人物傳記讀后感（通用21篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的人物傳記讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人物傳記讀后感 篇1
《拿破侖傳》講述了拿破侖傳奇般的奮斗歷程。他從一個“科西嘉小子”最終成為震驚整個歐洲的雄獅，在人類戰(zhàn)爭史冊上刻下自己不朽的名字。這位偉大的統(tǒng)帥，并沒有因為滑鐵盧的慘敗而被后人輕視。他的精神品質(zhì)依然在歷史的星空熠熠生輝，依然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
誠然拿破侖的一生無論在軍事上還是在政治上都有著輝煌的成就。在軍事上拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生親自指揮的戰(zhàn)役多達(dá)60余次比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上也不是由于我使得萬邦臣服滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的'會議紀(jì)錄我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校我所采用的教育方法在培育著新一代的人才在我執(zhí)政期間犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗…
亂世出英雄，拿破侖就是生活在這么一個亂世，幸運(yùn)的是他選擇了作一名將軍，由于他扎實(shí)的科學(xué)知識和稠密的軍事思維，使他在這么一個亂世之中游刃有余，是戰(zhàn)爭造就了拿破侖，他無需感嘆生不逢時，恰恰相反的是，他太過生逢其時。我想無論是什么報復(fù)，什么志向，都要先認(rèn)真考察一下你所處的時代需要什么，如果說你的興趣，你的特長能為這個社會需要所利用，那么你也將成為拿破侖，但如果真的想成就霸業(yè)，變得不可戰(zhàn)勝，那么記住一點(diǎn)吧，博覽群書，書中自有令你意想不到的答案。
拿破侖，一個值得敬仰，值得唾罵，值得崇拜，值得痛恨的軍事天才，一個給我啟發(fā)，激我奮進(jìn)的歷史人物，今天，當(dāng)我擺脫了玩物喪志的過去，開始博覽群書時，我準(zhǔn)備用我這稚嫩的筆，以我這淺薄的思想，認(rèn)真的分析一下這個可愛又可惡的法蘭西第一帝國的，不可一世的皇帝。
人物傳記讀后感 篇2
讀《三毛人物傳記》，品味三毛的人生，我所認(rèn)識的三毛，是那么的有膽識、有魄力。再讀她的《萬水千山走遍》，不得不為她的勇敢，她的率真，她的個性，她的不向世俗屈服折服。
從小就有自己的想法，給自己做主。她的原名陳懋(mào)平，“懋”是族譜上屬她那一輩分的排行，“平”是取之她出生那年烽火連天，父親期望這個世界再也沒有戰(zhàn)爭，而給了這個孩子“和平”的大使命。后來這個孩子開始學(xué)寫字，她無論如何都學(xué)不會如何寫那個“懋”字。每次寫名字時，都自作主張把中間那個字跳掉，偏叫自己陳平。不但如此，還把“陳”的左耳搬到隔壁去成為右耳，這么弄下來，父親只好投降，她便給自己取了名字。年幼孩子應(yīng)有的無知，在她身上竟以執(zhí)著的個性對抗體現(xiàn)。
萬水千山走遍，她將足跡遍及世界各地。作為一個女人，有著獨(dú)闖的膽魄，身邊跟著米夏這個男人，在她的筆下，感覺都沒有她那么強(qiáng)悍，在她與米夏的現(xiàn)實(shí)中，是唐·吉訶德和他追隨者桑卻的顛倒，她像是桑卻，而米夏，竟是那唐·吉訶德的演扮者——深夜之時，當(dāng)三毛在哥斯達(dá)黎加的機(jī)場向人索要錢打公用電話時，米夏坐在行李旁悠然看報紙。故事人物身份的移位，更使我佩服這個女人的魄力，同時，也希望自己有這樣的`力量，然而，似乎不太可能，擁有周游世界的夢想，而膽量，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，擔(dān)心這現(xiàn)實(shí)的社會，容不下我獨(dú)自漫游。
在墨西哥的街頭巷尾，走進(jìn)神父用擴(kuò)音機(jī)在講話的新教堂，一對鄉(xiāng)下夫婦進(jìn)入三毛的視線。這兩個人木一般地跪在幾乎已經(jīng)擠不進(jìn)門的教堂外面，面向著里面的圣母，直直地安靜地跪著，動也不動，十幾分鐘后，他們的姿勢一如當(dāng)初。那做丈夫的手，一直搭在他太太的肩上；那做太太的，一只手繞著先生的腰。在三毛的筆下，兩個人，在圣母面前亦是永恒的夫妻。隨后，三毛一低頭，擦掉了眼淚。女人的內(nèi)心，終有那感性的的一面，內(nèi)心深處，不敢觸碰，不忍觸碰，怕那脆弱顯現(xiàn)出來，而后一發(fā)不可收拾。那時，她祈愿的是圣母還給她失去的那一半，她想念她的荷西，想念那個雖有年齡差距，但讓她深愛著的男人。
感性與理性兼具，智慧與膽識融合，她明白她要做什么，應(yīng)該做什么，即使在艱辛旅途之中，在勞累壓身的路上，她不忘完成自己的寫作，不忘自己的責(zé)任。
人物傳記讀后感 篇3
以前讀人物傳記，總覺得書寫得單調(diào)，不能引發(fā)讀者深刻的興趣。
但我得否認(rèn)讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。讀杜甫的一生，是讀一個偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場文化之旅。杜甫一生漂泊不定，開元時，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來，他困守長安達(dá)十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。
公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的`折磨。一個大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武，寄居在成都西郊的一個破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。
他長期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟薄ⅰ叭齽e”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結(jié)合在一起。暫且不說杜詩之精粹，我認(rèn)為杜甫能夠深深打動我的就是他具有一顆悲天憫人的善心。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震動的是“嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身擔(dān)起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學(xué)習(xí)么?杜甫并不完全是嚴(yán)肅的，他也有風(fēng)趣的一面。絕句漫興九首中對于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善于發(fā)現(xiàn)賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當(dāng)是會“白發(fā)生黑絲”的吧!杜甫，如此的古圣人之心，無愧于獨(dú)立天地之間的詩圣之稱。
