《2055年》讀后感
當賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《2055年》讀后感，歡迎大家分享。
《2055年》讀后感1
在“長征”這個在人類歷史上看似不可能完成的任務進行時，小到十二三歲的小紅軍，大到40多歲的從國民黨“中央軍”跑出來的老紅軍，都正隨時準備慷慨赴死，毫無遺憾地、光榮地赴死。在每500米就會死一位紅軍的道路上，用血肉為理想架起橋梁。當國民黨軍隊看見紅軍純粹硬碰硬的'進攻時，他們驚訝一幫“土匪”怎么會這樣死得從容不迫，驚訝這些一只腳跨在陽間、一只腳跨在陰間的戰士是怎樣擁有了這鋼鐵般的意志。
即使是馬克思、恩格斯這樣敢“想”的思想家，肯定也無法相信這些農民竟能創造出像“長征”這樣平常人不會相信的奇跡。這樣的意志和信念，來自于建立一個平等社會、讓人人都過上好日子、在現代人看來并不算遠大的夢想，或是來自于險惡的白區里群眾送來的一碗開水。這些其實就是信仰。
信仰，其實就是長征的中堅力量，一種只有在特定環境下創造，卻又可以輕松創造的一種能量。平常的理論都是物質創造精神，而信仰卻能讓精神締造物質。當一群饑餓勞累的狼看到一頭鹿時，一定是信仰的力量才能讓它們在體力完全透支的情況下繼續追逐獵物。同樣，當紅軍戰士們想到自己的戰斗可以使更多的群眾過上好日子，乃至全國都開始那絢爛之夢時，而他除自己和生命之外卻一無所有，他也一定會竭盡全力，在并不算高深的信仰的力量引導下前進。雖說信仰既不能讓戰士們刀槍不入，也不能讓戰士們力大無窮，卻讓戰士們能夠無畏地、保持理智地發出人生最耀眼的光芒。
看過《長征》，我才明白了信仰的力量，一種“出身卑微”卻能“書寫傳奇”的力量!
《2055年》讀后感2
《白蝴蝶》是我最喜歡的文章，它講述了這樣一個動人的故事：一次，作者到鄉下去，半路上遇到了一場大雨，這時，一位身著白裙的少女走過來，撐開溫馨的小傘，把作者帶到一幢樓房下避雨……這很像影視中的鏡頭，少女的純美、高尚與無私，像一只白蝴蝶刻在我腦海里，久久不能忘記 。合上書，我不由得想起了我的鄰居“長叔叔”。
“長叔叔”是我們小伙伴們的共同稱呼，本姓張，快到三十歲了，因為無論我們有什么樣的問題，他總是能幫我們解決。不但如此，大人們的事情他也能管，我們小區常有的人家門鎖壞了，門鈴不響了，只要找到他，大都很快就能修理好。時間一久，我們幾個小伙伴一合計，“張”就變成“長”了，特長的`長，長工的長！(.)
“長叔叔”的好，在我們小區是出了名的。幫忙充煤氣接小孩是經常事，雖然家里還有點窮，但他做好事經常分文不收，時間長了形成了一句口頭禪：小事情小事情！
去年夏天，和我們一起玩耍的毛毛突然幾近暈迷，他家又沒人，我們慌亂成一團，長叔叔知道后，二話沒說背上他就跑到我們小區門口的醫院，毛毛得救了，可是我們的“長叔叔”卻在一邊臉色刷白，上氣不接下氣，好久，緩過神來才想起給毛毛爸爸打電話：毛毛中暑了…… 毛毛家人千恩萬謝，“長叔叔”只是輕描淡寫地說了句屬于他的經典口頭蟬：小事情小事情！
后來，我們才聽大人們議論 ：長叔叔的心臟有點問題，至今還沒有對象……
昨天晚上，我做了一個奇怪的夢：長叔叔快樂地向我們揮手，身邊，還有美麗的白蝴蝶……
《2055年》讀后感3
開始看這本書的時候，不懂為什么書名會叫做《活著》，慢慢的深入看下去才知道，因為福貴的一家老小，隨著時間隨著各種原因相繼的離開了人世，到最后只剩下福貴和一只被他命名為福貴的老牛，他倆也相伴走完剩下的路。
福貴他做過地主，打過仗，逛過戲院，賭過博，經歷著家人們一個又一個的離去。從富貴一時到落魄無比，從放蕩的青年直至寂寞的晚年，或許平常人看來是悲慘的，但作者偏偏采用第一人稱，這樣或許旁觀者的傷感大概是不必要的，人生的喜怒哀樂大概只有福貴自己知道吧！
