《自然辯證法》讀后感最新范文
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《自然辯證法》讀后感最新范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《自然辯證法》讀后感最新范文1
在恩格斯的《自然辯證法》導言中，經過對其認真仔細的閱讀，不免讓我有種醍醐灌程，以及自然辯證法在科學技術與哲學中的作用。經過這次閱讀導言，使我深刻的體會到我的閱讀與理解都這么吃力，那么恩格斯的研究工作將是多么的艱難，但他仍舊孜孜不倦的為人類事業奮斗終生。我相信這對我以后的學習也會有很大的幫忙，他的精神將帶領我在知識的海洋里遨游。
對于自然的研究，從哲學思想的淵源上說，它是依據自然科學發展的成果，對德國古典哲學中的唯心主義辯證法進行了唯物主義的改造，是一種科學的、系統的、全面的發展。恩格斯的觀點和思想都是值得我們這些年輕人學習的。他在這本導言里，很好的解釋了自然科學從產生到當時的發展過程，并預言了未來科學發展的方向。恩格斯認為，事情不在于把辯證法的規律從外部注入自然界，而在于從自然界中找出這些規律并從自然界里加以闡發。當前我們要推動社會經濟和科學技術的發展，就必須深入研究科技發展的內在規律，就必須將科學技術置于整個社會大系統中。我們在學習中也要有這種孜孜不倦，循環加以運用的學習態度。
古代東方和西方的自然科學，同自然科學的萌芽狀態相適應，其中的唯物主義思想和辯證法思想具有樸素的、直觀的性質。恩格斯經過很多的事實告訴我們，人類社會對自然的認識歷程并非一帆風順。這正順應了我們人類的生活也不可能是一帆風順的。經過研究自然科學的發展歷史，恩格斯總結出了自然界是運動的、變化的、能量不滅等科學的'觀點。恩格斯在《自然辯證法》導言中，經過對自然科學的歷史考察，闡述了自然科學發展的規律;同時，恩格斯還以很多的科學史實為依據，說明由于自然科學本身的發展，辯證唯物主義自然觀代替形而上學自然觀已成為歷史的必然。由此恩格斯帶領我們回顧人類社會認識自然、改造自然的歷程，讓我們認識到現代自然研究同以前任何輝煌的研究不一樣，它唯一到達了科學的、系統的和全面的發展。
自然辯證法能夠為科學技術的發展供給正確的世界觀和方法論，以幫忙和促進我們對科學技術的認識和實踐，進而改造自然，造福人類。文中提到：“一切產生出來的東西，都必須要滅亡”。而此刻面臨的生態危機恰恰加速了這個發展過程。我們人類對自然無限的索取，征服，人類妄自尊大，最終卻遭到大自然的報復。種種事實說明，人類應當改變以自我為中心，要從戰勝大自然，轉變為與大自然和諧相處。人類需要一場深刻的變革，一場綠色革命。人類必須學會尊重自然，將其看作是人類存在的根基，看作人類自我的身體一樣去愛護。為了我們的地球，為了我們的子孫后代，我們要用辯證唯物主義的自然觀來指導實踐，以促進可持續發展，最終造福人類，造福子孫。
正如在《自然辯證法》導言中所揭示的，自然辯證法所研究和揭示的資料是自然界存在和演化的一般規律，即自然界的辯證法;人類經過科學技術實踐活動認識自然和改造自然的一般規律，即科學技術研究的辯證法;作為一種認識現象和社會現象的科學技術發生和發展的一般規律，即科學技術發展的辯證法。總之，自然辯證法是馬克思主義的重要組成部分，學習辯證法是時代發展的需要。自然辯證法能夠使我們把科學精神與人文精神相結合，提高整體素質，更加適應當代社會發展的需要;有助于我們創新意識的樹立和本事的培養，并指導我們的科學研究工作。另外，我們要發展經濟推動社會提高，深入研究科技發展的內在規律，也必須以科學的辯證法來指導。學習辯證法，也是我們探索自然界奧秘，以指導我們更好地與自然和諧相處的需要。所以我們應當博覽群書，不斷充實自我的頭腦，綜合運用各種知識去解決實際問題。在我們的學習中我們同樣要意識到自然辯證法以及其他一些相關知識所供給的科學的方法訓練、本事培養以及視野的開闊，因為所有的學科是相互關聯，相互作用，相互依存的，是一個統一的整體。在學習中除了專業課的學習，哲學，歷史，文學都有我們能夠汲取的營養。關鍵是我們要從這些專門知識中提取出對我們認識自然，進行科學研究有益的觀點。沒有學術上的縱貫和橫通，沒有廣泛的積累，人就不能充分發展自我，提升自我。從而使我明白自然辯證法對科學技術的發展作用是不容忽視的，要促進科學技術在實踐中的應用和發展，就必須要正確、科學、全面的去學習認識大自然。
經過學習自然辨證法這門課程，更是讓我對馬克思和恩格斯的思考和發現精神豎然起敬，他們為人類的發展所作出的貢獻是我們遠遠所不及，作為年輕的一代，我們有理由繼續沿著這條路勇敢的走下去，雖然我們是工科的學生，可是萬物都是相通的，在教師的講解下，我也徹底的明白了這個道理。其實一個人不可能孤立的學習，我們需要廣泛的涉及與學習，文科專業中同樣有很多值得我們學習并靈活加以運用的地方，僅有我們深刻認識到這一問題的重要性，我們才有可能在自我的學術生涯中越走越遠，在自我的人生道路中越走越寬。
