讀《紅樓夢》有感15篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的讀《紅樓夢》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《紅樓夢》有感1
《紅樓夢》中有這樣一位女子，自幼父母雙亡，又無兄弟姊妹，身世如浮萍，美貌若鳳仙(好女兒花)，待人平靜和氣，與人為善，處事心中持平，從容不迫，雖然出身卑微，但是贏得賈府上下敬重。要說曹雪芹在《紅樓夢》中塑造的完美女性，平兒可以享此殊榮了。
雖然通篇并沒有對于平兒相貌的正面描寫，但是作者擅長側(cè)面描寫，使平兒之美躍然紙上。劉姥姥初進榮府，見“平兒遍身績羅，插金帶銀，花容月貌的”(第六回)，竟把平兒誤以為是鳳姐。寶玉評價:“平兒又是個極聰明極清俊的上等女孩兒，比不得那起俗蠢拙物”(第四十四回)。 李紈尤為憐愛平兒，贊平兒“這么個好體面模樣”。更值得注意的是，尤二姐事先聽興兒介紹過平兒，文中這樣描寫，她初見平兒時，“見他打扮不俗，舉止品貌不凡，料定是平兒”(第六十八回)。這四處側(cè)筆描述,已經(jīng)將平兒之“俏”、之“清俊”烘托出來，具有一種令人想象不已的朦朧美。
她身處璉鳳之間，一邊是機關(guān)算盡的王熙鳳的陪房丫頭、心腹之人，一邊又是浪蕩公子賈璉的小妾，在賈府上下，恐怕她的角色是最難的。但是這位深諳中庸之道的平兒姑娘就像一道屏風(fēng)，為兩位主子各自保守秘密，并做得游刃有余。在拾到與賈璉私通的多姑娘的一綹頭發(fā)時，只是“軟語戲賈璉”。自然不會到鳳姐兒那告發(fā)，選擇了息事寧人。不過卻因此抓住了賈璉的把柄，讓賈璉不敢太放肆，可謂一箭雙雕了。而她對王熙鳳心無旁念，忠心事主，如同一位高級生活秘書，處處為奶奶著想，事事料理得井井有條，又從不越權(quán)行事。平兒名份上雖是賈璉的妾，但實際上從不與鳳姐爭風(fēng)吃醋，不驕不妒，把奴仆兼妾室的身份擔(dān)當(dāng)?shù)脴O為穩(wěn)妥。在待人接物、行權(quán)處事諸方面，不待鳳姐出口授意，平兒便能掂量輕重、知所進退。比方她知道鳳姐與可卿素日親密，便作主給可卿之弟秦鐘備了格外豐厚的見面禮;她深知鳳姐與賈璉同床異夢、私攢體己，當(dāng)旺兒來送利銀之際，便巧妙地為鳳姐掩飾，不使賈璉察知。難怪李紈說她：“你就是你奶奶的一把總鑰匙”。
平兒姑娘又仿佛是一架天平，總是盡量平衡著各種利益集團的關(guān)系，并且這種協(xié)調(diào)工作做得相當(dāng)出色。她在鳳姐兒小產(chǎn)，李紈、賈探春、薛寶釵“主政時期，是作為鳳姐的代表協(xié)助三位主子參與榮府事物的管理。但她深知自己只是個丫鬟，地位無法和這些奶奶小姐相比，所以給自己做了合適的定位：一方面作為鳳姐兒的聯(lián)絡(luò)員在鳳姐兒與主子們之間起到溝通協(xié)調(diào)的作用，另一方面則全力支持賈探春的改革措施，樹立探春的權(quán)威，壓服對探春不滿的丫鬟婆子們。平兒的平衡與協(xié)調(diào)能力在這個時候充分顯現(xiàn)出來。因此她也深得探春的.尊重。賈探春是最心高氣傲的一個人，一般人她是看不上眼的，但她卻視平兒為知己。在得知平兒和寶玉一天生日后，便張羅起為平兒湊份子過生日，一個丫鬟能得到如此禮遇也是絕無僅有了。怪不得連寶釵都摸著她的臉笑道：“你張開嘴,我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么作的。”
而平兒姑娘最為人稱道的是心地善良，寬以待人。她的宗旨是：以和為貴，息事寧人。她兩次接待并周濟劉姥姥，為邢岫煙送寒衣，并把這個好名聲讓給了鳳姐。一句“仔細打疼了奶奶的手”，熄滅了鳳姐的心中的怒火，又巧妙地救了小丫頭。在第五十二回“俏平兒情掩蝦須鐲”中，平兒在一次洗手時丟失了自己佩戴的蝦須鐲，后來得知是寶玉的丫鬟墜兒偷去了，平兒深知如果把真相公布出來，恐怕這園子就不得安生了，而且于寶玉和其他丫鬟的面子上也不好看。因此還是選擇了一種更穩(wěn)妥和務(wù)實的做法。把墜兒偷鐲的事只告訴了麝月，讓寶玉小心提防。這樣的做法不僅保護了墜兒和眾丫鬟，也保護了平日和丫鬟們親如一家的寶玉，也難怪寶玉要對此感動不已了。第六十一回“判冤決獄平兒行權(quán)中”，采取大事化小，小事化無的做法，告誡了彩云，給了她一次改過自新的機會。鳳姐兒得知后還打算嚴懲茯苓霜的偷盜者，這時還是平兒站出來說好話，勸鳳姐：“何苦來操這心?得放手時須放手。”才讓鳳姐打消了念頭，無形中又保護了一批人，穩(wěn)定了大局。作者通過賈璉的小廝興兒之口高度評價平兒：“倒是跟前的平姑娘為人很好，雖然和奶奶一氣，他倒背著奶奶常做些個好事。”
最讓人感動的是平兒對待尤二姐的事上，盡管她為盡奴仆的職責(zé)，告訴了鳳姐兒賈璉在外偷腥的事。但在鳳姐接尤二姐進榮府，緊接著又對尤二姐瘋狂迫害后，平兒便深悔自己當(dāng)初的做法。所有的人都對尤二姐避之不及，只有平兒對她悉心照料，讓尤二姐感受到了這個地獄一般的地方也有一絲溫暖存在。在尤二姐吞金自盡，賈璉又無錢安葬之時，又是平兒偷出了二百兩銀子才使尤二姐入土為安。這是個多么俠肝義膽的女子!
