朝花夕拾讀后感(集錦14篇)
當閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的朝花夕拾讀后感，希望對大家有所幫助。
朝花夕拾讀后感 篇1
看《朝花夕拾》時，有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白發的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了 《二十四孝圖》，和《風箏》所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎！
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的`歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子！
魯迅眾多作家中最突出的一個，也是特殊的一個。他以筆為搶，勢要把中國人“打醒”。他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅，一個不屈不撓、永遠剛直的、偉大的的作家和愛國英雄！
朝花夕拾讀后感 篇2
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發著沁人心脾的馨香，輕輕地彌漫在身邊。手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發出的獨特的童真，我的思緒重新回到了那親切而難忘的童年時光。
晨曦中的鮮花固然綻放著嬌嫩的花瓣，散發著淡淡的清香，但終會凋落，一如童年終將逝去。夕陽下，拾起那凋零的花兒，心中別是一種況味……
魯迅先生是一個幸運兒，但同時也是不幸的。在那個動蕩的年代，他可以在百草園中無憂無慮地嬉戲玩耍，可以與何首烏為伴，可以靜靜地聽油蛉的低唱，可以在白雪飄飄的冬天捉鳥……但同時，他卻承受著超越年齡的負擔。小小年紀的他，就要學會放棄，壓抑自己去背那些所謂的經典—《鑒略》、《千字文》、《百家姓》；小小年紀的他，就要接受失去父親的痛苦；小小年紀的他，就要學會承擔一個家的重任……
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，揭露了封建制度對人的精神的禁錮。讀《阿長與山海經》與《范愛農》，阿長與范愛農這兩個人物，給我留下了深刻的印象。阿長是一個下層的勞動者，她善良、真誠，關心孩子。她思想性格上有許多消極、落后的東西，是受封建思想毒害的結果。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈不滿，追求革命，不幸失敗，是一個值得同情的人物。對范愛農這個人物的刻畫，體現了作者追求進步，同情革命的思想。
從書卷里散透出的'天真爛漫，不經意間把我感染了。或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說，要看一個人的文章寫得好不好，主要看他的文章里有沒有蘊含思想或感情。老師也曾說過，思想或情感是文章的靈魂。魯迅的文章，給我的啟發和感悟，太多太多。
小時候，我喜歡坐在田埂上望著一片金黃的稻田。看著一個個忙碌的身影，心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。
小時候，我還喜歡坐在藤椅上，依偎在奶奶的懷里，望著滿天的星星，數啊數。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情帶給我的溫馨。
如今的我，已告別了童年時光。這或許是一種遺憾，但卻是成長應該付出的代價。現在我的擁有著許許多多的書。每天，我都在書中遨游著，努力學習，爭取更好的明天。或許這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。
魯迅的《朝花夕拾》，讓我品味童趣童真，也讓我走向成熟。
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫、飄著淡香的茉莉花茶，時光又將我帶回了只爭朝夕的現實。
朝花夕拾讀后感 篇3
魯迅的《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），在我的第一印象里，就是一本薄薄的小冊子。的確，它也就是一本小冊子，可這并不是一般的小冊子。初讀之時甚至感到很迷茫，因為許多語句讀起來都不是那么的通暢，我感覺讀不太懂。
可是，逐漸地，我感到字里行間似乎流露出一種犀利的口氣。時不時地，魯迅就把自己童年美好的回憶揉進了這些話語中。在《阿長與<山海經>》一文中，我顯然看出了阿長的善良的心以及作者對她的敬意。
