名著讀后感(集錦12篇)
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的名著讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
名著讀后感 篇1
紅巖描述了內(nèi)戰(zhàn)時期許多被抓進渣滓洞、白公館集中營的共產(chǎn)黨人在極其惡劣的環(huán)境下與敵人頑強斗爭的故事。“毒刑拷打是太小的考驗!竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!”堅定的共產(chǎn)主義信仰與無私奉獻的精神筑就了讓敵人聞風(fēng)喪膽的銅墻鐵壁。
我們真的很幸運，因為出生在和平年代，因為在黨的光輝照耀下幸福生活，我們不需要擔(dān)心背后突然出現(xiàn)特務(wù)的眼睛;我們不需要承受血風(fēng)腥雨的生活;我們不需要再進行斗爭!不，不對，我們還是需要斗爭，同誰斗爭?同我們的懶惰心理作斗爭，同我們的自私心理作斗爭，同我們“做天和尚撞天鐘”的工作態(tài)度作斗爭!
《紅巖》揭露敵人的老奸巨滑，他們利用美式48套刑具試圖撬開共產(chǎn)黨員的口，挖出地下黨組織，可總是屢屢失敗，當(dāng)身為群眾的胡浩因為極度近視看文件被敵人發(fā)現(xiàn)時，各種酷刑讓慘叫聲刺痛所有共產(chǎn)黨員的神經(jīng)。不能讓群眾無辜犧牲!為了保護群眾，保護黨組織，齊曉軒毅然挺身而出!正是《紅巖》讓江姐、成崗、劉思揚、許云峰等一個個讓人肅然起敬的名字印在我的心里。
是啊，我們之所以可以幸福的享受陽光，是因為一個個先烈在槍林彈雨中前赴后繼用鮮血與生命保衛(wèi)了家園。想想現(xiàn)在的我們又是怎樣建設(shè)我們的家園?
工作中能應(yīng)付了事就馬馬虎虎地應(yīng)付;能推脫的事總是會找百般理由萬般借口去推辭;談到收入利益總是閑少不怕多;說到責(zé)任，總是推脫“那不是我的事”........如果那些革命先輩看到這些現(xiàn)象，他們的傷痛估計會比遭受敵人48套美式刑具帶來的傷痛還要更加厲害!當(dāng)然今天的祖國在欣欣向榮、蒸蒸日上飛速發(fā)展，因為有更多的群眾、更多的共產(chǎn)黨員兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻，真正做到吃苦在前享樂在后，成為職工群眾模范的典范!例如郭明義，例如許振超......
想起自己在忙碌時產(chǎn)生的煩燥情緒，想起有時馬虎應(yīng)付的各類學(xué)習(xí)，想起有時產(chǎn)生的懶散心理，對照革命先輩不禁如芒在背。是啊，僅管我只是一個小小的鐵路職工，僅管我只負(fù)責(zé)一些簡簡單單的工作，但是也有我的'責(zé)任與義務(wù)!認(rèn)認(rèn)真真做好份內(nèi)的每一件事，防范安全風(fēng)險，確保自身安全，提醒他人安全，為鐵路安全運營貢獻一份心和力!這就是我的責(zé)任。
《紅巖》帶給我的不僅是震撼，更是一次靈魂的自我檢視!建議更多的人從繁忙的狀態(tài)中抽出一點時間來閱讀這本書，或許，她會帶給你更多的震撼!閱讀的過程就是一次靈魂洗禮的過程!
在那個年代，革命前輩的使命就是保衛(wèi)家園，而在當(dāng)前和以后，我們及我們的后輩的使命就是把祖國建設(shè)得更加美麗，更加繁榮富強!
