在人間的讀后感
認真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的在人間的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
在人間的讀后感 篇1
世界上最美的感情，一半是愛，另一半源于愛。————題記
觀看感恩教育，是我最感動的一位人物是劉盛蘭。
劉盛蘭，他只是一個普普通通的人，卻作出了一樁樁感觸人心的事；他，只是一位90多歲的老人，他現(xiàn)在理應(yīng)在家好好養(yǎng)老，而他不那樣，他依舊工作著。
劉盛蘭，他的家境不好，是村里低保戶之一。他起先在城里工作，他勤勞、踏實。每隔幾個月都會給山區(qū)孩子捐款，每次捐的不多，但很勤。從那以后，他就更勤了，大約一個月去捐一次，每次捐的是300元、100元、50元、30元，不管多少都會捐。
幾年后，他所在城市工作的工廠倒閉了，他沒有地方可去，就在那里拾荒，每撿的瓶子什么的都賣出去，賣下的錢除過自己的生活費，剩下的都捐給學(xué)生們。有一次意外，他住的地方因易燃品過多不小心著火了。這次意外，使他沒有落腳的地方，他只好回自己的老家，在老家，他依然拾荒，家鄉(xiāng)的`自然沒有城市的多，他有時沒有飯吃就到地里挖一些野菜，到垃圾堆里撿拾一些有用的東西，以此填飽肚子。
他的家里到處都是照片，大都是受他幫助的學(xué)生寫感謝信時送來的照片。他每時每刻都在想著為山區(qū)學(xué)生捐一些錢，有時他還從自己的養(yǎng)老金里拿出一些錢捐出去。
受他幫助的學(xué)生不知劉爺爺?shù)纳矸荩�稱他為劉奶奶、劉伯伯等等。當(dāng)他們知道劉爺爺?shù)恼鎸嵣矸輹r，都紛紛去看望劉爺爺。劉爺爺病倒了，由于過度疲勞暈倒了，在醫(yī)院養(yǎng)病，但他在住院期間還一直想著捐款給貧困學(xué)生們。
劉爺爺，你真?zhèn)ゴ螅粍敔敚惆涯悻F(xiàn)有的一切都給了學(xué)生；你把你的整個心都給了學(xué)生，真心希望他們好好學(xué)習(xí)，長大成為有用之材。
劉爺爺，看了你的捐款生涯，我真的很感動，我也同為一名學(xué)生，我的學(xué)習(xí)環(huán)境、衣食住行都要比那些貧困學(xué)生要好得多，我真心感到愧于所有人。
同學(xué)們，我們一樣同為一名學(xué)生，我們比他們好得多，因此，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，同學(xué)們，讓我們一起加油吧。
在人間的讀后感 篇2
《在世界上》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲之一，是世界文化的瑰寶。小說展示了19世紀(jì)俄羅斯社會的風(fēng)格，反映了人們對自由的強烈追求，對美好生活的熱烈渴望，具有深遠的教育意義。
當(dāng)我關(guān)閉最后一頁時，主人公阿廖沙對知識的渴望、對下層社會勞動人民的憐憫和不公正的精神總是出現(xiàn)在我的腦海中。
父親在高爾基小時候就去世了，勤勞善良的母親不得不把他送到祖父家，因為她無法養(yǎng)活他。高爾基的命運很坎坷。童年的高爾基只學(xué)了三年，十一歲走向社會，開始了自食其力的生活。他曾擔(dān)任學(xué)徒、搬運工、守夜工、面包工、仆人等低級工作。十六歲時，他來到喀山，進入了社會大學(xué)。在與命運的斗爭中，他深入俄羅斯社會的各個階層，尤其是底層，與各種各樣的人接觸，嘗到了生活的艱辛，但他沒有忘記學(xué)習(xí)，抓住所有的業(yè)余時間學(xué)習(xí)和閱讀，從而不斷積累他的社會知識和生活經(jīng)驗。