第七十一回，尤氏到榮府來，知道妹妹在榮府多承平兒的照料，因此不免感慨，對平兒說：“好丫頭，你這么個好心人，難為在這里熬。”這時“平兒把眼圈一紅，忙拿話岔過去了。”可憐嬌俏平兒在賈府中為經(jīng)營生存之道付出多少隱忍與血淚，雖然性情平和、平靜，終究是處處為他人作嫁衣裳;雖然平兒連判詞都沒有，但是難掩她身上人性的光芒!
賈府大廈已傾，一切都已成為過眼云煙。在王熙鳳死后，平兒的結(jié)局恐怕也是一個慘淡的收場。87版《紅樓夢》結(jié)尾，說平兒被平安州一位富戶買了去，嗚呼，但愿完美的平兒姑娘有個好的結(jié)局!
讀《紅樓夢》有感2
俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真（天真）知拙（笨拙）見，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時生活的小百科，無所不包，無所不有。
怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣伏的情節(jié)所吸引。從此，我開始了文學(xué)的征程，頂點是勝利的輝煌。
書中人物可謂是變化多端。癡情不悔的賈寶玉，城府頗深的薛寶釵，心狠手辣的鳳姐，卑躬屈膝的襲人，上至達官顯貴，下至奴才丫頭，無一不栩栩如生的映刻在腦海中。而我最愛的還是多愁善感的林黛玉。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”是她對愛情的凄婉歌頌。一曲《葬花吟》，又唱出了她對愛情多少的執(zhí)著。從最初的進賈府，直到中間元妃省親，劉姥姥三進大觀園，到最后的家道中落。從繁華到衰敗，一次次對寶釵的猜疑布滿了她一顆敏感而又多疑的心，直到聽到一句“我為姑娘病了”，便大可以去了。寶黛新婚之夜，坐在床上的卻是寶釵，而瀟湘館的黛玉，卻已魂歸西天。我也入了情，竟嘩嘩落了淚。愛她，她的文采，她的多愁善感，她對愛情的`執(zhí)著，一切她的經(jīng)歷，都深深印在心中。看完后，竟覺得有絲許慶幸。慶幸黛玉未曾經(jīng)歷到賈府查封，更慶幸我結(jié)識了《紅樓夢》，步入了文學(xué)的殿堂。
處在封建社會，賈府的一切都令人悲嘆，令人歌諷。現(xiàn)在我已經(jīng)不是那個七八歲的，不諳世事的孩子，也讀懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，這本書，可真是高深莫測啊！
直到現(xiàn)在，我才懂得，襲人實則寶釵的小照。而晴雯抱屈亡，更暗示了黛玉的命運。是啊，“西紗窗下，我本無緣。黃土壟中，卿何薄命！”寫給晴雯的悼詞，卻年年想不到竟成為了對黛玉命運的批判！
從第一次看這本書，直到現(xiàn)在，多多少少也看了好幾遍。但總忘不掉第一次看這本書的感覺。是一個不諳世事的孩子對文學(xué)最基本的渴求與吸吮。如干旱的海綿盡情吮吸著知識的甘露。從那時起，從那本《紅樓夢》起，我成長了，不再拘泥于淺顯易懂的童話，踏上了文學(xué)之旅。一開始，我如一葉小舟，在黑暗無邊的大海上航行，總感覺光明正要到來，卻又無從尋找。突然出現(xiàn)的漁火點燃了，望向四周城市，正在遠方的天際。而《紅樓夢》便是那漁火，點燃我人生的道路，讓我有了對文字的渴望。人總有那么一本啟蒙書，如果我有，那便是它了。
一本《紅樓夢》，牽引著我在知識的海洋遨游。一本書，開啟了成長的大門，受益終生。
讀《紅樓夢》有感3
林黛玉從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。因母親早亡，便被接到賈府撫養(yǎng)教育。后來她又死了父親，從此過上雖無父母卻嬌生慣養(yǎng)的生活，因不愿與人交流而養(yǎng)成了孤傲的性格。元春省親后，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩社里別號瀟湘妃子，才華橫溢。林黛玉與賈寶玉因從小結(jié)緣，從相識、相知慢慢發(fā)展成愛情。絳珠還淚的神話賦予了兩人奇幻浪漫的色彩，并定下了悲劇基調(diào)。
林黛玉從小就飽受寄人籬下的辛酸，懂得謹言慎行，察言觀色。況且賈府家大業(yè)大，勢利之人與羨慕嫉妒者比比皆是，黛玉自己亦深深地了解這點，因而即使自己多病，也不敢向賈母多提要求，所以寶釵一段話、幾兩燕窩就讓黛玉感恩在心，卻又不免傷心自己沒有雙親撐腰，亦無兄弟姊妹可以仰仗。置身于人影婆娑的大觀園，她卻是只身一人，能當(dāng)做知己的也不過寶玉一人而已。但自從寶釵來到賈府之后，金玉之說讓黛玉心里多感不忿，所以她只能冷言冷語地對待寶玉，無非是想掩飾自己內(nèi)心的不安，這樣的黛玉讓人心疼。