“這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。”
對于阿長，魯迅起先有些怨恨她。因為她誤殺了魯迅的隱鼠，那可是魯迅的寶貝啊！可后來魯迅發現阿長如此有神力以后，那些怨恨也就隨風飄逝了。即使阿長有再多的令人不耐煩的禮節，那也無關緊要了。
《五猖會》與《無常》，展現了一個天真的孩童的形象（盡管到此時我對于某些句子仍不很理解），那正是魯迅所會議的美好的.時光。也許，會有一些魯迅對家鄉紹興的留戀；也許，會有一些魯迅對封建迷信的譏諷。
看了《父親的病》，我更能從中體會到魯迅對封建迷信的諷刺和痛恨。名醫無法治好父親的病，說是也許是前世的事，“醫能醫病，不能醫命，是不是？”魯迅的父親因病不久逝世了。
隨后魯迅赴日本留學，學醫。遇上了藤野先生這個好人，可真是他的福氣。魯迅對他的敬佩與日俱增，當他決定不從醫，離開藤野先生以后，卻還時時想起他。
“但不知怎地，我還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”
藤野先生不為別的，只為魯迅，或者說，只為中國。因為他只想讓新的醫學傳入中國。
魯迅的文章，我認為是值得揣摩的。或許在我這個年齡，只讀一遍不很容易弄懂其意，但并不是完全不明白。我懂得了孩童的天真、爛漫，懂得了魯迅對家鄉的懷戀，懂得了魯迅對那些曾經愛過他的，他愛過的人們的思念；我還懂得了魯迅對封建社會的種種禮教及人們的迷信思想的厭惡。《朝花夕拾》讀起來就像你在同魯迅交談，聊天，以為它的語言很隨意，不是那種十分正規的，這樣也倍增親切感。總之，要體會，揣摩，要想真正讀透還需繼續揣摩。
朝花夕拾讀后感 篇4
《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集？〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。
這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。關于翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說：“《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來也好，但其中有關中國風俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來又乏味了。”魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時說：“只有《藤野先生》一文，請譯出補進去，《范愛農》寫法較差，還是割愛為好。”“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到那里去了？！’……”細讀魯迅先生的《朝花夕拾？從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的'那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
朝花夕拾讀后感 篇5
“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂……”每當我讀到這優美的辭藻，我就會想起那個人——魯迅先生。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一本散文集。這本書創作于1927—1928年，當時正是中國革命從舊民主主義革命向新民主革命轉變，因此，各個階級矛盾沖突日益加重。在這種情況下，魯迅先生創作了這部散文集，用以抨擊囚禁人的舊社會，體現出魯迅“人的解放”的愿望。
魯迅出生于一個破落的士大夫家庭，可以說見證了從封建社會晚期到民主革命這一段動蕩的時期。當時，清政府腐敗無能，導致社會百姓民不聊生。《父親的病》便反映出了這種現象。一名普通的中醫一次出診便要十元，藥引更是云里霧里，什么經霜三年的甘蔗、蟋蟀一對、打破的鼓皮等等諸如此類的東西。醫生最重要的天職便是救死扶傷，但在當時的環境下，許多江湖騙子冒充老醫生，用那三腳貓的醫術給人治病，但對于大多數百姓來說，誰又有那么多錢去看病呢？哪家人不是人快不行了才找大夫來搶救一下？而那些騙子卻又用這些毫無作用的東西去欺騙百姓，賺他們的救命錢，只能用喪盡天良來形容了。父親最終還是去世了，于是魯迅先生說這一生最愧對的莫過于自己的父親了。
當魯迅在日本留學時，國家的羸弱便一覽無余地展現出來了，日本人嘲笑中國人頂著一盤辮子，像小姑娘的發髻一樣。只要中國人考試成績超過60分，便不是本人的能力就一定是作了弊，因為他們認為中國人都是弱智。但在此情景下，一個改變魯迅先生一生的道路的人出現了，他就是藤野嚴九郎，魯迅尊稱他為藤野先生。藤野先生治學嚴謹，沒有民族歧視，平等地對待每一位學生。他為魯迅修添講義，糾正魯迅的解剖圖，關心他的.解剖實習，當日本學生對魯迅誹謗與譏諷的時候，藤野先生站出來為他辯解，這是一種多么偉大的平等精神啊！對于一個來自異國的學生如此關注，他的師德與高尚的人格便展現出來了。
