教師優(yōu)秀讀后感范文
當閱讀了一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的教師優(yōu)秀讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師優(yōu)秀讀后感范文1
俗話說：不想當將軍的士兵不是好士兵。那么以此類推，不相當優(yōu)秀教師的教師也不是好教師。而我想當一個好教師，那么如何使自己變得優(yōu)秀就是擺在面前的大問題。當我百思不得其解的時候，《優(yōu)秀教師的修煉之道》這本書使我豁然開朗。這本書里的一些內(nèi)容切實可行的'告訴你如何從一名普通教師成為一名優(yōu)秀的教師。
首先，要有先進的教育觀念。先進的教育觀念包括作為一名教師要把教育工作當做事業(yè)來做；明白課堂是學生的，把課堂還給他們；平時注重學生是如何學習的；學生也是需要尊重的；人才需要多樣性與層次性；不要以“分”論英雄；教學要為了不需要教而教等。
其次，要學會做教育研究。教育是一門科學，是科學就必須去探索與研究；教育是一門藝術，是藝術就必須去錘煉與總結。優(yōu)秀教師絕不是教書匠，他必須是教育教學研究者、教育教學藝術家。有些教師教了一輩子書，和學生打了一輩子交道，但是，他們不能成為優(yōu)秀教師，其中一個重要的原因就是他們平時不善于研究與總結。
最后，要積極參加教改實驗。毫無疑問，一名優(yōu)秀教師必須具備開展教改實驗的能力。可以說，選擇恰當?shù)慕谈膶嶒炚n題開展實驗研究，是優(yōu)秀教師可持續(xù)發(fā)展的一條必由之路。教改實驗出名師早已成為一條規(guī)律。
以上種種都讓我知道，要想成為一名優(yōu)秀的教師并不是一件容易的事。但我相信只要我努力，只要我堅持，我離優(yōu)秀教師的距離會越來越近。
教師優(yōu)秀讀后感范文2
《做最好的教師》里有這樣一段話：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展。愛是教育的基礎，也是教書育人的`動力。李鎮(zhèn)西老師在序言中說：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……
我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度。”讀到這里不禁問自己，在16年的工作中，我有沒有達到自己最初給自己設立的目標呢，有沒有超越自己呢？
教育中真正的“愛”，意味著要對學生的成長以及未來一生負責，教師不能憑個人好惡只喜歡學習優(yōu)秀的孩子，而忽略了后進生，他們更需要關心，需要我們的愛，他們需要溫暖，需要陽光。
真正的教育之愛，并不是遷就學生，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”，而是要給學生的成長和發(fā)展提供幫助和服務，我們要給與學生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習慣的“養(yǎng)成教育”并然帶有“強制性”，離開了嚴格要求，便談不上真正的愛。
教師優(yōu)秀讀后感范文3
今天，我讀了《非常老師》這本書，讀完后，我深受啟發(fā)。
這本書是楊紅櫻老師的作品，主要內(nèi)容是講述了許多很特別的老師。
在這本書中，蜜兒老師給我留下了深刻的印象。她對紅宮學校的教育理念非常不滿，她認為，學習的目的應該是發(fā)現(xiàn)他們的潛能，行動的目的應該是發(fā)揮他們的潛能，教育的目的'應該是鼓勵他們善于運用自己的潛能。我也非常認同蜜兒老師的說法。
現(xiàn)在，中國的教育不就像紅宮學校嗎？老師只注重孩子們的分數(shù)和名次，卻忘記了他們背后有多少煩惱。
現(xiàn)在，許多孩子都已經(jīng)忘記了去感受生活與大自然的美麗了。蜜兒老師說：“生活是美麗的。能發(fā)現(xiàn)這種美麗，感受這種美麗的人，也是美麗的。如果孩子們從小就知道享受生活中的美麗，那么，他今后一定會是一個幸福的人，一個知道感激的人，感激生活給了他這么多的美好。”沒錯，生活的確是美麗的，可這種美麗，他們能感受到嗎？隨著年級的增高，他們的功課越來越多，壓力也越來越大，他們幾乎已經(jīng)感受不到生活的美麗了！可是有什么辦法呢？
值得欣慰的是，中國的教育已經(jīng)步入了改革的階段。我認為中國的教育一定可以早日改革成功的！
教師優(yōu)秀讀后感范文4