讀這本書的時候，心里是忐忑的，更是覺得很蒼涼。忐忑，是因為看著福貴一家人的離世，一個接著一個，永遠都不知道你看到哪里，他的家人又會離開；蒼涼是因為，看著在這世界就只剩下福貴一人，年邁的他盡顯孤獨。
這大概也是最能打動我的地方，是啊，有時候閱讀別人的作品時，是會改變我們的人生態度的。而活著中的福貴，更讓我們看到活的人的感受，而不是別人的看法。
或許有的人會像福貴一樣小心翼翼的.活著，小心翼翼的待人待事，又或許我也是這樣的，小心翼翼，可是盡管有再多的小心翼翼，也藏不住內心沖勁兒，面對自己害怕的事情，沒做過的事情，告訴自己，別怕，試試看，大不了重新來過，沒什么的。
卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽穿不暖的生活中，過著看人臉色，甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不保夕的日子，你還會感到生活不易甚至徒生感嘆嗎？那曾經的不如意，恐怕就變成了一個個的美好回憶了。
活著就是最大的幸福，就應該選擇努力，沒有一個人的一生是一帆風順的，只要堅信，活著才有一切，才有希望。
《2055年》讀后感4
??在我上小學時，我接觸過《讀者》的前身《讀者文摘》，當時就愛不釋手。但因當時家貧，買不起《讀者》，而后就很少接觸到《讀者》。
??走上工作崗位后，在近十多年的時間里，我都一直訂閱《讀者》。《讀者》陪伴我走過了無數多個春夏秋冬，成了我的良師益友。當我每每感到困頓、無助、無望時，我一準會想到《讀者》。我每天臨睡前，都要翻翻《讀者》，否則難以入睡。
??當你被人冤枉時，常常是火氣沖天、捶胸頓足，她——《讀者》都會告訴你，寬容你的敵人是你的.幸福。
??我們剛成家時，老公經常資助他的兄長，我很是想不通。《讀者》告訴你，你能資助別人，說明你有善心、同情心、有實力，比別人資助自己要感到充實。
??她告訴你，要想得到他人的愛和尊重，首先自己要自尊、自信、自愛、自強。
??你看人家《讀者》對幸福的理解，一、幸福不是常態，是生活中的一瞬間；二、幸福不一定是真實的，即使生活很苦、很累，也不要失去對幸福生活的想象力；三、是我們自己的內心取舍決定我們的幸福。
??我對幸福的理解，善待他人、自己，常懷一顆感恩之心，能吃、喝、睡、工作是我人生最大幸福。
??你看人家《讀者》對活到點子上的理解，一、有一件你喜歡并且能帶來經濟收益的事情；二、對財富沒有太多的貪欲，把更多的精力放在內心充實上；三、有一個你深愛并且愿意一直陪伴著你的人。人生能做到以上三個要素中的任何一個，生命就會減少很多遺憾。
??無論活到多大年紀，對生活永遠充滿好奇心，要有積極的向上的心態，對待自己身邊發生的一切一切。熱愛生活，善于生活。
《2055年》讀后感5
茶圣陸羽將茶人修養的最高境界概括為“精行儉德”，一是“精”，即做事專心。無論是茶的制造、還是水的煎煮，飲時的程序等，無不要求精心而作，只有精益求精才能品飲茶的真香。二是“行”，即實際去做的品格、行為、舉止。三是“儉”，以勤儉作為茶事的內涵，反對鋪張浪費的茶事行為。四是“德”，具有仁愛、善行的道德品行的人，才是真正意義上的茶人。陸羽的《茶經》融合了儒、道、佛三家的思想，儒家的“仁”是中國茶文化的基礎，古代對“君子仁人”的正直、清廉、公正等品性極為推崇，這種“君子之風”與茶性融為一體，使得人們在品味茶的色、香、味的過程中，精神與情感得到凈化與升華。
同時，茶有利于人的身心，它與道教的'養生觀相一致，茶只有在寧靜的環境下才能品出真滋味，因此，茶文化在“清靜無為”上與道教達成高度統一。茶與禪宗的結緣源于禪宗的坐、禪、定。茶道本質是從簡單、平凡的生活中品悟出生活本質，參禪也是通過靜思，從簡凡中領悟人生的大道理。