魯迅，一個在中國近代文學史上和革命史上舉足輕重的偉大人物，用他的一言一行詮釋了作為一個知識分子在當時那種環境下應該做的事。雖然魯迅先生早已去世，但他的那份憂國憂民、善于揭露世間的不幸的精神，在我們每個人的心中，深深地扎下了根。
朝花夕拾讀后感 篇6
一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。《在阿長與〈山海經〉》，《范愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的'勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
成語平易近人：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。如：《史記·魯周公世家》：“平易近民，民必歸之。”又如：凡昌黎（韓愈）與東野（孟郊）聯句，必字字爭勝，與他人聯句，則平易近人。——清·趙翼《甌北詩話》卷三
成語平易近民：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。同“平易近人”。如：西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》：“夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。”又如：和州之政平易近民，百姓至今德如父母。——宋·陳亮《與韓子師侍郎書》
朝花夕拾讀后感 篇7
魯迅的文字，是變幻的情感。
在《無常》中，魯迅寫了一個“鬼而人，理而情”，爽直公正的鬼無常，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒，所以無常是一個極富有人情味的鬼。誠然，無常帶給了魯迅溫暖，可溫暖的背后卻是萬丈冰淵。細細一想，正是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，魯迅才把希望寄托在一只鬼上，他認為公正的裁判是在陰間，即使有了一絲溫暖，也慰藉不了悲涼的心；《藤野先生》中，魯迅把贊美和熱情送給了正直誠懇，沒有民族偏見，嚴謹治學的藤野先生，也不忘把譏諷和冷眼丟給那群梳著小姑娘般標致發髻，閑看槍斃犯人還不住地喝彩的喪盡天良的清國留學生。魯迅的文字像一支畫筆描繪著冷暖人間。
魯迅的文字，是時代的印記。
抑揚頓挫┴破鵪絞盞拿骼屎吐逞肝拊擔換ㄇ霸孿漏小橋流水的雅致和魯迅無分，但無情嘲諷和抨擊腐朽社會是魯迅的匠心。《瑣記》就是最好的見證，雖然只是寫自己求學至出國留學的一段生活經歷，可字里行間都在批判封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同，于是他才掙脫封建思想的束縛，去追求新知識，足見那個時代的腐朽。《二十四孝圖》亦是如此，在那個時代，有人為了“執著”追隨“傳統美德”的“孝”，不惜付出一切代價，不擇手段，只圖自己心中的虛榮，以示自己是多么驚天地泣鬼神，而在這徒有其表的光鮮的皮囊之下卻隱藏著一具不堪一擊的腐尸。還有《父親的病》中毫不知恥、故弄玄虛，手舞足蹈地招搖騙市，草菅人命的庸醫，都是那個社會留下的`刻骨銘心的傷痛。魯迅的文字像一方篆章，鐫刻著腐朽社會。
魯迅的文字，是戰斗的力量。
雖然都是失敗者，革命失敗者比那些假革命者和不革命者要成功一萬倍，因為前者是有勇無謀的勇士，后者是表里不一的懦夫。雖然范愛農是辛亥革命后又備受打擊迫害的失敗者，但他不滿黑暗社會、追求革命，他的正直倔強的愛國精神遠超于那些凌駕于百姓之上，整天作威作福的封建制度下的禽獸。但是正義永遠能戰勝邪惡，正是如同范愛農這樣千千萬萬的覺醒的知識分子們在前面用血肉之軀鋪開光明大道，后人們才能高喊著“打倒封建，打倒所有‘正人君子’”的口號取得戰爭的勝利。魯迅雖然已故，可他的精神同他振奮人心的文字都在我們身后時刻鞭策著，鼓舞一代又一代的進年繼續戰斗。魯迅的文字像一面旗幟，映襯著光輝未來。
朝花夕拾讀后感 篇8
翻開書的扉頁，讓我隨著這其中細致的描寫和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀！字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時的守望，寧靜而致遠，安詳而永恒......
手捧《朝花夕拾》，感受著魯迅先生對過往的溫馨回憶，對那些人、那些事的深情懷念：兒時留下深刻印象的長媽媽，異國他鄉給予真誠關懷的藤野先生，人生坎坷、結局令人扼腕的范愛農，曾經無限神往的“百草園”......