黛玉感花傷己，吟唱《葬花詞》：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”、“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。寶玉聽之不覺慟倒于山坡之上。黛玉之死不僅是因為寶玉娶了寶釵，也有對世態(tài)炎涼，人情冷暖的無奈和失望。她注定是不幸的，是封建社會的犧牲者。
喜歡她的孤傲冷艷，清高脫俗，才情滿溢；喜歡她的一塵不染，率真純凈，多情婉轉(zhuǎn)。一個款款而來的女子，為蕓蕓眾生步入凡塵。她的清淚都源自那份純凈，所以喜歡她所有的'嬌嗔怒笑。
我們一直全力以赴追逐著現(xiàn)實的理想抱負，眼前有太多燈紅酒綠，耳旁有太多喧囂嘈雜，心里有太多浮躁不平。轉(zhuǎn)過身去，總希望有一個不同于現(xiàn)實世界，寧靜致遠的世外桃源，沒有名利的追逐；總希望有一張張笑靨如花，細語如絲的真摯面孔，真誠透徹。于是將心中那些隱著的但是蔓延靈魂深處的期望精彩地編織起來。因為這個喧囂浮躁的社會，因為許多丟失了純真的靈魂，也因為還有一個夢想的堅持。
所以說曹雪芹用黛玉那一雙純粹微蹙的眼睛，冷冷地看著這茫茫世界中的世事變遷。
讀《紅樓夢》有感4
《紅樓夢》展現(xiàn)了鐘鳴鼎食之家飫甘饜肥的生活，細細讀來，我從中發(fā)現(xiàn)了很多舊社會人性的縮影，它們有的可愛，有的鄙陋，但我喜歡這樣的一些人，他們讓我進步，讓我成熟。
權(quán)力的游戲：食物
食物滿足口腹之欲，可在書中，它也是權(quán)力的象征。地位尊貴者，有給予他人飲食的權(quán)力，如上對下、主對仆、長對幼，還有表示親切，表示認同的意味，更有甚者，以奢靡自豪。站在權(quán)力鏈頂端的賈母，帶劉姥姥游大觀園時，丫鬟們拿來點心，糕、卷、餃時，賈母皺眉說：“這油膩膩的，誰吃這個!”每看到此類情節(jié)，總覺心驚，在物質(zhì)充裕的今天，也見不到如此奢靡的生活。賈母也有時將菜分給晚輩吃，在這里龍蛇虎蟲，天壤之別，一目了然，王熙鳳、林黛玉、賈寶玉是賈母最寵愛的人，無論元旦、上元、端午，甚至是他們?nèi)毕募页＞鄄停Z母都要給這幾個人送菜肴，而賈環(huán)，我似乎就沒見到他被注意過，冷暖親疏可見一斑。另一種游戲方式，是賈寶玉的交流技巧。金釧兒投井，于是乎，寶玉就想在妹妹玉釧兒身上補償，連哄帶騙地讓玉釧兒嘗了一口他的湯，這樣，玉釧兒也不好再冷目相向了。這是寶玉討好人，對于他自己喜歡的人，寶玉更是如此，留的食物在作者筆下都有特定的意味，一次給襲人，一次給晴雯，說明這兩個人“與別個不同”。這些都是作者筆下極具末世感的人情世道，這也是他多年來“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”的真實體會，對封建大廈將傾的精確判斷。
百家爭鳴：機敏
紅樓中的人，各個能文善屬，展現(xiàn)出中華五千年積淀的輝煌文化，但這里有許多人物的個性詩賦。《天倫樂寶玉呈才藻》中，林黛玉的《杏簾在望》奪得桂冠，體現(xiàn)出她非同尋常的詠絮之才。而我讀到第六遍時，發(fā)現(xiàn)些許細微之處，除了賈寶玉做的三首，其他的都帶有體仁沐德的意味，寶玉紈绔的叛逆性格，在這里再次爆發(fā)。而林黛玉做桃花詩后，薛寶釵謊稱是寶琴所作，而寶玉不僅一眼識破，還堅持自己的觀點，這便是寶玉非同尋常的機敏，更是寶黛之情深厚的體現(xiàn)。黛玉著名的《葬花吟》，才情四溢、愛情之音。卻讓我想到同是才女的林徽因，林徽因極具反抗精神，在炮火紛飛的天安門前所表現(xiàn)的，完全是巾幗不讓須眉的英雄氣概，吾觀林黛玉，只是在與賈寶玉吵架時才有一點生氣，大部分時間只是撫落花而自憐。我也在對比中知道了：機敏應(yīng)如寶玉一般沉詣人心，不應(yīng)如黛玉一般使小性而不奮起。
人之明鑒：官場
這里的主體是描寫女孩兒，但很少有人注意到官場中的或丑或妙，其實，這里的官場有許多不尋常的地方。還是在元春省親的情節(jié)中，賈政跪在女兒前說的話便很可笑，我記得西蜀文人李密在《陳情表》中曾寫道：“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育。”而在這，卻變成了父親跪拜女兒。我想，作者寫此丑態(tài)，是為了渲染末世感。后來，賈政在與門客下棋，馮家晚輩馮紫英前來拜見，末了居然是來推銷產(chǎn)品的`!這里表現(xiàn)了晚清八旗子弟的無聊和自高自大。如此可笑的官場，細致的觀察和精準(zhǔn)的判斷，也只有曹雪芹能寫出來，作為一個沒落貴族，曹公敏銳地察覺到，康乾盛世下，外國技術(shù)的發(fā)展;國力雖強，國人披靡的陰暗。在這番時空的碰撞中，一個人不能改變世界，但能記錄時間，我們應(yīng)是：亂世慷慨我行歌，不作陰暗人，但鑒陰暗事。
《紅樓夢》并非僅僅是一部階級斗爭史，其實也不是我所想的封建沒落史，而是通過個體身世揭示永恒的人生觀、枯榮觀和社會觀的人生悲劇，我在這里取景三處，只是選擇了對我有啟發(fā)的冰山一隅。它對不同的人有不同的意義，對我，無論人煙神火，新春舊年，日月星辰會記得!