名著讀后感 篇2
從小，父母的親切呵護，悉心照料，讓我們得以茁壯成長;爺爺奶奶外公外婆更是愛護有加，體貼到位，從不讓我們受一丁點兒的委屈，事事都為兒女和孫子孫女著想。家人的愛護讓我們懂得:家是每一個人舒適的搖籃,溫馨的港灣。
然而，巴金的《家》卻徹底顛覆了我對家庭的認(rèn)識。這個姓高的大家庭充斥著封建思想，男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，但都是長輩按自己的意愿和與親戚的關(guān)系來安排兒女孫兒的婚配對象,不論他們喜不喜歡對方,都必須順從安排，毫無商量的余地。
覺新與錢梅芬,覺民與琴，覺慧與鳴鳳,這三兄弟都有彼此真心愛的人，卻因為祖父的決絕而拆散，只有覺民在覺慧的鼓勵下取得了一定的勝利,覺新與梅表姐相見而不能相認(rèn)，覺慧與鳴鳳生死兩隔，都是一大悲劇。可見，舊時的`封建思想有多么可怕和令人憎惡。
人生病本應(yīng)該好好醫(yī)治，在祖父病了之后，陳姨太非要以鬼神壓病，覺慧看祖父被嚇得半死，氣不過于是與眾人據(jù)理力爭，卻沒有挽回什么，祖父在臨死前才退步，答應(yīng)覺民不再糾纏與他人的婚事。
只恨封建的強大和覺新的懦弱,為了不與祖父的亡靈相沖突，在生產(chǎn)前幾天不得不搬出城外，孤單寂寞，最后竟死去。這時候他才明白，是整個制度,整個禮數(shù)，整個迷信壓著他，奪去了他的青春，奪去了他的前途，奪去了他最愛的兩個女人。他在掙扎,但他無力，懦弱，無法抵抗這一切。于是他絕望了，雙腿一軟,跪下，無力地哭泣。
覺慧自從鳴鳳投湖自殺之后就沒有停止過反抗封建，高氏家族不斷的在沒落,卻阻擋不了覺民覺慧對光明和真理的追求，最后，覺慧終于脫離了這個他憎惡的充斥著封建思想的家庭，在大哥的支持下到上海求學(xué)。他望著向前不停流去的綠水,輕聲道“再見”，不知是該快樂還是悲傷。封建勢力雖然充斥著這個家庭，但不意味著沒有人在為光明和真理奮斗著,覺慧就是最有代表性的一個人;這個家庭當(dāng)然也有愛,人人之間都有真摯的愛，只恨封建勢力過于強大，再真摯的愛也招架不了，悲劇還是在不斷發(fā)生。
俗話說:“可憐之人必有可恨之處”，雖然同情書中的不幸的人們,但也不免要譴責(zé)他們的軟弱,如果多幾個覺慧這樣的人,說不定悲劇就會少一些了。生活在如此封建落后的家庭里怎么能像在現(xiàn)代一樣,享受到專屬于家的溫馨呢?