唐代詩人盧仝在七言古詩《走筆謝孟諫議寄新茶》中，寫出了品飲新茶給人的美妙意境。其中的"七碗茶詩"最為膾炙人口：
一碗喉吻潤。
二碗破孤悶。
三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清。
六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。
一杯清茶，可以讓詩人不記世俗，拋卻名利，羽化登仙。他將喝茶提高到了一種非凡的境界，茶似乎給他創造了一片廣闊的精神世界。
《2055年》讀后感6
昨日在讀“研究生生活灰色日志”的博客過程中，其中一文說《狼道》是一本值得一讀的書，于是，利用昨晚幾個小時的時間，一氣呵成，把整本書讀完了。
讀完《狼道》，真的是感慨頗多，時時沉靜在其中非同一般的語言中，給了我很大的鼓勵。這是一本關于個人生存的智慧之書。從狼的身上，我們能找到個人在世界上生存、發展所需要的各種素質，比如堅韌、頑強、耐心、戰斗、犧牲等等。
正如文中一開始所說“競爭是殘酷的。不論是個人還是團隊，都必須面對現實，面對你死我活的競爭。在競爭中，不是做”羊“就是做”狼“。做”羊“，就要面臨被吃掉的命運;所以人人都希望做”狼“，但做”狼“，需要煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強的毅力、不屈的精神，以及幾分勇敢和兇猛。的`確，競爭是社會中最重要的游戲方式，競爭是絕對的，誰都無法回避。要成為競爭中的勝利者，要成為強者，就必須向狼學習，學習狼的精神，并且在必要時敢于付出代價，這就是競爭中的血酬定律。”
在當今社會，時刻充滿競爭，無論是在一個企業，還是行政事業單位，都存在著激勵的競爭，要使自己立于不敗之地，就要有狼一樣的本性，有狼一樣的精神!
對于我自己而言，則更有著更為重要的意義。來到這么一個新單位，別人對自己的認識，需要從做事、做人兩方面了解，而在做事方面，又需要充分表現自己的能力，而能力不是天生就有，需要我在過去和未來的日子努力，而對于過去的我，真的，浪費了太多的時光，諸多專業知識都沒有掌握，所以，所謂能力，真讓我自己汗顏!為了在今后的工作中，有所提高，我需要加倍的努力，需要有狼一樣的堅韌，彌補過去的一切!而為了更光明的未來，更要在這么一個競爭的環境中，發揮狼一樣不屈的精神，在生存中尋找機會。
《2055年》讀后感7
我的眼睛在流淚，我的心也在哭泣。讀了《圓明園的毀滅》這篇令人感到惋惜和憤怒的文章后，我的心被恥辱啃嗜著，被痛恨的烈火灼燒著，久久不能平靜……
圓明園非常美麗，圓明園有一些名勝是仿照各地名勝建造的，有獅子林、平湖秋月、安瀾園……，而且里面的文物很多，很壯觀。圓明園占地約5000畝，水面占十分之四，大小山巒起伏，各態湖泊星羅棋布，凌空俯視如千島之國。本園占地210公頃，水域約4／10。東部為園內最大水面福海，外圍環列10個小島，構成一處大型園林景區，共有10座園中園和建筑風景群。福海略呈方形，東西皆寬五六百米，水面開闊。盛時每逢陰歷五月五日端午節和七月十五中元節，先后在此舉行龍舟競渡和放河燈等民俗活動。我真想去圓明園游覽一番啊！
但是，好景不長，英、法聯軍在1860年的時候讓美麗的圓明園變成了灰燼。更讓我氣憤的是：他們竟然當場拍賣文物！一個青銅鐵器3英鎊賣掉了！一副圖畫則1英鎊賣掉了！這……這簡直就是中國人的恥辱！！！
