《科學史》讀后感
當細細地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《科學史》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《科學史》讀后感1
由于時代局限，20世紀的計算機等新科學的突破性進展在書中并沒有得以體現。本書也忽略了中國在科學發展中的作用，沒有關注到古代中外文化交流對于科學發展的重要性。
除此之外，根據部分學者的說法，本書在量子物理學等部分存有史料錯誤的問題，作者在書中還采取了輝格派的史學方法，比如對優生理論的過度宣揚，對柏拉圖理論的打壓等。
從整體來看，本書依舊是一本不錯的科學史著作。當時科學史的研究著作相對較少，因此作者可以參考借鑒的范例不多，在文章的敘述表達等方面不可避免地存在一些問題，但是這些不足的地方也可以作為對當代科學技術史研究者們的警示。
在細節的部分，作者采用的不是科普式的說明語言，而是相對嚴謹的學術敘述，因此本書的許多內容都比較難以讀懂，需要讀者具有一定的知識基礎。
由于筆者的理論知識有限，在閱讀時采取了泛讀的閱讀方式，無法深入了解其精髓，在此僅表達自己粗淺的認識。
1.科學的基本模式：觀察與思考
科學的基本模式應該是觀察與思考。
觀察是對自然界事物的挖掘、模仿與探索，這種方式源于人們探索世界的本能。人們從誕生時就在用雙眼探索世界，并且將這些觀察的'結果應用到自己的生活中。
在《科學史》書中，醫學往往是各個文明古國最早發展起來的學科。這一學科就源自人們對于自然界的觀察，所以早期的醫學發展也脫離不開巫術。而物理學、生物學等學科最開始的發展也來自于對身邊事物的觀察。
這種方式還受到人們的欲望驅使，人們希望能夠直接改造世界，應用科學成果，所以早期的科學往往都是在人們所能夠觀察到的范圍內進行。這種思維模式也影響了宗教與哲學，并且形成了相應的思維模式或者是行為模式，并且以這種模式“綁架”科學的發展。對于觀察到的事物的思考就是另一種模式，這種模式主要通過宗教與哲學進行發展，產生了“邏輯”上的“演繹法”的思想，也就是設定好實驗的前提，通過觀察等方式，使得結論與自己的預設相符合。
隨著科學事業的發展，科學在18世紀開始進入新模式，阿基米德式的實驗方式逐漸興起。而這種實驗方式也沒有離開觀察與思考這兩個基礎的模式，而是綜合考慮、使用不同的指導思想進行。
此時科學家的觀察點已經不僅僅局限于眼前所見，而是深入到粒子的角度，開始了新維度的探索。
2.科學與宗教、哲學的關系
在作者看來，宗教、哲學與科學之間是一種糾纏、難以分清的關系。
在古代，科學依附于宗教、哲學之間，從事科研工作的很多都是哲學家，科學研究按照不同流派的哲學思想指導進行，比如亞里士多德就通過觀察等方式探索天文學、物理學等知識。因此早期的科學史是在哲學與宗教的庇護下開展工作的。在文藝復興時期，科學與宗教、哲學的關系逐漸疏離，興起的實驗方法與自然規律的探索甚至導致了機械論的產生，并影響了哲學的發展。19世紀以來的科學與宗教、哲學之間又是相互交錯的關系。
因此在本書的最后部分，作者認為我們應該以平和的心態看待科學與宗教的關系，具體的問題應該留給時間去解決。所以，作者對于科學與宗教、哲學抱著含糊的態度，以實用為直接目的對這些內容進行描述，可以感受到作者的“新實在論”的思維模式。
3.科學史的含義與意義
科學的含義很廣泛，它既可以指文藝復興以后與蒙昧隔絕的態度，也可以指對自然的觀察與思考，此外，科學也專指近代的科學技術發展，讀后感與古代相對立。本書作者采用的是對于自然的觀察與思考的模式，這種定義下的科學避免不了與宗教、哲學產生糾葛，因此作者也特意用副標題點明它們在本書中的位置。這也表明了本書外史的書寫方式，即考慮到科學與社會要素等之間的相互關系，也是本書的精彩之處。了解了科學在本書中的定義，筆者再來討論一下科學史在本書中的定義。科學史是對科學史料的梳理與總結，從而起到幫助科學研究、摸索科學規律的作用。
