哈姆雷特的讀書(shū)心得
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編為大家整理的哈姆雷特的讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
哈姆雷特的讀書(shū)心得 篇1
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的.社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見(jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫(xiě)人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花。克勞迪斯陰陽(yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
哈姆雷特的讀書(shū)心得 篇2
《哈姆雷特》這是莎士比亞的一部代表作品之一，講述了一個(gè)悲劇的故事。
哈姆雷特講述了丹麥王子哈姆雷特遇見(jiàn)了父王的鬼魂，向他說(shuō)了他叔叔是為篡得皇位讓王后改嫁，所以把他害死。哈姆雷特知道了真相，開(kāi)始了裝瘋復(fù)仇，一天，他叔叔國(guó)王克勞斯迪派王后勸說(shuō)哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽(tīng)的首相。叔叔想借英國(guó)國(guó)王之手除掉哈姆雷特，被姆雷特識(shí)破，中途返回，正好趕上了奧菲利婭的葬禮，叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決斗，準(zhǔn)備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝，國(guó)王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒，但他沒(méi)喝。后來(lái)哈姆雷特又贏了，王后把毒酒喝了。第三回合，哈姆雷特中了毒劍，又奪對(duì)手的劍刺了對(duì)手一劍。最后，王后毒死，奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀，哈姆雷特把叔叔刺死，自己也毒發(fā)身亡。哈姆雷特在我眼中是一個(gè)特別的人物，他從一個(gè)善良的王子，久經(jīng)磨難，一步步走向了勇敢成熟的戰(zhàn)士。他面對(duì)復(fù)仇，道德，與愛(ài)情種種不一樣的態(tài)度，在復(fù)仇中表現(xiàn)的種種徘徊于后退，讓這個(gè)故事展現(xiàn)在我們面前非常真實(shí)。哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭(zhēng)的同時(shí)，黑暗的社會(huì)不斷顯露出來(lái)，使他認(rèn)為世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會(huì)使他加快了復(fù)仇的`腳步，我從影片中看出來(lái)它的裝瘋賣傻是進(jìn)過(guò)深思熟慮的，他的報(bào)仇的意志在困難中越來(lái)越堅(jiān)定，他告訴我們要勇敢去面對(duì)世界，絕境中鍛煉自己，深思熟慮做好每一件事。哈姆雷特在墓地中通過(guò)掘墓人的話看透額生生死死：不管多么富有或多么貧窮的人，最后都是白骨一堆。這告訴了我們多思考，看透每一個(gè)小事。
哈姆雷特的讀書(shū)心得 篇3
做真實(shí)的自己 ，擇一顆不凡的心。——題記
兒時(shí)，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會(huì)伸出手指在他們之間來(lái)回點(diǎn)道：“點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰(shuí)……”手指停留在哪里，它就會(huì)被我榮幸地選中。也不知道這是從誰(shuí)人嘴里聽(tīng)來(lái)的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓“上帝”來(lái)安排我的“命運(yùn)”。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問(wèn)：“生存或毀滅, 這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。”是奮起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫灒谒劾铮磺懈邼嵉幕ɑ苋伎菟懒耍故请s草卻在那里瘋長(zhǎng)。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛(ài)他的和他深愛(ài)的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來(lái)不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無(wú)論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無(wú)物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的.王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