這本書里有幾句話深深地震驚了我。我希望你也是這樣：晚上，每個人都把蠟燭帶到宿舍。我沒有錢買蠟燭，所以我自己做燈。我把蠟盤上的蠟油收集起來，放在沙丁魚罐里，加上一點長燈.油，然后用棉線做燈芯，這樣就完成了。有了燈，我可以沉浸在閱讀的喜悅中。書就像一個美麗的花園，里面什么都有……我只是覺得這種生活給了我寄托和前進。這些真實而簡單的句子讓我覺得高爾基非常喜歡學(xué)習(xí)，讓他從書中理解了很多真理，他一直渴望上學(xué)。但事實總是反對他。
我似乎對這本書著迷了，連續(xù)讀了兩三遍。這時，我想起了我們。
我們的家庭條件很好，父母不僅能讓我吃穿暖和，還能滿足學(xué)習(xí)中國畫和古箏的`額外要求。此外，高爾基的父親早年去世，相比之下，他從小就失去了父愛。他，一個只有11歲或2歲的男孩，被生活所迫外出工作，被欺負和憐憫，但堅強的性格和對知識的熱愛所感動。我醒來，一直對自己說：如果你想有一個美好的明天，你必須像高爾基一樣采取行動，有堅定的信念，永不氣餒。我堅信，展現(xiàn)在我面前的將是我期待的燦爛明天！”
要不屈不撓，勇往直前。
在人間的讀后感 篇3
接觸到汪曾祺寫的小說還是在學(xué)“端午的鴨蛋”的時候，他樸素而形象，生動而有趣的語言吸引到了我。特別是描寫吃鴨蛋的時候，寫到筷子一戳，紅油就流出來時，我的口水也跟著流出來了。于是我開始更多的關(guān)注他。
不出所料，《人間草木》這本書依舊是他那令人舒適的風(fēng)格。他寫的都是生活中的常事，卻比我們多了一雙更會發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“故鄉(xiāng)的元宵”這篇文章，他會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)元宵時唱的歌前面都有個“格炸炸”，會發(fā)現(xiàn)燒香的老媽媽鞋底的牛屎，會發(fā)現(xiàn)外地沒有的習(xí)俗“看圍屏”，他的發(fā)現(xiàn)，都是些很與眾不同的東西，別人在欣賞煙火，他在觀察煙火的聲音。這里可以體現(xiàn)出他的敏銳。
我最喜歡聽他解說家鄉(xiāng)的那些吃的。他喜歡先表示要解說的東西有多么多么著名，又有多么多么美味，哪些人愛吃，哪些地方有賣的。讓我們了解到這些東西的名氣以后，再一一道來。先是它的色澤，胭脂紅的等等，再是它的`吃法，烤著吃焯著吃等等。他簡直就是個美食家，面面俱到樣樣俱全，豆汁兒，豆腐，手把肉，貼秋膘，栗子······ 樸素的語言更能讓人親切感受到美食。我想只有享受并熱愛生活的人，才能知道這么多。
再來就是他所描寫的季節(jié)。夏天，他直言不諱地表示很舒服，他甚至根據(jù)梔子花香味太濃，讓人難受的特點，再根據(jù)文人對梔子花的評價，把梔子花擬人化，于是我們看到梔子花怒罵文人：“我***就這么香!你管得著嗎?”他用了俗語，讀到這里，我感覺自己跟這篇文章更親近了。冬天，在他們家鄉(xiāng)里是非常愉快的日子。可以進入暖烘烘，幸福的被窩，可以睡懶覺，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些體驗，幾乎都是因冬天的冷而導(dǎo)致的，如果冬天不冷，想必會更快樂舒適一些。可在當(dāng)?shù)厝诵睦铮毂毁x予了特殊的韻味。
汪曾祺的文章是接地氣的，我從他的文章里讀到了他自己，他是一個平和，友善，寬容，樂觀，真誠的人，更是一個熱愛家鄉(xiāng)，生命與生活的人。我最后想起了他的一句話：
“生活，是很好玩的。生活，是充滿希望的。”
在人間的讀后感 篇4
一般來說，我們對他人、他物或者外部環(huán)境的感知，我們會叫它為”覺他“，對自我及身心變化的領(lǐng)會，則是”自覺“。而人類人類自覺的過程。其實就是人類循序漸進，自我發(fā)現(xiàn)和自我認知的過程。
