《朝花夕拾》讀后感（精選14篇）
認真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《朝花夕拾》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《朝花夕拾》讀后感 篇1
我手捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著字里行間透露出少年輕狂時的童真，神恩似乎飄向了哪些曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，這本會灸人口的巨作，正同他的名字一樣，是魯迅先生在中年寫下的回憶錄。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必別有一番滋味吧！清晨綻放的鮮花有晨曦會顯得更加嬌艷，到了芳菲，晚霞的照射卻使它添平了一種風韻，那若有若無的清香在的導送下，讓人浮想聯翩，像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生的童年并不乏味。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小動物為伍，仿佛這樣的童年才能精彩。趁大人們一愣神，以神不知鬼不覺的速度鉆進百草園。油蛉在這里低唱蟋蟀也來伴奏，魯迅的童年似=似乎是在一首大自然圓舞曲中度過。
枯燥乏味，是對魯迅先生在三味書屋生活的最好詮釋，稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，十分無趣。
從書卷里透出的天真爛漫，不經間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子純真的目光探照了我的心，引起了我都共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的'文章里有沒有感情。老師也曾經說過：只有情感才能把文章變得有血有肉。我不得不承認魯迅的確很厲害，他的話語雖然平淡樸實，炙熱的情感，卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小動物打成一片的日子。讀著讀著，仿若中年的魯迅頓時變成了一個活力四射的小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
《朝花夕拾》讀后感 篇2
當我一口氣讀完魯迅的《朝花夕拾》后，我不禁拍案叫絕。在文中，魯迅把長媽媽淳樸善良、辛亥革命失敗后范愛農的苦悶和放浪等等寫得鮮明動人，給讀者以深刻的印象，具有很高的文學價值。
魯迅先生是以回憶的方式寫出了這本書，大多用了凝練的筆法摘取那些深藏在記憶里的生活片段加以描述，選擇具有象征意義的情節和細節描寫了人物的神情、心態。
本書由一篇篇小故事組成，給我印象最深的是全書的開篇之作《狗·貓·鼠》。本文引用寓言說明狗貓結仇的來源，嘲諷當時社會上無中生有的那些言論，用隱喻的手法寫出了反動女人的殘忍和媚態，不禁讓人拍案叫絕，又暗喻當時北洋政府的執政者是跳梁的老鼠，對國家有損無益，體現出了作者豐富的人生閱歷。全文以議論為中心，中間穿插描述童年時代的生活；細致的細節描寫，顯示出隱鼠的柔弱和敵人的殘暴，讓我們流連其中。
還有一篇也讓我驚嘆不已，《從百草園到三味書屋》中運用精彩的寫景文字，把百草園里的景物描寫得自然逼真，讓我讀起來如身臨其境，怡然自得。作者用承上啟下的過渡段自然地引出下文，欲揚先抑，把雪的無味作為陪襯，又寫出雪的樂趣，接下來一系列動詞的運用準確地寫出了草地捕鳥的全過程。魯迅先生用一件小事結束了文章，以精心雕琢的語言描寫百草園讀來清新自然。
這里的每個故事都是有內在意義的。長媽媽的`親切和藹、封建考道的殘酷、戲曲對作者的吸引力、由"無常"反襯出的黑暗現實、"名醫"的冷漠無情、求學的線索以及學堂的弊端、清朝留學生的丑態和藤野先生一絲不茍的治學精神。范愛農的個性特點和當時反動統治階級宣揚的孔孟之道，實行惠民政策的罪行。
愿人們改變社會現狀，發奮圖強生活，不做無為的"行尸走肉".