讀完《杜甫傳》，深深地感動，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動。
人物傳記讀后感 篇4
很喜歡林清玄先生的文章，清新淡雅。在這個浮躁的社會，他的文字就想一股甘泉緩緩注入我們的內(nèi)心深處。林清玄先生小時候生活在農(nóng)村，家里很窮，年輕的時候他和所有年輕人一樣，一心想要成為所謂的有錢、有權(quán)、有影響力的成功人士，想要追求更好的生活。從報館員工到報社主管，再到電視臺主持節(jié)目，寫文章也受到很多人的歡迎，書很暢銷。按照世俗的眼光來看，應(yīng)該是蠻成功的。但當(dāng)時他并不快樂也不滿足于此。他發(fā)現(xiàn)在都市中努力拼搏的人們一心只顧著賺錢，一味追求物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的享受，其實(shí)內(nèi)心充滿迷惘。
于是他開始思考成功的意義何在。慢慢地，他發(fā)現(xiàn)，如果成功卻失去了快樂，這種成功還不如不要。所以他開始遵照自己的本心寫作，而他這種發(fā)自本心的寫作風(fēng)格，正好告訴我們?nèi)魏螘r候都不要忘記自己寫作的初心是什么。10年的新聞工作經(jīng)歷對林清玄先生的寫作起著非常大幫助很大。他寫文章會馬快速進(jìn)入主題、進(jìn)入重點(diǎn)，這是新聞從業(yè)經(jīng)歷對他的啟發(fā)，因為突出重點(diǎn)是新聞寫作的本質(zhì)所在。記者常常是把深奧的東西用淺顯的方式表達(dá)出來，讓大家都能了解，所以他在寫文章時也不會故弄玄虛，而是盡量使文字淺顯易懂。他說一篇文章10個人看了之后鼓掌與100個人都能讀懂這兩者之間，后者的意義更大。提起林先生喜歡的作家，他說在中國作家里，蘇東坡對他影響最大，還有辛棄疾、杜牧、李白等，他們都是些瀟灑自在的人。
蘇東坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管處在什么狀態(tài)下都能寫出好文章。另外，在外國作家里，泰戈爾、紀(jì)伯倫、惠特曼等對他影響也比較大。他喜歡的作家和作品有三個特點(diǎn)：一是比較生活化；二是有點(diǎn)自由派；三是有些哲學(xué)和思想，而不是純粹好看而已。他的寫作風(fēng)格不是刻意去學(xué)習(xí)這些人，而是他們慢慢對他產(chǎn)生的'影響，那就是寫生活的、自由的、淺顯的東西。他說文章應(yīng)該很淺白，在淺白中有感動、向往等美好的東西。這也是我喜歡林清玄先生作品的原因，希望有一天我也可以用我的筆觸寫出生活中的小美好。
人物傳記讀后感 篇5
在群山環(huán)抱之中，隱藏著一座小小的村莊。在這個小村里，住著一群淳樸漂亮的姑娘們。而有了一天，改變了她們的生活。兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌盤旋著跨過群山，鉆過隧道，蜿蜒到了小村之中。
香雪就是那群姑娘之中最為害羞的一員。但每每當(dāng)那列冒著白色蒸汽的鋼鐵巨龍緩緩來到小村之中，姑娘們就會草草地扒幾口晚飯，然后沖到梳妝臺前，仔細(xì)地梳妝打扮起來，而香雪總是第一個走出家門。
不過有一個很大的不同，那就是其他姑娘們感興趣的是乘客的首飾和漂亮的乘務(wù)員，而香雪，她注意的是乘客的'文具用品，她關(guān)心的是北京的大學(xué)怎么樣招生。尤其是那個帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒，讓她為了換取那個鉛筆盒不惜坐火車來到下一個站點(diǎn)，花費(fèi)了一筐雞蛋。她因此而與眾不同，因為她的身上有著清純脫俗、積極向上的光彩。
香雪是小山村唯一的初中生。她因貧窮而被公社中學(xué)的同學(xué)所歧視，同學(xué)們處處貶低她、嘲諷她。而這種歧視而萌生了香雪走出貧窮的決心。她通過自己的努力，要去擺脫這種貧窮。這時的香雪，清純中又透出了無與倫比的剛毅。
香雪，她也是一個不愿占別人便宜、不愿欠別人人情的人。在不小心登上開動的火車之后，她找到了那個鉛筆盒的擁有者，想要用雞蛋交換鉛筆盒。盡管女學(xué)生告訴香雪要把鉛筆盒送給她，并且說自己沒法把雞蛋帶回去吃，但香雪仍舊執(zhí)著地把雞蛋塞到了女學(xué)生的座位底下，然后飛快地奔下了車。
而在到達(dá)下一個站點(diǎn)西山口時，旅客們都勸她在西山口住一晚上在回臺兒溝。熱情的“北京話”也讓香雪去找他愛人的親戚借宿一晚。但她拒絕了他們的好意，頂著黑夜一路回到了臺兒溝。
也許香雪并不是一個膽子大的人，她走著夜路回到臺兒溝可能需要極大的勇氣，但是香雪對山外面文明的向往，促使她克服困難。而香雪對改變山村封閉落后、擺脫貧窮的迫切心情，和她的自愛自尊，讓她能夠有了走出大山的勇氣和毅力。她擁有了對外面世界的幻想，也擁有了她對自己和臺兒溝未來的幻想。她不再拘泥于這個小山溝里的村莊，而是將會走出大山，去到繁華的都市。
香雪青春的純真和質(zhì)樸，讓人們感受到生命的美好。希望香雪能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想吧！
人物傳記讀后感 篇6
挾天子以令諸侯”的白臉奸臣。在《三國演義》里，人們只認(rèn)識到曹操陰險和狡詐的一面，卻沒有看到他治國有方和才華橫溢的另一面。曹操，其實(shí)是很有本事、很有肚量的人。
試看，經(jīng)過多年的戰(zhàn)亂，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受到及其嚴(yán)重的破壞，中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽平原”的悲慘景象，于是曹操積極推廣“屯田”方針。“屯田”方針分“軍屯”和“民屯”兩種。“民屯”就是召集百姓，編成組來開荒種地，屯田農(nóng)民直屬國家管理，可以不服徭役，收獲時只交給國家四至五成的糧食；“軍屯”就是邊防將士守邊種地，收獲的糧食全都上交給國家。由于曹操此舉，才使中原農(nóng)業(yè)很快的恢復(fù)。由此可以看到曹操的聰明才智。
此外，曹操的知人善用也是很突出的一個優(yōu)點(diǎn)——他打破漢末以來宮位世襲的傳統(tǒng)，宣布重用那些雖出身低賤但有專長的人，所以當(dāng)時自愿投奔到曹操門下的人也很多，形成了猛將如云、謀臣如雨的.盛況，為他日后奪取天下打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
另外，曹操的肚量，更是許多人所沒有認(rèn)識到的。他的肚量，可以堪稱“宰相肚里能撐船”。可能你會問，“宰相肚里能撐船”這句話，能用在世稱“奸雄”、生性“好忌”的曹阿瞞身上嗎？那么，你就錯了。在《文和亂武》一章里，曹操曾以一副不咎既往的態(tài)度，滿腔熱枕地接受了宿敵張繡的投降。當(dāng)年郡縣多叛曹應(yīng)呂之時，曹操曾不無得意地對手下說：“我相信魏種肯定不會拋棄我。”話音剛落，就接到了魏種叛變的消息。曹操怒火攻心，咬牙切齒地發(fā)誓道：“除非你有本事逃到飛頭之國，斷臂之鄉(xiāng)，看我不收拾你。”隨著曹操大軍的節(jié)節(jié)勝利，不多久，叛逃的魏種即被兵士綁得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，押到曹操面前。“哪能這樣對待魏先生”，曹操喝退兵士，親自上前為魏種解開繩索，仍舊讓他官復(fù)原職，就像兩人之間根本沒有過節(jié)，就像自己根本沒有發(fā)過誓。——“唯其才也”，曹操這樣解釋道。