科學史從字面上看，就是科學的歷史，因此它要符合科學的基本要求，更離不開史學的基本要求。所有的歷史都是對史料的重構，科學史也是。科學是難以用只言片語寫好的，因此科學史一定會有所刪減，不同人的刪減結果表現了他們史觀的不同，更表明每個人不同的用意。比如本書中被部分人提到的“輝格派”手法，就是因為作者在對科學進行刪減時，存在過度個人化的傾向，并沒有做到相對客觀。
此外，科學史是對于科學的重構，科普也是對于科學的重構。科普的重構是要將科學與人文結合，使得科學的成果能夠盡可能被人們所接受；科學史的重構是要從科學的歷程中探索規律，總結經驗。
就本書來說，我認為它雖然是一本流行且受到科學家好評的一本書，但是在對于科學規律的挖掘上仍然存在著不足。作者：謝鵬鑫
《科學史》讀后感2
20xx年我們浙江新課程全面實行。其中，新課程的培養目標之一就是全面提高每一個學生的科學素養問題。面對這樣的要求，教師專業素養的提高，成為首要議程之一。只是在學習科學史的過程中，發現自己對科學史很不了解，對我們中國的科學文明知之甚少，對物理學科的自然科學史和物理學史的發展很迷糊。更不必談科學史的思想，以及科學史對整個社會文明發展的積極作用了。
世界著名科學史家喬治薩頓所言，科學史是一門具有特殊研究對象的歷史科學，是唯一能確切反應出人類進步的歷史，是客觀真理發現的歷史，人的心智逐步征服自然的歷史，描述漫長而無止境的為思想自由，為思想免于暴力、專橫、錯誤和迷信而斗爭的歷史。并且科學史既研究科學發展本身的邏輯規律，也研究科學發展與各種社會現象之間的互動關系。 我的體會是：
1、科學史教導我們在科學教學中注重科學史實和包含的深層精神。
物理教學中，要注重科學史的介紹，但不是簡單地羅列知識，而是將科學發現置身于當時的文化、政治、社會發展背景，介紹同時期哲學思想等相關學科的發展情況等。講牛頓發現萬有引力，是受到蘋果落地的啟發諸如此類的故事，而只字不提科學家科學發現的艱辛過程，他們堅持不懈的精神和科學的思維方式，會使學生誤解科學的發現是偶然的，是靠運氣的。又如，伽利略發現物體下落的快慢與物理本身的重量無關，不是通過比薩斜塔實驗得到的，而是提出與亞里士多德理論矛盾的邏輯思維和理想化的斜面實驗得到的，要注意歷史地真實性。所以教學中要好好地思考馬克思的唯物史觀，教育學生形成正確的科學史觀，注重事實和精神。
2、不必因為科技發展的負面影響來質疑科學史是人類進步史。
有相當一部分人認為，科學史并非真正純粹的“人類進步史”。看古代天文學發展，被運用于巫術、人間禍福預測、宗教等。現代高科技如核武器、生化武器、病毒等給世界帶來巨大的安全隱患。化學藥品的制造造成環境的嚴重污染。一部人類科學史成了其它物種的毀滅史等等。但是，我不認為科學史不是純粹的進步史。首先，作為一門現代學科，科學史記載人類進步的遺產。其次，作為人類文明史的發展進步歷史，科學史是科學的歷史。人類發現一種科學現象或理論，最純粹的目的是解決當時的一些實際問題。如古代巫術，原始目的是治病。諾貝爾發明炸藥，是為了開發隧道等，愛因斯坦發現相對論，是邏輯實驗發展的頂峰表現，是對物理學大廈和天文學的締造。至于后來，炸藥被用于戰爭，相對論被用于核武器的研發，那是科學與人類政治的結合，該劃入人類社會學，不該質疑科學史的純粹進步性。核能源成為現代重要的能源，極大促進了人類的文明進程，這才屬于科學史。
3、要大力提倡學習中國古代自然科學史。