這本書，這些令人心痛的故事深刻地向我們展現(xiàn)了封建思想的罪惡，好好的一個的家庭淪落到人人不合，四分五散的地步警醒著我們，封建是不能長久的，它只會造成一次次的悲劇,毀掉一個個本應(yīng)該和諧幸福的家庭,最終毀掉一個社會，一個國家,甚至是世界。
家本就應(yīng)該是溫馨和諧的,我們一定要珍惜現(xiàn)有的幸福，互相理解和幫助，與人為善，追求光明和真理,盡力讓書中的故事不再發(fā)生,讓家永遠和諧幸福。作者：張鴻燕
名著讀后感 篇3
《傲慢與偏見》這本書，讓人感觸很深，當(dāng)拿起這本書，一步一步走進故事的情節(jié)，男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，于是一鼓作氣把它讀完了。尤其十分喜歡里面的對話，仔細(xì)嚼嚼，很是幽默風(fēng)趣，耐人尋味。我很佩服女主人公伊麗莎白，她那種獨立的思想和見解，是我所不具備的，也是我的品格應(yīng)當(dāng)完善的一部分。她有自己的情感，不會因外界的勢力和嘲諷而改變自己的品行，這恰恰也是無數(shù)讀者所欣賞的。
在這部小說中，達西與伊麗莎白所處的年代，人們對于婚姻和愛情的看法是趨于保守的，也會有貴族與平民的上的.障礙；相較于現(xiàn)代這樣的情形就會比較少發(fā)生。在我的看法里，我認(rèn)為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會因為形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？或者說，一個女人在一生中錯過一個深深愛她的男人，是一種怎樣的遺憾？傲慢和偏見，就屬于人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊麗莎白和達西也只是一個代表而已。而出身、財產(chǎn)、地位、教養(yǎng)等一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。
傲慢與偏見，這人性中存在的兩個弱點，在小說中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中往往也是人們相互之間交流的障礙。這本書給我的啟示主要有兩點，首先，擾擾塵世，做人不易。人如果要想成就一番事業(yè)，都需要同自己心靈中種種膚淺的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的反復(fù)認(rèn)識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。其次，茫茫人海，佳偶難見。然而如果沒有愛情就不要勉強結(jié)婚，只要對方人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧相應(yīng)，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。
人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，然后去克服，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動，發(fā)揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務(wù)，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個任務(wù)呢？所以從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拚吧！
名著讀后感 篇4
最近讀了《教師行為的50個細(xì)節(jié)》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自我平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)
育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，務(wù)必擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細(xì)節(jié)。一句平常但是的話，一個細(xì)小但是的動作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)
課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的`言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的主角。在課堂教學(xué)中，要進行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動中，要進行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自我的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自我的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會生活節(jié)奏加快，知識激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機會，不斷充實自我的知識，提高自我的素養(yǎng)，促進自我的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自我的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對性和實效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)