圓明園見證了大清帝國的'繁榮與衰敗。它奇特的建筑與創意是世人所無法想象的，雖然有專家、學者提出現在重修圓明園，但是，簡單的重修與仿建怎樣都無法彌補歷史的缺憾！圓明園的毀滅已經成了一段不可改變的痛苦記憶。我們無法改變歷史，但是我們卻可以創造未來。今天，為了不讓歷史再次重演，為了中華民族偉大復興，我們一定要謹記“不忘國恥，振興中華”的誓言，努力學習，勇于攀登，掌握本領，為祖國的發展貢獻自己的力量！
《2055年》讀后感8
我喜歡讀有關動物的書籍，尤其喜愛沈石溪的作品。他的作品我如數家珍：《白天鵝紅珊瑚》、《黑天鵝紫水晶》、《狼王夢》、《情豹布哈依》、《花面母靈貓》……，其中《鹿王》這本書最讓我有感觸。
作者沈石溪是個“動物小說大王”，在他眼中，人類與動物皆是平等的，共同生活在這個有血有淚的世界。他花了大量的筆墨來寫動物小說，說明他對動物的喜愛以及對大自然的向往。
《鹿王》這本書主要講述了一對馬鹿母子生活在廣闊的大草原上，卻因多次被獵狗追殺，母親為了引開獵狗，而和自己的兒子失散了。從此再沒有音訊。最后一次被追殺，馬鹿小伙因疲憊、虛弱倒在了小溪中，清涼的溪水拖著小馬鹿緩緩墜入了瀑布，“撲通”它的生命就這樣結束了……
讀了這本書我認識了許多友善的朋友：愛嘮叨的`兔子珍妮，憂傷的錦鯉夫婦，多疑的老狐貍，多管閑事的喜鵲……它們身上發生的故事多姿多彩，讓我身臨其境，各自鮮明的性格那么有趣。
書中我印象最深的就是母馬鹿對馬鹿小伙說得最多的一句話“趴在這兒別動，等我回來”。多么偉大的母親，多么無私的母愛。小馬鹿在與母親走散后，每天過著心驚膽戰的日子，它是多么孤獨、無助，但它終究是頭公鹿啊！是將來成為鹿王的料子。所以它告訴自己要學會勇敢，樂觀面對生活，不能成為一個依賴母親的膽小鬼。
讀了這本書，我感受到了母愛的偉大，母親總是在默默地為孩子付出不求回報。在生活中，我的媽媽也是一位這樣為我無私奉獻的好媽媽，我要學著感恩，體諒媽媽，做媽媽的“小棉襖”。本書也告訴我們，動物是人類的好朋友，也是我們和大自然溝通的語言，我們要保護動物，愛護大自然！以《鹿王》為代表的沈石溪的動物小說，值得推薦大家細細品味。圖片
《2055年》讀后感9
從小是一個少爺，一個無知的小孩，到一個為了一百畝田而瘋狂賭博的年輕人，以致賭光了家產，被國民黨抓去拉大炮，到了人生的末端，親人紛紛先他而去，只留他茍活著。這么一個苦命的人兒呀，就是余華作品《活著》的主人公——福貴。他早年喪父母，中年又喪了一對兒女，那可憐的妻子和女婿呀，死神也不放過，還有他那唯一的外孫兒苦根，因吃多了豆，也被活活撐死了。
福貴，他一生不福不貴。作者的“假惺惺”有點讓人反感，他經常會在你被悲慘的情節弄得快窒息時，加入一絲淡淡的喜悅，如同在黑暗的世界中給了你一絲絲的光明。而當你剛剛松了口氣時，你卻發現這只是個巨大的陷阱：就像有慶長跑得了第一，緊接著就面臨死亡;鳳霞懷孕了，一家人終于露出了難得的笑顏，不久，她又因難產而死了。
作者的手法真是太殘忍了。他讓我驚愕地站在那里，站在他描繪的世界里。我仿佛看到一棵快枯萎的樹，剛抽出一點讓人喜悅的丫枝，他便無情地舉起斧子，攔腰斬斷，斬斷了這讓人期待的美好。
我想福貴活下來又有什么意義呢?這太可怕了，死了一堆人，都是他的'親人，全是他的血和肉呀!最后只留一頭老了的牛和他相依為命。他留在世間還有什么意思，他的靈魂是不全的。我曾以為失去自己喜歡的東西是痛苦的，可是福貴接二連三地失去親人，那僅僅是痛苦嗎，那是絕望。當絕望在你心中時，你雖然活著，但已經是死人了，所以福貴沒有真正痛苦過，他是萬念俱灰，是行尸走肉。
我想余華寫作的目的是讓我們感悟人生的沉重吧，直到看到他說的寫作緣起。
“我聽到了一首美國民歌——《老黑奴》，歌中的那位老奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下這樣的一篇小說，就是這篇《活著》。”
