《艾青詩選》讀后感
當看完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《艾青詩選》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《艾青詩選》讀后感1
今年暑假，我第一次和艾青同志“見面”。我便被他的詩所打動。他不像毛澤東那樣豪放，也不像徐志摩那樣委婉。但他有一種獨特的感情，一種淡淡的憂國感，一種濃濃的愛國情。
在《吹號者》中，我看出吹號者是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。而他們沒有任何怨言，他甚至認為這是一個神圣的事。艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時社會的新希望奮斗著。
在《魚化石》中，我讀出他在“沉睡”之后發出的感慨—離開了運動，就沒有生命。一條魚被突如其來的災難奪去了生命。它沒有被粉碎，而是保持了完整的軀體，但它只是一具化石，連嘆息也沒有，對外界毫無反應。
艾青就像是這樣一條魚，在災難后沉默，但他卻能在沉默后斗爭，在斗爭中前進。
在《我愛這土地》中，我覺出他對祖國深沉的愛。艾青通過描述自己生活在祖國的這塊土地上，痛苦多于歡樂，心中有著過多的“悲憤”、“激怒”。然而，這畢竟是生他養他的祖國，即使為她痛苦到死，也不愿意離開這土地——“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。表現了艾青一種刻骨銘心、至死不渝的`最偉大、最深沉的愛國主義感情。
跟隨著艾青的腳步，曾聽到“吹號者”發出的遼遠的號聲。曾聽到“魚化石”發出無聲的感慨。也聽到“我愛這土地”的誓言。
我愛艾青的詩，因其與人民同悲同樂；我愛艾青的詩，因其詩歌的生動、凝練，同時又自然樸素；我愛艾青的詩，因其思想深刻，歌頌光明。我愛艾青的詩！
《艾青詩選》讀后感2
早上起床，我起來拉開窗簾，打開窗戶，外面正下著雨，下面還有兩三個打著雨傘，微小的像米粒一樣的人，東一個西一個，讓我不禁想到了前幾天看的《艾青詩選》中有意思的一篇小短詩：
“雨天，不讓大家衣服淋濕；
晴天，我是大家頭上的云。”
這是《傘》中的一個小片段，這樣一個簡短明了的小詩，卻讓我映象如此深刻，短短的幾句話中就有那么大的吸引力。
艾青的`詩非常俱有畫面感，他描寫出來的東西好像就在我的面前一樣，他的詩是對照真實的人物、事件、物品寫下來的，又正是因為這個真實性，才更好的表達了他內心的豐富情感，有時他的悲傷，他的快樂，他的期待都流露在了這一行行的文字中，甚至是在讀的時候也會被他那多彩的情緒給傳染了，在他悲傷時會為他的遭遇而憤憤不平，在他高興的時候會想為他歡呼。
對于鏡子來說“有人喜歡它，因為自己美；有人躲避它，因為它直率；甚至會有人，恨不得把它打碎。”當我讀艾青這首詩時，我覺得他很幽默，但不同的人看著又有不同的感受，有些人看著會特別心酸，為什么會那么真實呢？基于真實情況，艾青的詩又反應在了一些日常生活上我們或許不會去注意的一些事情上。
艾青的詩歌是形象派的，里面有日常生活，革命戰斗的精神，豐富的藝術描寫手法成就了他詩歌的特點。
艾青的詩還具有象征性，從《火把》中就能看出來，“這一具具的火把象征的正是那革命的熱情”。
《艾青詩選》一本非常好的書，它并不亞于其他的或是小說，卻有一股自己獨道的風味。
《艾青詩選》讀后感3
詩歌，是反映新生活，表現新思想，表達真摯情感的完美工具。讀完了《艾青詩選》我是真正理解了詩歌的內涵，還有“用生命為祖國頌唱”的艾青，他的詩歌以其獨有藝術特色和情感內涵吸引著一代又一代的讀者。
所讀艾青的詩集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺，就像在黑暗中徘徊，降臨的那一縷曙光照亮了整個前方。謂國人有夢，則中國有夢。
首先，艾青的詩歌蘊含著深沉而真摯的愛國情懷。從感人深至的《大堰河，我的.保姆》到令人讀來感到昂揚向上的《給太陽》再到包含著作家深情，時時刻刻體現著自己希望為祖國盡一份力的《煤的對話》無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團結起來為自己的祖國盡一份力。而這樣的愿望在那個動亂的年代，是所有中國人的夢，是所有愛國的青年的夢。同時他對祖國大地的愛也展露在了詩歌之中，他在夢中深情地寫道：“曠野從什么時候……紫的。”將艾青對祖國土地的熱愛表現的淋漓盡致，對土地的熱愛也是愛情作品中永唱不盡的旋律。這便是艾青那真摯的愛國情懷。