讀《紅樓夢》有感5
終于連聽帶看，一個半月，終于走完了，2400多頁，也是難得。目前讀完的唯一一本四大名著，讀完最后，感覺意猶未盡。整個文章，一邊上百度，一邊看其他人評訴，才慢慢有些頭緒的，起初想的是去大觀園看看，不了解此書原委，定是和看個熱鬧無異。第一，之前以為劉姥姥只有一次大觀園之行，結(jié)果漫讀才知道是三次，而且每次都和賈府的運勢相佐，挺有意思的。第二，終于把各個丫環(huán)是誰的搞的有點明白了，而且對襲人，紫娟，鴛鴦，五兒，寶蟾，還有幾個唱戲的`官兒什么的搞清了點狀況。之前除了平兒，基本上沒印象。第三，才慢慢體會到賈母是個厲害角色，之前以為是死之后，家道中落，之后才曉得不是這樣。但是后二十回感覺吧，把賈母寫的太弱了，畢竟經(jīng)歷多怎么可能遇事就是哭，感覺前后的文辭還是水平差距大。一是文筆，而是人物設(shè)定，和情節(jié)構(gòu)思。第四，巧姐，我之前以為很悲慘，其實是個好結(jié)局。第五，本來以為賈家從此一蹶不振，沒想法最后又回復(fù)如初。很多東西還是要系統(tǒng)的，慢慢品位才能明白很多原委。好書，有空再讀。
讀《紅樓夢》有感6
如果說偶然間的翻閱是一種偶得，好這次細細品味便是久別重逢。
請允許撥動鐘表上的指針，讓時間倒流，回到那雍正年間。時空旋轉(zhuǎn)在這里停留，讓我認識到一位在少年時代過著豪門生活卻因統(tǒng)治階級權(quán)力斗爭而淪為犧牲品。也正是這般命運的變換，讓他深感世態(tài)的炎涼，對人生和乃至社會都有了深刻而又清醒的認識。
“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”是對清朝乾隆年間古典文學(xué)《紅樓夢》的高度評價。當(dāng)時曹雪芹雖然窮困潦倒，但一直堅持創(chuàng)作，經(jīng)過了“批閱十載，增刪五次”的艱辛，最終完成了《紅樓夢》的前四十回。故事主要是圍繞賈寶玉和林黛玉間的悲劇式愛情展開的，同時也映射出封建社會貴族生活的.腐敗和頹廢。
第一次聽到《紅樓夢》這個名字的時候，是小學(xué)語文老師介紹四大名著。聽著老師的講解，感受那是一個神秘而又遙遠的世界，卻又擁有著永恒的魅力，吸引著一代又一代讀者。那時的我便想，終有一天我也會是其中之一。可當(dāng)我懷揣著好奇和敬畏之心，翻開《紅樓夢》這本書的時候，我都被里面羞澀難懂的字詞嚇了回去。至此之后很長一段時間，一本經(jīng)典名著就這樣放在了床頭書架上積灰塵。
偶然間的翻閱高中語文必修二，誤打誤撞地敲開了賈府短短的幾頁紙，讓我身臨另一方天地。不知為何，原本生僻難懂的字詞，卻因為其語言精致，意境優(yōu)美而讓人意猶未盡。一個個人物的形象躍然紙上，仿佛我與他們同處于大觀園內(nèi)。
在之后的一段時間里，因為學(xué)業(yè)的繁重，沒能抽出時間細讀《紅樓夢》的其他章節(jié)。好不容易盼到了寒假，當(dāng)然不能忘了這場約定。其實不能很好得融入紅學(xué)，在于其文精辟意之深刻。即使熟讀了多次，我方才領(lǐng)略其意之一二。其次，是書中人物關(guān)系之復(fù)雜，書中涉及到的服裝飲食、醫(yī)藥、建筑，如果沒有專業(yè)知識的儲備就無法欣賞這派包羅萬象之景。好在這次久別重逢讓我找到了《紅樓夢》的無障礙版。書卷首頁精心地陳列了《紅樓夢》主要人物關(guān)系簡表，讓人頓時眼前一亮。此書為了讀者無障礙地閱讀，文中的生僻字詞和典故都有詳細的注解。那一層層籠罩在《紅樓夢》上的面紗，仿佛正等著我去揭開。
窗外狂風(fēng)肆起，滿地的落葉在頃刻間被吹向天邊，在空中一連劃幾道弧線才肯作罷。不知是揚起的塵埃迷了眼，還是感染了黛玉葬花的悲情。
為什么《紅樓夢》一定要以悲情結(jié)尾？
在閱讀完這本書后，這個問題時常從我眼前飄過。我不只一遍地反問自己：“為什么賈寶玉不能和林黛玉在一起？”雖然我不能親耳聽見作者曹雪芹的答案。但我想這樣一個凄美的愛情故事或許就是作者思想精髓的一部份。
讀《紅樓夢》有感7
花兒開了又落，相顧無言。千古紅樓，悠悠一夢。一場《紅樓夢》，記載了多少人的愛恨離愁，又葬送了多少人的青春韶華。
——引子
難忘《紅樓夢》中病榻前黛玉清瘦憔悴的面容，凜冽的寒風(fēng)中顫抖的身軀，還有那飄動的素衣。就這樣，她在輕喚一聲“寶玉”后，悄無聲息地離開了，一如葬花般平靜、安詳。她是朵生性純潔的芙蓉，幽幽芬芳留下的是無盡的凄美。她美麗的容顏盡管被泥土覆蓋，但她的倔強、她的.尊嚴已永遠凝固成墓碑邊久饒不散的輕煙。斯人已去，卻非去；門前芙蓉凋零，卻猶存暗香。
難忘《紅樓夢》中窗紗前寶釵面帶愁意的笑容，那抹笑容中透露出無盡的悲涼。她自是如愿地嫁與了寶玉，但寶玉心中對黛玉的思念她又如何不知？她得到了“寶二奶奶”的名號，卻獨守空房。她是朵艷冠群芳的牡丹，濃艷的顏色背后隱藏著無盡的淚水。她那絕美的容顏后，又藏了多少哀愁？斯人已去，卻非去；門前牡丹凋零，卻猶存暗香。
難忘《紅樓夢》中綠蔭下湘云金光燦爛的雙手，那只麒麟在她的手中熠熠生輝。她那豪爽大氣如須眉般的品格，是大觀園中最灑脫的風(fēng)景。冬日里她撲出的那個雪印子，承載著她多年來美好的回憶，隨著來年春日的陽光和煦，消逝在茫茫天地間。她是朵嬌柔怒放的海棠，怒放過后，卻仍是“湘江邊逝楚云飛”的悲慘。斯人已去，卻非去；門前海棠凋零，卻猶存暗香。
難忘《紅樓夢》中秋風(fēng)中探春滿紙墨香的花箋，秋爽齋內(nèi)的海棠詩社，記載了大觀園鼎盛之時的繁華。高雅奇清的詩句，是她閨中的慰藉。她是朵杏花，淡淡花蕊中散發(fā)出清幽的芳香。清婉溫和卻又非她的本性。她的結(jié)局縱是遠在海外，卻也是保住了一世的平安。可一世平安過后，她會在思念親人的痛苦中逝去嗎？斯人已去，卻非去；門前杏花凋零，卻猶存暗香。
