《呼蘭河傳》章節讀后感
當細細地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《呼蘭河傳》章節讀后感，歡迎大家分享。
《呼蘭河傳》章節讀后感1
《呼蘭河傳》為我們講述了作者蕭紅寂寞的童年，以及胡家團圓媳婦、祖父、有二伯、馮歪嘴子這些平凡人的故事。其中，第七章內容緊緊揪著我的心：故事中的馮歪嘴子住在一個小磨房里，生活艱苦、地位低下。
讀到第三回時，我真正讀懂了“貧窮”二字。馮歪嘴子一家窮得買不起被子，只能去蓋面袋子，而那惡毒的掌柜竟罵道：“我這面袋子也是給這野女人蓋得？”而馮歪嘴子竟一聲不吭。我不禁有些納悶：馮歪嘴子怎么不反駁呢？不還嘴呢？越往后讀，我越明白，當時的磨倌地位很低，是不受人尊重的。要是反駁了，可能就沒地方住了�；叵胍幌�，怪不得誰想欺負他都行，以及之前王大姑娘嫁給馮歪嘴子的事被大家說東到西，我都恍然大悟了。此時，除了對他的可憐，更多的是佩服馮歪嘴子這種樂觀的心態。不管別人怎么說他，他都很努力地接納。
但心中不免還是有些憤憤不平。畢竟馮歪嘴子也是人吶，雖然他窮，他在不斷地努力生活，在努力讓家人活得更好，在努力改變這個現狀。
命由天定，不幸的事還是發生了。他的妻子死了，可馮歪嘴子并沒有一直活在過去的陰影中，而是艱難地帶著兩個兒子過日子。讀著讀著，我發現原來他的'兩個兒子才是他活下去的精神支柱。他固然深愛著他的妻子，不能選擇和妻子一起死，那樣必然是對兩個兒子的不負責。我想：他的妻子在天之靈，看到他們如此幸福的生活，也會感到高興吧！或許應該保佑他們父子三吧。
讀著讀著，我感受到：在生活中，會有很多磕磕絆絆，我們都應該樂觀積極去面對，充滿斗志向命運發起挑戰呢！
《呼蘭河傳》章節讀后感2
讀完《呼蘭河傳》，歷史的背景就清晰了許多。
嚴冬封鎖了大地，有趕車的車夫，賣饅頭的老頭，賣豆腐的人。人們沒有道德的約束，看見翻滾在地上的熱乎饅頭就你沖我裝地搶了起來。十字街上，人們只認“李永春”的藥鋪，卻不去專門的拔牙店，只因被拔牙的標志嚇住。
東二道街有個大泥坑，兩旁的住戶只會把墻修得貼近泥坑，好讓來往的人踮起腳尖，攀著光滑的墻面小心翼翼地走過去。即便是有馬不慎掉進了泥坑中，也只會看個笑話。
呼蘭河城里有放花燈的，有唱野臺子戲的，有娘娘廟大會。正如作者所說：“至于人去看戲，逛廟，也不過是揩油借光的意思�！弊髡叩募依镉袀�儲藏室，里面存放著七大姑八大姨的東西。每到后院鎖住門時，作者就翻騰出一些有趣的.東西，有次還找到一個小紅燈籠，讓有二伯點上燈跑出去玩了。老胡家的團圓媳婦和馮歪嘴子家的媳婦王大姐都很悲哀。團圓媳婦整天被婆婆又打又罵，以至于受了傷。婆婆則四處找偏方，跳大神，求占卜都沒用。
最終還是離開了婆婆。馮歪嘴子家的媳婦王大姐之前也很受歡迎，可自從嫁給了馮歪嘴子就被人指指點點。為什么呀？因為馮歪嘴子是磨倌！地位不高，王大姐的地位也變得不高了。
這就應該受到別人的偏見嗎？我想這完全是一場悲劇。
《呼蘭河傳》的那個年代，有人過的悲苦，有人過得熱鬧。但有很多的陋習沒有改變，甚至在今天就是禁止的。作者筆下的人物形象都很生動，就是生長在老一輩的人們的生活。作者的童年也很豐富，見識了許多的活動�，F在的人們更應該從中認識到一些東西。吸其精華，棄其糟粕！
《呼蘭河傳》章節讀后感3
蕭紅是一個當過亡國奴的人。
因此，在她《呼蘭河傳》中平靜的敘述中，透著一種蒼涼，一種無奈，甚至一種絕望。
清朝已亡，民國混亂。在當時的社會條件下，中國，政府無力；中國人，缺乏組織。人，只能是一群會呼吸、會吃喝拉撒的生物。和他們養的雞鴨鵝、羊馬牛，并沒有什么太大的區別。
街心的大泥坑，折射出來的就是這樣一種現狀。
德先生，賽先生。民主與科學，顯然還沒有抵達這個偏僻的東北小鎮。因而，有病了，跳大神；有災了，跳大神；但凡遇到什么事，都希冀用這種傳統的古老的方式來解決。殊不知，這豈不是一個死循環么？一個天真爛漫的，年齡才不過十三四歲的團圓媳婦，就是被這種愚昧害死的。她的死，集中體現了當時的中國社會缺乏人本思想和現代科學之下的'愚昧和人性之惡。當那些道士在她瀕死之時，仍以她的性命來敲詐勒索她婆婆的時候，我們就能夠看到，那個時候的中國，不經過一次徹底的革命，是不會有出路的了。
難產，瘟疫，兵匪，租稅，肆意摧殘著這些善良卻又無知的人們。黑夜竟是如此的漫長。
然而，黎明的曙光來臨之前，總是要經歷黑暗。東北淪陷了。做了亡國奴的人，何談尊嚴與人權呢？
越是經典，就越能長久的散發出人性的光芒。《呼蘭河傳》，雖是七八十年前的著作，但現在讀起來，仍然讓人感到心驚動魄。原來，新中國之前的那個中國，竟然是如此不堪。我們難道不應該為自己處在一個和平、繁榮、科學、和諧的時代而感到慶幸嗎？
做好自己分內的事，就是為這個時代加油。珍惜吧。
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