人在活著的過程中免不了苦難，但你必須去忍受。這也許就是作者要告訴我們的吧。但是我的感受完全不止這些，它引起了我對人生的思考。
《2055年》讀后感10
這是一篇哲理散文，作者是小思。寫的是作者由一只小小的蟬而引發的對生命感悟。
作者在文章開頭表示了自己對蟬的厭惡之情，后來她有一天在樹下拾到了一只病蟬，對蟬有了憐憫之情，并提出疑問：“何必聒聒呢？那只不過是夏天罷了！”她的朋友告訴她：“它等了17年，才等到一個夏天。就只有這個夏天，它從泥土中出來，從幼蟲成長過來。等秋風一吹，它的生命就完結了。它為了生命延續，必須好好活著。哪管是90年，90天，都不過要好好的活過。”最后，作者對蟬的生命意義做出了感悟：不管生命是短暫還是長久，都應該積極面對，全情投入，好好的生活。作者十分感動，寬恕了那煩人的聒聒。
是啊，蟬在泥土中等待了17年，才等到一個夏天。比起蟬，我們的生命是不是更長些呢。我們要加倍珍惜時光，珍愛生命，不能讓時光白白流失，要充實地過每分每秒，讓生命更有意義。
佛家常勸說人要“活在當下”。到底什么是“當下”呢？簡單地說，就是指你現在正在做的事、待的地方、周圍一起工作和生活的人。“活在當下”就是要你把關注的焦點集中在這些人、事、物上面，全心全意的認真去接納，品嘗、投入和體驗這一切。
庫里希破斯曾說過：“過去與未來并不是‘存在’的'東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。唯一‘存在’的是現在。”
對你而言，生命就是一切。當生命走向盡頭的時候，你是否明白：你這一生有什么遺憾嗎？你認為想做的事你都做了嗎？你有沒有好好笑過、真正快樂過呢？與其那樣勞碌了一生、時時刻刻都在為生命擔憂、為未來準備、一心一意為計劃著以后發生的事，卻忘了把眼光放在“現在”，直到時間一分一秒的溜過，才恍然大悟。
好好活著，不抱怨生活，就算生活在最底層，一無所有又如何，畢竟你還活著，還擁有自我，這是最大的幸運了。
《2055年》讀后感11
最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書來，關于小說，關于散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過往的一時沖動呢？說不清，道不明。反正我是看了，還有種溫故知新的感覺。“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫面嗎？
沒錯，這是初中時的一篇課文《少年閏土》——節選于魯迅先生的《故鄉》。那時候，我們坐在教室里一邊朗讀，一邊發揮自己的想象，在腦海里構造自己心目中的`閏土，想到那一望無際的碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水……教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴肅得令人畏懼的；眉清目秀，文質彬彬，一股子書生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”，嚴肅得厲害。他見人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時的擰起眉頭也不覺得恐懼。