再綺麗的夢，終究也是夢醒。紅樓就是一場夢，夢醒時分，才意識到，那些風(fēng)花雪月、富貴榮華，不過只是虛幻，悲劇的結(jié)局才是他們最終的歸宿。
——收尾
讀《紅樓夢》有感8
讀完《紅樓夢》，我印象最深的莫過于“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳拂風(fēng)”的林黛玉了。她，天資過人，才情橫溢，不僅寫得一手好詩文，琴棋書畫也樣樣精通，從小就被父母視為掌上明珠。林黛玉精于彈奏短琴，撫琴輕吟，似行云流水，如天籟之音。每遇煩悶之事，黛玉便借那幽怨婉轉(zhuǎn)的琴聲來表達心中情感，真是一個讓人愛憐的女孩！
雖說黛玉很有才情，讓人欽佩，可現(xiàn)在的父母沒有哪一個希望自己的子女像林黛玉那樣整天病怏怏的。林黛玉太多愁善感了，每遇一些雞毛蒜皮的小事兒，就心里憋屈，賭氣不和別人說話，甚至秋葉飄落歸根也會獨自傷心落淚。
說到林黛玉，還有一位人物不得不提，她就是知書達理的薛寶釵，薛寶釵生得肌骨瑩潤、舉止嫻靜，而且品行端莊、通情達理，賈府上下無一不喜歡她。
某日，眾姐妹齊聚，唯獨不見黛玉，薛寶釵正準(zhǔn)備去找林黛玉，卻見寶玉也去找黛玉，她怕黛玉猜疑，便轉(zhuǎn)身離去。寶釵知道黛玉心眼兒小，擔(dān)心黛玉誤會自己是和寶玉一起來的`。從這件小事上我們可以看出，薛寶釵是那么的善解人意，有著一顆女孩子的細膩的心。
在花團錦簇的大觀園中，賈母最喜愛的莫過于賈寶玉了，“面若中秋之月，色若春曉之花”就是對寶玉最好的形容了。生活中的賈寶玉，卻很淘氣，他雖天資聰穎，卻不愛讀書，喜歡與姐妹們一起吟詩作對、喝酒下棋，皆因賈母對他的寵愛，無人敢管。
寶玉雖貪玩，可他對黛玉的一片癡情卻絲毫未曾減弱。黛玉憂郁而死，寶玉頃刻之間覺得所有的希望都破滅了，都化成了灰燼，沒有了真愛，頓覺萬事皆空，生命的意義已不存在了，遂出家當(dāng)了和尚，令人讀來尤為傷感。
合上《紅樓夢》，細細地品咂著書中那些經(jīng)典的話語，讓人感嘆不已。“一場紅樓夢事，寫盡人間悲歡”，他們其實都是古代社會制度下的犧牲品，倘若擺到現(xiàn)在，不知道該有多幸福呢！
讀《紅樓夢》有感9
不像林黛玉那樣抑郁凄苦，更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神，比如她對王夫人、鳳姐等高居于她頭上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顧，還經(jīng)常以犀利的言語直揭襲人的虛偽。幾乎可以說她是大觀園中一個最悲慘的犧牲者。只因模樣長得有點像林姑娘，就被罵為狐貍精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下來架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，終于被摧殘屈死。
《紅樓夢》又是一部充滿想象的書，它留給人們太多天馬行空的遐想，還來不及好好梳理，因此需要我們的智慧的'信息……它使我們猜測，使我們迷惑，使我們仿佛進入了另一個次元。于是我們覺悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世外桃源。《紅樓夢》更是一部百科全書，而且不僅是局限于封建社會的。幾乎是，我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振。《紅樓夢》高妙的藝術(shù)價值還在于它浸透并散發(fā)著濃郁的中國傳統(tǒng)文化的氣息。比如詩詞歌賦，繪畫，音樂，雕刻，建筑等等藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛涉入，和服飾、膳食、酒令，燈謎等等民俗文化的融匯和點綴。這些藝術(shù)、民俗在文中的運用，不僅僅增強了細節(jié)的真實性，還使文章富有生命力并顯得更詩情畫意。
《紅樓夢》不愧是一部永垂不朽的文學(xué)巨作啊！
讀《紅樓夢》有感10
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她，林黛玉。她，讓我深
深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的`悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動。
讀《紅樓夢》有感11
手捧一本《紅樓夢》，不自覺地嘴里就念出了這些話“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其間味！”可偏偏是這些荒唐言，道出了多少人的辛酸苦辣。
初讀紅樓夢，我處在云霧中，很多的人物，繞口的古文，豐厚的對話都是我眼花繚亂。只記得了些大約的故事情節(jié)，幾個重要的人物。其時，你若要問我這些人物聯(lián)系，我是不清楚的。我形象最深的是林黛玉，賈寶玉和王熙鳳。林黛玉動不動就掉眼淚，這樣的人我是有些輕視的。一起，她又愛在言語上計較，動不動就不睬他人，我對她是沒有什么好感的。再才調(diào)寶玉，說他對黛玉有情，他偏偏又周游在那些個姐姐妹妹中，說他對黛玉無意吧，他偏偏就招惹了。所以，關(guān)于寶玉，我也是有幾分瞧不起的。關(guān)于開端時的`王熙鳳，我是有幾分賞識的，她精明能干，心直口快，能說會道；但后來她對尤二姐的步步緊逼，以及為了一點產(chǎn)業(yè)而做傷天害理的事，我對她又產(chǎn)生了一點討厭。總歸，開端我對《紅樓夢》的形象不是很好。