從小太內(nèi)向，“乖得像個(gè)女孩”，街坊面前我常常一言不發(fā)。“真是不夠勇敢啊！”怯懦或勇敢，在成長(zhǎng)的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去，懊悔，對(duì)自己說(shuō)，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開(kāi)始選擇學(xué)琴和書(shū)法，漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂(lè)，煩躁過(guò)、哭過(guò)、想放棄過(guò)。可終于堅(jiān)持著，當(dāng)感覺(jué)那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長(zhǎng)大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒(méi)我的下巴，慶幸自己沒(méi)有無(wú)助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng)，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫(huà)面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來(lái)得？當(dāng)我“點(diǎn)兵點(diǎn)將”而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來(lái)的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵。“點(diǎn)兵點(diǎn)將”，也許我應(yīng)該學(xué)會(huì)的是用一種自信去面對(duì)選擇的能力，這一種生存的本能。
人生中的選擇盡管多，可它是有限的！如果想令自己的人生充實(shí)、快樂(lè)，那么就應(yīng)該好好地把握每一次選擇。盡管人生譬如朝露，盡管要嘆去日苦多，但積極的選擇自己的命運(yùn)，無(wú)疑是攀上人生高峰的一條捷徑，是戰(zhàn)勝自己的一種信念。每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？
是什么樣的人就有什么樣的選擇，抑或選擇仰望天空，抑或選擇腳踏實(shí)地，但無(wú)論是什么選擇，我們都要讓它成為我們的驕傲。我要做真實(shí)的自己 ，擇一顆不凡的心，讓我成為自己的希望，自己的驕傲……
哈姆雷特的讀書(shū)心得 篇4
或許很多人會(huì)從不同角度來(lái)看待哈姆雷特的為人、哈姆雷特的悲劇，我佩服他對(duì)世事、世人的透徹分析力和理解力，我感慨他的命運(yùn)，我思考他的人生……
語(yǔ)言更顯精魂，或歸功于莎士比亞這樣偉大的.戲劇家，或歸功于劇中人物的個(gè)性化塑造，不論從哪個(gè)角度出發(fā)，語(yǔ)言在《哈姆雷特》這部劇作中堪稱絕妙。因?yàn)檎Z(yǔ)言，我見(jiàn)識(shí)到國(guó)王的丑惡化；因?yàn)檎Z(yǔ)言，我認(rèn)識(shí)到哈姆雷特的多樣化；因?yàn)檎Z(yǔ)言，我欣賞到作品語(yǔ)言魅力所在！在戲劇類作品中，語(yǔ)言或許發(fā)揮了它不可估量的創(chuàng)造力、表現(xiàn)力和影響力吧！
哈姆雷特的讀書(shū)心得 篇5
相信大家都讀過(guò)《哈姆雷特》吧。它是英國(guó)的莎士比亞寫(xiě)的。莎士比亞寫(xiě)過(guò)喜劇集，也寫(xiě)過(guò)悲劇集。而《哈姆雷特》正是悲劇集中的一篇。
在劇中，哈姆雷特從鬼魂（老國(guó)王，哈姆雷特的父親）那兒知道知道了是叔叔（新國(guó)王）殺了自己的父親。于是，不惜扮成了一個(gè)得了某種癲狂病的人，然后又委托戲團(tuán)表演了一出威尼斯大公被殺害，其遺孀嫁給了兇手的故事，這與丹麥先王駕崩的情況非常相似。
在劇中，還有個(gè)叫奧菲利婭的女孩，是御前大臣波洛涅斯的女兒。但她卻因?yàn)橥踝拥摹鞍d狂病”，父親的暴卒和兄長(zhǎng)雷歐提斯的失蹤而不斷焦慮，悲傷，以至于自己精神失常。她在宮廷周圍邊唱歌邊撒花，游蕩了半天，終于來(lái)到了一個(gè)河岸失足溺水身亡。
我覺(jué)得，在劇中，最可憐，最無(wú)辜的就是奧菲利婭。她美麗，她善良，卻因?yàn)閷m廷里的'陰謀而死。
在劇中，還有一個(gè)“人物”，和其他人相比，雖然他的出場(chǎng)次數(shù)不多，可他卻似乎擁有支配故事情節(jié)發(fā)展的決定性的作用。他，就是先王的鬼魂。
在我看來(lái)，在這本書(shū)里我最喜歡的就是哈姆雷特。事實(shí)上，說(shuō)喜歡他，不如說(shuō)我佩服他。他純潔，高尚，有道德，有決心有……同時(shí)，我也很可憐他，因?yàn)樗移迫送觥?/p>
哈姆雷特的讀書(shū)心得 篇6
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大杯具之一，也是其最知名的杯具作品，被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于感情的杯具，《李爾王》是關(guān)于親情的杯具，《麥克白》是關(guān)于野心的杯具，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的杯具中最終體現(xiàn)人的性格杯具。
哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自我的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀;以自我的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”;也以自我的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的杯具英雄，但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說(shuō)過(guò)：其實(shí)杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過(guò)對(duì)杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。杯具也正是透過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定!