《朝花夕拾》讀后感 篇3
在這一次的閱覽之中，魯迅先生經過很多的側筆之中，反響出了他那一個時分的封建社會時，我國的萬分漆黑。
在《父親的病》之中，幼小的魯迅由于他的父親病了，也無可奈何的依據醫師的`那非常稀罕的藥單，去尋覓這那些稀罕古怪的藥品。魯迅先生怕找錯了藥，受盡了人們的白眼。而世人們的那一份迷信，更是讓小魯迅感到非常的不解，也讓那些庸醫有了醫失利了之后而逃脫的理由了。這兒邊也寫出了封建社會時，人們荼毒生靈，只認錢，不認人的缺陷。那些人命好像草芥一般的庸醫，卻也利用著那封建社會人們迷信的特點來解說自己的無能的醫術，讓人們信以為真，隨意糊弄人。
在最終的那一個部分，人們都廢盡了產業，去買人參給自己那只剩余幾口氣的爸爸媽媽親，還抱屈的以為自己給爸爸媽媽幾兩人參，才華盡了最大的孝了。可他們卻不知道，爸爸媽媽在逝世之前最想做的工作，卻是想要再看他們幾眼呀！從這兒可以得知道，那些只要封建思想的人們將會是多么的無知迷信啊！
在我的父親臨死之前，那位“通曉禮節”的衍太太，過來把其時迷信宗教的全部禮儀用在了我的父親身上。還讓“我”在父親只剩余幾口氣的時分大聲叫父親，讓父親走的不安心。魯迅先生用自己的親身經歷，提醒了那時的世人，喚起了他們的精力出乎意料。多年之后，魯迅先生仍是非常懊悔自己在最初這么的做，由于自己做了那件工作之后，卻審問無法補回去了。
在這那片漆黑的封建社會之中，人們的迷信已成災禍，魯迅先生遺言可以讓人們出乎意料，寫出了他對父親的愛，愈加的挖苦了這漆黑的社會。
《朝花夕拾》讀后感 篇4
當我回想童年的時候，我發現有些事情已經記不得了。如果等到中年再去回憶的話，我不知道自己還能記起多少。由此，我十分佩服魯迅先生這種對生活的銘記。
近來，我看了一本書——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經看過的一部電影——“風雨故園”。
這部電影講述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發生了，后來他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此“家、三味書屋、當鋪”來回跑。在這期中，魯迅也曾想過從此不讀書，因為他想到了他的爺爺、子凌公公(魯迅的長輩，考了一輩子，結果連秀才都沒考上，最后變瘋了)、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結果到頭來什么也沒有。但是，魯迅的父親就希望他們三兄弟能讀好書，將來好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個了不起的人物，一個偉大的文學家、思想家、革命家，成了中國新文化運動的主將。
了解了魯迅的童年，我覺得看《朝花夕拾》也就比原來更易懂了，因為我已經初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇故事，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁一頁、一個故事一個故事地接著看，但后來我發現有幾篇故事太深奧了，我根本看不懂，所以只好跳過去不看。可是有些故事，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然可以從文中看出魯迅對小動物的'關心、愛護，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一幅媚態”等特性的憎惡。
還有，《無常》我根本看不懂，但是，我可以從導讀中理解一點意思，主要還是為了諷刺那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。
《朝花夕拾》讀后感 篇5
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。