不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領導無數年輕人向著遠遠的一絲亮光前進。”誠然，我曾驚嘆過魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰士，是“俯首甘為孺子牛”的人民公仆。他的思想光輝也閃現在他的文字當中，有著對舊社會的種種抨擊。偽善的衍太太，醫德敗壞的庸醫，都是封建社會的產物；孤獨終老的長媽媽，絕望投湖的范愛農，也是黑暗腐朽的舊社會造成了他們的不幸。
鐘響，茶涼，卷掩；合手，遠眺，心憶。不禁憶起了自己的童年時光：我們曾拾貝殼，采冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜......時光的扉頁，刻滿了我們曾經童年的美好，舊時光亦是青蔥年華的吻痕。盡管世界很大很大，時光的齒輪在不斷耦合，但在我心靈一角仍倔強地蜷伏著童年不老的'回憶。那時的淺淺笑意，那時的裙裾飄飄，那時的歡聲絮語，那時的嗲聲嗲氣，不都是一朵朵艷麗的“朝花”嗎？可隨著時間的曝曬和歲月的雨淋，如今已是落紅滿地，歲月的長矛啊，你就不能停止無情的殺伐嗎？
夕陽西下，倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨特罷，在年老之后所寫的回憶文章仍能窺探我的內心，不能不為之一動！
魯迅的兒時生活早已被時光珍藏，而我們的童年時光亦漸行漸遠。或留戀，或不舍，或向往，這都是我的有感而發罷！
待到夕陽西下，采擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時光；手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任春風梳理秀發，沏一盅香茗，與魯迅一起去回味一個人，一件事，一座城......怎不是人生的一大幸事呢？
朝花夕拾讀后感 篇9
舉著魯迅先生的《晨花夕陽》，當我年輕輕浮的時候，我嘗到了從字里行間流露出來的童真，我的思緒似乎飄移到了曾經屬于我們的快樂時光。
“早花和晚花”，就像它的另一個名字一樣，這部著名的杰作是魯迅先生晚年寫的。老了，累了，回味著童年的點點滴滴，心里還會有原來的味道，我想一定有不同的味道。早晨盛開的花朵在黎明時會顯得更加嬌嫩。當太陽落山的時候，它們在盛開的時候就失去了美麗和芬芳。夕陽的照射使它增添了魅力。淡淡的香氣被風引導，讓人充滿想象力。這就像品嘗美味佳肴并仔細咀嚼。童年純真的滋味留在我的心里，慢慢蕩漾。
魯迅先生是一位偉大的作家。他的童年并不無聊。他是個鄉下人，但他可以像城里人一樣學習。沒有農村孩子的瘋狂，就有更多的知識和理性。這座城市的孩子們不再那么溫柔，而是更加寬宏大量。他懷念在藥草園里無憂無慮的日子和小昆蟲的陪伴，好像這樣的童年就足夠了。大人們都驚呆了，但他們卻以神不知鬼不知的速度進入了藥草園。沙蠅在這里唱得很低，蟋蟀會陪著他。魯迅的童年似乎是在一場大自然的華爾茲中度過的，無聊，無聊，是對魯迅先生三味學的最好詮釋。有點懶了一會兒，也會被守敬的老先生的.一句話：“人到哪里去了？”回想起來，整天除了讀書或讀書，閑暇是無聊的。
書中的純真似乎在無意中感染了我。也許魯迅的文章真的有一些魔力。他用一個不在世界深處的孩子的眼睛打中了我的心，引起了我的共鳴
有人說：看一個人是否真的能寫一篇文章，最重要的是看他的文章是否有感情。老師曾經說過：只有情感才能把文章變成血肉。我不得不承認魯迅真的很有權勢。雖然他所有的話都簡單明了，但毫無疑問，他的激情流露出來了。他希望真正擁抱大自然，期待在山川中漫步，期待與小昆蟲相聚的日子。讀書，就像一個老人，他突然變成了一個充滿活力的孩子，散發著陽光的氣息。
當我年輕的時候，我有一個如此輝煌的世紀。我喜歡坐在河岸上，看著鴨子在我面前游泳，數著“一，二……”；喜歡在林間小路上奔跑，拋開心中的不快，盡情歡笑，不管禮節是否好；他還喜歡躲在一個秘密的地方，看著同伴們進進出出，尋找他忙碌的身影。最后，他不得不向我鞠躬，承認失敗，因為他太擅長隱藏。想到這一點，我感到內心的喜悅。我說不出是什么。一個小小的“陰謀”似乎成功了，它似乎避免了一場小小的“災難”