《過去的教師》真的值得我們一讀，本書的序言的最后寫道：希望今日年輕的老師，在繁忙的教務之暇，把這本書抽出來看上一篇兩篇。就像在歷史的大樹下納涼，有一點領悟、有一點警策、有一點會心、有一點激勵，這就夠了。當然，最好能如孔子所說的：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。真的，不管時代怎樣變化，富有愛心、陽光親和、育人有方、智慧聰穎、博學有愛的老師都是最受歡迎。
這些過去的教師，執(zhí)著于自己的理想。那個時代可謂內(nèi)憂外患，而教育者卻能堅守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才。在這本書中，我們可以看到，一些很平凡的教師，并沒有絕倫逸群之處，但卻對無數(shù)學生的.一生產(chǎn)生了不可磨滅的作用。
我深刻地認識到：我們的先輩之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰(zhàn)火頻頻的歲月培育出那么多祖國的棟梁之材，不僅是因為他們博學多才，更重要的是他們善于在學生的心靈里播種理想。
時代不同也許對優(yōu)秀教師的評價也不同：以前老師的形象以威嚴居多，學生普遍敬畏老師；現(xiàn)在的學生對老師的外在形象和氣質(zhì)以及親和力要求更高。據(jù)有關材料表明：富有愛心、陽光親和、育人有方、智慧聰穎的老師更受歡迎。但我想不管時代怎樣變化，一個博學有愛的老師永遠都會受到學生的愛戴。
教師優(yōu)秀讀后感范文5
怎樣學習別的教師的經(jīng)驗“三人行，必有我?guī)熝桑督o教師的建議》讀后感（二）。”怎樣從“三人”中學習他們的經(jīng)驗？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點經(jīng)驗，這些經(jīng)驗同樣值得我這個工作二十多年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學習？蘇氏的方法實在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學生的.練習本”。原來學習練習本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時我改作業(yè)還算認真，但以后還得得加倍認真了。明確了學習對象后，就要走進他們的課堂去聽課。因為一個班能取得良好的教學效果，一定和教師的課堂教學有關。從課堂上可以了解到學生的學習狀態(tài)，從學生的表現(xiàn)思考教師是如何引導的，再和自己的課堂教學進行對比，想想他取得成功取決于哪些因素，讀后感《《給教師的建議》讀后感（二）》。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗，不能把名師的經(jīng)驗當作“放之四海”的標準，我們要學的應該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會為自己明明按照名師課堂實錄上課卻達不到人家的課堂效果而惶惑了。在學習別人的經(jīng)驗的同時，我們就會越加認識到自己的不足，這種認識必將推動我們自我教育，自我完善，到那時，你也許就會形成自己的教育思想了。其實不光是老教師的經(jīng)驗值得學習,年輕教師一樣有許多東西值得學習的.
教師優(yōu)秀讀后感范文6
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
于丹教授在她談《論語》心得時，開篇就講到：宋代的開國宰相趙普曾經(jīng)標榜說，自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得：“《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。
“小勝憑智，大勝靠德”在當時奴隸制的`野蠻情況尚存在的情況下，孔子能說出這樣的見解，不但顯示了他對于德、禮重要性的充分認識，而且表現(xiàn)了他對“治國之道”的精通。事實上，人心的“規(guī)律”確實如此，強制只會引起表面的恭順，暗中卻積聚逆反情緒；而用積極的教化疏導手段，則會激起其自身的內(nèi)在的“自治”因素，從而使民心凈化，天下安穩(wěn)。這無疑是一種待人處世的大智慧，深刻領會其實質(zhì)要領且加以靈活運用，將會使人們在生活事業(yè)中受益頗多。