覺是什么？可以分為2類，一是覺察，二是覺悟。什么叫覺察，就是你感覺到了，意識到了，發(fā)現(xiàn)了。比如，他人的言行舉止，發(fā)型，眼神，等等變化了。或者對于片段，細節(jié)，瑣屑的，微觀的現(xiàn)象的洞察力。
覺察，可以是對自己的行為，或者對自己身體、自我精神的覺察
自覺有一個秘訣，你要做你自己生命的當(dāng)局者，同時，是不是，抽身而出，試著用一個局外人的角度，來看看自己。這是一個非常有效的自覺的方法。
這個世界上有兩種人特別厲害，第一種是，對別人像對自己一樣熱情，這樣的人很了不起。第二種人，對自己像對別人一樣冷酷，這也是很酷的。
如果我不是我，我會跟自己做好朋友嗎？我會跟自己有著很深的欣賞嗎？你會成為自己的`終身知己嗎？如果你愿意，說明你是真的愛自己的，你可以為你自己驕傲。
什么是覺悟？越走越深，越走越深，發(fā)現(xiàn)了整棵大樹。覺察就像是福爾摩斯一樣。
自我覺察多了，就像中國哲學(xué)所說的漸悟跟頓悟一樣，量變到質(zhì)變。你會發(fā)現(xiàn)原來我是這樣的！或者發(fā)現(xiàn)。我不是這樣的！就像剝洋蔥一樣，原來這個是我，這個不是我。
慢慢的，你就會發(fā)現(xiàn)，你會越來越靠近那個真正的我，靠近自己的內(nèi)核。這個過程叫做趣味成真，人很復(fù)雜，而生命只有一次，我們需要花心思，鄭重對待，說到底，就是發(fā)自內(nèi)心的一片誠意，對生活的用心。
總結(jié)：一個人獨處的時候，多和自己對話，多關(guān)心自己，多反思，反省，你會發(fā)現(xiàn)本來大腦緊繃著的，忽然放松。很多時候自己把很多事情梳理清楚了，心情就舒暢很多。其實覺察有點像清理大腦的垃圾，因為在覺察過程中，會發(fā)現(xiàn)很多無關(guān)緊要又一直消耗我們能量的事。所以啊，覺察事非常必要而且重要的，希望大家一起行動起來。
在人間的讀后感 篇5
我希望有一天我能寫出像徐志摩那樣感人肺腑的詩，可是我做不到。因為我不知道我的徐志摩在哪，何時出現(xiàn)……
每一天的奇思妙想都在等一個瞬間，一個擦肩而過，一個回眸一笑，一個轉(zhuǎn)頭，一個眨眼的瞬間，那個瞬間找到我真正的靈魂伴侶，不分不離不棄的日子，陪伴你的是真正愛你的，永遠有多遠，永遠就是不管哪一天離開，你身邊陪你的都是愛你的，愿意和你一起浪跡天涯的.那一位。何時起，我喜歡做公交車，喜歡給別人讓座，希望讓座的那一瞬間，命中注定的那個能出現(xiàn)。左右尋找，只是等下個愛我的人的出現(xiàn)。
當(dāng)血液在左心房流到右心房的循環(huán)中，是那么的安靜，安靜到可以聽到主動脈的跳動，現(xiàn)在我懂得藥物的作用大到我都有想不到的疑惑，對啊，或許我不該吃什么促眠，鎮(zhèn)定的藥，看什么鬼片。搞得自己成天神經(jīng)兮兮，在等不到你電話的夜，舉起又放下電話，最終通了，只不過對方正在游戲中瘋狂，“忙著呢，掛了”。心好亂好慌，現(xiàn)在我衰老中，我的手成了老太太的手，呵呵，現(xiàn)在我明白藥物不能亂使用，但一切晚了。沒有辦法的事是，我貌似真愛上你了，離不開你了，所以才會那么傻，如此荒唐，可是，你似乎永遠不會在乎我，不會愛上我，也不是我要找的那個，呵呵，也不是那個徐志摩。
一直以來，都是自己自作多情，或許，你在人家心中只是傻子，有一種人，很聰明，總是耍別人，以免自己受傷，還有一種人他很傻，總是怕別人受傷，讓別人耍自己。或許，一直以來我就是那個傻子。傻到愛你都在回避，傻到想你都在隱瞞。傻到明明清楚是玩你，還在糾纏。這種人就是害自己害到傷不痛。注定要受傷。傷到死！
徐志摩，你是人間四月天，有你人間就永遠有光明，有你人生就不在那么乏味，尋找靈魂伴侶中……總會出現(xiàn)那么多不稱心不如意。
在人間的讀后感 篇6