其次，艾青的詩歌也表現于他對光明，理想，美好生活的熱烈追求，而這種情感集中表現在“太陽”這個意象上，太陽，光明，春天，黎明等是艾青詩中的“永恒主題”。比如在《向太陽》一詩中，詩人就以“太陽”這個十分獨特的視角歌頌了抗日戰爭給民族帶來的新生：“今天太陽吻著我昨夜流過淚的臉頰……快要佝僂了的背脊”。在這樣抗日的時代，他只是希望用他的詩歌為人民帶來生的希望，同時憧憬那未來幸福而美好的生活，這是當代每一位中國人的心聲。他引用詩歌中的太陽來喚醒中國人民心中的愛和希望，喚起了廣大而深沉的共鳴，還將在這片灑滿中國人民熱血意志和身軀的土地上連綿不絕的發出回響。
斯人已逝，詩情永存。艾青的熱血奮斗與慷慨激昂已經化作了文字留在了《艾青詩選》之中他真摯的愛國情懷和對美好生活的向往已經化作詩句，會像春雨一樣滋潤著我們的心靈。
《艾青詩選》讀后感4
讀了艾青，我才第一次真真切切地體會到“精神”這個詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來時的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。
正如魚的化石，面對外界的事物變換始終沉默不語，但你卻不難想象在數萬年前，這條魚兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的光芒。
艾青如此。正逢新舊社會交替。面對舊社會的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自己的鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與希望。他的精神，是《啟明星》，驅散黑暗；是《向太陽》，向往陽光；是《春天》，期望美好；是《雪蓮》，純潔地面對人間丑惡。世間污濁我獨清，一把烈火向光明！
我何不想擁有這般精神？誰人不想擁有這般靈魂？
小時候看到街上的叫花子，眼神中沒有半點希冀，也看不見追求。我也曾聽到，一些小商小販，商討著等了以后開大超市。我開始思考，人是靠什么活著。讀了艾青，我明白了，人活的就是精神。一個人的.所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當代。而如果是他精神的偉大，卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
對于艾青來說，生命不息，戰斗不止，他與黑暗的斗爭永遠不會結束。對于他的精神來說，驅逐黑暗，迎來光明是他一生的追求。
新時代的人們，誰都得擁有這般靈魂！
我們作為新時代的少年，必須有著艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時候，不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時，我們更要有一個飽經風霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時刻記著：精神不倒，人也不敗。
《艾青詩選》讀后感5
艾青作為中國現代代表詩人之一，對我國現代詩歌的發展具有重大的作用和貢獻。他曾任第三屆中國作家協會副主席。
艾青的詩歌創作具有必須的時代背景和生活經歷，幼年時被父母視為克星的他被寄養至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關心，從小感染農民的`純樸和憂郁，在他以后的創作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描述。
艾青創作還受西方哲學和文學影響。在詩歌中，他將現實主義主義手法和象征手法結合起來，吸收世界詩藝的營養，大大提高了其豐富性。同時他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結合了革命浪漫主義詩風和現實主義本色，極富革命戰斗精神。