對我特別有啟發(fā)意義的，是曹操的“任人唯賢”這一點(diǎn)。從入學(xué)時定下來的班干部，一直到畢業(yè)班時，還是沒有變化過。一些組織能力差的同學(xué)仍連續(xù)幾年擔(dān)任班干部，而一些有工作能力的同學(xué)卻不能在班上大顯身手。在這個方面，我們就可以借鑒曹操的用人方法。
《曹操》這本書，不僅使我更全面地了解了曹操這個著名的歷史人物，而且使我增長了許多歷史方面的知識。更重要的是，它對身為班干部的我來說，還提供了很多管理班級的好方法呢！其實(shí)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)曹操的優(yōu)點(diǎn)，因為，曹操這個人物，也許能使我們明白許多道理……
人物傳記讀后感 篇7
最近看完了《居里夫人傳》，是由居里夫人的小女兒艾芙寫的。心里充滿著對偉人的敬仰和崇拜，而最讓我不能忘懷的是她對事業(yè)的執(zhí)著、堅毅、吃苦耐勞，對自己慳吝，對社會的無私奉獻(xiàn)精神。
我原以為她這種品德和精神吸有在共產(chǎn)主義的社會里才會存在，可她在近百年以前的所作所為，都讓我汗顏。
居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識分子的家庭背景(父母都曾擔(dān)任過中學(xué)校長)，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的瑪妮雅，還是幸福地度過了短暫的童年時光。斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進(jìn)行過什么 “啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀弧＞永锓蛉艘簧鸁釔圩匀弧⒂H近自然，想必就是在孩提時代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則作出了巨大的犧牲，放棄了女校長的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的`情況下，她仍舊若無其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個人成長的搖籃，更是一個塑造人的大熔爐。因此，年輕夫婦若想為人父母，必須慎之又慎，因為從此他們的生活將徹底改變，他們要擔(dān)負(fù)起一項重大使命——養(yǎng)育一個小生命，將他(她)塑造成一個“人”。這可不比養(yǎng)貓養(yǎng)狗，父母的一舉一動都可能會對孩子的成長產(chǎn)生潛移默化的影響，為人父母，責(zé)任重大。我認(rèn)為如果沒有經(jīng)過深思熟慮，決不可隨便嘗試。畢竟，我們不僅要對生命負(fù)責(zé)，還要對社會負(fù)責(zé)。
讀罷一書，心里涌現(xiàn)出李清照的名句：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。
我的努力還很不夠，我的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)，我的路還很長，而我的時間不多。
人物傳記讀后感 篇8
居里夫人，一個感動了全世界得名字。她樸實(shí)得身影，深深地被一代又一代得人們所銘記；她激人奮進(jìn)得故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。
居里夫人出生時，她得祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄得蹂躪。知識分子得家庭背景，賦予了她良好得修養(yǎng)和強(qiáng)烈得民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識精英得聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹得雙親和五個孩子組成了一個其樂融融得大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲得殖民統(tǒng)治，但身為小妹得她，還是幸福地度過了短暫得童年時光。
斯可羅多夫斯基夫婦得教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀弧＞永锓蛉艘簧鸁釔圩匀弧⒂H近自然，想必就是在孩提時代埋下得種子。父親雖然是一名頗有才華得理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子得興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對于孩子們得學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格得。至于母親，則做出了巨大得犧牲，放棄了女校長得職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫得情況下，她仍舊若無其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快得家庭氛圍，不讓年幼得他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭得意義所在，它不僅是每個人成長得天堂，更是一個塑造人得殿堂。
后來，為了給姐姐籌措學(xué)費(fèi)，年少得居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當(dāng)家庭教師，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下得生活，讓她逐漸意識到了社會得復(fù)雜，人性得復(fù)雜。失戀得痛苦經(jīng)歷，更教會她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識一個人，透析一個人。這六年得磨難也教會了她如何面對挫折，使她在后來得實(shí)驗中敗而不餒，在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后見到了繽紛得彩虹。
而居里夫婦得結(jié)合更是兩顆高尚心靈得碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼得人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無要求。但在這兩名學(xué)者，對待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦得。在他們心中，科學(xué)是最神圣得，是屬于全人類得。“榮譽(yù)”和“財富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無償?shù)貙㈣D得提煉方法公諸于世并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了國家，捐獻(xiàn)給了世界。
探求真理沒有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞得漫漫長路。若無足夠得毅力，千萬不要輕易涉足。最可怕得事莫過于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個道貌岸然得偽學(xué)者。