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自我的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的杯具，人的杯具。
這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的.關(guān)于死亡的臺(tái)詞：
生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高
哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它可是如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不明白死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是完美的還是殘酷的。 命運(yùn)，性格，抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)讀者”，擁有無(wú)比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們，折服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多
在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都可是是命運(yùn)的無(wú)形之手所造就的杯具罷了。
哈姆雷特的讀書(shū)心得 篇7
以前，常聽(tīng)人說(shuō)《哈姆雷特》是一部?jī)?yōu)秀的作品。我沒(méi)有親見(jiàn)，自然也無(wú)從說(shuō)起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn)，無(wú)不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺(jué)得，哈姆雷特是一個(gè)真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動(dòng)走得遠(yuǎn)于他人。
最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對(duì)未來(lái)充滿美好的'希望。后來(lái)，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又開(kāi)始憂郁了，他無(wú)目的地活著。
恰在此時(shí)，鬼魂告訴了他真相，于是，哈姆雷特憤怒了，他也開(kāi)始覺(jué)悟了，他要報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開(kāi)始平靜下來(lái)，他沉思著，自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。那時(shí)，他的靈魂卻沒(méi)有停下來(lái)等待，仍在前進(jìn)。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛(ài)情，放棄了……只是他卻沒(méi)有料到克勞狄斯的陰謀，不過(guò)，他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒(méi)有完成自己的使命，他卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時(shí)，哈姆雷特的靈魂走得更遠(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個(gè)走遠(yuǎn)的靈魂!
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛(ài)。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認(rèn)為，這才是真正的英雄。
莎翁的過(guò)人之處，在于他擺脫了古人將英雄神化的寫(xiě)法，他寫(xiě)活了哈姆雷特。這個(gè)人物感動(dòng)了讀者，讓人覺(jué)得，仿佛真有這樣的一個(gè)人站在我們的面前。讀罷此劇，我的心里再也不能平靜了，胸中掀起的激情使我發(fā)出了來(lái)自內(nèi)心的感嘆：哈姆雷特，我為你喝彩。
哈姆雷特的讀書(shū)心得 篇8
在我看來(lái)，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮，無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。”很多時(shí)候，對(duì)于未知的`事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了。或者有些時(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“因?yàn)榕匀伺嗖遄恪⒗咸旃?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣。”所以，想做的，想到了就該做!
哈姆雷特的讀書(shū)心得 篇9