汪曾祺先生的熱愛美食是一件自然而然的事，吃到過、記錄下來，美味的余韻尚存，有一股詩意的煙火氣。中華文化博大精深，而中國美食在不同地區(qū)也有不同的特色。特色小吃的味道有時不僅僅是味蕾的享受，更是記憶中回憶的美好味道。記憶就是這樣奇怪的東西，它看不見摸不著，卻藏在一口回憶的味道里。回憶的味道融入到食材中，每一次吃過以前兒時、讀書時的特色美味，味道就像刻錄的光盤，一分一秒的掠過，由味蕾轉(zhuǎn)存至腦海，回憶與感慨涌上心頭，心中暖洋洋的，讓自己更加充滿斗志的迎接著每天的到來。
書中一篇講到過橋米線，是昆明菜的代表作，這家米線一是湯好，湯面一層雞油，看似毫無熱氣，而湯溫在一百度以上。二是片料講究，雞片、魚片、腰片、火腿片，都切得極薄，而又完整無殘缺，推入湯碗，即時便熟，不生不老，恰到好處。湯是米線的靈魂，美味吃到了人的心里面，體味著美食感觸很深，讓自己更加有動力去奮斗，去創(chuàng)造生活的美好。在美味中體驗生活，活著其實就是一種心態(tài)的表現(xiàn)，人生有度，過則為患，我們都是平凡的人，不是為做出驚天動地的事情，但是也要做不負此生的凡人。努力的活著不是為了表現(xiàn)自己，而是為了更有意義的活著，讓生命更加充實，沒有什么捷徑也沒有什么訣竅，只有堅持不懈的'努力，才能使生命從量變到質(zhì)變。生活不是賭博，自己也不是先知，未來皆有可能，細細想想人生處處都有難題，無論你是狼狽的摔倒，還是圓滑的變道，都不會改變命運。
食物的滋味是酸甜苦辣，生活也是各有滋味，生活中的喜怒哀樂，誰都逃脫不過。每個人都該有自己的精神領(lǐng)地，為自己留一方靜謐、思考的凈土。我們生活在這個世界，不同的人有不同的經(jīng)歷，不同的人有不同的走法，不同的道路也有不同的風(fēng)景，選擇不同但是各有各的精彩，境由心造，相由心生，要懂得任何經(jīng)歷都是財富，要實現(xiàn)夢想，就要一直往前走，把握當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在。
在人間的讀后感 篇7
“誰人在微明中舉火/最能溫暖你的腸胃”
也斯的粥詩這樣寫道。他的食物散文也若此，“細語商量”，溫熙動人。食物不是也斯創(chuàng)作的重點，但一定是重要的部分，因為專門關(guān)于食物，他已出版過兩本詩集，一本小說。這次又有散文集，既非食家評點，也不關(guān)參肚鮑翅，重在講述食物于記憶、人物、境遇、文學(xué)電影文本、東西諸樣異類文化之間穿梭往來的故事，“散文的散步”。
也斯說過食物也是有靈魂的，“有時看到一枚水果、一棵菜、一盆用心做出來的食物、一篇好的散文、一首好詩，總令你眼前一亮，像看到一個出落得與眾不同的人，有她獨特的修養(yǎng)和容貌，讓人心生愛慕，想一個生命也不容易完成她自己的個性，值得珍重”。珍重之風(fēng)，一直見諸他的文字，而愈寫，他的海闊天空、精靈鬼馬也愈加融入通篇的溫熙微明中去了。
寫食物，更寫面對食物聚在一起的那群人，有八方朋友，有菜園“農(nóng)婦”，也有高人隱士，其各自攜帶的文化視野借食物暫處一席，錯綜廣闊，“食物和文字不斷旅行，做客的變成主人，主人有一天又變成客人”。流轉(zhuǎn)之間，早過了千百出戲場，珍重之風(fēng)，由是見諸也斯對眼前人物的用心，對生命之開闊的.信任。他說過“小心文化偏食”，拿食物為例，則“隨緣入座，由于不同機緣接觸不同食物，同時也接觸種種偏見，高尚和低俗、名牌和山寨、保守和激進，都可以各有偏見。我低頭吃菜，飯桌上有高人也有隱士，能啟發(fā)我的都是我?guī)煛Ｎ乙苍敢鈱υ挘瑓s不好為人師，也怕自以為義”。
既是作家也是學(xué)者，也斯的散文自然偶爾述及學(xué)術(shù)和理論，但仔細讀來，理論和思想都融入生活常事，實是一名學(xué)者之難得。原來他說：“我對權(quán)威理論都帶點調(diào)侃，不管什么名士金句，要在生活中考驗過，落實到生活里才有用。人家講理論我都會聽一聽，但更有興趣看講話的人怎樣做人、生活上采取什么態(tài)度。”