作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬！在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的.影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史
而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子！總而言之魯迅其實是在眾多的作家群中突出的一個，也是特殊的一個，他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；
《朝花夕拾》讀后感 篇6
《從百草原到三味書屋》中，魯迅寫百草原的無限生機，雪地撲鳥的趣味橫生，寫出了無限的童年。其目的是與枯燥乏味的讀書生活形成鮮明的對比，突出了封建的教育扼殺了兒童的天性，實際是魯迅對封建教育制度的批評和否定。而且也表現了魯迅先生兒童時代得自然的熱愛，對知識的追求，以及天真，幼稚，歡樂的心理。同樣主題的還有《五猖會》，其中的兒童對五猖會的精彩內容心馳神往，歡快的心情。而父親卻一定要 “我”背出“一字也不懂”的《鑒略》的內容。
《無常》表現了無常鬼對“下等人”的社會現實。魯迅筆下的這些鬼物都是活的，像人一樣有喜怒哀樂，魯迅先生把他們看成種種人世間生活的折射，看成人類思想和生活的組成部分。它們雖然是人創造的，但既經過創造，就擺脫了人的控制，形成一種神秘的`力量。而書中的十則故事，給我印象最深刻的還是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，被他們叫做“東亞病夫”當我看到《藤野先生》中的那一段話，更是心痛不已——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨，可恥！
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。現在我們身處和平年代，就更要發憤圖強，爭取為家鄉爭光，為社會爭光，為中國爭光!從此，摘掉“東亞病夫”的名字，換上“英雄兒女”的光榮稱號！
《朝花夕拾》讀后感 篇7
朝花夕拾，字面意義就是，早上的花晚上拾起，內在含義是朝年的事被暮年回憶。
與舊事重提這個名字相比，朝花夕拾更加生動，有趣，魯迅先生稱之為帶露拆花。這是魯迅先生他特意改的名字。
朝花夕拾的前十篇是魯迅童年和少年時的事，以年少時自己的故事為背景，用犀利的文筆批判著封建社會的各種陰暗面。從迂腐的規矩到中醫的無能，最后到24孝的負面，教育的愚昧和見外。中國的封建社會給魯迅留下了一道道傷痕，這也許是魯迅一直站在革命前線的原因之一吧。
先說說迂腐的.規矩吧，懂得最多“麻煩”規矩的自然是阿長了，阿長懂得許多過年時的規矩:包括一起床就說：“恭喜恭喜!”然后再塞上一塊冰冷的福橘……看得出，魯迅從小就對這類規矩表現出反感和討厭。那個時候，魯迅也許會想著改變這個一成不變，死板的世界吧!如果是這樣的話，那父親的病一定堅定了魯迅的決心。
魯迅的父親得病后，換了幾個愚醫輪番“醫治”，魯迅的父親終于不治身亡，于是魯迅下定決心要“醫人”。在魯迅下定決心之后，他從百草堂學到三味書屋。后因特殊原因來到南京，進入了比較開放的雷電學堂，然后陰差陽錯的得到了去日本留學的機會。
在魯迅去仙臺留學時，他遇到了人生中最重要的導師，他的出現，改變了魯迅的一生。
這位導師交給了魯迅很多東西，就像馮卡門與錢學森一樣，他也教會了魯迅很多學習以外的，對待知識的態度，批判別人的勇氣，等等等等。同樣與馮卡門在黑板上寫出再回二字一樣，他——藤野先生在魯迅過世后寫出了《謹憶周樹人君》這篇文章。
就這樣，魯迅在這位導師的幫助下，學習了很長時間，直到坐在全是中國人的教室里觀看一次日俄戰爭的錄像，錄像中，身為間諜的中國人被日軍抓住，然后槍斃。臺下的中國人卻高喊著萬歲。這是魯迅明白了，中國現在比起“醫人”，更需要“醫心”。
這是魯迅決定回國，棄醫從文，用言語醫治了新一代中國人的心。而這一切都被記錄在朝花夕拾的十章故事里。
《朝花夕拾》讀后感 篇8