哈姆雷特像此類的心理獨(dú)白不在少數(shù)，對(duì)于自己的殺父仇人，他在猶豫著，遲遲不肯動(dòng)手，錯(cuò)失了很多好時(shí)機(jī)；對(duì)于自己性格中的弱點(diǎn)，他也在不斷質(zhì)問(wèn)，他意識(shí)到自己的柔弱和憂郁，寶貴的時(shí)間多半用在了思考和等待中；他對(duì)時(shí)局和現(xiàn)實(shí)有著較為敏感的觀察力和洞見(jiàn)力，可他的'行動(dòng)總遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于思想，我不否定他對(duì)“人”、“人的優(yōu)缺點(diǎn)”等問(wèn)題有著個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解，可他最終葬送了性命才勉強(qiáng)實(shí)現(xiàn)了夙愿。
哈姆雷特的讀書(shū)心得 篇10
《哈姆雷特》是一部經(jīng)典，是莎翁筆下的四大悲劇之一。在我的眼里，它只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。大致講了哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔。然后哈姆雷特在外回國(guó)后，恰好遇到他的父王鬼魂并且鬼魂向他訴冤，他經(jīng)過(guò)求證，證明了鬼魂的話是真的，就開(kāi)始準(zhǔn)備復(fù)仇。期間他有過(guò)裝瘋賣傻，還因?yàn)樽约旱莫q豫不決錯(cuò)失了報(bào)仇的機(jī)會(huì)，他還誤殺了愛(ài)人奧菲利亞的父親，接著奧菲利亞跳河自殺，她的哥哥向他復(fù)仇。最終在叔叔的計(jì)謀下，與雷歐提斯比武對(duì)決，兩人中毒劍身亡，而哈姆雷特的母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔。故事說(shuō)到這兒，既可以說(shuō)哈姆雷特完成了復(fù)仇，也可以說(shuō)他的復(fù)仇是失敗的，畢竟最后所有人都是一無(wú)所有。
先來(lái)分析一下主人公哈姆雷特。哈姆雷特起初聽(tīng)到鬼魂的話他是充滿著猜疑的，他是不相信鬼魂所說(shuō)的，他不敢相信是他的叔叔殺害了他的父親，也不敢相信他母親竟然會(huì)在他父親葬禮一個(gè)月后就改嫁給他的叔叔。這個(gè)矛盾其實(shí)一直困擾著哈姆雷特，但他通過(guò)自己去探索，發(fā)現(xiàn)也證實(shí)了鬼魂的話是正確的。是他的叔叔弒兄篡位娶嫂，并且還假惺惺地稱哈姆雷特仍然是國(guó)王的繼承者，但實(shí)際上哈姆雷特的繼位權(quán)利早就化為一片虛無(wú)。不僅如此，他的叔叔還千方百計(jì)地想除掉哈姆雷特。哈姆雷特的內(nèi)心世界早已隨著父親去世，母親改嫁，叔叔篡位這一系列的事情，變得動(dòng)搖，崩塌。他開(kāi)始懷疑人生，開(kāi)始思考人生存的價(jià)值與意義，并且還發(fā)出“生存還是死亡”的感嘆。他迷茫，他猶豫，好幾次能夠殺死他叔叔的機(jī)會(huì)被錯(cuò)失；他狠心，他無(wú)情，面對(duì)奧菲利亞熾熱的愛(ài)，他竟然無(wú)動(dòng)于衷，還親手將她送到了死神的面前；他可悲，他無(wú)奈，他和雷歐提斯的對(duì)決，充分展現(xiàn)了他內(nèi)心深處那已被摧殘所剩無(wú)幾的信念。他對(duì)于復(fù)仇可以說(shuō)是迷茫的，可悲可嘆的，甚至是蒼白無(wú)力的，就連生命最后一刻手刃他的叔叔，都還賠上了他最親的最愛(ài)的人的生命，我們也能看到他復(fù)仇的無(wú)力，生活的悲慘。可現(xiàn)實(shí)就是如此，哈姆雷特的復(fù)仇也讓他付出了相應(yīng)的代價(jià)，如一句俗話說(shuō)的好，“夢(mèng)想總是美好的，現(xiàn)實(shí)就是那么殘酷。哈姆雷特，一個(gè)完美主義者，眼里的一切都是那么美好，可是經(jīng)歷過(guò)理想與丑惡的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變之后，他性格變得多疑，思想也變得偏激，他內(nèi)心的矛盾卻又讓他想去奮起反抗現(xiàn)實(shí)，復(fù)仇中還依然恪守著自己的原則，不濫用暴力，這點(diǎn)卻又顯得有點(diǎn)悲情。可無(wú)論怎么說(shuō)，哈姆雷特，自己一個(gè)人，在那么無(wú)助的時(shí)候，他就算拼上了自己甚至所有人的生命，還是親手為他的.父親報(bào)了仇，盡管結(jié)果很慘烈，但我們不得不看到哈姆雷特堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。