艾青在其創作中具有鮮明的藝術特色，其獨特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動。遞進排比句式，首尾呼應的手法。“太陽”和“土地”是艾青詩歌中兩大中心意象，是其創作的核心和支柱。在他的創作生涯中，艾青把自我對于祖國和廣大農民的深切關心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運，可謂憂國憂民。他的憂郁就是農民的憂郁，他的憤懣就是農民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和向往，也表現了他對這一個時代的憂慮，他期望光明、春天的到來，能夠帶領深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯，完美融合，到達現實與夢想的交匯，民族與世界提高思潮的統一。
艾青融合個人悲歡于時代悲歡中，反映自我名族和人民的苦難與命運，對舊社會的仇恨和詛咒，這是艾青創作的思想主旨。
《艾青詩選》讀后感6
我很喜歡艾青的現代詞，總覺得原本滄桑的文字我很喜歡艾青的現代詞，總覺得原本滄桑的文字依舊富有活力，時光飛逝，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩孕育滋養了幾代人，經久不衰。
我出生在北方，艾青生于浙江金華，屬于南方，但他卻對異鄉疆域的北方充滿熱愛。讀著他的《北方》，仿佛已置身于蒼茫的北國土地上，厚厚的黃土地給我帶來沉重感，我只身站在無垠的荒漠上，望著從更遠的北方吹來的無情的風，正肆虐地帶來貧窮與饑餓，當時的風很寒冷，但不是刺骨，卻給人帶來透徹心扉的冰涼。遠處的村莊、山坡、河岸、頹垣與荒冢都在呻吟，感嘆這個時代的悲哀與不易。我最終看到了，北方人民臉上是些什么，是無奈，是痛苦……那種從內心深處的痛苦和對光明社會的企盼。
我順著作者的筆處，見到了北方人民的不幸與災難、無奈與痛苦，見到了不愿看到戰爭與磨難、渴望和平的廣大勞動人民，也體現出了他強烈的愛國之情。
盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經過了盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經過了五千年的洗禮，這上頭有我們祖先不屈不撓的精神，還有哺育中華兒女的黃河，古老的國土，古老的河流，養育了一代又一代中國人。“這是為我所愛的、世界上最艱苦的、與最古老的種族。文字很簡短，卻深深震憾著我，因為它承載的`是那個時代中國廣大群眾的精神與信念，寄托著北國明天的和平曙光。
作者以筆為槍，以紙為戰場，猛烈抨擊侵犯我中華土地者，以博愛之心真實反應出農民的不易與艱苦，正是他的愛國愛民之心，他的詩詞才值得被千秋萬代所傳唱，頌揚!
我要思考那個時代以及我此刻的生話，就算缺少或沒有艾青的博愛與企盼，北方人也會繼承先祖信仰，勇敢地生活下去，我也要學會勇敢、堅強，努力奮斗，到達夢想的生活!
《艾青詩選》讀后感7
群星已經隱退，而你依然站在那里，期待著太陽上升——題記
細讀《艾青詩選》,你不難發現書中出現最多的字眼便是“中國﹑青年﹑希望﹑奮斗……”還有那就是“太陽”。
太陽東升西落，日復一日，年復一年，它給我們帶來溫暖，伴著我們成長!給大地萬物帶來生機，卻往往被我們忽略掉!在《山海經》中，夸父曾經執著追逐著太陽，他被那明亮的光球吸引著，想將它帶到人們心中，似飛蛾撲火，毫不猶豫向太陽飛奔而去。艾青也一直熱愛著太陽，也可以說達到如癡如醉的境界。他看到“死亡﹑戰爭﹑壓迫……”封鎖著中國，他知光明之路必將充滿泥濘和崎嶇，但他卻不放棄，如夸父逐日那般執著。同時，他也意識到新中國不能只建立與國土之上，而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽的溫暖帶給人們于是并有了《向太陽》:
“初升的太陽，照在我們的頭上，久久垂著，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱一致地，向高空呼喊:“看，我們笑得像太陽!”
艾青的詩如寒冬里的一束陽光，照在中國的'大陸上，照在老百姓久經風霜的臉上，竟如此溫暖!他的詩宏壯激昂，直擊人心!他寫的詩給了當時久經壓迫的人民帶來了希望;給祖國千千萬萬的青年帶來了動力。這首詩猶如寒冬里的一把火照亮了人們，溫暖了大地!對當時正處于迷茫的青年來說，這是一首鼓舞人心的樂曲，是世界上最溫暖的詩。同時太陽之光像一把閃耀萬丈光芒的尖刀，刺破了統治社會的黑暗，直擊反動派和地主們的心坎。艾青的詩也是來自不屈人們的怒號!
最終，勝利的太陽在東方冉冉升起，始終溫暖地照耀著大地!
當我身處困境，面臨抉擇的時候，我會想起曾經讀過的《艾青詩選》。它如太陽照亮我的內心!我相信只要向著那光芒去，黑暗就會遠離我，成功也就離我不遠了!不管成功的道路有多艱辛，我們也應如夸父逐日般，要為之努力，為之奮斗!