所以我們說：小勝憑智，大勝靠德，只有德，才是一個人立足于世的根本。
教師優(yōu)秀讀后感范文7
尹老師的好書里其實已經(jīng)給出了答案——不管就是最好的管。
也誘發(fā)了我寫第二篇讀后感的愿望。說到“管”我想不乏有多種理解，控制是一種管、指揮是一種管、打罵是一種管、說教是一種管、引導是一種管、貌似不管卻幫助孩子建立自控的意識并訓練該能力也是一種管，這是我認為最高層次的管。然而達到這種管的境界真是太難了，稍有偏頗就有可能差之千里。看了好書中尹老師對于圓圓貌似不管實則關注的例子讓我看到了教育的最高境界，也讓我再次擺正了我和女兒的關系，正視了自己很多急功近利的想法和做法。
讓孩子聽話恐怕是每一位家長的愿望，然而極少有家長會去思考孩子為什么不聽自己的話，要如何說孩子才肯聽。也許在以大欺小的態(tài)勢下孩子屈服了，表面的聽話卻埋下了一顆重磅炸彈，那小小的心眼兒恐怕已在預謀著用何種方式擺脫這種壓迫了。嘮嘮叨叨是女性的通病，除了招致子女的反感之外起不到任何作用，通過反復地讀好書，我感到管孩子不是難事，首先成年人對兒童就有年齡優(yōu)勢；其次家長對子女又有地位上的`優(yōu)勢，再加上人都有對其他人的控制欲，管住孩子不難，難的是不管
閉上自己的嘴、放下自己作為成人和家長的架子、收起自己的巴掌，我想這樣的不管會比管收到更好的效果，也許不會立竿見影，但再過十年我們肯定會見到成效的。
教師優(yōu)秀讀后感范文8
今天，我們班的老師要給我們講一篇文章，名字叫做《出色的老師》。我讀了一遍，覺得里面有很深的道理。
黑人同學因為道德，把表還給了我；也應為道德，舉報了我。
有的同學為了求近路，不惜踐踏綠油油的草坪；在校園的地板上還時常見到垃圾；班級里的墻上、桌上，密密麻麻地刻滿、畫滿了各種各樣的涂鴉；有些同學課件時追追打打，弄壞了垃圾桶、桌子、椅子、門但是不管這些事情是否是有意的'，這些行為都給別的同學的學習與生活造成了不便之處與麻煩，也給學校增加了不必要的維修費用。更別說是在更廣大的社會上了。每每看到這些無公德的事，我便會情不自禁地嘟噥一句：真缺德！是啊，他們就是缺少了人們最最重要的公德心！
人無德不立，國無德不興。社會公德是多么重要啊！還有一個學校的校風是否端正的問題；而從大處講，是體現(xiàn)了一個民族乃至國家的品德素質(zhì)的高低。是的，讓我們從自己本身做起，弘揚社會公德！
讀完了這篇文章，我知道了，只要人人都遵守公德，世界上，就沒人在不講公德的啦也就沒有小偷，強盜世界將永遠是和平、美好的！
山西大同城區(qū)四十四校六年級:郭書杰
教師優(yōu)秀讀后感范文9
“關注后進學生，轉(zhuǎn)化后進學生”是個永久的話題。
對于后進生們，不少的教師都有自己的見解與處理方法。我們總是期望通過一次談心、家訪、班會等，便使“后進學生”改變，這無疑是想得太簡單了。李鎮(zhèn)西老師說的好：“‘犯錯—認錯—改錯—又犯錯—又認錯……’這是‘后進學生’普遍存在的循環(huán)。教育者應該容忍‘后進學生’的一次次‘舊病復發(fā)……’”，而不是斥責學生“屢教不改”、“光說不做”、“本性難移”等等。
是啊，難就難在我們是否能夠容忍，是否能夠繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵學生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導學生從自己“犯錯周期”的逐步延長或者錯誤程度的逐漸減輕過程中，看到自己點點滴滴的進步，體驗進步的快樂，進而增強繼續(xù)進步的信心。
我們應該知道我們眼里的“后進學生”其實是很痛苦的，上課無法聽懂卻又不得不日復一日地坐在教室里，作業(yè)往往不會做便只好胡亂應付，明明心里很自卑卻表現(xiàn)地滿不在乎……
所以“后進學生”教育要個性：不以分數(shù)論英雄。其中，我最喜歡這段話：如果一個人只是在分數(shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的.這種片面情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵。李鎮(zhèn)西老師和萬同的故事中，我看到的是李老師追求給予孩子“幸福和充實的精神生活”，才有后來的《烈火金剛》手抄本的誕生。
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