不僅僅是對于科學(xué)而言，對于世上得所有事情，都是沒有付出，就沒有收獲。而在等待收獲得這條漫漫長路上，最重要得就是堅定信心二字。許多人因為一點(diǎn)挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就拍拍蹭在衣服上得灰后，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或許成功就在你身旁，而你不愿側(cè)身尋找；或許成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切得或許就在你回頭返回得那一刻，灰飛煙滅了。
朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實(shí)離你只有一步之遙。
人物傳記讀后感 篇9
貝多芬于1770年12月16日出生于德國波恩的一個貧窮的家庭。貝多芬的父親是當(dāng)?shù)貙m廷唱詩班的男高音歌手，碌碌無為、嗜酒如命；母親是宮廷大廚師的女兒，一個善良溫順的女性,婚后倍受生活折磨，在貝多芬17歲時便去世了。貝多芬是7個孩子中的第2個,因長兄夭亡，貝多芬實(shí)際上成了長子。他的母親第一次嫁給一個男仆，喪夫后改嫁給貝多芬的父親。這種生活奪取了貝多芬上學(xué)的權(quán)利，他從小就有音樂天賦，使他的父親產(chǎn)生了要他成為音樂神童的愿望。
貝多芬并沒有一個快樂的'童年。8歲時貝多芬首次登臺，獲得巨大的成功，被人們稱為第二個莫扎特。此后拜師于風(fēng)琴師尼福，開始學(xué)習(xí)作曲。但因為父親的離世，是貝多芬很早就背上家庭這一個沉重的負(fù)擔(dān)。與莫扎特相比，貝多芬的童年太不幸了。莫扎特在童年受到良好的教育，他的練功時間是愉快而安靜的，有著一個慈愛的父親和一個被鐘愛的姐姐；而貝多芬則不然，雖然他的演奏贏得了家鄉(xiāng)人的尊敬，但世界性的旅行演出卻遠(yuǎn)未象莫扎特那樣引起世人的驚嘆。
1796年，痛苦來到了貝多芬的身上，它一朝附在他身上之后便不再退隱。一七九六年至一八零零年，耳聾已開始他的酷刑。耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退，自尊心失去，他竭力將自己的病情掩飾，終于一八零一年寫信給兩個朋友——韋格勒醫(yī)生和阿門達(dá)牧師：…“你的貝多芬可憐至極，我最高貴的一部分，我聽覺大大地衰退了…”
但貝多芬并沒有就此放棄了自己的生命，更多的是將他的熱情投入于他的藝術(shù)事業(yè)當(dāng)中。他發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的喉嚨”這樣一份感慨。
這一份精神的力量讓他從1818年起，在最后十年當(dāng)中，他在耳朵全聾、健康情況惡化和生活貧困，精神上受到折磨的情況下，仍以巨人般的毅力創(chuàng)作了《第九（合唱）交響曲》，總結(jié)了他光輝的、史詩般的一生并展現(xiàn)了人類的美好愿望。
貝多芬是世界藝術(shù)史上的偉大作曲家之一，他的創(chuàng)作集中體現(xiàn)了他那巨人般的性格，反映了那個時代的進(jìn)步思想，他的革命英雄主義形象永遠(yuǎn)活在了人民的心中。
人物傳記讀后感 篇10
最近一段時間不知怎么迷戀上了看人物傳記類的書籍，年前我借了一本張作耀著的《曹操評傳》這本書，書中主要講述了曹操的生平以及曹操的主要思想。
對待歷史人物，我一貫的思想就是不局限于讀寫這個人物的一本或一個版本的書。最早了解曹操，是我讀《三國演義》這本書，從中知道曹操給人的印象一貫是奸詐，尤其為人不恥的就是他那句名言：寧我負(fù)天下人，莫讓天下人負(fù)我。足見他是完全的.一個自私自利的人，曹操在歷史上的一段時間內(nèi)曾被人稱為奸雄的典型人物。可是我卻一直有一個疑惑，那就是作為一代奸雄的他，為什么有那么多人追隨，并最終取得了成功？聰明睿智的諸葛亮，英武豪邁的孫權(quán)最終都敗給了曹魏政權(quán)？我們學(xué)過的《龜雖壽》這首詩又是那樣的大氣磅礴，其文治武功可見一般。所以在平時我就很注重來閱讀其他人寫的有關(guān)曹操書籍。曾經(jīng)我用了一整天的時間讀了一本寫曹操的書，記得書名叫《曹操經(jīng)營爭霸史》。
今天讀完了《曹操評傳》這本書，我才知道原來曹操在歷史上曾經(jīng)被人稱贊過，被人諷刺過，直到最近幾年才又被人們稱道著。讀罷此書，我明白曹操之所以成功，有許多是值得讓人學(xué)習(xí)的：比如說不慕虛名而重實(shí)利；要求家人崇尚節(jié)儉；在生前就做好了接班人的培養(yǎng)工作……
書中談到曹操成功原因的一點(diǎn)引起了我很深的感觸，那就是早期的曹操也想干一番大事兒，轟轟烈烈的干幾件像樣的事兒。可無奈手上的權(quán)力有限，為避免殺身之禍無奈辭小官不做。其實(shí)這也反映了一個現(xiàn)實(shí)情況，那就是有些人如果空有一身抱負(fù)而沒有一定的權(quán)利，也就自然缺少施展抱負(fù)平臺。沒有了平臺，就像一個沒有舞臺的演員，怎樣去展示自己的絕技呢？對此我們不能只牢騷，更不該自暴自棄，而要想辦法去鑄就施展抱負(fù)的平臺。
如果是作為一個擁有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者，要想方設(shè)法去招攬人才，善于使用人才；如果作為一個平民，要想辦法去找到能夠提攜自己的人，找到靠山，主動尋找自己的伯樂，讓他給我們提供一定的施展的平臺，就像曹操一樣以軍謀政，以政制軍。不在乎過程，在乎結(jié)果。戰(zhàn)略不錯，戰(zhàn)術(shù)當(dāng)千變?nèi)f化不必保守一端。
讀書是為了充實(shí)自己，而不是博得名聲，做人要注重實(shí)效不要貪圖虛名。讀歷史人物，學(xué)會辯證的看待其得失，萬不可拘泥于書上的教條。堅持做一個務(wù)實(shí)的奮斗者！
人物傳記讀后感 篇11
他短小臃腫，外表解釋，生就運(yùn)動家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時候。額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似梅杜薩頭上的亂蛇。眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾；但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道曠野的光，所以大家總以為是黑的，其實(shí)卻是灰藍(lán)的。平時又細(xì)小又深陷，興奮或憤怒的時候才大張起來，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙的反應(yīng)出它們的真正思想。他往往用憂郁的目光向天凝視。寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細(xì)膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結(jié)實(shí)得厲害，似乎可以可破核桃。左邊的下巴有一個深陷的小窩，使他的臉古怪地不對稱。
他，預(yù)言了一個民族的復(fù)興——德意志聯(lián)邦，他，象征著一世紀(jì)中人類活動的基調(diào)——力！
他，就是在十八世紀(jì)這個最混亂最穢濁的時候閃耀著的巨星——貝多芬！