中國古代科學史，記載了許多卓越的思想。作為中國人的我們，很遺憾，對自己祖先知之甚少。像科學史中的天文學，是祖先最杰出的成就之一。盤古開天地神話中，就包含了古人的宇宙觀，它與而今的宇宙大爆炸理論有很多相似的思想。都認為天地之前，沒有時間、空間，宇宙都在不斷膨脹之中。漢代就形成了完整的蓋天說、渾天說、宣夜說宇宙理論。先秦就“精氣”說，漢代的“元氣”說，到宋代的“太虛既氣”說，道出樸素的`物質起源。而氣、陰陽、五行構成了中國科學三大范式。所有這些，是我現在才接觸的知識，實在是自己的恥辱。可是，我們的近鄰日本，早將我們祖先的遺產很好地運用于各個方面，并不斷地普及。像很多日本動畫片，包含了很多中國古人的優秀思想，如中國四象――東之青龍，南之朱雀，西之白虎，北之玄武；陰陽八卦與節氣、五行方陣、太虛空等等。越是深入，我越是羞愧和不安，作為炎黃子孫，竟然不知其中內涵，將來又怎能傳承文化、繼往開來！中國古代的科學成就，還極大地表現在建筑、水利工程、橋梁、冶金術、醫學、農學、算術等等眾多領域。學習古
代科學，對提高作為中國人的民族自豪感，和歷史的使命感有積極的作用。作為物理課程與教學論的學生，我提倡學習中國古代的自然科學史。
4、整理出近代物理史的發展脈絡，對近代物理的發展有了整體的認識。
教師專業發展對教師的技能要求之一就是擁有廣博的物理學史知識。學習了這門課，最直接的意義就是提高了自身的專業素質及領悟到現代物理學的思維方法――理性、批判、實驗的方法。擁有了系統的物理學史知識，就可以在教學中游刃有余，能古今中外橫向和縱向對歷史事件進行分析和考察，對科學家研究方法的改變進步會感到突然，學生也能從多角度了解科學的發展。。
雖然對科學史的意義和學科的脈絡，還處于似懂非懂的狀態，但是，繼續深入學習科學史，已成為我的目標。
《科學史》讀后感3
[摘要]高中生物新課程的主要目標是進一步提高學生的生物科學素養，本文深入分析了生命科學史的重要價值，并討論了生命科學史在提高學生生物科學素養的作用。
[關鍵詞]新課程科學史價值
重視生命科學史的教育價值是時代的呼喚。《普通高中生物課程標準（實驗）》（簡稱《標準》）提出“提高學生的科學素養”、“面向全體學生”、“倡導探究性”、“注重與現實生活的聯系”的基本理念。在課程目標中也明確提出，“獲得生物學基礎事實、概念、原理、規律和模型等方面的基礎知識，知道生物科學和技術的主要發展方向和成就，知道生物科學發展史上的重要事件”。在實施建議的教學建議部分中，第七個專題“注重生物科學史的學習”中舉實例突出強調了“科學是一個發展的過程”。并特別說明“對于《標準》中沒有列出的其他生物科學史實也應注意引用”。
一．生命科學史的重要價值
1、生命科學史揭示了自然科學的本質
生命科學史揭示了自然科學的本質，同時顯示了產生每個知識點的科學過程。例如，20世紀初，薩頓和鮑維里在孟德爾遺傳學以及19世紀末在染色體的變化、體細胞與生殖細胞的分裂等方面的成果上，提出了染色體學說，即（孟德爾所說的）遺傳因子可能就在染色體上。
但是當時拿不出證據證明他們的.觀點。直到1910年，摩爾根通過一系列實驗發現，控制果蠅眼色的基因位于性染色體上，才證明了薩頓、鮑維里的假說。從“基因位于染色體上”這一知識點的形成過程，可以看到科學過程的步驟。生命科學也是在自我更正的過程中積累和進步的。
2、生命科學史是前人探究生物學知識的科學過程史
每一個知識點的產生過程，就是一個探究的過程。生命科學史就是前人探究生物學知識的科學過程史，生命科學史中蘊涵了知識與過程的統一。（過程中包含著思維方式，如好奇心、求知欲、質疑、推理等；過程中包含著研究方法。）創造科學知識的科學家，哪一個不具備廣博的知識呢？DNA雙螺旋結構模型的建立，匯集了許多不同學科背景科學家的智慧，顯示出知識是非常重要的，僅有沃森和克里克的知識也是辦不到的。知識和過程是自然科學的兩個維度，二者是統一的，不能割裂開來。
3、生命科學史展示了人們的合作過程
生命科學史展示了在探究知識的過程中，有相同研究方向的人們之間和有不同研究方向的人們之間的合作。DNA雙螺旋結構的問世充分說明了這一點。
這個事實表明從事不同學科研究的人，掌握的知識和技術是不同的，而且不同學科背景的人帶來了不同的思維方式（尤其是玻爾、德爾布呂克和薛定諤的思想為遺傳學研究注入了新的活力，他們的思想極大地影響了沃森和克里克），他們的合作為解決問題提供了不同的思路，他們在解決問題中相互啟發，相互補充，相互促進，同時共享了研究成果。