當時，老師講解課文還是會深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對考試，其實更重要的是，逐步地培養我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什么老師呢？所以每當何老師講到這里的時候，同學們都興味索然，就像剛剛沐浴陽光的花兒霎時蔫了。好學生坐在那兒，也是勉強逼著自己認真聽講，至少得裝出個聽懂了的樣子來，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至于我，這種滋味也一直延續了很長一段時間，有時買本輔導書作參考，好在何老師點名回答問題時秀秀自己的悟性，博得老師的表揚沾沾自喜。一開始感覺不錯，后來漸漸地也煩膩了，心里有種愧疚，甚至覺得羞恥，尤其是被人發現后，我便有所收斂。
《2055年》讀后感12
今天，我在家里看完了《寶蓮燈》這本書。書的主要內容是這樣的：故事中有一個叫沉香的孩子為了救被壓在華山下面的媽媽，歷經了千辛萬苦，終于救出了被壓在華山下的媽媽，他的恒心，這種對媽媽的愛，讓我感動極了。
沉香對他媽媽的愛無比深厚，而我們對自己的媽媽又是如何的呢？
想到這兒，我便啞口無言了，因為我和沉香有著天壤之別。當對媽媽燒的菜不滿時，我就挑三揀四，甚至還和媽媽斗嘴。而沉香呢？他品嘗過幾次媽媽為他做的菜？亨受過多少媽媽對他的關愛？仔細一想，媽媽為了我花了多少心血，冷了添衣，熱了搖扇，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔著。
記的有一次，媽媽炒的.大白菜淡了點，我便生氣地說：“媽媽，你燒的大白菜太淡了，又太老了，難吃死了。”“好下次你想吃什么樣的菜我就燒什么樣的菜。”媽媽說。現在想起這件事我真慚愧。媽媽的苦心在我眼里變成了驢肝肺。
我想，我是身在福中不知福，記得有一次，天很冷，但是我起床后沒有聽媽媽的話，多穿一件衣服。走到半路，我感覺到好冷啊，又想回家去穿衣服，但時間已經來不及了，要上課了。正在我踏進教室的大門時，突然聽到后面有人喊我：“顏高”，我猛得一回頭，看見媽媽拿著我的外套，急沖沖地跑到外面去給我穿上說：“別凍著，要不然感冒怎么辦？”我眼睛一紅，低下了頭，任媽媽給我穿上衣服。我正好看見媽媽穿著一雙涼鞋的腳，心想：“媽媽難道你不怕冷嗎？肯定是急急忙忙跑了出來。”我在心里默默地說著：“媽媽謝謝你。”相比而言，我在想：“沉香的媽媽也能像媽媽一樣對待沉香，他該有多幸福啊！”
讀了這本書以后我應該好好學習，孝敬父母，回報祖國。
《2055年》讀后感13
這個暑假，爸爸給我買了整整二十余本書，可讓我迫不及待翻開的第一本書就是我一直著迷于其中的“溫情懸疑系列”中的一員《20xx年》，當我用滿懷期待的心情翻開這本書，又以被孩子對父母的愛感動的心情放下這本書。我的心久久不能平靜，好似火一樣的話語，讓我心中燃起了火花！我喜歡那機智、勇敢、樂于助人、不畏懼困難甚至還有一點小小叛逆的主人公——徐若宣，我喜歡古靈精怪的小女生——寶貝，我喜歡朋友一遇到困難立即出手相助的郭氏專科醫院院長——“背大鍋”，我也喜歡當年天真無邪的'胖女生——小艾。
這是一本震撼人心靈、感人肺腑的一部小說。講述了一個12歲的小男孩在一次旅行中不幸遭遇了雪崩被痛苦的活埋。四十七年后的一天他被一名醫生解凍蘇醒，發現世界已經大變樣了——人們出行不穿衣服而噴護霜，出行乘坐用空氣做為動力的飛天球，天然食品被分子食物所替代，鳥類滅絕了……最恐怖的是他成為了靈魂轉移手術的對象，不法醫生正準備將其他人的靈魂轉移到他的身體中謀取利益！徐若宣憑借著勇敢和智慧帶領著另一位遇難者一個叫寶貝的女孩逃離了魔掌。逃離魔掌后，徐若宣十分想念自己的父母，便帶著寶貝踏上了尋找父母之旅。
讀到最后我意猶未盡，忍不住拿起魔法筆輕輕地向徐若宣點了點。3個月后徐若宣被世界上最后一只幾維鳥咬了一口，從此之后徐若宣長出了三百米長的翅膀，有了鷹的雙眼，可以從一萬米的高空看清楚下面的事物，還有獵豹的速度……第一次長出這些東西的時候，徐若宣不知所措，他想把翅膀收進去可始終不行……一個月后，徐若宣終于可以做到收放自如，他走遍了天涯海角終于在一座孤島上找到了已經死去的父母。一年后，非法醫生被繩之于法，而徐若宣則成為了一名全世界最大尋人網站的ceo……