在這里，我們沒有資格去評論一個如此偉岸的大師，我們只能匍匐在他腳下，掙扎著希望去觸碰他的腳.貝多芬一生苦難不斷，痛苦不堪。一開始，人生于他就顯得是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親想開拓他的音樂天分，把他當(dāng)作神童一般炫耀。四歲時，他就被整天地釘在洋琴面前，或是一架提琴一起關(guān)在家里，幾乎被繁重的工作壓死。他的童年盡管如是悲慘，他對這個時代和消磨這個時代的地方，永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。
在他二十多歲的時候，更大的痛苦就已在叩門，耳聾已開始它的酷刑。耳朵日夜作響；他內(nèi)臟也受劇烈的痛苦磨折。聽覺越來越衰退。這一切對貝多芬來說無疑是巨大的折磨。要知道，一個音樂大師，如何能夠進(jìn)入無聲的世界！更可怕的是，他的精神還受到的深深的打擊。他兩次墜入了愛河，但是最終愛情帶給他的不是快樂，不是幸福，而是更大的痛苦。尤其是他的.心靈已因疾病變得虛弱的時候，當(dāng)他熱戀的人圭恰迪妮嫁給了加倫貝格伯爵，狂亂的情緒更有把它完全毀滅的危險。他的一生就在這一次，似乎到了顛蹶的關(guān)頭。
如此多的苦難加負(fù)在他一個人的身上，我們憐惜，我們嘆息，我們感慨。但是，往往是苦難才能筑就英雄！
莫扎特，除了擁有童年美好的回憶，一生也是貧困潦倒，郁郁而終。米開朗基羅，一生被人嫉妒，常常中了暗箭，并且病魔纏身，令他苦不堪言，還有懶惰惡劣的一家人，像是一個無底洞，把米開朗基羅辛苦賺來的錢花得一分不剩。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。苦難不是阻礙我們前進(jìn)的重重障礙，是磨練我們品行，我們意志的磨金石；是鞭策我們走向成熟，走向成功的馬鞭。
我們的生命要的不是一味的風(fēng)平浪靜，我們要的是與風(fēng)暴搏斗，與礁石較勁的驚心動魄。只有在經(jīng)歷了驚濤駭浪后，我們的生命才能真正綻放，被銘記。
來吧，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！
人物傳記讀后感 篇12
厚厚一冊書，很快就讀完了，李嘉誠的形象也由模糊而漸漸清晰，我深為他的人生傳奇折服。這本人物傳記前1/3是講做人做事，后2/3是講做生意。 李嘉誠之所以能有今天如此大的作為，是因為他有著一股永不服輸?shù)膱?zhí)拗勁。小小年紀(jì)的他就掌握了經(jīng)商的秘訣，他對推銷工作已經(jīng)有了獨(dú)特的見解。他認(rèn)為摸清市場動向，建立銷售渠道，廣交朋友，才能做好生意。
1940年李嘉誠14歲那年，正逢中國戰(zhàn)亂，他隨父母躲難，逃往香港，投靠舅父莊靜庵。在他還是一個初二學(xué)生的時候，父親李云經(jīng)勞累過度，染上肺病辭世。少年李嘉誠含著眼淚去為父親買墳地，錢卻被人騙去。哲人有言：在人生感到悲哀痛苦時，最好是學(xué)些什么東西，會使人永遠(yuǎn)立于不敗之地。少年李嘉誠深諳此理，他沒有沉浸在悲痛中，身為長子，為了養(yǎng)家而不依賴別人，他選擇了輟學(xué)打工，獨(dú)立支撐生計。李嘉誠先在舅舅莊靜庵的中南鐘表公司當(dāng)學(xué)徒，之后又到一家塑膠廠當(dāng)推銷員，一賺到錢便去買舊書學(xué)習(xí)。由于勤奮上進(jìn)，業(yè)績彪炳，只兩年時間便被老板賞識，升為總經(jīng)理。
1950年夏天，李嘉誠立志創(chuàng)業(yè)，向親友借了5萬港元，加上自己全部積蓄的7000元，在筲箕灣租了廠房，正式創(chuàng)辦“長江塑膠廠”。在他經(jīng)營塑膠廠的幾年里，歷經(jīng)挫折，他都以無法想象的毅力挺了過去，令我震驚。李嘉誠在得到了一些小利后，開始過于急迫地擴(kuò)張企業(yè)，產(chǎn)品次品量增多，資金流失嚴(yán)重，李嘉誠面臨倒閉，陷入了他人生的最低谷。后來，李嘉誠沉著冷靜地和銀行洽談，使銀行信任他，繼續(xù)為他提供貸款；他停止生產(chǎn)塑料玩具，著手進(jìn)軍塑料花市場，“長江”得以從死亡線上被救了回來。
李嘉誠堅韌、勇敢，從普通的堂倌開始，到推銷員，自主創(chuàng)業(yè)，再到塑膠花大王，締造自己的商業(yè)帝國，戴上華人首富的`桂冠，乃至亞洲首富。自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于被別人打敗的；世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。 有一條路不能選擇，那就是放棄之路，有一條路不得不走，那就是成長之路。
人物傳記讀后感 篇13
這段時間，我讀了一本讓我百感交集的書，名叫《海倫·凱勒傳》。
在海倫凱勒她出生幾個月的時候，因為一場病，讓她失去了寶貴的聽力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。
她不能像正常人一樣生活和學(xué)習(xí)，可誰也沒料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn)，在病魔面前，她沒有屈服過、沒有認(rèn)輸過。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。
海倫.凱勒是一個非常不尋常的女孩，她憑著頑強(qiáng)的、驚人的意志學(xué)會了讀書和說話，脾氣不再暴躁，甚至開始和親人以外的人溝通。最終以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，成為了一位學(xué)識淵博，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國人民的'贊揚(yáng)，并得到許多國家的嘉獎。
如果把我和海倫.凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強(qiáng)拼搏到底的精神、對美好明天的懂憬，無法與之相比。
《海倫·凱勒傳》她給了我的是無比的震撼。我應(yīng)該向海倫.凱勒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無私奉獻(xiàn)助人為樂、精益求精、以拼搏到底的精神，實(shí)現(xiàn)了她人生最瑰麗的夢想的精神。
人物傳記讀后感 篇14
李嘉誠，一個讓我非常欽佩的人。曾經(jīng)偶然讀過他的《誠信贏天下》之書，感觸頗深，受益匪淺。
讀完李嘉誠傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對做任何事情的誠信態(tài)度.我想就是因為擁有這個才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。
做人誠信不可拋。人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴，失去了健康，有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有的一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風(fēng)而逝。
李嘉誠統(tǒng)領(lǐng)長江實(shí)業(yè)、和黃集團(tuán)、香港電燈、長江基建等集團(tuán)公司，全球華人首富，全世界華人最成功的企業(yè)家。
為什么他會如此成功，理由很簡單，誠!經(jīng)商的人恪守“價格無二，童叟無欺.”人無誠信不立。無誠信的人不可能做好人，也難以贏得別人的信任。