我們的童年正在漸漸遠去，留下了美好的回憶。“早花晚花”，去欣賞魯迅的童年，慢慢體會快樂童年的滋味。瑣碎的記憶在《早晚》中重現，不同的時間，相同的幸福，童年，難忘的啊。
朝花夕拾讀后感 篇10
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府壓迫，學者們排擠，又經歷戰亂后寫下的回憶。作者在這樣的紛擾中尋找出一點空閑來，委實不易，眼前是那么離奇，心里是那么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時候竟會連回憶也沒有。對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰。而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局:百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本是激發人們愛心的《二十四孝圖》背后卻隱藏了某人性命，教人看得丑陋禍心。去留學，并碰到了一個令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比治療身體病癥更重要而離別了。在學校辦事兼教書，實在勤快得可以的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒，落水而逝的命運。
在這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意志：當我失掉了所愛的，心中有空虛時，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛！從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛，失落愛，痛惜愛的一個自然反應罷了。
對這個細節作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的'渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。如小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生人叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇”的這種提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學日本的求學過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十世紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物的心理歷程，讀著每一個寓意深遠回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
朝花夕拾讀后感 篇11
讀《朝花夕拾》有感《朝花夕拾》本名作《舊事重提》，這本書描述了魯迅先生從幼年到成年的大致情況。書中為我們描繪了許許多多令人難忘的畫面，那蟲鳴嘰啾的百草園，那簡介淡雅的書屋，書屋里還有那位固執但又讓人敬畏的壽鏡吾老先生，一切都那么讓人向往。
朝花夕拾正如他的名字一樣，像詩，像畫，我從里面看到了中國在苦難中覺醒的過程，貓狗鼠的故事，有人為之捧腹，有人為之心驚：驚的是那時的中國民眾中像貓一樣的人太多了。魯迅先生是厭貓的，討厭貓的幸災樂禍，討厭貓的媚態。還有那《二十四孝圖》中郭巨埋兒、臥冰求鯉等故事，那些以違背了人的本性的孝子故事，著實讓人痛心與唾棄。真正讓魯迅先生覺醒的，是在日本留學時的故事：日本在那個被軍國主義渲染的時代，連教育也成為了戰爭的后援補給，年老的軍人隱瞞了戰爭的殘酷，年幼的學生不懂得戰爭的殘酷，就在那個夜晚的電影院里，當學生們看見熒幕上日本軍人屠殺了中國人民的時候，學生們大聲歡呼，而唯有一人低頭不語，那是魯迅，身為中國人的魯迅，在那個場合里顯得是如此的刺眼與尷尬。