未來的生活如此多姿多彩真的讓我期待，不禁讓我感嘆人類的偉大、科技的神奇，有多少種想象就有多少種可能。讓我們共同努力，實現更美好的未來。
《2055年》讀后感14
了解一位飽經風霜老人的不平凡成長歷程，感受智者的心靈，體會人生的真諦。富蘭克林出生于一個普通的手工業家庭，由于家庭困難，他八歲入學、十歲時就離開了學校，回家幫助父親做蠟燭養家糊口。十二歲時，他到小印刷所學徒，當了近十年的印刷工人。
在他的一生中只有二年的在校讀書時間，但他從未間斷過學習，他從伙食費中省下錢來買書，同時，將書店的.書在晚上借來，通宵達旦地閱讀，第二天清晨便歸還。他如饑似渴地吸取各方面的知識，無論是自然科學、技術、還是科學家的論文他都認真研究。
了解了這些，就不難理解，富蘭克林為什么能成為享譽世界的發明家、作家、外交家和獨立革命的領導人。他不僅在自然科學方面取得避雷針等多項重大發明，還是美利堅合眾國的創始人之一，參加起草了《獨立宣言》。出使法國，促成了美、法同盟的建立。
他不僅讓美國人民引以為豪，而且是世界人民的驕傲。《富蘭克林自傳》告訴我們：生活的磨礪和苦難是人生的財富，勤奮和知識是步入成功殿堂的階梯。今天，人們將普通平民百姓稱為“草根”，可以說，富蘭克林就是從地道的“草根”成長為世界杰出的偉人。
他熱愛自己的祖國和人民，歷經磨難仍具有堅定的信念，他在艱苦的生活環境下，仍樂觀地生活，勤奮地工作、追求知識，他嚴于律已，以身作則，對自己提出了十三條箴言：節制、少言、秩序、決心、節儉、勤勉、坦誠、公正、中庸、整潔、冷靜、節欲、謙遜，是留給人們的寶貴精神財富，激勵著一代又一代人。對于我們生活在浮躁社會的現代人們更是有著清醒劑的作用。
《2055年》讀后感15
上海作家張建中繼小說集《青磚上的凹痕》、散文集《春日，猩紅的亮》之后，最近又推出他的長篇小說《白霜》(中國國際廣播出版社)。小說描寫的是上世紀70年代末一個貧民知識分子的命運。主人公余華自小生活在老式的棚戶弄堂里。在這樣的地方，他的生活環境顯然是艱苦乃至惡劣的。盡管如此，主人公仍然有理想，有抱負，有一個美麗的夢，讓自己所學的專業知識——西班牙語能夠對口致用。
為了實現這夢想，他開始了常人難以想象的跋涉。在這過程中，所經歷的常人難以想象的`，惡劣的生活環境，和舊的習慣勢力的雙重困難和壓抑。小說最后以主人公經過千辛萬苦的努力，在即將實現自己的理想時，卻積勞成疾的悲劇作為結尾。作家以廣闊、沉郁而又細膩的筆調，營造了一種悲壯的氛圍，使人讀后心情猶如鉛一般沉甸甸的。在小說中，隨著人物命運的跌宕起伏，作家不僅描寫了人物在困境中的心靈，而且還忠實地描寫了老式棚戶弄堂里的人們和各種生活場景，“早晨那嗆人的爐煙，那裝著叮當碰響牛奶瓶的牛奶車；雨天里，在雨腳如麻的老弄堂里，用鋁鍋等著雨水的白發老人，還有那年久失修的小灶間在倒塌時揚起的灰塵……”
這無不一一生動地再現在讀者面前。因此，張建中的小說是可以當作一段歷史來閱讀的，它不但有著較高的文學價值，而且還有著寶貴的史料價值。縱觀作家張建中近十年來文學創作的軌跡，我們不難發現，無論是中短篇、散文、還是長篇小說，他始終把人們忽視的、淡忘的那些生活在底層市民生活作為自己寫作的內容和題材，講述他們的悲歡離合，關注他們的生存狀態，對他們傾注了一種難以割舍的情感，這在上海眾多的作家中是不多見的。隨著時間的推移，張建中小說的價值將會越來越被人們所認識。因為往事依然沉重。
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