《自然辯證法》讀后感最新范文2
“自然辯證法”一詞是恩格斯首先提出來的。自然辯證法是馬克思主義哲學的重要組成部分，是關于自然界和科學技術發展的一般規律以及人類認識和改造自然的一般方法的科學。它是馬克思主義關于人類認識和改造自然的已有成果的概括和總結，是隨著科學技術的發展而不斷豐富和發展著的開放的理論體系。
作為一名當代大學生，我有幸學習了毛澤東同志所作的《矛盾論》，讀完之后我深刻理解在延安時期，毛澤東同志為了克服黨內嚴重的教條主義思想所花費的巨大精力，做了卓有成效的工作，最終使全黨的思想高度統一，并且使黨構成了實事求是的良好作風，并且發揚光大。
自然辯證法的基本資料有三大塊：自然觀、科學觀和方法論。 第二部分論述矛盾的普遍性。這一部分作者寫得比較簡略，因為作者對黨內絕大多數同志的認識水平已經作了客觀的分析，認為“矛盾的普遍性已經被很多人所承認，所以，關于這個問題只需要很少的話就能夠說明白;而關于矛盾的特殊性的問題，則還有很多的同志，異常是教條主義者，弄不清楚。……為了這個緣故，當著我們分析事物矛盾的法則的時候，我們就先來分析矛盾的普遍性的問題，然后再著重地分析矛盾的特殊性的問題，最終仍歸到普遍性的問題。”作者對于客觀情景有一個正確的分析，對全局有一個得心應手的把握。
辯證唯物主義的自然觀。自然觀是人們對自然界的總體看法。辯證唯物主義自然觀是馬克思主義關于自然界的本質及其發展規律的根本觀點。它旨在對自然界的存在方式、演化發展以及人和自然的關系，做出唯物的同時又是辯證的說明。
辯證唯物主義的科學技術觀。科學技術觀是人們對科學技術的總體看法。辯證唯物主義科學技術觀是馬克思主義關于科學技術的本質及其發展規律的根本觀點。按照辯證唯物主義的觀點，辯證法既是人類認識和改造自然必須遵循的規律，也是發展科學技術必須遵循的規律，科學和技術無論是作為一種認識現象或者是作為一種社會現象，其自身的發展規律，都是唯物辯證法的普遍規律在科學技術發展中具體、生動的表現。
辯證唯物主義的科學技術方法論。科學技術方法論是人們對自我從事科學技術研究所運用的認識和實踐方法的哲學概括。辯證唯物主義的科學技術方法論是馬克思主義關于人類認識自然和改造自然的.一般方法的理論。它以辯證唯物主義認識論為指導，在現代科學技術發展的水平上對各門科學技術的研究方法做出概括和總結，來闡明科學問題與科學事實、科學抽象與科學思維、科學假說與科學理論、技術研究與技術開發以及現代系統科學的方法論，并揭示各種科學方法之間的聯系和過渡。
恩格斯對自然辯證法的科學揭示把人對自然的認識從僵化的神學的束縛中解放了出來，把自然界發展的辯證圖景展示在人們的面前，在此基礎上他進一步闡述了辯證唯物主義自然觀的一系列正確觀點，揭示出唯物辯證法的基本規律和各種范疇在自然科學中的體現。自然辯證法的科學思想被揭示出來的價值不僅僅在于針對以往的向度，使人們在紛繁復雜的自然面前由無所適從的茫然變得豁然開朗，它的價值更在于從此往后的向度。19世紀以來，自然科學的迅猛發展使自然界各種現象的普遍聯系和發展的事實日益真切地呈此刻人們的面前。
來到萬盛興，陳總號召中層以上管理干部熟讀《矛盾論》，并寫出讀后感。我認為陳總是期望我們從《矛盾論》中理出做好工廠管理的好思路來，同時也能夠指導我們生活的方方面面。回想讀高中時，教師也讓我們讀過《矛盾論》，當時記得最深的是：“外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因經過內因而起作用。”這句話，所以才拼命讀書。因為僅有讀好書，我才能夠離開貧窮的農村，才能改變自我的命運，同時也為家庭帶來榮耀。
歷史的車輪已經把人類社會推進了科學的時代。科學時代的到來不僅僅意味著人類應對外部世界的更多自由，并且意味著人類精神世界的豐富智慧理性的提升，對待外部世界的觀點和看法的改變，以往的世界觀在科學發展的強勁勢頭之下受到了無法避免的沖擊和挑戰。
哲學作為世界觀的理論形態，回應時代發展的科學主題，轉變自我的理論指向和話語模式已成為大勢所趨。因而，隨著科學時代的到來哲學出現了不一樣的轉向，它們或陶醉于對自然科學巨大成就的狂熱欣賞之中，把科學領域的具體知識等同為哲學的一般;或漠視回避現代科學的巨大提高，割裂自然科學與理論思維的關系，使哲學陷于抽象的思辨和玄想。而恩格斯則是順應了時代發展的要求，從對自然科學的各項巨大成就的熱切關注中提煉出了自然辯證法的科學思想，賦予了理論形態的世界觀以堅實的自然科學基礎，即使科學發展的巨大成就沒有僅僅局限于事實領域，又把哲學從神學或抽象思辨的束縛中解救了出來，從而開創了一種嶄新的哲學形態，建構出了同科學時代相適應的科學世界觀。
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