在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
名著讀后感 篇5
漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動了我的奶酪？》似乎綜合了它們所有的口味，著實叫人喜歡。
書中有4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。后來，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
“奶酪”自然是個比喻，代表我們生命中的.任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。
我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。
一位詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問題”（即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個人心理問題，又叫“正常人的心理問題”）這種每個人都肯定存在的心理障礙。
《誰動了我的奶酪？》告訴我們一個最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。
名著讀后感 篇6
高爾基說“書是人類進步的階梯”，沒錯的，正所謂“讀萬卷書，行萬里路”讀好書，好讀書，勤讀書是學(xué)好語文的基本，讀書對一名優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)生來講，是必不可少的。
隨著時代的更換，社會的發(fā)展，各種各樣的小說、文言文、故事書涌入書店，來到我們的生活當(dāng)中，豐富多彩的好書不計其數(shù)。像我，閱覽過無數(shù)好書，但我今天還是要鄭重的向大家推薦一本好書《假如給我三天光明》。
這本書的作者是海倫·凱勒，它講述了作者的經(jīng)歷。作者在很小的時候便被一場疾病奪去了寶貴的視力和聽力，從此小凱勒的世界一片黑暗，知道沙利文小姐的到來給了凱勒一絲光明……
讀完這本書，我很感觸很深。這個又聾又盲的女孩不因為自己生理上的殘缺而消極或自卑，相反，她以自己頑強的意志不懈的努力，以及身邊人的關(guān)愛與幫助，一次又一次地突破自己、超越自己，完成了普通人都難以完成的事：不僅掌握了書面語言，還學(xué)會了法語、德語以及拉丁語，并且考上了哈佛大學(xué)，她不屈服于命運、打破逆境，取得的成就深深打動了我，我十分佩服她。她不把自己當(dāng)成一個殘疾人，也不抱怨上天的不公，而是接受命運的挑戰(zhàn)，成為一個優(yōu)秀的女子。
這本書里還有一個令我感動的方面，那便是社會對她的關(guān)愛與照顧，不管是有名的.作家、詩人，還是教育盲聾兒童的專家，以及家人朋友，都對這個小姑娘充滿關(guān)愛，十分重視。外出時會給她帶禮物，收到她的信會給她回信……種種溫暖的舉動讓我感受到了當(dāng)時社會對她的支持。
在初讀這本書時，我有些疑惑:“為什么她總是寫看見和聽見？她是怎么看見和聽見的？她不是聾盲人嗎？”后來，我才知道，她對這世界的一切充滿向往，在她的那個世界，盡管聽不見、看不見，但還是在人們向她的描繪中，充滿了光明以及美妙的聲音。
她對文字的描繪常常會讓人忘了她是一名聾盲人，而是把她當(dāng)成一個寫書語言生動的正常人。
她在長大后多少年竟還能如此生動地描繪出小時候的事，也是令我十分佩服她的寫作能力。
而這本書的名字《假如給我三天光明》看了也叫人頗為心酸，字里行間中，讀者可以熱切的感受到她對生活的熱愛。海倫·凱勒渴望看見的東西太多太多了，她想要熟悉身邊的事物，哪怕只有三天，可是，這終究只是一場夢。我覺得她也在但是我們要珍惜這世間所有一切美好的景象。
這本書給了我啟發(fā)，我們要珍惜身邊一切美好的事物。我們的生命來之不易，更要好好珍惜。遇到壞事不應(yīng)該消極，要想海倫·凱勒一樣，不屈服于命運，努力拼搏，迎刃而上！做事也堅持不懈、堅持到底，樂觀向上，要堅持不住了就停下來歇歇，想想海倫·凱勒，再接著前進，不被一切困難打倒，對自己充滿信心，對生活充滿熱愛！
這本書像是我的好朋友，更像是我的老師，它不但豐富了我的情感，增強了我的寫作能力，更讓海倫·凱勒那頑強不屈的意志與信念飽滿了我的精神，使我銘記于心，受益匪淺，有這樣一位“良師益友”在我身邊，相信我的日子以后一定會豐富多彩！你也快去看看吧！
名著讀后感 篇7
假日里我讀了《安徒生童話》這本書后，受到很大的利益。
在丹麥?zhǔn)锥几绫竟肟谔幍暮Ｃ嫔希幸蛔~像冒出水面。它告訴人們這就是丹麥，因為它是丹麥的一個象征。但它既不代表丹麥的開國元勛，也不代表丹麥某一個王朝的杰出英雄，而只是一個普通的女子。她坐在一塊石頭上，若有所思地望著大海。她在沉思什么呢？誰也猜不出來。也沒有人能叫出她的名字。她沒有腿，只有一條尾巴，原來她是人魚—-“海的女兒”，丹麥作家安徒生所寫的一篇童話的主人公。
它她可以在那深藍色的海底世界自由自在地度過三百年的時間，結(jié)束她無憂無濾的一生。她的壽命比人類長好幾倍，但她卻是一個低級生物，沒有人類所特有的那種
“不滅的靈魂”。為了獲得這個靈魂，進入生命的較高級的境界，她放棄了無憂無濾