再說(shuō)一說(shuō)雷歐提斯，他同樣是在復(fù)仇。他也在為他的父親和妹妹復(fù)仇。但是與哈姆雷特相反的是，雷歐提斯一切的復(fù)仇并非是有計(jì)劃的，他所有的行為都是被他的意念支配著的，都是在感性的沖動(dòng)下，被激起的復(fù)仇的欲望。他起初認(rèn)為是克勞狄斯害了他的父親和妹妹，可是當(dāng)他面對(duì)克勞狄斯，僅僅就被克勞狄斯的幾句話給蒙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，可見(jiàn)雷歐提斯缺少著獨(dú)立思考的能力，面對(duì)事情只想著知道結(jié)果，不去思索過(guò)程中的一些疑問(wèn)，這是令人嘆息的。當(dāng)他被克勞狄斯騙，以為哈姆雷特才是仇人后，他開(kāi)始找哈姆雷特復(fù)仇。當(dāng)兩人短兵相向，擊劍對(duì)決，雷歐提斯的劍是被涂上毒的，但他被哈姆雷特對(duì)決前的話給感動(dòng)了，所以他并未刻意刺中哈姆雷特，他也在猶豫不決，他的內(nèi)心也在質(zhì)問(wèn)著他自己，可是最終他仍然抵不過(guò)克勞狄斯的添油加醋地勸說(shuō)，他刺中了哈姆雷特，“可是我的良心卻不贊成我干這件事。”而這句話卻又說(shuō)明雷歐提斯心中仍存有良知。可當(dāng)他倆的劍互換后，哈姆雷特也刺中了他，留下了傷痕，眼看自己要死去，雷歐提斯最終還是說(shuō)出了克勞狄斯的陰謀。這就是雷歐提斯這個(gè)人物自身的復(fù)雜性，矛盾依然充斥著他，在真相與感性面前，他還是逃不出被感性支配的恐懼。
我認(rèn)為故事中最成功的復(fù)仇者是小福丁布拉斯。他是挪威的王子，他的父親在丹麥國(guó)王的面前死去，他聚集了一幫不怕死的衛(wèi)士，準(zhǔn)備進(jìn)攻丹麥，接著他還想要收回被波蘭侵吞的土地，并且守衛(wèi)父親，自己，國(guó)家的榮耀。他要為父親報(bào)仇。但是心有余而力不足，他的報(bào)仇之路還沒(méi)有真正的成熟就已經(jīng)凋謝了，他放棄了報(bào)仇，他在面對(duì)強(qiáng)力的阻礙時(shí)果斷的，理智的放棄了，雖然完全意義上講，他的復(fù)仇并沒(méi)有成功，但是我認(rèn)為冤冤相報(bào)何時(shí)了，能夠理智的面對(duì)，去包容悅納事物，這就是最成功的復(fù)仇。
當(dāng)然，故事中還出現(xiàn)了許多有特色的人物。首當(dāng)其沖的就是被復(fù)仇的對(duì)象，哈姆雷特的叔父——克勞狄斯。這是一個(gè)被莎翁刻畫(huà)出的丑惡形象，似乎不好的壞事都被他一個(gè)人做完了。弒兄，奪嫂，篡位。這樣昧著良心做事的人，最后也是惡有惡報(bào)。盡管他陰險(xiǎn)，行事十分小心，心機(jī)重，卻仍然逃不過(guò)被報(bào)復(fù)的厄運(yùn)。從他身上，我們可以看到，做人一定要做到正義，不能昧著良心做事，否則逃脫不掉被復(fù)仇的命運(yùn)。接著，還有故事中一個(gè)封建女性的代表奧菲利亞。她擁有著少女的純真，同時(shí)也有著封建家庭中女性的軟弱，她面對(duì)父親和兄長(zhǎng)的話，她言聽(tīng)計(jì)從，不敢反抗。哈姆雷特裝瘋扮傻，她體會(huì)不到他的用意，她聽(tīng)聞父親被哈姆雷特殺害，竟可憐地想到自殺。生命何其脆弱，奧菲利亞的行為充分展示出當(dāng)時(shí)女性的軟弱可悲，也只是哈姆雷特復(fù)仇路上的一個(gè)悲慘的犧牲者。還有就是哈姆雷特的母親，一個(gè)為了地位和欲望而活著的女人，她其實(shí)是給哈姆雷特影響最大的人，她對(duì)愛(ài)情的背叛，讓她徹底的淪陷了，她也逃不掉命運(yùn)的判決。
《哈莫雷特》中復(fù)仇貫穿著整個(gè)故事，它無(wú)疑是整部劇的核心，是我們一個(gè)寶貴的思考點(diǎn)，一千個(gè)人讀就有一千個(gè)哈莫雷特，我想大致如此。
哈姆雷特的讀書(shū)心得 篇11
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時(shí)或許會(huì)被《羅米歐與朱麗葉》感動(dòng)得瀟然淚下，卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你60歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾……但是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬瘢劦搅艘粋�(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞�(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問(wèn)題里作出行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……
哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的'影子……
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦，而冒著受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫(xiě)了一首小詩(shī)：'Doubtthou the stars are fire;Doubt that thesun doth move ;Doubt truth to be aliar;But never doubt I love.就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他"inthis harsh world draw thybreath in pain，to tell my story."因?yàn)槊恳粋�(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義;我們每一個(gè)人也是這樣，可以說(shuō)，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn)，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說(shuō)的"Thingsstandingthus unknown，shall live behind me !"或許我們要面對(duì)的問(wèn)題不是象"to be，or not tobe"這么嚴(yán)重，然而，要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌的世界里做好??而不是做對(duì)??每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