我想作為學(xué)生，在我們的學(xué)習(xí)生涯中，也有很多不誠實(shí)的行為。抄襲別人的作業(yè)，作弊，撒謊等等。選擇誠信，因為是正確之選。在我們一一權(quán)衡之后，我們終會發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，是那沒有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠信，我們會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味。
就誠信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠的企業(yè)，想大量收購，可這時剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個人做擔(dān)保。李嘉誠在找不到擔(dān)保人的同時并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請相信我的.信譽(yù)和能力，我的原則是做長生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個擔(dān)保人了，那個人就是你，你的真誠和信用就是最好的擔(dān)保”。此次生意的成功更使長江公司實(shí)力上了一個臺階。
有時候我覺得名人的成功是運(yùn)氣，其實(shí)他們是付出了努力，有他們做人的堅定信念，種種原因才會讓他們成功。其實(shí)離我們也并非遙不可及。一切來源于生活的點(diǎn)滴。
李嘉誠15歲的時候，其父親病逝。為了養(yǎng)活母親和三個弟妹，李嘉誠被迫輟學(xué)走上社會謀生。當(dāng)時為一間玩具廠制造公司當(dāng)推銷員。工作雖然繁忙，失學(xué)的李嘉誠仍用工作之暇到也笑進(jìn)修，補(bǔ)習(xí)文化。
這一點(diǎn)讓我頗有感觸，現(xiàn)在的我們，沒有家庭的負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)是我們生活的主干股，而我們?nèi)耘f頹廢，不思進(jìn)取，連本身的課堂都毫不在乎，更別提去夜校進(jìn)修了。有時候我總想長大后賺很多錢來孝順父母，其實(shí)現(xiàn)在父母希望的只是有著一份過硬的成績單來回報他們。李嘉誠的堅強(qiáng)讓我由衷的佩服。
背好誠信的行囊，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會更堅實(shí)!
人物傳記讀后感 篇15
《林則徐傳》是一本非常詳細(xì)的關(guān)于林則徐的傳記，作者對林則徐的思想活動和功過是非做出了非常客觀的評述，這對于了解昨天的中國，汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，具有非常重要的意義。林則徐的一生，有三分之二的時間是在官場上度過的。他是當(dāng)時地主階級改革派中不可多得的實(shí)干家，他的對于后人起過影響的進(jìn)步思想，都是在政治實(shí)踐中形成和體現(xiàn)出來的。略加闡述他的思想、性格、愛好、家庭生活以及詩歌創(chuàng)作等方面的成就。
林則徐是清朝后期政治家、思想家和詩人，是中華民族抵御外辱過程偉大的民族英雄，其主要功績是虎門銷煙。他雷厲風(fēng)行，嚴(yán)禁，在虎門公眾銷毀沒收的煙237萬斤，取得禁煙運(yùn)動的勝利，名振中外。林則徐被譽(yù)為中國近代“睜眼看世界的第一人”，偉大的`愛國主義者。因其主張嚴(yán)禁、抵抗西方的侵略、堅持維護(hù)中國主權(quán)和民族利益深受全世界中國人的敬仰。
作為近代開眼看世界的代表人物之一，林則徐的身上集中反映了在傳統(tǒng)制度下的中國先進(jìn)人物的特征：極強(qiáng)的人倫觀念、極重的愛國之心，以及對新事物、新知識的渴求與探索。這本書從包裝上來看樸實(shí)無華，但其豐富的史料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撜{(diào)和鮮明的主線讓人讀罷久久不能平靜。一百年前的人物尚且可以如此，更何況生于信息時代的我輩?
另外我還想說，一般而言，你看到的人物傳記是什么風(fēng)格，那么作者本人就是什么風(fēng)格。雖然是在寫他人的傳記，但作者實(shí)際上表達(dá)的是自己對這個人的看法，不可避免要帶有一定的傾向性。從此書看來，作者本人也是一位值得欽佩的人。
其中使我印象最深刻的一章書是《在禁煙運(yùn)動的激流中。當(dāng)時，肆虐，禍國殃民。1839年1月8日，林則徐帶著赴湯蹈火和置禍福于度外的決心和氣魄，離京南下赴廣州除。林則徐僅帶幾名隨行人員，并發(fā)出信牌：“不許在名驛站索取一絲錢財，名洲縣也不心另外雇請轎夫迎接。”3月10日，林則徐到達(dá)廣州，馬上投入禁煙運(yùn)動。第二天，林則徐下令在越華書店門口懸掛兩張告示，宣布“所有隨從人員，不許擅自外出，外人不經(jīng)允許不得入內(nèi)”以杜絕。3月18日，林則徐傳見十三行洋商。林則徐大怒道：“你們騙人錢財，害人性命，人心共憤，天理難容，木大巨不要錢，要你的腦袋。”他還勒令外商在三天之內(nèi)將所有全部繳出，聽候處理，而且要寫下保證書。3月21日，繳煙的最后期限已到，外商想蒙混過關(guān)。英國老毒販，不肯交出。英國商人將一只精美的方盒給林則徐，他打開一看，原來是一套煙具。“先生，這套煙具本該……”“本該怎么養(yǎng)?”“本該沒收，但兩國交往，友誼為重。請你把這煙具帶回貴國，存入博物館吧!”后來，林則徐的禁煙運(yùn)動獲得了巨大的成功。
林則徐清廉剛正，勤勞認(rèn)真，他以自己的行動實(shí)踐了“只要是利國利民，獻(xiàn)出生命也在所不惜。”的誓言。他的事跡流若百世，我們要學(xué)習(xí)他為人正直，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真謹(jǐn)慎，愛民如子，體貼入微的優(yōu)良品格。我們要誠實(shí)守信，正直節(jié)儉。
我們在學(xué)習(xí)上要認(rèn)真、勤奮、主動自主。生活上要自立、主動、自理。在學(xué)習(xí)中認(rèn)識自我，完善自我。從小樹立積極、健康、向上的道德操行、人生追求和理想理念
人物傳記讀后感 篇16
戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對立，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強(qiáng)的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的`昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。
屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨(dú)創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自荊中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對屈原的紀(jì)念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。
人物傳記讀后感 篇17