4．生命科學史展示了成功的實驗與選擇合適的實驗對象是分不開的孟德爾選擇了豌豆；摩爾根選擇了果蠅；細胞學說的創始人施旺選用具有相似于植物細胞壁的動物脊索細胞和軟骨細胞；貝爾登和鮑維里在研究細胞分裂時，選擇了馬蛔蟲細胞；悉尼·布雷內、羅伯特·霍維茨和約翰·蘇爾斯頓（這三人是20xx年諾貝爾生理醫學獎獲得者）最終選擇了線蟲來探索“程序性細胞死亡”的奧秘；科學家選擇了擬南芥作為植物遺傳研究的模式植物。
以上事例說明了選擇合適的研究對象對解決問題非常關鍵。這些事實給予我們的啟示是：在高中生物新課程中的探究教學中，也涉及選擇探究對象的問題，要解決好探究問題，必須先選擇好探究對象。
二、生命科學史在高中生物教學中的應用
1、培養學生的科學態度
科學就是客觀地研究事物。如實地認識客觀規律,符合邏輯地得出正確結論。所以,實事求是的態度就是科學的態度。在生物科學史的教學中,介紹科學家們客觀地觀察生物的形態結構、生理特性,踏踏實實地做好生物試驗,實事求是地分析觀察和實驗結果的科學態度,能為學生提供學習的榜樣,有效地培養學生的實事求是的科學態度。
2、培養學生的科學精神
科學精神是科學品質的核心。科學精神就是敢于懷疑、敢于求真、敢于創新。科學的每一次進步,都是對過去的一次革命,它總是要突破以往的窠臼,達到一個新的起點。創新是科學進步的內在動力。創新必需有勇敢的精神作基礎,要敢于懷疑現有的觀點,敢于冒險,敢于克服困難,敢于接受失敗的考驗,敢于抵制世俗的偏見和環境的壓力,堅韌不拔地追求真理。縱觀生物科學的歷史可以看到,是科學家們的不斷創新才有生物科學的不斷進步。因此,在生物科學史的教學中,引導學生學習科學家們的創新精神,有助于學生科學精神的形成。
3、培養學生的科學思維
在科學研究的過程中,僅有觀察、試驗是不夠的,還要在對試驗的現象、結果、數據等進行分析、綜合、推理、想象、聯想的基礎上,進行創造性思維,才能得出正確結論,發現本質規律,創立新的理論。因此,創造性思維是科學思維的本質特征。在生物科學史的教學過程中,要用科學家們創造性思維的精彩事例啟迪學生的心智,為學生進行創造性思維提供借鑒和參考,促進學生創造性思維的發展。
總之，學習生物科學史能使學生沿著科學家探索生物世界的道路，理解科學的本質和科學研究的方法，學習科學家獻身科學的精神。這對提高學生的科學素養是很有意義的。《標準》已經向生物學教師提出了要求，生物學教師必須具備生命科學史方面的素養。
《科學史》讀后感4
生命科學史是一部思想史，它揭示了人類思考和解決生物學問題的思想歷程。科學史創始人喬治薩頓說的好――“科學史是自然科學與人文學科之間的橋梁，它能夠幫助學生獲得自然科學的整體形象、人性的形象，從而全面的理解科學、理解科學與人文的關系”。生命科學的研究歷程對生物課堂教學有很大的教育價值，上海市二期課改確立了“知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀”的三維目標，生命科學史中蘊涵的教育價值對實現新課程的三維目標、對引導教師的教學方式、對轉變學生的學習方式都有很積極的現實意義。
1.靈活運用科學史，滲透民族經精神教育
中國是一個發展中國家，與先進的發達國家相比，我們在許多方面是落后的。但是，研讀科學史，能夠找到很多證據表明我們的科學家在許多可比的方面曾經領先于世界，把這些內容滲透到課堂教學中，可以激發學生的民族自豪感，重點突破三維目標中“情感態度與價值觀”在課堂教學中的落實。例如，中國古代賈思勰的《齊民要術》一書，總結了人工選擇、雜交的科學原理；明代學者李時珍的《本草綱目》，既是一本醫學書、也是一本生物學巨著等；現代的例子有1965年，中國科學家人工合成結晶牛胰島素，這是世界上首次人工合成蛋白質；中國科學家在人類基因組計劃中的貢獻；“雜交水稻之父”袁隆平的巨大貢獻等等。