《日日夜夜》是魯迅的經典作品，也是中學生必讀的書目。今天看完這本書，魯迅的作品很獨特。就像講故事一樣，既不隱瞞，也不追求華麗的好詞好句，但更能吸引讀者。雖然他所有的話都很簡單，但他熾熱的情感無疑顯露出來了。
“日夜撿花”指的是早晚撿花。晚年的作者回憶起青春的往事，就像早晚摘花一樣。雖然失去了盛開時的絢麗，但夕陽的'映照讓它有了另一種魅力。
《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，而是為少年兒童寫的。其中一篇文章《五猖獗的會議》描述了魯迅小時候要去看盛大的五猖獗會議，他非常興奮。了。父親正要出發，卻命令他背書“給我讀熟”。如果背不出來，就不允許去看會。一盆冷水澆滅了他的興趣。當他在父親面前“夢似乎”背完后，大家都很高興陪他出去，魯迅回憶道：“我沒有他們那么高興。開船后，水路上的風景，盒子里的零食，東關五猖獗的會議，似乎對我沒有什么意義。“當我看到這些話時，我感到同理心。我欽佩魯迅在父母不顧忌孩子心理時說出了孩子的無助和無聊。
《日夜》是魯迅唯一的散文集，篇幅很短，但生動地突出了當時中國的習俗和社會狀況，如家庭如何教育孩子，孩子讀什么書，舊學校和新學校，日本歧視和誠實的老師關心他，甚至革命氛圍等。
在《二十四孝圖》中，“無論不服從還是孝順，孩子們都不愿意‘欺詐’，聽故事也不喜歡謠言”，這是出于孩子們的心理；在《藤野先生》中，藤野先生“從小就是為了中國，希望中國有新的醫學；總之，這是對學術和新醫學傳播到中國的評論。”。今天，它仍然精辟但憤怒。
《朝花夕拾》讀后感 篇9
“無助，花兒凋零，燕子歸來，仿佛彼此認識。”在恍惚中，我從一個無知的孩子成長為一個不屈不撓的人。回憶魯迅童年的軼事，沒有感覺到時間的速度，它是沉默的。關上過去的門，從內心接近魯迅的童年。《早晚》主要講述魯迅從童年到成年的變化，向讀者展示他的人生經歷和成長道路。讓我們看看魯迅，他渴望“墨鼠”，充滿童心；一個淘氣活躍的魯迅把何首烏的根拔到了泥墻里，一個苦苦尋找救國救國之道、獻身于國家的魯迅。魯迅一直在變化，直到他成為敢于拿著一支筆與天抗爭的人民領袖。我們為什么不改變呢？唐代著名詩人李白被稱為青蓮僧，被后人譽為詩仙。然而，當他還是個孩子的時候，他也很淘氣。他不努力學習，只玩了一整天，玩得很開心。一天，一位老婦人告訴他一個事實：鐵杵能制針。李白突然醒來，改變了自己，開始努力學習，以實現一代人的名望。他成功的起點是“改變”。“如果你是窮人，你會改變，如果你改變，你會靈活，如果你是普通人，你會堅持很長時間”。是什么讓李白成為文學巨人？是什么讓魯迅從一個孩子成長為國家的.棟梁？這是改變。過去的錯誤，甚至傷痕累累的自己都不可怕。我們要做的是面對過去的自我，改變現在的自我，實現未來的自我。最可怕的事情就是逃避，被自己欺騙。我們能否改變這一點是結果，也是影響和決定結果的過程。你能否成功并不重要。沒有必要提及投入的時間。無論結果是好是壞，我們都已采取行動，全力以赴。即使你離開，你也無怨無悔：即使你死了，你也無怨無悔：即使你擔心，你也無愧于天地和心靈。作為一名醫生，魯迅愿意拿起筆，為數以百萬計的中國人而奮斗。這是一種決心，一種責任，也是一種精神重建，一種精神洗禮，一種由內而外的轉變。正是這種變化使他成為黑暗中光明的使者，受到后人的贊揚，受到世界的尊重。改變，在當下，堅定地前進，永遠找到夢想的另一面。
《朝花夕拾》讀后感 篇10
《朝花夕拾》中充滿了魯迅先生對童年生活的懷念和留戀，寫出魯迅童年生活的快樂、美好，兒童純真、好玩的天性，但這之中也夾雜了對惡勢力的強烈諷刺。
一個個生動、形象的故事和人物出現在我們的`眼中，作者筆下那些有缺點、在生活中或許會被我們忽略的小人物，卻能看出他們的偉大。長媽媽善良質樸的性格，無常重人情的故事，藤野先生細心嚴謹的畫面，壽鏡吾先生忘我讀書的神情……
身份低下、粗俗、迷信、無知的保姆長媽媽，愛孩子、盡力幫助孩子，給年少的魯迅買來了《山海經》。
公正、講人情的陰間裁判無常，因同情別人，放人還陽半刻而挨打。
毫無民族偏見的老師藤野先生細心、嚴謹地幫魯迅改血管圖、講義，希望醫術能傳到中國。
方正、質樸、博學的老先生壽鏡吾對學生嚴而不厲、和藹卻專制，不讓孩子問課外的問題。