令他痛心的'不是同胞的死去，而是在那個中國人被殺的現場，周圍還有一群中國百姓，面對同胞的死去，他們冷漠，沒有反抗，甚至有人拍手叫好！幾個日本人，幾十個中國人，沒有人反抗！從那時魯迅先生明白了，國人缺少的不是強健的體魄，而是內心有尊嚴的靈魂！不過，魯迅先生也是幸運的。真正觸動我內心的，是那位對學生仁愛的藤野先生。魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。但藤野先生對工作是極其認真的，他把我的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子野先生，正因為藤野先生端正的教學態度，所以魯迅把他的肖像擺在書桌對面，以此來鞭策自己。今天的我們，或許相對于那個時代是幸運的，那么，我們的靈魂呢？在口喊著愛國的時候用著日本產的相機記錄下這一時刻？這或許是這個時代讓我們的思想麻痹了，但是我相信我們在災難來臨的時候挺身而出，作為國家新一代的主人，矗立在自己的祖國土地上。
朝花夕拾讀后感 篇12
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集，其書寫了魯迅先生對童年時代的一些回憶，字里行間透露出對童年真摯的情感。讀罷此書后，實在讓人有些感慨。
書中最令我難以忘懷的是《藤野先生》這一篇。大體講述了魯迅先生曾在日本東京留學，藤野先生是他教醫學的老師。藤野先生非常關心魯迅先生，他希望魯迅從醫，將先進的醫學傳入中國。雖然由于歷史原因魯迅先生最后棄醫從文了，但藤野先生的人格魅力卻令魯迅先生折服。藤野先生在生活上不拘小節，但待人卻十分平等公正，他沒有民族偏見，并不因為魯迅先生是中國人而另眼相看，他教學生非常認真，連文法的錯誤也一一訂正，是一位令人尊敬的老師。后來，在魯迅先生創作文章，寫些令人鼓舞卻讓某些人厭惡的文字時，回憶藤野先生令魯迅先生充滿勇氣和力量。讀完這篇文章我感慨萬千，或許這位藤野先生并不出名，但他的理念、思想及性格卻令人嘆服。
細細品味完魯迅筆下的《藤野先生》，也讓我想起曾經教過我的一位老師。那是我小學五年級時的班主任——王老師。印象中的王老師是一位和藹可親，非常有責任心且又有愛心的好老師。王老師教我們語文，記得她為我們批改作文永遠滿是圈圈點點，紅筆劃過之處少說也有三四十，很難以想象，班上五十多位同學，每個人都這么做，要花上多少時間啊！
不僅如此，她也對我的人生觀起到很到作用。那是五年級剛開學，班上轉來一名聽力有障礙的同學。他頭發過耳，說話支吾，沉默寡言，身上一股古怪的.氣味使同學們叫苦連天。不久，在他周圍的同學開始與他過不去，時不時便動他一下，給他取得外號數不勝數，最難聽就是當面叫他“聾子”。還有些同學惡作劇地在他課本上涂鴉，畫一些妖魔鬼怪，寫一些尖刻的文字。這些就是承受力再強的人也受不了，況且是一個生理有問題的人呢？他的淚像斷線的珍珠一樣滾滾而下，，表情抽搐。這一幕被王老師看到了，調查起因，平時和藹可親的王老師發了有史以來最大的火，她狠狠地訓了我們一頓，語重心長地說：“每個人都應該有愛心，不能因為別人有生理缺陷就進行嘲諷，同學之間應當互相幫助。”之后，她讓同學們主動成立一個愛心小組，專門幫助這位殘疾同學，他臉上終于露出了久違的笑容。同學們也從這件事中獲得成長，是的，只要人間無歧視，世界會更美好。
“插柳子恩，終身難忘。”于魯迅先生，還是我們來說，都是一樣。這種恩情一直在我們心中流淌著......
朝花夕拾讀后感 篇13
杯中的茶還散發著淡淡的清香，手中捧著魯迅的《朝花夕拾》，靜靜地品味著書的芳香。
這本書是魯迅晚年時的作品，記敘的卻是他幼年的事，所以又名——舊事重提。幼年時的事情，到了晚年去回想，就猶如清晨開放的鮮花到了黃昏去摘。雖然失去了盛花時的艷麗和芬芳，但卻因夕陽的照映而平添了幾分韻味，而它的清香，則更是令人回味。《朝花夕拾》收錄了魯迅童年和青年的回憶性的'文章，他不僅從兒童的目光追憶往昔，而且還以成年人的眼光來做出新的評論，令我回味無窮。
這本書對人物的刻畫十分細膩，例如我十分喜歡“長媽媽”，他是魯迅的保姆。她因為受到了當時社會的影響，保留了許多迂腐的習俗，如：她喜歡在過年的時候吃“福橘”等。而我喜歡她則是因為最初她踩死了坐著的隱鼠。為此，作者對她懷恨在心。而后來，她卻幫作者買來了《山海經》，讓作者原諒了她的錯誤。從中我看出了她的可愛，所以才喜歡她。