一年以來，也斯身患一場大病。集中部分篇章作于生病之后，當(dāng)其時，“素菜有余甘”，而他自稱“生機病人”，一如繼往“漫步塵世，觀聽往來”。他寫“農(nóng)家菜的故事”“蔬菜的秘密”，卻不是“傷痕文學(xué)”和“疾病寫作”，沒有訴苦、傷感、特意的勵志……有的是心物往來間的結(jié)晶，歷久彌新、澹蕩無休的人間色、香、味。
在人間的讀后感 篇8
捧一本書坐在陽臺上，就著河邊的清風(fēng)，翻開高爾基老先生的《在人間》。
書是在父親的書箱里找到的，九八年出版，在紅色的封面上是依舊光亮的“在人間”三個字，磨破的書角流露出歲月的痕跡。書頁的翻動聲格外好聽，是書上了年紀(jì)所特有的，有些字詞上用紅筆標(biāo)注著拼音，或者是讀音相同的字，父親說是為了給我講故事而寫的，同時也是讓我學(xué)會說話。指尖的感覺將我?guī)肓硪粋�世界。
阿廖沙正在林間設(shè)置捕鳥網(wǎng)，鳥網(wǎng)細而結(jié)實，一般的鳥很難掙脫。而在他的鳥籠里，有著幾只漂亮的羽雀，淡淡的毛和幾個翠綠的斑點。看到這里，我回想起那次去老家爺爺給我的禮物——一只可愛的斑雀。斑雀是爺爺在河邊的蘆葦蕩里抓到的，聽說我回來就特意留了下來，給我解悶。在那個假期，我有者這個小伙伴，天天帶出去繞著村子轉(zhuǎn)兩圈，再和幾個伙伴去田間嬉戲。當(dāng)我從外面回到爺爺家里，爺爺就會給我泡上一壺大麥茶，喝起來格外舒暢。
“奶奶，幫我弄一杯白開水來。”我坐在陽臺朝里屋叫道。
“你這不聽話的娃……”
很羨慕阿廖沙可以靠自己的能力去賺取零花錢，可以用來做好多好多的.事情，為自己，也為疼愛自己的奶奶。但把這事放現(xiàn)在來講，可是要去警察叔叔那里接受教育的，因此也就顯得格外珍貴，也是同樣作為孩子的嫉妒之處。記得今年的奶奶的生日，還處于北風(fēng)呼嘯的季節(jié)，春天的到來還需些時日。我去超市里給奶奶買了一雙手套，厚厚的還加絨，想必十分暖和。當(dāng)奶奶看到的時候，卻是一種無法言說的感覺，她的眼里是晶瑩的淚花。原來奶奶也是會流眼淚的，在以前再苦的日子，她也只是默默地為家里人做家里的事。
合上書，是一種怎樣的體會？我還在成長，他們卻在一天天老去，并最終會離我而去。我能做些什么？又還能再做些什么？就這樣陪陪你吧，看看你做飯，聽聽你嘮叨。你的姿勢也和舞臺上的演員一樣優(yōu)美，你的聲音好似一支曲子，繞著房梁揮之不去。安靜地弄起手中的畫筆，留下此時此刻的你。
生是起點，死是終點，中間的過程叫做人間，你在我也在，用點滴時光，和你一起在人間
在人間的讀后感 篇9
“世上無難事，只怕有心人”“堅持到底，就是勝利”這句話最適合形容俄國作家高爾基了，我讀了他寫的自傳體三部曲《童年。在人間。我的大學(xué)》，我不但知道他是一個非常聰明用心的人，而且也是我們要學(xué)習(xí)的人，學(xué)習(xí)他永不放棄的精神。
高爾基是俄國著名作家，《童年。在人間。我的大學(xué)》是他的自傳體三部曲，主人翁就是他自己，寫的真感人，讀了他的文章，我的心砰砰直跳，為他捏一把汗；他經(jīng)歷的苦難歷歷在目，我為他祈禱，為他祝福，他的命太苦了！
這本書主要寫作者童年到青年的生活經(jīng)歷，他不怕苦難，不怕吃苦，酷愛學(xué)習(xí)，最后，成為一個偉大的文學(xué)家！
高爾基幼年時父親去世，媽媽無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年，十一歲開始自食其力生活，他當(dāng)過學(xué)徒工，搬運工，守夜人，面包工等，他嘗到了生活的種種艱辛和苦難，他沒有掉一滴眼淚，他咬緊牙，默默地度過每一天。