不僅如此，文章還插入了大量童話、傳說和故事，讓讀者在閱讀時增添趣味。
《狗·貓·鼠》中選入狗貓成仇、貓婆婆、貓鬼、老鼠成親、老鼠數錢的故事，諷刺了“正人君子”之流。
《從百草園到三味書屋》中插入“美女蛇”的傳說。
《二十四孝圖》中細寫了“老萊娛親”“郭巨埋兒”“臥冰求鯉”等故事，批判了封建教育，表現了對妨害白話文者的痛恨與厭惡。
《無常》中無常放人還陽半刻的傳說，表現出魯迅對無常的喜愛、贊揚之情。
這本書，作者把片段寫的生動有趣，把人物寫的栩栩如生。讓人印象深刻，更表現出作者“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的性格，表現的淋漓盡致。
《朝花夕拾》讀后感 篇11
掩卷三思，唏噓不已讀完魯迅的《朝花夕拾》，不禁讓我撫書輕嘆，魯迅不愧為一代偉大的文學家、思想家、革命家，他筆鋒如刀，言語幽默而辛辣，分析精辟；一針見血，他對當時社會不公現象的批判讓當政者如“骨鯁在喉”既吐不出也咽不下。在《狗、貓、鼠》中的一段讓我嘆服“禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理” 、“正義”的旗子使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。”結合現實世界，這段話難道還不值得人們深思嗎？充滿童真又讓人身同感受的《五猖會》中，最后一句話，讓我沉思和玩味。書中寫到“我至今，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書”。有學者說魯迅用最后一句話作為文章的畫龍點睛，表現出父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判封建思想習俗的不合理。但這種不合理，不是依然發生在我們當代學生身上嗎？那我們應不應該像魯迅那樣對這些不合理，發出我們內心不滿的吶喊呢？但我不會，這是得益于中華文化的博大精深，一句簡單的“虎毒不吃兒”可證明一切。也許我們會像魯迅一樣對父親的嚴厲和冷漠不理解，但幾千年以來“學而優士”是中國的傳統思想。
如果不是父親的嚴厲，也許魯迅不會成為一代文學家，也許只是一個不學無術的富家子弟，或像祥子一樣是只賣力氣的人。和魯迅童年相比也許我們更不幸，在日新月異的高分數下，在提倡贏在起跑線上的'口號下，又有誰不把好的成績，好的文憑作為踏入社會的王牌呢？在先進科技信息高速發展的年代，又有誰愿意去想沒有好文憑的后果呢？也許父親的冷漠和嚴厲正是他們僅為人之父的責任。魯迅的《朝花夕拾》的確有著許多讓我們借鑒、學習和深思的地方。
《朝花夕拾》讀后感 篇12
早上的花，晚上拾起；十九世紀末盛開的花，不論是1926年拾起，還是現在拾起，這朵晨曦中美麗的花永遠留在了我們心中。
魯迅的《朝花夕拾》不僅僅是回憶童年與青年時光，還有文中那些經典人物和他們的一個個故事，更深刻的為我們描繪了一個黑暗的封建社會。
在讀《瑣記》時，衍太太的“頭號女反派”形象深入人心；用誘導兒童吃冰，教唆魯迅偷東西后散布謠言，幾件事刻畫了一個心術不正、令人憎惡、自私自利、表里不一的市儈形象，在魯迅的一生中，看透了社會中這樣的許多婦女，如周作人的妻子，她代表了社會中令人厭煩的心術不正的人們。在“庸醫”中更是用諷刺的'筆法直接點出了這些并無高明醫術還打著明醫旗號謀財害命的人。
我讀《狗.貓.鼠》時，看似平常的生活瑣事里仇貓的故事都蘊含了深刻的意味，作者通過一系列故事表達了對隱鼠的喜愛與對貓的憎惡。而實際上，鼠代表了處處被迫 害的底層人民，他們可憐、弱小、無助；貓代表了那些所謂的“正人君子”，他們欺壓弱者，其次，貓與虎獅同為一派卻一副媚態，對應社會那就是那些故弄玄虛的扮成弱者惹人同情的強者。
在《藤野先生》中體現了對日本的失望，尤其是那群造型古怪的清國留學生，烏煙瘴氣的厭惡，在前往仙臺學醫時，更是感受到了侮辱與刺激，再加上“看電影事件與匿名信事件”，導致了魯迅的用筆桿子罵醒國人念頭的萌芽。
