先不管。但是蘇東坡敢與皇帝的寵臣，宋朝的宰相相逆而行，用那顆博大的心去斗那些排擠良臣，任人唯親的小人，就需要有多大的勇氣呀。
說到底，就是蘇東坡的人生目標就是為了百姓的生活。蘇東坡關注的更多地是百姓的愉悅或疾苦。只要他認為某一條政策不利于百姓，與救百姓于水深火熱之中相逆，就一定會對此對抗。
讀完這本書，我總結了一個問題：如何在當時步步高升？最重要的一點便是不要得罪當權者。比如鄭俠，是全國第一個重挫王安石的人，結果慘遭流放。再比如雷州太守熱情招待宰相章惇的敵人蘇東坡，結果被開除。
把蘇東坡似乎不懂這一點。他一生堂堂正正，明辨是非，實事求是。一心只為國家人民。這是多么值得贊頌啊。
讓我們走進蘇東坡，見證這個傳奇人物，領略他的傳奇一生。
《蘇東坡傳》讀后感 24
平生閱讀蘇東坡的詩詞居多，我們可以近距離看看這位天才的生活是怎樣的。
蘇東坡特別幽默，喜歡開別人的玩笑，弟弟子由剛開始官場不順利，住的房子又矮又小，蘇東坡就做了一句詩開弟弟的玩笑，說他：”常時低頭誦經史，忽然欠伸屋打頭”。再比如和好友佛印僧人開玩笑，說在詩詞里僧和鳥經常相對：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。佛印也回了個玩笑：這就是我和你相對而坐的原因。
蘇東坡特別熱愛生活，有一雙勤勞的`雙手，被貶黃州時自己山野里開荒種地，種瓜養魚，研究廚藝與美食，流傳至今的東坡肉就是他創造出來的。
蘇東坡非常平易近人，出名后不免總是有人求蘇東坡的詩、字作品，蘇東坡隨時在酒桌等生活中給求墨寶的三流九教之人創作。他說：吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。眼間天下無一個不是好人。
蘇東坡特別享受生活，追求給自己帶來一種精神上的寧靜。隔三差五和朋友交往，比把酒言歡，享受隨時給朋友們作詩提字的精神樂趣。也享受獨訪寒寺，重陽節推去應酬而獨泛孤舟于西湖的寧靜。
蘇東坡也好酒，而且還逢三五杯既倒，憑著樂于自己動手的習慣，進而自己研究釀酒，曾經有一次濾酒時自己邊濾邊喝，把自己給喝醉了。酒是中國歷代文藝天才的最佳伴侶之一，比如詩仙李白，比如蘇東坡，但蘇東坡不一樣的地方是不借醉酒作詩。
蘇東坡一生坦誠，天不怕地不怕。流傳其家里曾經鬧過女鬼，有一天他的二兒媳婦晚上中了邪，年輕的媳婦已一個老嫗的聲音向周圍的人說：“我名清，姓王，因為陰魂不散，在這一帶做鬼多年。”蘇東坡對兒媳婦說：“我不怕鬼。再說京都有好多驅鬼除妖的道士，你給我老老實實地走開，明天傍晚我想佛爺替你禱告。”兒媳婦乃合掌用老嫗的聲音道：“多謝大人！”兒媳婦于是霍然而愈。第二天蘇東坡寫好祈禱文焚香，供上酒肉把女鬼送走。
蘇東坡也好大喜功，曾經為父親的墓地請人一口氣手值了3萬棵松樹，希望未來長成滿山的青松，簡直是超前幾千年的人工造林。
蘇東坡還喜歡搞建筑設計，當初蘇東坡為了疏通西湖保證杭州人民的飲水，結合西湖的布局設計把西湖的污泥打撈起來建成蘇堤，構造了“三潭印月”的美景，保留至今。
蘇東坡也眷戀人生，期望能長生不死。受道教思想的影響，嘗試過煉丹。受佛教養生影響，長期練習瑜伽。因為烏臺詩案在監獄中備受折磨時，也曾準備過放棄人生。
總之，蘇東坡愛詩歌愛玩樂愛交往等所有人間美好的生活，所以他不會皈依佛法苦修，同時他又愛智慧愛自然愛本真，所以他不會沉溺于酒肉虛榮。任何貶低與苦難在他面前都是一道生活的多彩添加劑，不管多么艱苦，他都在過著自由快活、富有詩情畫意的生活，如此直到終老。
讀完整本書，感覺自己的心胸也開闊了很多，好的精神狀態也是可以傳染的！
《蘇東坡傳》讀后感 25
自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發覺，世界上竟有如此豁達之人，而他便是蘇東坡。蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進來了，可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的.人，連我也佩服的心悅誠服。世上像這樣的樂天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長河中恒久那么光芒耀眼的緣由之一。
所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學到了兩個字：樂觀。
蘇家出了三個才子，稱為“三蘇”：蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”。我觀賞蘇東坡不僅僅因為他樂觀，還因為他是一位正直的詩人，他說“寧可食無肉，不行居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不行醫。”由此可見，他很注意人品。當我們學蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活好玩，寫文章也是文思泉涌，所以我們說失意的人有一個詩意的人生。蘇東坡后來歸隱于田園了，他起先在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”，所以我們才會叫他蘇東坡。他變成了一般的農夫，真正起先務農了。
林語堂先生與謝老師最寵愛的詩人便是蘇東坡了，現在我知道為什么了，因為蘇東坡的別出心裁。當我們去閱讀他的詩作時，沒有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達樂觀。他真的是一位優秀的詩人!
