關于《守望的距離》讀后感范文
認真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的關于《守望的距離》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關于《守望的距離》讀后感范文1
假如你只看現在的流行小說或者一些網上作品，那么你恒久都無法理解有一種文筆叫大師之作，看幾頁就如三伏天飲山泉，你很難不被那看似簡潔卻找不到漏洞的語言折服，你也很難不看著看著便成為了大師的粉絲。看周國平大師的書你假如沒有靜下心來，是體會不到那種超拔凌云的思維深度，令你整個身心都戰戰兢兢，仿佛一個不留意便乘風歸去，書的前半部分基本上是在探討哲學意義上關于死亡的各種觀點，對于古希臘的一些哲學家及尼采黑格爾等人深化淺出的剖析，許多深邃晦澀難懂的理論在大師的筆下脈絡竟是如此的清楚，你甚至不須要許多基礎性的學問，只要跟著大師的思路去走，不知不覺間你會發覺我突然懂了這么多，并且都深深的印在腦海，不行思議。他的散文里沒有矯揉造作和裝腔作勢的東西，也沒有無病呻吟的做作，寫得親切自然隨和無比，遣詞用句樸實無華，可謂大拙若巧。文筆更是清爽雋永如臨山川，生死這么沉重以及困難難言的人間大事，在大師筆下也如門前小溪，寥寥數筆便澄澈見底，有幾尾游魚都一眼望穿。看這本書我用了很久，每一頁基本都有令我驚異的地方，而對大師的學問儲備更是佩服不已，前面已經覺得這是最高山，誰知下一頁便又見喜馬拉雅，這種感覺貫穿閱讀的全過程，一次一次的帶給我全新的高度及深度，然后恨相識大師太晚。
書的中間寫的更接地氣一些，終歸生死的問題怎么說都太大了些，但是依舊沒有離開哲學，即使其中一篇在寫蘇東坡的詩詞，但是寫到最終還是落到了對于詩與哲學的觀點上，那就是哲學是詩的守護神，很有啟發性的思索，文章能下酒在我從前看來不過是夸大的修飾詞，但是現在知道我錯了，看這本書的時候的確是就想喝二兩，種種觀點都深化我心，并且沒有一點點的說教，春雨潤無聲。
后面則更是天馬行空，男人、女人、愛情、游記、格言、寓言故事，內容很雜，但也都沒有脫離哲學，閱讀起來只覺得舒適和痛快，沒有一絲一毫的不暢。什么叫好的文學作品？這就是，文學性、思想性及藝術性高度統一，散文大師的詩性真情更是在文中隨處可見，講真，看過大師的.散文，我這篇文寫的都有點忐忑，委實差距太大了，眼前有景道不得的那種窘迫的確體驗了一回，然后方知自身文學素養缺失的不是一星半點。
本書也可以作為哲學入門，對于哲學的理解大師自有其體系，在深化淺出的文字后面理解一些形而上學的東西，對于初學者再合適不過，很適合放在床頭，夜深人靜的時候讀上一兩篇對于人生的思索，找到心靈深處的安靜。
關于《守望的距離》讀后感范文2
讀是生命中不行或缺的，讀月讀書讀人，然后寫詩做人明理。而我認為讀周國平，便是在讀社會，讀生活，讀人生，讀周國平的確是一種享受。
有這么一句話：男生不行不讀王小波，女生不行不讀周國平。可見周國平在當代的影響力很大。他對人生的看法是樂觀主動的，他看重人生精神追求，看輕名利的追逐，樂于淡泊，堅持在充溢功利的社會中把持自己。在周國平的眾多作品中，我最愛讀他的《守望的距離》。這守望表示與時代潮流保持適當的距離，守護人生的'那些永恒的價值和關切人類精神生活。在這本書中，他懷著對生活的深深愛意，談生活、談人生境界。他認為一個人不能把自己的一切都投入在現實的利益世界中，在其中同流合污。人必定有人格上的獨立自主，不能攀援在社會建筑和他人身上。是的，在當今的社會人們須要慎獨，須要看住自己的心靈，不能在追逐功利中迷失自我。
讀周國平，他認為人在現實生活之中，還應有獨立自主的精神家園。每個人都是一個宇宙，都應當有一個自足的精神世界。這是一個平安的場所，其中珍藏著你最寶貴的珍寶，任何災禍都不能侵擾它。他告誡人們，不要讓生活的苦惱沉沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個人擁有了精神家園，才能擁有人生的價值和意義。
讀周國平會讓人的思想變得澄澈，對生活的理解變得輕松。他的文章都很美，既有深厚的哲理，又讓人易懂，有著看過后讓人必需去思索的魔力，靜心想想，總有那么一兩句在我的潛意識中定居。讀他的文章，我讀得了親情似的愛情；讀得了家是恒久的岸；讀得了教化須要回到常識；也因此走近了尼采，與一個巨人進行了一場心靈的對話這位睿智博學的作者，不知不覺的，他帶著他對人生、哲學的溫情理解融入了我的生活，讓我無意間也對世界改觀著看待。周國平說過這么一句話：我從來不把勝利看作人生的主要目標，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對特性和內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。細讀這句話，其中蘊含的便是我們做人的重要準則重精神輕功利。
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