那一天，父親倒在地板上，一身白衣，光著腳，快樂的眼睛緊緊閉上了，母親跪在地板上，眼淚不停地從眼中涌出，媽媽的頭發(fā)凌亂，不停地號哭著，不一會，媽媽暈倒了，在黑暗中，小弟弟誕生了，不久，小弟弟也死了，包著白布，外面纏著紅色的帶子，躺在輪船船艙的`小桌子上，看到這里，我的淚“啪啪”的滴在書上，淚水把書都粘在一起了，我在想：作者的命真苦呀！先沒了爸爸，弟弟剛出生也死了，媽媽像個木頭人，怎么過呀！
后來的生活更苦了，媽媽把他帶到外祖父家，外祖父不喜歡他，還打他，媽媽失蹤了，舅舅也不喜歡他，也打他，村里的孩子們也都欺負他，他的生活就像過街老鼠，度日如年！他沒有害怕困難。十六歲時，他只身一人出去，進入“社會大學(xué)”繼續(xù)生活，學(xué)習(xí)！
他來到人世間，嘗到人世間的種種苦難，他立志：一定要讓自己好起來，一定堅持自己的意念，永不放棄！
再次深深的讀了他的文章，我的意念也發(fā)生了很大的變化。我堅信：無論做什么事情，只要堅持到底，就能取得最后的勝利！
在人間的讀后感 篇10
之前朋友推薦，一直沒時間看，最近終于有了時間，認真的看了一遍，感觸很深，尤其是一個孩子剛在媽媽肚子滿八個月，由于一些原因而不得不選擇提前生產(chǎn)，剖腹生產(chǎn)，鏡頭記錄了剛出生的寶寶的樣子，媽媽為孩子付出的一切，因為孩子是早產(chǎn)，肺功能發(fā)育的不是很好，不得不依靠一些儀器來維持生命，她媽媽看到自己孩子這個樣子時，不斷地流眼淚，印象很深刻。讓我想起了我的母親，在生我的.時候所遇到的種種困難，所遇到的疼痛，我的身體沒有缺了一點兒，是完整的，也沒有受過大的苦難活到了現(xiàn)在，是父母的呵護，愛護，保護讓我平安健康的成長，原來從未想過這些事情，可能在我的意識里這些都是我一出生就有，反而沒什么特別的。
漸漸長大后，經(jīng)常會和父母爭吵，嫌他們管的太多，而我需要自由，這樣的爭執(zhí)使得我和父母之間的距離也越來越遠，不理解父母為什么老是認為我就是一個長不大的孩子，而我自己覺得我已經(jīng)是一個大人的樣子了，這樣的日子伴我度過了大學(xué)的前三年，大三準(zhǔn)備考研，在大四的第一學(xué)期參加完了考試后，考的不是很好，感覺沒有希望，有些難過，于是在大四的下學(xué)期里便準(zhǔn)備投簡歷找工作，在經(jīng)歷了幾次失敗后，我變得更加灰心沮喪，那段時間很想回家，卻又有些拉不下面子，最后實在忍不住了，給我母親打了個電話，我輕輕提了一下，我想回家一趟，母親說想回來就回來，那一刻心里面真是難過到不知所措，父母一直包容著自己的任性，不成熟，自己卻不理解他們，還傷害他們。
最后也考上了研，慢慢地和父母的關(guān)系也越來越好，不再像從前一樣那么任性了，我要對他們好，有時間就多陪著父母，聽他們一起嘮嘮家常理短，做自己力所能及的事情，讓他們高興，照顧好自己，不讓他們擔(dān)心，祝愿天下父母健康，平安！
在人間的讀后感 篇11
讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、吵架、背地里說人壞話的小市民。
《在人間》描述了阿廖沙（高爾基的乳名）少年時代外出謀生的苦難經(jīng)歷。主人公阿廖沙剛滿十一歲，就離開了撫養(yǎng)他長大的外婆，外出獨立謀生。他當(dāng)過皮鞋店和圣像作坊的.學(xué)徒，輪船上當(dāng)過洗碗工，還在當(dāng)繪圖師的表舅家里當(dāng)過幫工。他歷經(jīng)坎坷，飽受人世間的痛苦。在輪船上當(dāng)洗碗工時，阿廖沙結(jié)識了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書，讀書激發(fā)了阿廖沙對正義和真理的追求。五年后，主人公懷著進大學(xué)的希望準(zhǔn)備到喀山去。
