《伯牙絕弦》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的《伯牙絕弦》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《伯牙絕弦》讀后感1
我們幾天前學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇文章，開始我對(duì)這篇文言文并沒(méi)有任何感覺，可是當(dāng)我在明白這篇文章的意思，并反復(fù)讀過(guò)后，我對(duì)這篇文章有了濃厚的感想。
文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽。”這一句開始并沒(méi)有感覺到有什么作用，可是當(dāng)我仔細(xì)思考后，我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因，而且交代了本件事情的人物及他們的特長(zhǎng)。
我迫不及待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的，所以繼續(xù)往下讀：伯牙鼓琴，志在高山。
這說(shuō)明了鐘子期一定也是音樂(lè)奇才，也說(shuō)明音樂(lè)這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。
我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”時(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用他的第二生命鼓琴，來(lái)祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路。
可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來(lái)悼念這位難得的知音。或許這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來(lái)發(fā)泄，用不彈琴來(lái)忘卻。
看著身邊這些阿諛?lè)畛械娜耍腋械搅藷o(wú)比的厭惡。自少年一舉成名之時(shí)，我的身邊總是會(huì)圍繞著這樣那樣的人，他們總是會(huì)來(lái)稱贊我的琴聲是多么的美妙，可是他們之中卻無(wú)一人能真正聽懂我琴聲中所蘊(yùn)含的情緒，罷罷罷，我還是拿著我心愛的琴找個(gè)無(wú)人的地方去演奏吧。
我獨(dú)自一人來(lái)到了山上，找了一片空曠的地方坐下來(lái)，隨即開始彈奏起來(lái)。我剛一抬頭便望見了高聳入云的山峰，我為這此情此景而深感震驚，便把這情景融入到了歌曲之中。嗨，老兄啊，你彈得可真好啊!聽你這首曲子，我的眼前仿佛出現(xiàn)了巍峨挺拔，直插云霄的山峰啊!“什么，我驚異地轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，只見一個(gè)衣著雖簡(jiǎn)樸，雙目卻炯炯有神的.小伙子背上背了一捆柴，看樣子是住在附近的樵夫吧。會(huì)是他嗎我追尋已久的知己正當(dāng)我那懷疑的目光在樵夫身上打轉(zhuǎn)時(shí)，他卻好像看出了我的心思似的，身體微微前傾，雙手往前一拱，說(shuō)道：”沒(méi)錯(cuò)，正是在下。在下姓鐘，字子期，您也可以叫我子期。這時(shí)，我無(wú)比的震驚，心想，原來(lái)這世界上竟還真有如此懂我的人!
在接下來(lái)的日子里，我經(jīng)常與子期在一起談天說(shuō)地，雖然我與他才相識(shí)了幾日，但我們卻像相識(shí)多年的老友一般。當(dāng)然，我還是會(huì)彈琴給子期聽。當(dāng)我心中想到奔流不息的江河時(shí)，他會(huì)說(shuō)：善哉!洋洋兮若江河!“當(dāng)我心中想到徐徐的清風(fēng)時(shí)，他會(huì)說(shuō)：”善哉!徐徐兮若清風(fēng)!“當(dāng)我心中想到渺渺的炊煙時(shí)，他會(huì)說(shuō)：”善哉!渺渺兮若炊煙!“ 歲月就這樣飛快地流逝著，直到有一天，有人告訴我，子期走了。我頓時(shí)痛哭流涕，不禁昏死了過(guò)去。在夢(mèng)里，我看見了他邊微笑邊向我揮手道別，那神情是如此的輕松自在。醒來(lái)后，我又看見了一堆虛情假意，對(duì)我噓寒問(wèn)暖的人，我不禁又想起了子期，便將我心愛的琴摔碎，并且立下毒誓：終身不再?gòu)椙佟?/p>
后來(lái)，我隱居山林，每年清明或心情煩悶的時(shí)候，我都會(huì)去子期的墓前，順便帶上一壺陳年醉。
《伯牙絕弦》讀后感2
伯牙在提起的時(shí)候，心里想著高山，鐘子期聽了，就說(shuō)：“啊，好像有一座巍峨的泰山屹立在我們眼前!——”無(wú)論伯牙像彈什么，鐘子期都能知道。后來(lái)，鐘子期死了，伯牙覺得世界上再也沒(méi)有想鐘子期這樣了解他的知音了，接摔斷了琴，再也不彈琴了。其實(shí)伯牙也是太沖動(dòng)了，也太重情誼了，要不然他也不會(huì)那樣著急把琴摔斷，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，世界那么大，總會(huì)有第二個(gè)“鐘子期”的，即使很辛苦，為了自己以后的快樂(lè)生活，也一定要努力尋找，總會(huì)找到的。也許，博雅也參與他的想法，我認(rèn)為伯牙的心靈太脆弱了，的確，知音難覓，好不容易找到一個(gè)知音，又突然失去了，誰(shuí)能接受呢也沒(méi)許他不想再去忍受那種沒(méi)人理解它的痛苦日子里的寂寞，才斷絕琴弦了吧。我認(rèn)為不應(yīng)該這樣，萬(wàn)一又在以后一些日子了又遇到了一個(gè)知音呢一定要在生活這座“迷宮”里去努力尋找第二個(gè)“奶酪”。我想，失去始終是失去了，如果是永遠(yuǎn)失去，那就無(wú)法挽回，要化悲痛為力量，才會(huì)更上一層樓。所以，不要停留在痛苦的'時(shí)刻，拋出痛苦的雜念，認(rèn)認(rèn)真真過(guò)好每一天，只要心中有信念，有去朝著新年的方向不斷努力，那么信念就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)!
文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽，伯牙絕弦的讀后感。”這一句開始并沒(méi)有感覺到有什么作用，可是當(dāng)我仔細(xì)思考后，我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長(zhǎng)。
我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”時(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來(lái)祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路。可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來(lái)悼念這位難得的知音。或許這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來(lái)發(fā)泄，用不彈琴來(lái)忘卻。
俞伯牙是古代的音樂(lè)家，他琴?gòu)椀奶貏e好，可是他為什么要絕弦呢他為什么要放棄彈琴呢他因?yàn)槭裁匆艞墢椙倌貏e急，我下面就給你們講講吧!
伯牙喜歡彈琴，鐘子期善于聽琴。伯牙把感情都融入了進(jìn)樂(lè)曲當(dāng)中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及向大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操，智慧正好與伯牙產(chǎn)生了共鳴。伯牙因得知音而大喜，鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，"乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。"古人說(shuō)：士為知己者死"伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也是它千百年廣為流傳的魅力所在。
培根說(shuō)：沒(méi)有真正知己的人，是真正孤獨(dú)的人。羅曼-羅蘭說(shuō)：有了朋友，生命才顯出它真正的價(jià)值。愛迪生說(shuō)：友誼能增漲友誼，減輕痛苦，因?yàn)樗鼙对鰷p我們的喜悅，分擔(dān)我們的痛苦。知己，不是人人想有就有的，在這一方面，我深有體會(huì)，就像伯牙和鐘子期一樣，我在班里也又兩個(gè)好知己。今后，我會(huì)和好朋友互相信任，做真正的知己!
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