后來，跟著對《紅樓夢》布景，作者等方面的了解，我開端了解那些人的行為了。黛玉盡管多愁善感，但這也是她所在的環(huán)境所定的。想想一個小女子離鄉(xiāng)背井，來到外祖母家，盡管有血緣聯(lián)系，但總覺得自己是個客人，每個行為動作都萬分慎重，生怕叫人恥笑了去。后來遇到所愛之人，惋惜天不遂人愿，到最后仍是含恨而終。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”道出了黛玉終身的悲與苦。如此看來，她倒也的確不幸。就如她自己所說“一朝春盡先下手為強老，花落人亡兩不知！”至于熙鳳，人們說她是“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。”沒錯，她機關(guān)算盡，以權(quán)謀私，但她也是個率直兇橫之人，是一個有血有肉有性情的女子。她不完美，不是個好人，或許《紅樓夢》中沒有一個實在的好人，他們是實在寫在書中的人，而不是一個完美的影子榜樣。
實在而又有性情的他們與她們在一本名為《紅樓夢》的書中活著，那一群人的日子反映了一個年代的日子。他們?yōu)楝F(xiàn)在的咱們打開了一條通往那個年代的時光隧道。
此時，我回想著書中的情節(jié)，人物，對話，我覺得那才調(diào)一場夢，模糊而又實在，心里覺得它是凄美的，但又不知它凄在何處，美在何方。就如書中所說的“假作真時真亦假，無為有處有還無。”真真假假，虛虛實實才是本書的真理吧！
“由來同一夢，休笑世人癡。”在一個孤寂的午后，咱們也來讀《紅樓夢》，為書中的人物癡狂，領(lǐng)會其間的味道吧！
讀《紅樓夢》有感12
曾經(jīng)無數(shù)次試圖看紅樓夢，都是堅持了三回就看不下去了，所以前三回不知道看了多少遍。看之前怕又有放棄的念頭，去知乎搜了一下，有人說從林黛玉進賈府開始看效果拔群，也有人說把初試云雨情當(dāng)個索引的樂子看看。
我強迫癥，所以忍不住還是從第一回看起來了，看得速度很慢很慢，依然不太建議從中間開始看，因為人物關(guān)系的介紹基本就在前三章，后面是不停在已知人物上新添人物關(guān)系，如果一開始鬧不懂這個一頭霧水地看，恐怕會更加無法進入狀態(tài)。第五回警幻仙子那部分金陵十二釵的詩對照后面的結(jié)局，看得我一身雞皮疙瘩，真的太妙了。
五十四回元宵節(jié)好像是最后一次真正的熱鬧了，到七十六回好不容易一家團圓過中秋寶玉和鳳姐卻不在，賈母說，天下事總難十全，看到這里的.時候好心酸。賈母強撐著想讓這種天倫之樂停留得久一點，但是這個家庭也和她一樣在老去，就好像有預(yù)感賈府要衰敗了一樣，最團圓喜慶的節(jié)日最后卻散的散走的走，黛玉和湘云作詩的時候還寫出“冷月葬花魂”這樣的句子。
“散了”是書里后半部分出現(xiàn)頻率特別高的詞，之前歡樂的場面很多，沒注意到這個詞，看到后面，詩社沒有再聚齊過，鳳姐小產(chǎn)后也再沒講過笑話，晴雯病了，每天都在查內(nèi)賊還有抄家。想起五十四回最會話術(shù)的鳳姐偏偏在熱熱鬧鬧的元宵節(jié)講了聾子聽炮仗的笑話，重復(fù)了好幾次“散了”，現(xiàn)在這一切就好像一語成讖一樣，以前所有歡快的場面都再沒有了。曹雪芹真的太厲害了，每多看幾頁我的心都揪著，好像最可怕的時刻要到來了，而且還是循序漸進地來，這種強烈的沖擊太可怕了。
讀《紅樓夢》有感13
有時候，就有些羨慕上一輩人。一輩子辛苦勞作，臨了卻還是懷念過去的時光——總還是有值得懷念的時光。
聽說那時路不拾遺、夜不閉戶，餓著肚子下地，仍覺著自己從事著天地間最偉大的事業(yè)。不知道，那時真實的天是怎樣的，至少，讓一代人能一直念叨、在今天看來卻如此單調(diào)的歲月，曾經(jīng)讓這些人過得非常充實。
日子越來越好，現(xiàn)代的人，不用像從前一樣愁著吃穿，然而似乎沒有多少滿足和幸福可言。競爭日漸激烈，經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們所要面臨的壓力越來越大，危機意識越來越強烈。終日奔波勞碌，除了平安、健康，這一代人，為著能過上不再令人憂心的生活而奮斗著，為著父母可安享晚年、為著子女不再有自己的遺憾而苦苦掙扎著。為著物質(zhì)的利益，極盡拼爹之能事、拼子之心力，將自己折磨成焦慮、抑郁癥、甚至大把脫發(fā)、白發(fā)，提升詫異的眼神關(guān)注度和不必要的回頭率。
“老吾老”、“幼吾幼”，都無錯。關(guān)建是，想要給予的、真的是他們所需要的么?忙碌之余，聽過他們的心聲么?稍微停一停腳步，驀然回首，會不會覺得、原來只是自己想要的太多太多?
是否想過，當(dāng)理想生活真的實現(xiàn)，又會是怎樣的一副情景?所有愿望都可達成，享受生活到無以復(fù)加時，一切、還有什么意義呢?是否打算立即生命終結(jié)、了此一生?或是將余下的大好光陰、平白浪費在不斷地尋找長生不死藥上?——可即便真可以不死，又有什么意義呢?活得太久、不會太孤寂么?
即便坐擁黃金萬兩，狂熱的欣喜悄然而褪時，當(dāng)寂靜的夜晚來臨，當(dāng)一人孤枕難眠，面對無聲四壁，不會有無盡的空虛、無盡的墜落感接踵而至么?——一貧如洗的歲月，整日思慮著明日的富貴榮華，有時又會不會感覺莫名的煩燥、覺得生活的索然無味呢?