我要向蘇東坡學習，他心靜如水、胸無塵俗，而又光明正大、恬淡閑適，而且擁有樂觀豁達的胸懷，真的是一朵名副其實的上帝的最美花兒，沒有缺點，如此絢麗的矗立在文學史上的高峰!
《蘇東坡傳》讀后感 26
一蓑煙雨任平生，人間有味是清歡。一提到蘇東坡，在中國總會引起人們親切敬佩的微笑。
在林語堂的筆下，蘇東坡不是高不可攀的文章宗師，不是遙不可及的豪放詞派鼻組，更不是高高在上的朝廷大官，而是一個穿著短衣短褂、樂觀開朗的老頭兒。竹杖芒鞋，吟嘯徐行。一路走來，臟軟的黃泥路上回蕩著他爽朗的笑聲。
蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者……是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。
論詩詞文賦，蘇東坡是才子中的才子。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”西湖的詩情畫意，非東坡的詩思不足以極其妙；東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。一個城市，能得詩人發現其生活上復雜的地方性，并不容易；而詩人能在寥寥四行詩句中表現如此的精粹、氣象、美麗，也頗不簡單。說到中秋，沒有人不想到“但愿人長久，千里共嬋娟”；悼亡詞中，沒有比“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”更讓人動容的；寫三國，也許只有楊慎的“滾滾長江東逝水”能和東坡的“大江東去，浪淘盡”相媲美。他以一己之力，讓宋詞可以與唐詩相提并論，他也改變了詞只能淺吟輕唱的歷史，開創了豪放派的一片沃土。
論入仕從政，他曾一舉成名，壯志凌云，身居清要，名動九州；他也曾鋃鐺入獄，一貶再貶，窮困潦倒。他說過：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。”一句話，道明了他對于在朝做官的態度。他是多朝執政者所倚重的大臣，在民生方面也頗有實績。但最令我感動的`，還是他幾經貶謫卻從未喪失信心的豁達。每被貶謫到一個地方，他都盡己所能去融入當地環境，融入當地百姓之中，于苦悶的生活中自己找樂趣，并自得其樂。蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他保持著一顆幽默的內心。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數人喪生于醫師之手，予頗自慶幸。”即使在最困難的時候，他也永遠保持一顆樂觀豁達的心，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一不好人”。所以，無論貶到哪里，東坡都以笑呵呵的態度去面對失意的人生，盡己所能地造福當地百姓。
論生活情趣，蘇東坡更是無人能及。他跟道家，佛家都打得火熱。煉丹、瑜伽、植樹、種田、釀酒，都是他人生的樂趣。閑來無事，東坡也愛書法繪畫，他為中國書法藝術注入了新的活力，其中，最有名的便是他的被稱為“天下第三行書”的書法作品《黃州寒食帖》。同時，我們所熟知的蘇東坡也是一位造詣頗深的美食家。雖然古時有“君子遠庖廚”的說法，但他卻毫不在意。他所自創的東坡肉和東坡肘子已流傳千年，至今仍是中外美食愛好者所津津樂道的菜肴。蘇東坡為我們留下的文化瑰寶真是數不勝數。
季羨林曾評價東坡道：“中國古代贊譽文人有三絕之說。三絕者，詩書畫三個方面皆能達到極高水平也，蘇軾至少可以說已達到了五絕：詩、書、畫、文、詞。因此，我們可以說，他是中國文學史和藝術史上最全面的偉大天才。論詩，他為宋代一大家。論文，他是宋八大家之一。論畫，筆墨凝重，大氣磅礴。論書，他是宋代蘇、黃、米、蔡四之首。論詞，他擺脫了婉約派的傳統，創造豪放派，與辛棄疾并稱‘蘇辛’。”
蘇東坡是感悟人生飛鴻雪泥的放曠吟者，是穿越十年生死迷茫的癡情才子，是舉杯痛飲起舞清影的孤獨詩人。他如一杯清茶，細細品味便讓人回味無窮。
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