這本書中運用了反諷的手法，在《父親的病》一書中，魯迅對庸醫行醫的過程細細道來，雖沒有指責及諷刺的語句，但細讀來，字里行間都蘊含著他對庸醫的批評和諷刺。是的，我十分厭惡那庸醫，醫生只騙錢卻治不了病，這算哪門子的醫生，充其量也只能是個騙子，我從中再一次看見了那社會的迂腐，富人家的病治不好，窮人家更是連治都治不起了。
給我印象最深刻的就要數《五猖會》了，五猖會是一個迎神賽會。這一文中，作者想要去觀看五猖會，卻在出發前被父親攔下，強迫他背誦書本《鑒略》，使作者有一種掃興和痛苦的感受。我從中看到了當時強制的封建教育對兒童的摧殘。所幸的是，我并未生活在當時的社會中，也不必接受那樣的封建教育。與過去相比，我們現在的教育制度是多么開明呀，真是可喜的呢！
當時的社會，我們沒有經歷過，可我卻從魯迅筆下的《朝花夕拾》中感受到了它的迂腐和冷酷。可以想象到當時的人們生活在水深火熱之中，不僅囚禁了人們的思想，還迂腐不堪。在這本書中，我看見了作者對美好生活的追求和向往。相比當時的社會，現在的人們是多么幸福，這便是改革開放的意志所在了。所以，珍惜眼前的幸福。當然，還要創造更好的未來，這便是我們現在的目標了。
合上書本，茶的清香仍在，而我便從這淡淡的清香中，靜靜地回味書中的一字一句……
朝花夕拾讀后感 篇14
我輕翻著書，指尖不經意摩挲著頁張，靠在身后的沙發上，將書面輕輕抵在腠蓋上，細細品味著那本《朝花夕拾》。
在書中那色彩繽紛的世界中，魯迅先生與我促膝長談，這個以筆代槍的民主斗士，變成了一個遠游歸來，慈愛溫和的長者，他氣定神閑的娓娓道出一個個清斷的故事，個個生動鮮活的人物一一長媽媽，行四太太，五猖會上的活無常，百草園里的美女蛇……在那美好的記憶里徜徉，我最愛的是那個充滿趣味的小小百草園。
百草園是魯迅先生少年時的樂園，那里長著碧綠的菜畦，高大的皂英樹，紫紅的桑椹，有在樹葉里長吟的鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經常搬來凳子，爬上大樹，在樹又上坐下，尋找著鳥蛋，大人來了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護下與大人提迷藏。在冬天，下了雪，他又會照著國土爹的方法，玩雪和捕鳥，可無奈，每次捕得的鳥少之又少。這樣的一個百草園給了他無盡的歡樂，他幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮對于魯迅先生來說，那段在百草園里無憂無慮玩要的時光應該是最幸福的記憶了吧。
但美好的時光總是短暫的。小小年紀的他就要學會去承擔不該不是他這個年齡所能承受的負擔。他要學會去放棄，去抑制自己的欲望，背那些所謂是經典的《鑒略》、《千字文》、《百家姓》。小小年紀的他就要體味失去雙親的痛，學著撐起一個家。我想，就是在這個時光中，魯迅先生學會了長大，學會了承擔，而我也隨著他也懂得了什么叫成長。
一篇好的文章，不在于你的文字有多美，而是它是否會引起讀者的.思考和共鳴。魯迅先生他用樸實的語言，喚醒了多少了人塵封已久的記憶，那關于曾經擁有的幸福時光，那關于有著美好記憶的小時候小時候，我喜歡在明朗的夜晚搬一條小木凳，坐在自家陽臺上，抬頭仰望著那片繁星爍爍的天空，看著那一點一點的閃爍，不自覺的心中綻放了一絲對未來的憧憬。我還喜歡那個停了電的夏夜，我和他點上自家的蠟燭，放在水泥砌的臺子上，在有些溫熱的燭光下，分享著零食。在沒有蟬聲的夜晚，享受著那份旁人不懂的友情。
如今，我離開了過去，不再能擁有它了，這或許是種遺憾，但同時也多了份充實。現在，我努力地學習，拼命地爭取著那時我所僮憬的未來。這過程很累，很辛苦，但也是在這其中，我成長了，成熟了，這些是在過去美景所不能領會的美好。
也許童年會伴隨著你我的長大而與我們漸行漸遠，消失在人生的盡頭，但它卻會留在那破碎的記憶，閃爍在那片星空那片燭光中，雖然只是點點微光卻足以照亮你我前行的路。
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