《艾青詩選》讀后感8
當最終一顆星星隕落，突如其來的光明將烏黑的小城刺破，聽著影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映紅了人們可愛的臉。
時針向前走，在亙古的時光，人們被囚禁在一扇鐵窗中，在黑暗的時代，無數的腐朽，卑怯與貪婪在不止地上演，人們是黑暗的奴役，鐵窗內是禁錮的靈魂。
時針向后走，是無限的期望，當光芒萬丈照進鐵窗，已經死去的人們眼睛在發光，那光明啊，像流水一樣流進人們干涸的眼里，那死寂的眼里流出來的是歡喜與期望。
太陽使不幸的人看到自我的悲哀與他人的痛楚，陽光下的人們抱頭痛哭，那充滿歉意的，閃著光淚水沖刷了一切軟弱與卑怯。
“我們愛這日子，不是因為我們看不見自我的苦難，不是因為我們看不見饑餓與死亡，我們愛這日子，是因為這日子給我們帶來燦爛的明天的，最可信音訊。”縱使經歷了無數痛苦與折磨，縱使黑暗吞噬了一切，可是太陽依舊能夠重新回來。
暮色清列，一只飛鳥劃破了天際，太陽從那海角里，從那密林里，從飛鳥的羽翼后出來了，日光照到了中國北方的大地，那里以往是被強盜用刀片廝殺，炮火焚燒過的屠宰場，那個破碎的鏡子曾將太陽打破；日光從鋼管水泥的縫隙里探進，是否還有微弱的呻吟在回蕩，在那場浩劫里有無數的'生靈被掩埋……
我頭頂上太陽，他在遙遠的一岸，他將光明送去四方，他所經過的地方，都有生命呼吸的歌唱。
初生的太陽啊，你喂養著土地，和在土地上揮灑著汗水、舞動著胳膊的人們，給他們以金色的顆粒，讓他們生存；初生的太陽啊，你給以他們勇氣和智慧的眼睛，去尋覓這對世界的熱望；初生的太陽啊，你給向日葵以追隨的信念，他就是這扎根于地底里的光明；初生的太陽啊，你撫摸著古老的村舍，零星的房屋，刻下歲月流逝的痕跡。
我愛這初生的太陽，你走過萬千大地，帶給人們期望的氣息，心中充滿光明，所到之處，人們仰起頭來，是你永遠的追隨者。
《艾青詩選》讀后感9
艾青詩歌創作常從感覺出發，把握瞬間的印象或感受，用來營造能暗示或者象征某種強烈情思的意象。他還提倡散文化的自由體詩，在奔放與約束之間取得協調，參錯里有某種統一。艾青早期的詩歌，通過描寫具體可感的事物來引起感覺、發揮聯想、捕捉和選擇意象以凝結成形象，這是他早期詩歌藝術最顯著的特征之一。
如1937年初《太陽》一詩有這樣幾句：“震驚沉睡的山脈，若火輪飛旋于沙丘之上，太陽向我滾來。”就是一種光明來臨的.具體化感覺，它暗示著光明時代的到來那種不可阻擋的雄偉氣勢。他善于準確地捕捉感覺，并在主客觀的融合中提煉形神兼備的生動意象，使之成為感情與理智的復合體，具有多層次的聯想意義和廣闊的象征空間。他的多數詩不強行押韻，也不追求字、行、節的整齊劃一、但也有少數詩外形無拘無束卻注重營造內在的節奏與旋律。善用比喻，短句活潑多姿，長句氣勢浩蕩，樸素而又雋永，純凈而又深刻。艾青詩歌意象的外延豐富多彩是與其的深刻相一致的。同樣是寫太陽、春天、黎明、夜晚，同樣是寫某一具體可感的事物，艾青能夠賦予它深刻的思想內容，從而使其詩歌在藝術與思想內容方面形成了有機的統一。
例如《雪落在中國的土地上》，這首詩一開頭就創造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象：“雪落在中國的土地上，/寒冷在封鎖著中國呀……”這里的“雪”既是對大自然景象的如實描寫，又是當時慘遭戰亂的現實的藝術寫照，不僅僅表現了自然界的寒冷，更是對政治氣候和民族命運的暗示，表達了深刻的思想內容，為詩篇后面傾訴心曲，抒發憂國憂民的深情做了鋪墊。
《艾青詩選》讀后感10
艾青是浪漫的詩人，他寫的許多詩，不僅富有哲理，而且有畫境，就像幅電影定格鏡頭，讓人遐想，充滿魅力。
艾青的代表作有《大堰河——我的保姆》《雪落在中國的土地上》《北方》《黎明的通知》《火把》《魚化石》《鏡子》《光的贊歌》等等。但我最喜愛的還是《我愛這土地》。
《我愛這土地》這篇短詩，表達了艾青滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，當時的中國炮火連天，國難當頭，愛情寫下了《我愛這土地》。“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”艾青筆下的“一只鳥”指的是廣大人民的心聲；“這被暴風雨所打擊著的土地”指的是當時中國正在遭受到其他國家的欺凌；“這永遠洶涌總金額我們的悲憤的河流”指人民郁結在心中的'悲憤，無處發泄；“這永遠無止息地吹刮著的激怒的風”指人們心中對侵略者的憤怒；“和那來自林間的無比溫柔的黎明”表達人們和詩人對美好世界的向往和渴望，希望世界和平，停止戰爭。“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛的深沉”因為艾青對祖國愛得刻骨銘心。