人活于世，恐怕不僅是為吃飽穿暖、為著個人的物質(zhì)利益而來，否則人如何區(qū)別于其它動物成為萬物主宰，又如何能創(chuàng)造出燦爛輝煌的人類文明?人之所以可成為世界之王，是因為人有思想——只有想不到，沒有做不到。每個人都是獨立的、有思想的生命個體，生命又是如此短暫脆弱，所以衍生平等自由、有“****”一說。
一些西方國家，打著****的幌子，做的事情卻讓人跌破眼鏡：辟如扔手機比賽、美臀比賽，辟如播報新聞的主播、可以一邊播報一邊脫衣，辟如祼奔，辟如允許私人持槍械，辟如****游戲盛行、性派對司空見慣，辟如引渡犯下滔天罪行的士兵回國受審、而后變成無罪釋放……種種行徑，看來十分荒唐，除了可以認為是私利盛行到極致、私利被維護到極致的一種體現(xiàn)，實在想不出究竟還有怎樣的積極意義。
對個人利益的追求，發(fā)展到極致，便是私欲橫行。無道德、無黑白、無對錯。無準(zhǔn)則的社會，其行為其風(fēng)俗種種、將倒退至原始狀態(tài)，只有爭斗廝殺，毫無秩序。人無心柱，必會亂性，手足無措。
“心柱”，即指靈魂。人，是一定要有靈魂的。這與物質(zhì)上的肉體是否死亡和消逝無關(guān)。一個有魂的人，會明白自己最需要的是什么，最想去做的是什么，自己此生所為何來。即使軀殼不再存在，至少也會給活著的人、留下些有價值的回味。可惜，有“魂”的人，似乎越來越少;老一輩人所遵崇的信仰，對年輕的一代、也越來越顯得蒼白無力。
人們追名逐利，房子越住越高檔，服飾越穿越漂亮，手機越來越新潮，交通工具越來越便利。與人會面熱聊，便是新置多少衣物家什、待遇多少、新居怎樣、升職請客、酒桌稱兄道弟、隔日卻形同陌路、、、、漸漸的，生活變得只剩下這些;漸漸的，迷失在這種不斷的`應(yīng)付和虛榮里，當(dāng)真心正視自己時，會覺得世風(fēng)日下，更會覺得世態(tài)炎涼——美好的、真摯的情感似乎已不復(fù)存在。想不出為什么，也不明白自己要怎么做。渴望著被人關(guān)愛，卻從未付出真情，未曾做過什么努力。只是知道自己不再輕易相信、也不能相信，包括一切前世今生的哲言，和一切既定規(guī)則。
只是，人總是得相信點什么。都說人生如戲，每個人、都是戲中人，所有不應(yīng)有觀眾。無法全身心投入、演繹自己的角色，豈不是會太寂寞?不然，人生還有什么意義呢?
人有“魂”，其實這“魂”是自己定的。有意或者無意，有人生下便是有魂的，有人卻是后天才有的，這與每個人的受教育過程、社會閱歷有關(guān);天生者屬于無意，無意者會主動執(zhí)行自己的信條，并且以這樣的行為準(zhǔn)則去要求自己和他人;有意者，是凌駕于“有魂說”之上、刻意為自己而定，帶有一定的強迫性，強迫自己相信、強迫自己執(zhí)行。前一種人，過得較為幸福、至死也無憾;后一種，則痛苦一些——強迫性的痛苦，能夠逐漸適應(yīng)則好，不能適應(yīng)，則一直會糾結(jié)無比。而最為苦痛、心態(tài)最易扭曲的，就是無“魂”者。
無魂者既無魂，或是相信有“魂”、卻還未找到自己的;或是根本不信有“魂”一說。這類人大多危險、非常衷于尋找刺激，乃至于做出種種讓人覺得不可理喻的事情。說到底，終歸是臭皮囊一具，如同架沒有軸心的機器，瘋狂胡亂地運作，離毀滅之時已不遠。不知道未來的路，不想改變，也不在乎一切。像整日醉酒消沉者，大多是如此。
“靈魂”的找尋，是有別于“追求理想”的。“魂”是個人的為人準(zhǔn)則和價值所在，理想則可以包含責(zé)任，可以是為自己，也可以是他人。理想是一種美滿的生活狀態(tài)，含有一定的目的性、功利性。追求理想的路，大多走得艱辛。而“靈魂”，則只屬于自己，可以為之奮斗一生而樂此不疲，可以超越生死、慷慨從容面對一切肉體的折磨，可以經(jīng)受一切惡劣環(huán)境的考驗——亦可以駕馭、指揮他人做出一切看似不可理喻的行為。創(chuàng)造靈魂、傳播它且能植入他人人心者，則能為人主，為權(quán)勢追從者之有利工具。擁有靈魂的人是幸福的，他們終于知道自身存在的意義。
現(xiàn)代人，最缺少的、最需要的便是“靈魂”。除了利益，眼里、心里似乎已看不到、容不下別的事情。人們越來越世故，為著自身的私欲不惜一直處心積慮、費盡心機，卻從未正視過自己是否還有靈魂、是否還是自己的主人。
《紅樓夢》里，有一段讓寶玉看著晦氣惡心的對聯(lián)，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。”曹先生落魄潦倒一生，稟性仍是高尚無比，他留給世人一部不完整的小說，卻讓多少代人奉為至寶。今人不能如寶玉無瑕，不能向曹先生一樣守得清貧，至少，總還可以保留點純真、和向往純真的心境吧。
“靈魂”，可以是種學(xué)說，可以是條準(zhǔn)則，可以是種美德，也可以是種純粹的心靈。以此獲得的途徑，無非兩種，一是教化宣揚，一是媒介引導(dǎo)。但首先，得有適用于今人、能引起共鳴的基礎(chǔ);還要有不含雜質(zhì)的傳播環(huán)境。找回失落的靈魂，是個艱辛而漫長的過程，需要可凌駕一切的傳播者，更需要持之以恒的行動、和為人類文明進步作出貢獻的決心。
讀《紅樓夢》有感14
《紅樓夢》中寫了一大群青春年少的女子，作品充滿了青春的笑和淚、愛和怨、酒和詩。史湘云作為眾芳中的一員，被喻為海棠的象征，她有著林黛玉的聰穎和真摯，卻沒有她的憂郁和褊狹;她有著薛寶釵的才思和醇厚，卻不像她那樣冷漠和矯情;她有王熙鳳的潑辣和爽利，卻沒有她的殘忍和貪婪，她是一個內(nèi)外兼修的美女。
一、貌美
湘云因其姿容瀟灑、高雅脫俗深得眾人喜愛。《紅樓夢》中并無對史湘云相貌的正面描摹，可是卻從側(cè)面寫她和寶玉面貌仿佛。三十一回中寶釵提到：“他在那里住著，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧倒像是寶兄弟，就是多兩個墜子。他站在那椅子后邊，哄的老太太只是叫‘寶玉，你過來，仔細那上頭掛的燈穗子，招下灰來，迷了眼。’”寶玉的面貌書中是描述過的：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”曹雪芹描述的寶玉的外貌，真可謂美極，湘云和他相像，女兒的俊秀之外，也兼有男兒的俊朗。