的生活，忍受著把自己的魚尾換成一雙美麗的人腿后所帶來的巨大痛苦，而熱戀一個人間的王子，希望通過和他的愛情能分得一份人類的靈魂。但這個王子最后同一個人間女子結(jié)了婚。她的希望破滅了。如果她想仍然成為
“海的女兒”繼續(xù)度過她那無憂無濾的三百年的歲月，就得在那王子結(jié)婚的早上，用尖刀刺進他的胸膛，讓他的熱血流到她的腿上。這時她的雙腿就可以灰復(fù)成魚尾，她就能再度回到海底世界，回到她的家人中去。但是她沒有這樣做，卻自己投進海里，化為泡沫。
《丑小鴨》它一生下來，因為生得很丑，人們和動物們都不喜歡它。寒冷的冬天，它在森林里受盡了折磨。后來它靠自己的努力，終于飛起來。它成了一只美麗的天鵝。丑小鴨變天鵝靠的正是她自己的努力。它告訴我們無論做什么事，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定能成功的。
《賣火柴的小女孩》中的小女孩是個生活在貧困家庭中的孩子。她的童年充滿了黑暗，充滿了寒冷。新年的前夕，正在下雪的夜晚里，一個光頭赤腳穿著單薄的舊圍裙的小女孩，又凍又餓地縮在一個墻角里，她沒有賣掉一根火柴，回不了家，最后她抽出一根火柴來取暖的時候在她面前出現(xiàn)了許多空虛的幻境，但最后卻凍死街頭。我為她的死感到惋惜。
童年，本是人生中最美好的歲月，我的童年生活和賣火柴的小女孩相比，真是天壤之別呀！
早晨，我剛從睡夢中醒來，奶奶就為我備好早餐；中午，我剛肚子餓了，一盤盤美味佳肴便在我眼前；晚上，我非要看電視才去睡覺。然兒，賣火柴中的'小女孩卻像大海中的一葉篇舟，被無情的海浪吞沒了……
還有《老路燈》，《野天鵝》中的艾麗莎和《拇指姑娘》中的拇指姑娘等等都具有優(yōu)良品質(zhì)：勤勞，勇敢，堅強的毅力，犧牲的精神，克服困難的決心，我相信，具有這些品質(zhì)的人，一定能走向光明，創(chuàng)造出美好的生活。丑小鴨變天鵝不就是個例子嗎？
讀完這本耐人尋味的童話故事我開始明白世界上沒有十全十美的事物，也沒有十全十美的人，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。人生的道路坎坷的像波浪，人們要能夠趁著高潮一往無前，一定會達到光輝的頂點！
名著讀后感 篇8
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。’他‘便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。’
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的`，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。此刻你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的期望。’于是他便寫了《狂人日記》，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是期望自我的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自我，本以為此刻是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自我的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。
至于自我，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
名著讀后感 篇9
這雄偉無比，大氣磅礴的開篇一詞，引出了一部羅貫中所著空前絕后的歷史演義長篇小說——三國演義。
翻開泛黃的書頁，字字細(xì)讀，無數(shù)個歷史故事與歷史人物的形象飽滿而立體的呈現(xiàn)在我們眼前，它的每一個情節(jié)都緊緊牽動著讀者的心弦。勇于向命運宣戰(zhàn)的，是堅毅的蜀漢。英才豪杰輩出的，是富庶的江東。胸懷凌云壯志的，是威武的`曹魏。合上書本，仿佛置身于戰(zhàn)鼓隆隆的沙場，硝煙彌漫，青山連著山外山，這不免生出種種豪情。三國鼎立，天下紛爭。且看他們究竟如何將這歷史的舞臺點綴的五光十色，絢爛繽紛。
“遺廟近昭陵，問魏吳而今安在？萬年垂?jié)h統(tǒng)，看英雄此日何如。”三國演義中的蜀漢可謂是唯一一個忠心于中興漢室，胸懷蒼生苦與痛，心牽天下安與樂的國都。說到蜀漢就不得不提到一位蜀漢的頂梁柱——亂世梟雄劉備劉玄德。書中道，他白手起家，禮賢下士，關(guān)愛百姓，知恩圖報，用自己的努力打出了自己的一片天下。這難道不能給我們以啟發(fā)嗎？我們雖為凡人，但只要有雄心壯志，并像他一樣永不言敗，永遠在向前看，永遠奮斗，那么成功是必然的了。這是劉備的成功之路，是蜀漢的復(fù)興之路，也是我們可借鑒、學(xué)習(xí)的成功之路。
三國演義中的東吳，真可謂是英杰輩出，“年少萬兜鏊，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。”辛棄疾洋洋灑灑一篇《南鄉(xiāng)子？登京口北固亭有懷》道出了東吳少主孫權(quán)的氣魄。正是英雄出少年。本該期待著這位年輕的賢君能有一番傲人的作為，留下千古絕唱時，羅貫中卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了孫權(quán)晚年的粗暴與嗜殺。賢君變身為暴君，英主變身為昏君，善始卻不能善終，這怎能不使人警戒呢。“靡不有初，鮮克有終”。要想有個完美的句號，有個理想的終結(jié)需要一顆冷靜克制的心，需要持之以恒的行。(.)