艾青的《我愛這土地》最后一句“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛的深沉”這句話讓我深深地觸動了一下，我愛我的祖國，因為他想我的第二個母親一樣養育著我，使我離不開它。我覺得每一個人都不希望自己的祖國遭受欺凌，同樣的，我也希望國與國之間是和平，和諧的，不希望國家之間還有戰爭，希望我們的世界和平共處。
艾青的詩，總是那么有魅力，讓讀者深深地喜愛著。艾青的詩就像一束陽光照射在紅玫瑰上，照亮我們前進的方向。
《艾青詩選》讀后感11
初次接觸“艾青”這個名字，是因那一句“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這片土地愛得深沉……”
在我的印象里沒有人能把愛國這種情懷寫的這樣婉轉而又直擊人心。
于是懷著某種不明的情愫，我拿起了這本《艾青詩選》。
翻開目錄一個個簡短而有力的標題映入眼簾：《黎明》《橋》《秋》《斜坡》《青色的池沼》……在對這些標題感到熟悉親切的同時，又不由的感嘆道：原來詩人的創作素材也不過來自生活。
《艾青詩選》記錄了從30年代到70年代的事件，以革命的現實，深沉地唱出了祖國的土地和人民受到的災難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運！《北方》《乞丐》充分反應出來了。但是當中又激勵著咱千千萬萬不愿意墮落的華夏子民，為咱神圣的土地而英勇斗爭。
《新的年代冒著風來了》中“敵人傾倒了成噸的鋼鐵，但英雄的陣營毫不動搖。”這句話我刻苦銘心，因為這是我們華夏子孫為咱神圣土地英勇斗爭！
好歹這些熟悉的標題中間也有讓人難以理解的，比如《風凌渡》。隨手翻到這一篇，才發現，風凌渡是黃河上最大的渡口，黃色泥沙、黃河的水是我們前行道路上的`障礙，古舊的渡船，古舊的布帆載著我們的命運，突破了風，風陵渡是險惡的，但我們總會被安全的帶到彼岸，潼關就在黃河的彼岸，他莊嚴地守著護著我們的祖國。
其實詩人之所以偉大，就是因為它能將原本厚重的情感融入到一部部作品中，而使這份感情，這份思想永遠的流傳下來。又或者，作品是他情感的一個宣泄口，只因有了如此充沛的情感，我們如今才能見到這一篇佳作。
而艾青與其他詩人的不同在于，他不像北島那樣犀利，不像食指那樣悲觀。他是深沉憂郁地唱出祖國的土地和人民所遭受的苦難與不幸，激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們。而在革命勝利后，他也一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。
《艾青詩選》讀后感12
意象是詩中包含詩人主觀情感的事物。詩人總會創造出富有表現力的意象，傳達出獨特的情感。讀詩，要透過詩歌中的意象，理解詩歌的深層。
20世紀30年代，艾青的詩歌創作達到了一個高峰。這一時期，他詩歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把表達了驅逐黑暗，堅持斗爭，爭取勝利的美好愿望。詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。以《太陽》為例：
從遠古的墓塋
從黑暗的年代
從人類死亡之流的那邊
震驚沉睡的山脈
若火輪飛旋于沙丘之上
太陽向我滾來……
它以難掩的光芒
使生命呼吸
使高樹繁枝向它舞蹈
使河流帶著狂歌奔向它去
當它來時，我聽見
冬蟄的蟲蛹轉動于地下
群眾在曠場上高聲說話
城市從遠方
用電力與鋼鐵召喚它
于是我的心胸
被火焰之手撕開
陳腐的靈魂
擱棄在河畔
我乃有對于人類再生之確信
無疑，太陽在這首詩中是一種象征。這首詩的現實主義的主題是從象征對象——太陽中引起感覺、發揮想象、求得意象、再凝結成形象，然后暗示出來的。這種象征的寫法有利于表現對生活不可思議的`渴慕和憧憬。
同時，作為象征表現，詩人把以太陽為核心的一串意象全用擬人手法有機地組接起來，太陽活了，人化了，竟然向詩人以及我們所依存的世界滾輾而來。這世界包括高樹繁枝、河流、蟲蛹、城市等等，也都在詩人的筆下活了，動了，人化了，熱烈地歡迎著太陽的到來;而詩人的心胸也竟然被太陽的“火焰之手”撕開，換了一副靈魂，以此象征出“應該是這樣”的生活，寄托了詩人向往未來、追求光明的激情。
《艾青詩選》讀后感13
《我愛這土地》作時正值國難當頭，飽受滄桑的祖國又一次遭受日本侵略者的踐踏，艾青發出心中所痛，所恨，所愛。