在本書中，作者用生動的語言寫出了當(dāng)時俄國社會的的黑暗和“小市民”風(fēng)氣的盛行。阿廖沙周圍的人民都在做一些下流的事情，打架斗毆、互相捉弄取笑、甚至偷東西、喝酒成為了他們的習(xí)慣，阿廖沙正是生活在這么惡劣的環(huán)境生存。但他卻并不受壞境的影響，依然做一個正直的人。
阿廖沙也是我最佩服的人，他堅強、勇敢、正直，熱愛書籍，樂于幫助他人，不受別人惡習(xí)的影響。
書籍，是使阿廖沙堅定的做一個正直人的主要原因。高爾基說：“凡是我身上一切好的東西，都要歸功于書籍。”“書籍是我的心靈和智慧受到鼓舞，幫助我從生活的泥沼中爬了出來。如果沒有書籍，我會在泥潭中被愚蠢和庸俗憋死。”
由此，可見書籍對我們生活的重要性。莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”所以，我們多讀書，可以使我們的精神不再空虛，可是使我們的生活豐富多彩。
讀了《在人間》一書，使我更加深刻的意識到了書籍的重要性，我們要學(xué)習(xí)阿廖沙正直、堅強、樂觀以及愛讀書的品質(zhì)，那將使我們終身受益。
在人間的讀后感 篇12
《人間草木》這本書敘述，很散。但我認為，它是真正的形散而神不散，整本書都給人一種很放松的感受。讀上幾頁，你會感到十分的舒適，那是一種愉悅的感覺。
我以前似乎從來沒有讀過這樣的書：大到泰山、天下山水，小到一份小吃。這本書就像我們的另一雙眼，帶我們領(lǐng)略樂山大佛、泰山、伊犁等名勝古跡。又讓我們洞悉了人間的一草一木一花一果……
整本書讀完，竟覺得意猶未盡。似一杯清茶，回味無窮。這本書不像漫畫書，有一種奇異的吸引力，而是一種淡淡的風(fēng)味。讀《人間草木》像是外出進行了一次旅游。
我在想：為什么叫《人間草木》？作者寫的，絕不僅“草木”二字吧。但為何只有草木？他寫了山，寫了水，寫了人，寫了食物。又為何是人間之草木。
記得有一句詩，是寫草的：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”在字里行間，我似乎感受到了生命的張力。由小及大，無一不是如此生生不息。“草木”二字，不就是生命的代表嗎？
人間有多少美好？說不清，也數(shù)不清。有一句話打動了我的心：“一定要愛著點什么，恰似草木對光陰的鐘情。”讀完這本書，我明白了人間還有多少我們不知道的東西。
如今的人間尚存許多美好：一根野草，一朵小花，一坎山丘，都是人間的饋贈，生命的火把。世界上缺少的`不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
誤入世外桃源處，人間春風(fēng)攬草木。走進自然，有的人會感到心曠神怡，悠然自得，正如“采菊東籬下，悠然見南山。”而有的人卻會感到乏味。這是因為他們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美好的心靈。
《人間草木》告訴我，人間草本皆可令人動容。一花一木一果，都在作者的筆下，栩栩如生，讓人心生向往。一座山。食一味果，嗅一叢花，離自然近一點，眼的美好自然會令你動容。
人間草木，是簡單的，是無華的。走進自然吧！那時，你會像那輕盈的芳草，被春風(fēng)吹拂，隨風(fēng)搖曳。高樓大廈的冰冷，無法阻擋我對人間草木的摯愛。人間的春風(fēng)，總會拂照草木，吹進我的心中。
在人間的讀后感 篇13
蒙蒙細雨，沙沙滴下，像一根根透明的銀針，從天上掉下來，裝點千山萬壑，又似璀璨的珍珠，紛紛而落，鑲嵌著綠野大地。在陰天總有種失落感覺，心情也隨之下沉，雨像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個世界。
我總在窗前捧起一本書，千絲萬縷，思考生命。最近，我在讀老舍的《煙火人間》，頗有感觸。