曹魏，一直是實力強勁，一個可以挾天子以令諸侯的大國，為首的是一位有“治世之能臣，亂世之奸雄”之稱的曹操曹孟德。“山不在高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”，他的詩文字里行間透露著一股帝王之氣，遼闊之姿。曹操有一個特點，他愛笑。他笑對友人，笑對敵人，笑對磨難，笑對天下。赤壁之戰(zhàn)，他敗走華容道，
性命堪憂之際，他卻還“撫掌大笑”。這是坦然，也是胸懷。面對困難，如果能像曹操般對其一笑而過，勇于直面它，挑戰(zhàn)它，這樣我們定會在人生的道路上越走越堅強！
戰(zhàn)火紛亂，智謀層出，群雄并起，這是三國演義，看大江東去，品千古風(fēng)流人物。《三國演義》是作為一個中國人必不可少的歷史佳作。
名著讀后感 篇10
《西游記》到現(xiàn)在已經(jīng)看了一大半， 師徒四人經(jīng)歷的磨難也不在少數(shù)， 不過給我印象（感觸）最深的， 則是師徒從剛開始到現(xiàn)在的巨大改變。
在四人中， 改變最大的非孫悟空莫屬。 他是唐僧的大徒弟， 畢竟是個猴， 總有點野性。 開始時， 是見到妖精、壞人， 不等他說什么， 一下子就打了下去， 孫悟空是個妖怪， 他認(rèn)為打人不是一件很大的事。 但經(jīng)過唐僧不斷的教化， 孫悟空也越來越向“善”這個目標(biāo)靠近。 就如七十六章里的， 悟空和象鼻怪作戰(zhàn)時， 到最后還說“不要打傷它， 要不然師傅看見又會說我”之類的。 什么使孫悟空有了這樣大的改變？ 有師傅的教導(dǎo)， 有師弟的幫助， 不過更重要的還是在于自己，他不想改誰又能奈何。 “人最大的害怕， 是在于我們的力量無邊無際” 在這漫漫取經(jīng)路上， 他保護了唐僧， 又何嘗不是重塑了自己？ 如果孫悟空沒有這些種下的因果， 那他現(xiàn)在應(yīng)該還在花果山里， 紅塵世中， 這樣的孫悟空只是一個候， 一個妖， 他永遠不會認(rèn)識自己，也不會成為后來的“斗戰(zhàn)圣佛”
唐僧自然也是書中比不可少的人物， 一切的起源都由他而生。 七年級上語文書上說他膽小， 小學(xué)課本里也說他膽小。 一方面可能是襯托孫悟空的勇敢， 但我覺得這也是正常的`。 剛開始， 唐僧一聽妖怪就馬上摔下來， 那時候他只是一個剛出京城的人， 后面慢慢就能應(yīng)對， 也沒有之前的那么膽小， （我記得哪一章還說不要把他【】死） 結(jié)交了很多友人。 這些都是他的改變， 他的成長。 在別人都對他說“西天取經(jīng)太難了， 往東邊去吧”的時候， 他并無退縮， 因為他心中有信念。
別人都說孫悟空像雷公， 還身材矮小， 但他總是丑， 用處可大著呢。 是呀， 唐僧， 大家的師傅精神支柱； 悟空， 機靈法力又高；八戒， 好吃懶做， 但關(guān)鍵時刻還是使得上勁兒的； 沙僧， 雖然不似大師兄那般高強， 但老實， 總能在調(diào)和大家， 在這部書中， 每一個人， 沒一件事， 都缺一不可， 缺一則不是一本完整的西游之路。