《名人傳》，一本人物傳記，記敘了眾所周知的三位偉大天才的奮斗史。其中雕塑家與畫家米開朗琪羅是我崇敬的一位人物。
米開朗琪羅的一生命運(yùn)坎坷，跌宕起伏，足以媲美一部人物糾葛的好萊塢大片。在羅曼羅蘭筆下，米開朗琪羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作。
米開朗琪羅說過："誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉。"由此可以看出，他對悲慘命運(yùn)的不屈、不屑，甚至是主宰。僅僅這句話，使他擁有比常人更高的完美的'品質(zhì)，他是英雄，他使我們感到卑微與渺小。
他熱愛創(chuàng)造，仿佛那是他最炙熱的生命。這種由創(chuàng)造引起的沖動，好比一場一場劇烈的火山，爆發(fā)出源源不斷的思路。
有些人認(rèn)為他驕傲，自負(fù)。沒錯，但因為他把藝術(shù)看得比生命重要，所以關(guān)于他的狂野、不羈、高傲都可以被淡化。留下的，只是對天才的褒獎，對生命的贊美，對藝術(shù)的追尋。這，就是他所需要的；這，就是那些遺留藝術(shù)的真諦。
米開朗琪羅是精神上的貴族，由他之言："從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民。"
我不清楚羅曼羅蘭是以怎樣一種心情去小心翼翼的描繪關(guān)于米開朗琪羅的一切，他的桀驁不馴，他的精神寄托，他不屑與世俗相爭，他看不起藝術(shù)上的平民。這樣一個人，他的思想超出了一切。
就這樣，他超脫般的存在了85年。這樣一個遲暮的老人，曾是一個神一樣的人物，后世有萬人景仰。但是，他卻仍是孤獨(dú)的。他的尖銳，他的鋒芒畢露。沒人愿意敞開心扉，接納這個渴望溫暖的"孩子"。導(dǎo)致他越來越偏執(zhí)，漸漸與世界失去溝通。
我寧愿我是那個時代的人，給予他一點(diǎn)點(diǎn)溫暖。希望我們的天才永遠(yuǎn)不要緊蹙眉頭。
人物傳記讀后感 篇18
《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學(xué)家講過這樣一個道理“要想成為一個科學(xué)家，必須要聰明。”
在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。乍一看，這是兩個截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個事物對立統(tǒng)一的兩個不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。我想，曾國藩的治學(xué)就是“呆子” 哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國時期的戰(zhàn)爭，他可能會成為中國最后一個理子大師。處于眾說紛紜：可能性—交織的岔路口時，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯，必須具有洞察未來的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問個為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關(guān)險阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的.不一致時，大概會這樣想：是不是自然錯了。
另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢？一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進(jìn)行嘗試的人無法接觸到的。正如無數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人。對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過：“哦手下成功的認(rèn)識沒有聰明人，大多是些能夠堅持不懈的呆子。”是啊，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī)，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。
人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。改進(jìn)建議：看得出來她有認(rèn)真地看這本書，并且對此有深刻地認(rèn)識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。
人物傳記讀后感 篇19
《名人傳》是一本人物傳記，里面記錄了世界上三個不同時期和不同國家的偉大人物的人生經(jīng)歷，他們在不同的領(lǐng)域取得了偉大的成就，給后人留下了寶貴的精神財富，他們就是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。
米開朗琪羅1475年出生于佛羅倫薩，他是意大利偉大的雕塑家和藝術(shù)家。
米開朗琪羅歷經(jīng)磨難，他的一生過得寂寞、孤獨(dú)，辛苦的工作給他的身體帶來了極大的病痛，米開朗琪羅活了九十歲，他留下了《大衛(wèi)》、《摩西》、《哀悼基督》等著名的雕塑作品和《西斯廷教堂壁畫》等繪畫作品，這些偉大的作品至今還給我們帶來深深的震撼！
米開朗琪羅容易猶豫、半途而廢，由于這些性格方面的弱點(diǎn)，他在一生中浪費(fèi)了大量寶貴的時間，很多藝術(shù)作品沒有完成，甚至沒有付諸實(shí)施。
一任一任的'教皇控制了米開朗琪羅生命中的大部分時間，他害怕教皇，被教皇左右了他的藝術(shù)創(chuàng)作。米開朗琪羅真是可憐啊！如果他可以利用好自己的時間，他就能夠給我們留下更多更完美的藝術(shù)作品了！
人物傳記讀后感 篇20
蘋果CEO史蒂夫·喬布斯于10月5日離世，這位一手打造蘋果帝國的“神”一樣的人物，走完了短短56年的人生，業(yè)界在對喬布斯逝去極盡惋惜的同時，也在期待他本人授權(quán)的傳記早日面世。這樣一個查字典是如何煉成的?
1.富有說服力
早期的喬布斯要是在旁邊的話，氣味的確是會有點(diǎn)難聞，就是這樣的喬布斯把自己訓(xùn)練得能長時間不眨眼地盯著別人看，還發(fā)現(xiàn)了用這招可以說服別人做不可能的事情。
“如果它能夠救人的命，你能想辦法把啟動時間減少10秒嗎?”他問。Kenyon說有這個可能。喬布斯走到白板前，說，“假如有500萬人在使用Mac，而每天需要額外的10秒來啟動，加起來每年就有近3億個小時，這就相當(dāng)于每年至少救了100條命。”
2.告訴別人怎么做
喬布斯稱不上是真正的程序員或者技術(shù)工程師，更無法和微軟的比爾蓋茨相提并論了，但是，他對技術(shù)和設(shè)計有著一種直覺的理解，這最終改變了世人對電腦的期待，更改變了消費(fèi)電子行業(yè)。
“老實(shí)說，我們原來并不知道‘友好’對電腦意味著什么，是喬布斯告訴了我們。”——Terry Oyama，早期Macintosh設(shè)計團(tuán)隊的成員。
3.相信你的直覺
我在自己的職業(yè)生涯里，憑直覺不只一次抓住了機(jī)會。而喬布斯對自己的品味有著深刻而恒久的信仰，深信要是自己喜歡些什么，公眾也同樣會喜歡。而他幾乎總是對的。
“貝爾在發(fā)明電話前有做過任何市場調(diào)研嗎?”