當然，學科滲透“兩綱”還是要注意無縫銜接。例如，高二生命科學中有“遺傳信息的轉錄和翻譯”的內容，教師在上到這一內容時，正好是11月20日，就增加了一個教學內容“歷史上的今天”――介紹了1981年11月20日中國科學家人工合成了酵母丙氨酸轉移核糖核酸的成就，民族精神的滲透做到了“落雪無痕”，取得了很好的教學效果。
2.探究“科學史”，培養學生的生命科學素養
《上海市中學生命科學課程標準》指出“生命科學素養是科學素養的重要組成部分，是指學生通過生命科學課程的學習，在今后的個人生活和社會實踐中應該具備的對生命科學信息的認識與理解、表達與交流、應用與實施、預測與判斷、探究與創新的能力，基本養成科學健康的行為習慣與生活態度，形成人與自然和諧統一的觀念、可持續發展的觀念、進化的觀念，增強社會責任感和使命感”。
科學是一個發展的過程。學習生物科學史能使學生沿著科學家探索生物世界的道路，理解科學的本質和科學研究的方法，學習科學家獻身科學的精神，這對提高學生的科學素養是很有意義的。所以，在課堂教學中可以讓學生部分重復科學家當時的研究歷程，例如，高一生命科學教材中有“細胞膜”的內容，細胞膜的化學成分是蛋白質和磷脂，教師在教學中介紹了一系列的科學家當年的研究過程，讓學生去探究，學生很自然就得出結論，知道了細胞膜的化學成分、結構及其特點，這樣的處理比原本教師的“灌輸”，效果好了很多。
類似這樣的事例還有很多，如光合作用的研究歷史、破譯遺傳密碼的過程等，都可以作為探究的材料為課堂教學服務。
3.用科學史導入教學，激發學生的.學習興趣
課堂教學中，精心設計的導入能很快吸引學生的注意力，調動學生的積極性，有利于取得良好的學習效果。生命科學史以其真實性更有助于教學，激發學生的學習興趣，提高理科學習的趣味性，幫助學生盡快掌握科學理論。例如，高二生命科學在講到“遺傳信息的轉錄與翻譯”時，教師出示了一張郵票，郵票以第6屆歐洲生物化學大會為背景，郵票的圖案是克里克整理的RNA遺傳密碼表，揭示了遺傳信息表達過程中信息的轉化；又如，講到“激素調節”，可以介紹加拿大醫生班廷發現胰島素的實驗過程；講到“條件反射”，介紹俄國生理學家巴甫洛夫的實驗。這些導入都極大激發了學生的學習興趣。
4.科學史可以幫助培養學生的歷史感和批判精神
培根說：“讀史使人明智”。 現代只通過教科書來了解科學的中學生，往往以為科學的理論與生俱來的正確、是萬古不變的永恒真理，而從科學發展史上，科學理論的演變先是在黑暗中摸索，繼而漸漸地浮現出來的。
另外，科學史可以幫助學生樹立全面的科學形象和科學家形象，領悟科學精神和科學的人文性，從而溝通文理，加深對科學本身的理解。在歷史上，偉大的科學家都傳承獨立思考、追求自由的科學精神，傳播在人類生活中相當寶貴的協作、友愛、同情和寬容精神。科學史最有利于恢復這樣的科學家形象。
這樣的例子在《生命科學》教材中比比皆是，例如：近代遺傳學奠基人孟德爾是在修道院極其艱苦的條件下進行豌豆雜交試驗，而他的偉大成果被埋沒了35年之久。教材中添加了有關孟德爾的照片、生平簡介及其研究經歷，這對學生更好地理解孟德爾的遺傳理論埋下了伏筆。又如，DNA的雙螺旋結構是兩位年輕的科學家――美國生物學家沃Watson和英國物理學家F.Crick發現的。這兩位年輕人并不是資深的生物學專家。他們從真正接觸DNA結構的研究，到提出DNA雙螺旋結構，只用了不到兩年的時間。他們默契配合發現DNA雙螺旋結構的過程，作為科學家合作研究的典范，在科學界被傳為佳話。
總之，重視科學史在課堂教學中的運用是順應時代發展的需要，要用好科學史，讓科學史更好地為課堂教學服務，讓課堂教學“活”起來，則需要教師進一步的研究和探索。
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