如來菩薩為什么要讓他們歷經(jīng)九九八十一難？ 如果說唐僧以前在大唐讀的經(jīng)書只是了解的話， 那讓他歷經(jīng)這么多難后， 取到了大乘經(jīng)書時， 他則是懂得什么？ 懂得了他自己的真理。 在生活中， 是否也有很多人像他們一樣， 有的聰明， 有的老實， 有的憨厚， 有的善良。 有人曾跟我說“如果有難易兩條路， 選難的那條， 他帶給你智慧和經(jīng)歷是在易的那條所感受不到的。 ”許多人也是這樣， 在自己曲曲折折的人生中， 去發(fā)現(xiàn)， 去了解， 去探索， 去懂得。 也許他們的外表并不出眾， 但他們的心靈是美的。 有人問我， 什么是美？ “美呀， 就是從知道到懂得。”
名著讀后感 篇11
我已經(jīng)讀了三遍《追蹤小綠人》了，每讀一遍，我的心靈都要受到一次震憾。
這本書是金波爺爺寫的長篇童話作品，作品圍繞“小綠人”這個可愛的形象，展開了生動而有懸念的故事。書中用生動的語言描繪了一個神奇的童話世界，那里有飛泉流瀑、彩蝶飛舞，有奇花異草、七彩小橋，還有神秘精靈小曉、可愛女孩小葉子，也寫了人們對環(huán)境無情的破壞、對森林胡亂的砍伐、對動物的瘋狂殘殺……她們追蹤到小綠人了嗎?書后留下了這么一句話：“小綠人，我追蹤了你很久很久，雖然終于找到了你，但我們經(jīng)歷了多少艱難險阻!還有那個可愛的精靈小曉，你夢幻般地來了，又夢幻般地去了，難道你永遠是個謎嗎?”讀到這兒，我流下了傷心的眼淚。
“小綠人”不就是指的我們身邊各種各樣的綠色植物嗎?不就是我們身邊的'大自然嗎?但現(xiàn)在人們不珍惜綠色植物，胡亂砍伐樹木，我們的家園許多綠洲變成了沙漠，許多森林變成了荒山，許多清澈的溪流變成烏黑的臭水溝……小綠人怎么能回來呢?金波爺爺?shù)倪@本書不就是要讓人們覺醒嗎?不就是要讓人們保護綠色嗎?
讓我們一起行動起來吧，從我做起，從一點一滴做起，愛護環(huán)境，珍惜資源，共建我們蔥綠、芬芳、美麗的地球家園，和小曉、小葉子一起加入到追蹤小綠人的行列中。
今天我讀了一本關(guān)于探險的童話書《追蹤小綠人》，里面講的是小葉子和小曉這對好朋友希望遇到小綠人，他們編的綠園之歌引來小綠人，最后與小綠人交朋友的奇妙故事。
小葉子是一個喜愛植物的人，他發(fā)現(xiàn)小綠人后，更喜歡植物了。他性格開朗，好奇心很強，多次保護小綠人不被人傷害。小曉是個神秘的女孩，原先是一個小綠人，后來由于想到人間體會溫暖，就變成了人。她和小葉子是朋友，和小葉子有過幾次重大發(fā)現(xiàn)。爺爺和宮爺爺是一對老頑童，經(jīng)常玩逗蛐蛐。現(xiàn)在和小曉、小葉子，一起探索小綠人。小叔雖然對小綠人不是太好，但最后跟小綠人道了歉，也和他們成了好朋友。
剛讀一小半，我就有點緊張，原來我不知道小綠人長什么樣，會是外星人嗎?對人類會有不友好的舉動嗎?發(fā)現(xiàn)小綠人后，我繃緊的神經(jīng)立刻放松了下來，因為小綠人很溫柔，就這樣，小綠人和小曉他們交上了朋友。讀到小叔想讓小綠人和人類接觸時，我又非常擔(dān)心。我想：人們會不會把小綠人抓去做研究?果然不出我所料，人們把小綠人當(dāng)玩具一樣，不考慮小綠人的感受。還好小曉和小葉子及時出現(xiàn)，拯救了小綠人。讀到最后，我又為宮爺爺?shù)碾x去感到傷心，為小綠人的離去而感到失落。