4.敢于冒險
在他整個職業(yè)生涯里，喬布斯抓住了多次機(jī)會，首先是成立了蘋果，然后出走，直到1997年再回來。在一個大多數(shù)公司都在想方設(shè)法進(jìn)行多樣化經(jīng)營的年 代，喬布斯領(lǐng)導(dǎo)下的蘋果卻反其道而行之，削減業(yè)務(wù)，精簡產(chǎn)品，專注在相對較少的領(lǐng)域上面。如果他認(rèn)定某樣?xùn)|西將來會獲得成功，他會改變蘋果整艘船(或至少 某些方面)的航向，朝一個方向進(jìn)發(fā)。
喬布斯的管理哲學(xué)之一就是，要不時地拋拋骰子，把公司賭在某個新的想法或科技上面。
“我有這個瘋狂的想法：我們可以通過ipod的廣告影響來賣出更多的Mac.此外，ipod還可以把蘋果定位成創(chuàng)新的、年輕的公司。所以我把 7500萬的廣告費(fèi)用撥給ipod，哪怕這個產(chǎn)品按比例還分不到1%.這意味著我們完全統(tǒng)治了音樂播放器市常我們比別人多投入了一百倍。”
5.用優(yōu)秀延續(xù)優(yōu)秀
無論是產(chǎn)品還是電影，喬布斯總是力圖要創(chuàng)造優(yōu)秀的后續(xù)產(chǎn)品/續(xù)集。在職業(yè)生涯的早期他做得并不成功(比如Lisa電腦)，但他在皮克斯和蘋果都證明了自己能夠做到。
的兩個最大商業(yè)成就，一是蘋果，二是大名鼎鼎的.制作“玩具總動員”，“海底總動員”的pixar皮克斯動畫公司。3D動畫和蘋果，都是藝術(shù)和科技結(jié)合的最佳案例。喬布斯，是現(xiàn)代版的達(dá)芬奇。
最后，也許是讀者最為關(guān)注的，喬布斯作為一個商業(yè)奇才，他的哪些特質(zhì)是可以借鑒和學(xué)習(xí)的?書中有很多答案。總之，他不是一個通常標(biāo)準(zhǔn)中討人喜歡的人，絕對不是。他有極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)：影響力;驚人的產(chǎn)品和市場直覺;聚焦能力;永遠(yuǎn)用最好的人才等等。有一點(diǎn)很關(guān)鍵，書里有很多案例，就是他做很多事情的時候，比如重回蘋果，其動機(jī)并不是為了錢。這是一個有非常強(qiáng)大信仰的人。
我想說的是，一個偉人的煉成，需要社會提供的精神養(yǎng)料，需要父母師長的呵護(hù)，更需要他對自己聚焦式的鍛造。在我心目中，喬布斯是一個現(xiàn)代版的東方圣賢，因為他信奉禪宗，信奉簡單即美。他把這種哲學(xué)用到了極致，做出的產(chǎn)品如藝術(shù)品一般，為億萬人喜愛。
人物傳記讀后感 篇21
普坦?jié)h姆說過:“和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。”近代中國的國共內(nèi)戰(zhàn)便是這樣的戰(zhàn)爭。
為了了解更多關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)的詳情，我翻閱了<毛澤東傳>讀完<毛澤東傳>，我第一感覺是深深的長嘆:遙遠(yuǎn)的歷史長河，滾滾的內(nèi)戰(zhàn)。在<毛澤東傳>中說到，因為內(nèi)戰(zhàn)，我國傷亡士兵將近幾百萬人，經(jīng)濟(jì)退回了抗戰(zhàn)前的老樣子。同時，我通過內(nèi)戰(zhàn)，了解到毛澤東在軍事指揮上高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
令人最為關(guān)注的是千里躍進(jìn)大別山。
1947年6月，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)部隊軍主力，以出乎國民黨軍預(yù)料的突然行動，在山東西南150千米的戰(zhàn)線上，一舉突破黃河天線。接著，劉鄧大軍經(jīng)過近一個月的連續(xù)作戰(zhàn)，殲滅大量敵人后，邁開大步南下，開始了千里躍進(jìn)大別山的壯舉。
大別山位于鄂、豫、皖三省交界處，是國民黨戰(zhàn)略上最敏感而又薄弱的地區(qū)。解放軍只要能占據(jù)大別山區(qū)，就可以東懾國民黨首都南京，西逼長江中游重鎮(zhèn)武漢，南扼長江，控制整個中原地區(qū)，從而迫使蔣介石調(diào)動其他進(jìn)攻陜北和山東解放區(qū)的部隊回援。
毛澤東在此的戰(zhàn)略用得真是妙極了!在敵我力量懸殊的時候，中央采取了誘敵深入、尋找有利時機(jī)、各個殲滅敵人的戰(zhàn)術(shù)，千里躍進(jìn)大別山是出其不意，沖出后追的'重圍，進(jìn)入大別山區(qū)，把尖刀插入國民黨的胸膛。而我在欣賞毛主席的智慧的同時，更被劉鄧大軍的堅決、勇敢，不怕犧牲的崇高精神所感動。
經(jīng)過20多天的艱苦跋涉和激烈戰(zhàn)斗，劉鄧大軍十幾萬人渡過黃河，國民黨統(tǒng)帥部一片震驚蔣介石根本摸不清解放軍的戰(zhàn)略意圖。直到劉鄧大軍越過隴海路，穿越寬達(dá)30多千米、遍地淤泥計稅的黃泛區(qū)，渡過沙河后，蔣介石才如夢初醒，發(fā)現(xiàn)解放軍的進(jìn)軍方向是大別山。
他急忙集動兵力，企圖阻止劉鄧大軍度過汝河。在前有敵軍阻攔、后有重兵追擊的險惡形勢下，劉鄧大軍能否在幾個小時內(nèi)強(qiáng)渡汝河，關(guān)系到整個戰(zhàn)亂行動的失敗。
劉伯承、鄧小平親臨汝河渡口指揮，劉伯承號召大家:“面前即使橫著刀山火海，我們也必須打過去!狹路相逢勇者勝!直到我們堅決、勇敢、不怕犧牲，就一定能沖過去!”指戰(zhàn)員們冒著戰(zhàn)機(jī)低空轟炸和河岸敵軍的瘋狂掃射，勇往直前，終于度過了汝河，闖過了千里躍進(jìn)途中的這個險關(guān)。
贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端，讀了<毛澤東傳>讓我明白了更多:在我們遇到阻礙時要沖破一切障礙，就必須要運(yùn)用自己的智慧。制定戰(zhàn)略，讓后在朝自己的目標(biāo)追求 奮斗，才能取得成功!
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