假如我是一只鳥，全詩以一個出人意料的假設開頭，這使產生疑慮，引發讀者。我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱在炮火連天，國運危急的時刻，一只力量微小的小鳥也要奮力抵抗，用嘶啞的喉嚨發出不屈的聲音，這就會讓人想到國家興亡，匹夫有責。在用四行詩，分別描述了鳥兒歌唱的四個對象，土地，河流，風，黎明。其中重點描寫土地，并在這四個對象前面加入了長長的修飾語：這被暴風雨所打擊著的土地是正在受日寇欺凌國土寫照，洶涌著我們悲憤的河流就像人民心中的悲憤一樣洶涌奔騰，無止息地吹刮著的風象是人民心中對侵略者的，來自林間的無比溫柔的黎明預示著人民為之而獻身的獨立的曙光。然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面說的是小鳥死后，又將自己全身投入土地的懷抱，連羽毛都和土地融為一體。在第二節，艾青又轉而對我進行特寫，以設問的方式進行為什么我的眼里常含淚水，眼里常含淚水是悲憤的表現。因為我對這土地愛得深沉，目睹這支離破碎的山河，生靈涂炭的，對祖國愛得越深，心中的痛苦也就越強烈，這一句話是發自艾青的。
讀著他的詩，我感受到了他對祖國的愛，對同胞的愛;也感受到了他對侵略者的憤怒;以及對現實的'。他使用樸素的，真摯的情感打動著讀者。
艾青著真善美。他把真善美統一作為自己詩歌的核心。在他的眼里詩必須是向上的和表現人類具有進步的情感。他所作的詩是在泥土中用心找尋和挖掘的，他忠于自己的，又反映了人民的心聲。他把自己的情感，意欲，思想凝固傳達給讀者，使讀者被作者，宣傳著，，向上，抗爭，革命的力量。他的詩表現出美的人格和美的。《我愛著土地》有著真善美。
《艾青詩選》讀后感14
這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩是古體詩的內涵與現在詩的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的.精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩人走出自我的內心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷；我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產物； 我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
《艾青詩選》讀后感15
這些天無事可做，當書柜看到一層灰鑄愛清詩，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁。愛清中國藍色憂郁深深吸引了我。
艾青的詩是古詩的內涵和這首詩的外套的完美結合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，現在有一個安靜流動的藍色憂郁。我愛愛清的詩，因為詩這種藍色的憂郁。是第一個擔心和擔心的世界，經過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對我的`大感受;所以痛苦不是因為自己的私人，所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥，我應該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來，會去哪里？中國的文化土產生了對祖國，人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發地出現。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當花飛濺，恨其他鳥驚。。不是因為時事的艱辛和選擇精神 逃避，不是因為食物和水果，擔心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠不會是一生，但我仍然會站在那里，微笑，看著大海（愛清礁）。詩人走出了未來的內心經驗，與古國的未來，未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負荷的力量，他想要把更多的責任給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來源。
我愛愛清的詩，因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩的最后使用表達方式達到詩的高潮，然后在高潮的窗簾調用。這經常產生一種已經做出的話，沒有感覺，所以留下的聲音，三天無休止。好的！
我愛愛清的詩，從愛清的廣義;我愛愛清的詩，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產品;我愛愛清的詩，因為我和詩人一樣，愛這片土地和太陽。
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