這本書陪伴了我整個暑假，愿更多人來看這本書，請大家珍愛生命，保護生命。
名著讀后感 篇12
讀書的好處，增長見識、獲趣、致呀雅。打開一部史書，猶如展開一部歷史的長卷，諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦;翻開一冊文學(xué)經(jīng)典，如同走進一片風(fēng)景勝地，詩情畫意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁秋實的淡雅，一一呈現(xiàn)面前，心景與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進入如詩如畫的意境。我國古典的四大名著，抒發(fā)了四位作者不同的情感，其中，在《西游記》內(nèi)，我對于沙僧有些看法。
他雖然和唐僧一樣深知佛道，但是自從一踏進佛門就一心向佛;他沒有孫悟空的一身好本領(lǐng)，但他盡了自己的全力保護手無縛雞之力的師父;他不如豬八戒般身強力壯，鬼點子多，但他卻勤勤懇懇，從不好吃懶做，待人和善。他就是《西游記》里面最不打眼，卻最使我心生敬佩的人——沙和尚悟凈。
孫悟空就似一匹能夠日行千里的良駒,世人沒有不喜歡他的。豬八戒則如體形碩大、笨重的黃牛，能夠幫你干許多粗活重活。但沙僧則像沙漠中的一頭駱駝，它沒有千里馬惹人喜愛的速度，卻可以穿過千里馬望而生畏的沙漠;它也沒有黃牛那蠻橫的力氣，黃牛一直都是吃了睡，睡夠了之后再干，而駱駝即使幾天幾夜不吃不喝，滴水未沾，仍能邁著穩(wěn)健的步伐，馱著沉重的包裹，頂著火辣的太陽走出荒蕪人煙的沙漠。
孫悟空好比飛翔于高空的蒼蠅，那鋒利的嘴，犀利的目光，恨不能劃破長空。八戒就是那看似笨掘但卻機靈聰明的企鵝生活在地球的一小點，把自己的生活打理得井井有條，有滋有味。而沙師弟就是一只鴿子，沒有蒼蠅的兇猛有力，也不如企鵝善于打理生活，但是也有一雙永遠飽含善意的眼睛和堅決去完成主人下達的指令的責(zé)任感。
鴿子在替人傳達信息時幾乎什么都沒有吃，什么都沒有喝，但我從來沒聽說過那只鴿子因為忍受不了路途的.艱辛而飛回自己老窩。沙漠中的旅程如此的艱苦,我們又看到過哪頭駱駝在過程中丟下貨物一走了之?沙僧即是如此,他面對孫悟空的離開,豬八戒的左思右想,猶豫不決,他也沒有將師父拋開不管;面對火焰山的炙烤，烈日的灼燒，他也沒有向其他人那樣，半途而廢。
在我們許多人的心目中，沙僧總是挑著他們師徒四人的行李走在最后，既沒有風(fēng)頭可出，也沒有功勞可敖，這樣的人生實在乏味。但我覺得，如果沒有他，誰來將這擔(dān)子挑上十萬八千里，而毫無怨言?所以說，他雖然不突出，但沒有他，這條取經(jīng)之路無法進行到底。
沙悟凈，人如其名，心誠明凈。比起兩位師兄，他那種精神，那對目標(biāo)不懈努力的追求，尤其是那敢于承受磨難，默默無聞的品德，使我學(xué)到了更多.
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