哈姆雷特的讀書(shū)心得 篇12
“有一個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。”的確，這出喜劇反映的問(wèn)題相當(dāng)廣泛，家庭、愛(ài)情、友情、社會(huì)關(guān)系、政治、義務(wù)等。它就像一面多棱鏡，能夠讓讀者從多角度去認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生。作為莎士比亞的四大悲劇之一，《哈姆雷特》已經(jīng)成為人類文學(xué)樂(lè)章中永恒的音符。讀過(guò)這本書(shū)，其中交織的愛(ài)恨情仇扣動(dòng)心弦。
故事發(fā)生在丹麥王宮前城堡的露臺(tái)上。一天午夜，幾個(gè)值班的將士驚奇地發(fā)現(xiàn)一個(gè)從頭到腳穿著甲胄，像已故的國(guó)王一樣的人形，出現(xiàn)在他們的面前，用莊嚴(yán)而緩慢的步伐走過(guò)他們身邊。幾個(gè)將士嚇得不行，連忙把這件奇事告訴了已故國(guó)王之子——哈姆雷特。哈姆雷特跟隨父親的鬼魂來(lái)到了一個(gè)隱秘的地方，從他的口中知道了一個(gè)驚天的秘密……從此，哈姆雷特踏上了為父親復(fù)仇的道路。他裝作糊涂，探查清楚了殺死父親的兇手——現(xiàn)任丹麥國(guó)王克勞迪斯的底細(xì)，又用妙計(jì)躲過(guò)了國(guó)王的陷害。當(dāng)他成功逃回丹麥本土，準(zhǔn)備繼續(xù)復(fù)仇計(jì)劃時(shí)，卻意外地發(fā)現(xiàn)他所愛(ài)的人，美麗的.奧菲利婭去世了，死因是受不了父親波洛涅斯被殺的打擊。哈姆雷特知道，是自己誤殺了他。但當(dāng)他百感交集是，波洛涅斯的兒子雷歐提斯，怒氣沖沖地找到哈姆雷特要求比劍，捍衛(wèi)自己的榮譽(yù)。哈姆雷特不知是計(jì)謀，為了與雷歐提斯和解，便答應(yīng)了下來(lái)。當(dāng)哈姆雷特中了劍以后，才明白這是國(guó)王的陰謀：雷歐提斯的劍不是鈍劍，鋒利的刃上還抹著毒藥，酒杯里也下了毒。看見(jiàn)王后和雷歐提斯都中毒死去，憤怒的他殺死了國(guó)王，最后他也因毒性發(fā)作而死。
這部戲劇通過(guò)人物行動(dòng)、內(nèi)心獨(dú)白等方面多角度的刻畫(huà)，向我們呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，讓我們深深地體會(huì)到這些人物生活的不易。文中的主人公哈姆雷特，理想崇高，思想深刻，但又耽于沉思，自我懷疑，這樣一個(gè)富有個(gè)性的人物，仿佛把我們帶到了當(dāng)時(shí)那個(gè)世界。
劇本中有許許多多意味深長(zhǎng)的經(jīng)典獨(dú)白，讓人們匪夷所思。字里行間蘊(yùn)含著的濃濃深情，讓人潸然淚下。細(xì)細(xì)品味它，可以認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生。
哈姆雷特的讀書(shū)心得 篇13
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于1620年，那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜，“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書(shū)也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛(ài)情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道。“當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手，他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō)：“啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的'遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢?我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”，于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫(huà)出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個(gè)最終的答案。
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