《二十四孝圖》中，用“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等事加上尖銳的筆鋒直擊封建孝道的虛偽腐朽黑暗。
讀《朝花夕拾》讓我看到在那個動蕩黑暗的時代里，魯迅清醒的洞察了社會的病態，它飽含了一個弱國人民的悲涼與憤慨，在尖銳的文字中喚醒群眾。
靈魂的麻木比體魄的孱弱更可怕，從魯迅決定棄醫從文起，他的筆就成了鋒利的劍。
讀《朝花夕拾》，這朵晨曦中美麗的花永遠留在了我們心中。
《朝花夕拾》讀后感 篇13
魯迅先生生于1881年的晚清，出生時雖然沒有帶著圣人的光環，但從他出生起似乎就擔負著重大的使命，魯迅出生是他的祖父給他取名叫周樟壽，這個名字可能很多人不熟悉，只知道魯迅本名叫周樹人，據說周樟壽這個名字是因為張之洞的來訪，于是其祖父便為孫兒取名為“阿張”，之后以同音字取作大名“樟壽”。所以阿張也是魯迅小名。
幼年的魯迅也只是一個很貪玩的普通小孩，他的百草園是屬于他而是最美好的記憶。在這里，泥墻，何首烏，捕鳥，放屁蟲都是屬于他美好的回憶，那時候魯迅天真爛漫，調皮可愛，可以說他與一個非常幸福的童年。但是，他在一天成長的同時，當時整個社會卻在一天天的腐敗墮落。《朝花夕拾》全文雖說是在追憶往事，實則影射和暗諷當時的社會現實。
他從童年的百草園到三味書屋，再從紹興到南京，從中國到日本，最后棄醫從文回到中國，他的精神上發生了改變，當時整個中國社會墮落，不是僅僅靠精湛的醫術可以能救活的，毛澤東曾在延安文藝座談會上的講話中高度評價出自《自嘲》的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”一聯，認為“應該成為我們的座右銘”。
他以筆為刀諷刺封建社會所謂的“正人君子”、草菅人命的庸醫，斥責衍太太的丑惡嘴臉，指責封建教育碾壓和摧殘兒童天性的現狀，他手中的筆，就像是一桿吹毛刃斷的'砍刀，劈開的籠罩在上空的黑暗牢籠，使陽光照射整個大地，清除所有腐朽。他用文字痛擊整個糜爛的社會，喚醒人們，喚醒這頭東方獅子，掙脫枷鎖，為美好生活努力奮斗。他不是狂妄自大，他只是心急如焚，用他的方式來表達，去痛斥，去諷刺，只因他的心中有國家，有人民！正是像他一樣的革命家不斷無私奉獻，才喚醒了中華巨龍，在歷史上也永遠留下讓人都不會忘記的筆名—魯迅。
《朝花夕拾》讀后感 篇14
這周我閱讀了《朝花夕拾》這本名著，這本書用一種巧妙卻毫不粗魯的方式深刻的抨擊了當時社會的黑暗和人們心中的蕪雜。
而數篇文章中，最令我印象深刻的便是《父親的病》一文，讓我感觸頗多。文中的兩位醫生貪婪、自私，愛故弄玄虛，在人命危急的關頭不發揮醫生自己救死扶傷的精神，還在那里錙銖必較的要錢，開著毫無用處的方子，在病人一病嗚呼后假惺惺的唏噓一把，問心無愧的接過錢，隨后再昂首闊步的離開。總之，這兩位醫生是披著好人皮衣的小人。可其實，作者筆下的這兩個人，只是當時那個金錢至上的社會的一個微乎其微的縮影。
《阿長與仙海經》作者的寫作目的實際上是為了懷念這位勞動婦女，可在長媽媽在給他講那些繁瑣的禮節時卻表現出了魯迅先生自小就對古制封建的反感。《朝花夕拾》一書雖從頭到尾沒有一篇文章是專門批判和咒罵古代的`封建的。可在很多文章中的字里行間，都表現出了作者對于古典封建制度的不屑一顧與厭惡。
《朝花夕拾》中還有幾篇是專門諷刺和唾罵那些道貌岸然的“正人君子”的；如《無常》一文，寫出了普通百姓對于這個“鬼而人，理而情”形象的喜愛，其原因是在當時的社會，人間是沒有公正的，金錢至上，又惡無惡報，以至于陰間都比人間公正。文章的語言力透紙背，字里行間對舉著“公理”、“正義”旗號的小人給予了辛辣的嘲諷，以及尖銳的批評。
《朝花夕拾》中的文章都記敘回憶，但并不只是刻板、單調的記錄，而是加入自己成長后的理解，再通過文學的藝術加工，最后才躍然紙上。
魯迅先生的一生雖談不上萬分坎坷，卻也絲毫不一帆風順，可在文章中他從不將筆墨用在自己的情感之上，而是突出他所想表達的東西層面上。也可由書中看出魯迅先生的偉大。
《朝花夕拾》讓我收益良多，而書之趣遠不止這么多，書無疑是我們的良師益友，只愿它可以伴隨我們一直到老。
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