二、才情美
湘云才思敏捷，是個才華橫溢的女詩人。她熱衷于創(chuàng)辦詩社，在詩歌評論中也有自我獨到的見解。群芳宴史湘云掣得海棠花簽，簽上的詩句是“只恐夜深花睡去”，這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠，史湘云來遲了，在別人幾乎已將意思說盡的情景下，她竟一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞，被評為壓卷之作。
大觀園的最終一次詩會，她的柳絮詞，寫得嫵媚清鮮，黛玉看后笑道：“好得很，又新鮮，又趣味兒。”湘云詩興到來時，熱情洋溢，忘乎所以，被謔稱為“詩瘋子”。蘆雪庵聯(lián)詩，她一邊是忙忙的吃菜，句如連珠，詩如泉涌，力戰(zhàn)黛玉、寶釵、寶琴三杰。林黛玉是大觀園中公認的最有詩人氣度和才賦的少女了，作者寫她多次贊賞湘云的詩，可見湘云的詩才的確是出眾的。此外，第三十一回，湘云與丫環(huán)翠縷拾金麒麟論陰陽，與翠縷的一問一答中，可能看出：湘云較之寶釵，黛玉才華出眾，學(xué)識淵博，懂得周易之理，陰陽學(xué)說，諸子百家無所不知。兼有寶釵的.才思，又有著黛玉的聰慧、少女的活力。
三、率真美
第一、她的笑。讀過《紅樓夢》的人，恐怕都不會忘記未見其人、先聞其聲的王熙鳳的出場，無獨有偶，湘云的出場也是先聲奪人的，她是和著笑聲出場的。湘云是大觀園女兒國里笑得最多一個少女，她常是“大說大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂著嘴呵呵的笑”，有時笑得“撐不住，一口飯都噴了出來”，甚至笑得“連人帶椅子歪倒了”。……，她走到哪里，哪里的空氣就活躍起來，就有了歡聲笑語。
第二、她的說。這不是贊她說的妙，而是講她說的直，快人快語。而最能說明她心直口快的事，發(fā)生在薛寶釵生日看完戲后，當(dāng)大家猜出戲中小旦活像黛玉，都不敢說時，湘云笑道：“倒像林妹妹的模樣兒。”脂硯齋評湘云“事無不可對人言”，可見口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表現(xiàn)。史湘云的真率爽直，不只是說笑，在實際行動中也有不少表現(xiàn)。《紅樓夢》前80回，寫了史湘云兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉后睡姿優(yōu)美動人;一次酣眠桃花被，睡得癡酣而無所顧忌。這些日常生活場景，看似平淡無奇，卻把湘云豪放爽直的獨特之美，經(jīng)過生機盎然的意境，色彩協(xié)調(diào)的畫面，動人心魄的人物儀態(tài)，表現(xiàn)得令人陶醉、神往。
第三、為人、為事。她很少或者說根本不會為自我打算什么，爭取什么。即使之后勸說寶玉讀書，遭到寶玉的責(zé)備之后，她以后再也沒說過類似的話。并且對寶玉一如既往，毫無芥蒂。她就是這樣一個胸?zé)o心機，不用心機的姑娘。湘云沒有林黛玉的尖酸小性兒，也沒有薛寶釵的世故精明。她是個直來直去，有話明講，從不因口舌齟齬而耿耿于懷的爽快人。
異常值得一提的是，史湘云與奴婢之間異常親密的關(guān)系，無論對平兒、襲人或者香菱、翠縷，她都一視同仁，從來不“拿小姐的款”。湘云思想性格不與封建傳統(tǒng)一致的一面，是她人品美的體現(xiàn)，閃耀著人性的光輝。史湘云的身世是凄凄切切的，但她沒有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那樣自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來折磨自我，她總是以樂觀、曠達、寬宏量忘卻自我的不幸和不快，那種寄人籬下的生活，并沒有改變她那豪情率真的可愛性格，更沒有扼殺她生活的熱情和活力。愛說愛笑，敢作敢為，率真和豪爽，這是史湘云性格難能可貴的一點。
總之，人品美、才情美、性格美表此刻獨具特色的湘云身上，正是二百年來絕大多數(shù)讀者深深喜愛、熱烈贊嘆這一藝術(shù)形象的主要原因。
讀《紅樓夢》有感15
小的時候經(jīng)常聽別人說到少不看三國，老不看后樓夢，那時不是特別的懂，現(xiàn)在慢慢的理解了這一觀點。
紅樓夢這部小說是由清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說，還有叫紅樓夢為石頭記，此本書主要分為一百二十回“程本”和八十回“脂本”兩種版本。
這本小說主要以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，主要是以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為整段小說的脈絡(luò)，以賈寶玉林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人性美和悲劇沒。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的.人生悲劇，揭示出封建末世危機。
紅樓夢是一部具有世界影響力的人情小說作品，也是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，還是中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。
在于我對于紅樓夢的評價就是寫了一個家族的興衰，通過描寫各個家族的瑣事來體現(xiàn)出當(dāng)時社會的背景是怎么的，人們也是生活在一個怎樣的社會之中去，之所以能成為四大名著之一，一定會有它自己的韻味在里面，我的評析只是最表面的，這也是在于人們的經(jīng)歷有關(guān)，經(jīng)歷多了懂得也就多了，也明白了許多當(dāng)時沒有明白的事情了。
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