這本書里有許多生動的人物，有的命運坎坷，有的待人樸實……
他們各有各的生活和職責(zé)。全書包括愛情、婚姻、北漂生活、婆媳關(guān)系等，文章語言生動幽默，深深地吸引了我。
重讀經(jīng)典，回首往昔。我感到經(jīng)典作品的魅力。讓我們從經(jīng)典出發(fā)，千百年來，一代代中國人從浸潤著書香的童年走來，懷揣著中華文化永恒的印記和詩書特有的氣質(zhì)走向世界。
我們的時代難道不需要經(jīng)典了嗎？
人之初，性本善……《三字經(jīng)》流露出古代先賢的智慧。
蒹葭蒼蒼，白露為霜……《詩經(jīng)》里寫出了愛情的美好。
從先秦諸子那里，我領(lǐng)悟到了許多。為人處世，君子之道，我從那里找到了答案。
或許有人問：那么久遠的'思想文化，現(xiàn)在還管用嗎？其實，思想家們一直影響著我們。比如什么是人生？什么是永恒？因為這些都永恒的問題，它們是屬于全人類。每當(dāng)我們想起經(jīng)典文化，我們便知道什么是答案，它們永遠不會變。
重讀經(jīng)典，我們仿佛走過了歷史的長河，經(jīng)歷了許多重大事件。經(jīng)典重讀也是人類認識自我的一種方式，是人立身的根基，而有了根基的人才能立足社會。
每讀一本經(jīng)典，便是將生命重新領(lǐng)悟一遍，《煙火人間》也是如此。一個人的民族身份需要與其經(jīng)典的滋養(yǎng)，讓我們?nèi)ヮI(lǐng)悟和培養(yǎng)一個民族深沉的情感。
當(dāng)今社會科技迅速發(fā)展，人們感到財富帶來困惑壓抑的時候，那就讓我們重讀經(jīng)典吧。
在人間的讀后感 篇14
人間失格，失去的真善美的人格天性，人們虛偽和善的面具之下，扭曲的嫉妒、仇恨、憤怒的邪惡嘴臉，隱藏著內(nèi)心的陰暗。在日本二戰(zhàn)走向戰(zhàn)敗衰亡的背景下，社會充斥著紙醉金迷的虛假繁榮，軍國主義的遺毒蠶食著年輕人的信仰追求，要么一同戴上面具得過且過，要么獨善其身堅守自我，要么渾渾噩噩隨波逐流，遺憾的是，化身為主人公葉藏的太宰治，擁有與生俱來洞悉人性、聰慧敏感的天賦，卻在追究自我真實善良極致與對人性、對社會的恐懼中不得其解，最后選擇了另一條放棄的道路，自殺解脫。
出身官僚家庭的葉藏，完全可以按部就班的完成大學(xué)學(xué)業(yè)，修習(xí)繪畫技藝，憑借父親的權(quán)利謀得一份穩(wěn)定的工作，娶一個門當(dāng)戶對的妻子，即使戰(zhàn)后日本政府重組或倒臺，也能依靠家族的積累安度終身，然而天賦異稟的他，精神世界早已成為天使與惡魔的戰(zhàn)場，在業(yè)火的燃燒中崩潰坍塌。他內(nèi)心的焦灼斗爭是對人性、對人與客體關(guān)系以及人在社會中存在意義的深刻反思，這種矛盾沖突不但是書中故事情節(jié)的焦點，也是作者以及每名讀者寥寥一生都困惑掙扎的焦點。
問題的根源在于，自我內(nèi)心的圓滿無暇，在生存的蠅營狗茍中很難不被玷污。葉藏兒童時期用小丑般雜耍的行為舉止來偽裝逃避對人性的恐懼，閉口不談?wù)鎸嵉南敕ǎ词股頌樾∩贍敚瑢ε畟蚝推腿吮肮Y貌面具下的`冰冷臉龐也顫若寒蟬。少年時期的他，心理人格分裂愈發(fā)明顯，甚至寄希望于繪畫妖魔，渴望獲取它們強大的力量來對抗恐懼，書中寫到：啊！給我冰冷的意志！讓我知道人類的本質(zhì)吧，人就算踩著別人往上爬，也不算什么罪，給我一個憤怒的面具吧！”隨著年齡的增長，深深感到真實的人心不過就是如此陰暗，自己殉情自殺未遂，愧疚于每一個善待自己的女性，擺脫不了對崛木依賴的軟弱無能，在酗酒、吸毒中獲得虛假的力量，從此臻至自我終極無果，也被傳統(tǒng)的家庭道德所不容，昭示著人性的悲哀。
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