傳統文化調查報告

時間：2024-08-01 15:53:11 調查報告

傳統文化調查報告

　　當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。文化競爭正成為決定企業、民族和國家命運最根本和最后的競爭。文化作為人類活動的結晶，集中地反映了民族精神、民族生活和民族經驗。所以文化地位愈來愈重要，下面是YJBYS小編整理的傳統文化調查報告，希望可以幫到你!

傳統文化調查報告

　　傳統文化調查報告一

　　深入挖掘和充分發揮傳統文化在促進和諧社會建設中的重要作用，加快實現“三年突破平陰”的目標。近日，縣人大常委會辦公室組成調研組，通過走訪了解、座談、查閱資料等方式，進行了專題調研。現將有關情況報告如下：

　　一、繼承和弘揚傳統文化的基本情況

　　中國傳統文化源遠流長、博大精深，是中華民族幾千年文明的結晶，蘊含的追求和諧、以人為本、見利思義、誠信待人、自強不息、精忠報國等價值理念，對加強社會主義精神文明建設、促進社會和諧穩定發揮著重要作用，值得繼承和弘揚。

　　一是傳統文化促進了社會和諧穩定。近年來，我縣政法系統先后開展了形式多樣、內容豐富的傳統文化學習活動，在增強司法干警素質的同時，有效化解了社會矛盾，維護了社會和諧穩定，取得顯著效果。原邪教練習者張某(某學校教師)，經過政法委引導學習《弟子規》，不但自己不再練習邪教，而且主動幫助另外兩名邪教練習者轉化，與邪教永遠決裂。縣司法局積極探索，創新思路，把中國優秀傳統文化引入到對社區服刑人員的思想教育中，讓社區服刑人員學會換位思考，啟迪善心、喚醒良知，鼓勵他們改過自新，“爭做好人”。截止目前，縣司法局已舉辦集中教育培訓班20期，受教育的社區服刑人員達500余人次，取得了良好社會效果。

　　這樣的做法和例子在全國也是屢見不鮮。如河南省XX市XX縣一位67歲的老上訪戶，因工作糾紛四處上訪告狀38年，一直心懷怨恨，不但自己身心俱疲，家庭也苦不堪言。無意中，他接觸并開始學習傳統文化后，逐步認識到自己思想的片面性，決心不再上訪告狀，“好好學習傳統文化，達到人心和諧、家庭和諧、社會和諧。”再如，遼寧撫順的黑勢力老大康金利，殺死1人，坐牢兩次，共20年又6個月，身中40多刀，縫了30多針。釋放后，在策劃犯罪之際，接觸到傳統文化，深受觸動，決定改邪歸正，重新做人。現在廣東河源從事綠色農業，生活幸福美滿。

　　二是傳統文化凈化了人們的心靈，提升公民道德素養。我縣孝直村作為XX市惟一的“全國文明村”，其獨創的“精神文明物質獎”先進經驗曾在全市農村推廣。孝直村成功的秘籍就是傳統文化。十幾年來，村委一班人堅持不懈地用傳統文化來教育和影響村民，通過村廣播、閉路電視、村辦報、培訓班、評選“五好家庭”等形式，學習《弟子規》、《論語》、《百孝經》等文化典籍，讓群眾在這些意味深遠的歷史故事中受到教化。多年傳統文化的熏染，讓這里家家都有和諧之風，楷模和故事更是不勝枚舉。如某村民不孝敬老人，甚至夏天吃西瓜時故意在老人面前吃，很得意的向老人宣稱：“就是不給你吃，饞饞你。”村里多次做工作，成效不大。自從學習了傳統文化，村里依據傳統美德標準評選“五好家庭”，看到自己數次名落孫山后，該村民幡然醒悟，羞愧的說：“如果不是學習這些知識，我恐怕要一輩子背上不孝的罵名了。”無獨有偶，村里另一戶不孝敬老人的家庭，學習傳統文化后，兄弟姐妹開始爭著贍養老人。前不久，孝直村組織60歲以上的老人和50歲以下的媳婦分別學習了傳統文化，村民們在感觸良多的同時，紛紛寫下心得體會。村里擇優在村報上予以發表，引發群眾的強烈共鳴。

　　三是傳統文化對提高青少年的人文素養，塑造良好品格起到積極作用。繼承和弘揚優秀傳統文化重點在青少年。傳統文化對于青少年的倫理道德、人生智慧、精神價值、文化基礎、人格熏陶、習慣養成的培養都起到了重要的作用。被十三所學校開除的胡斌就是一個生動的例子。胡斌今年22歲，來自甘肅蘭州，自小父母感情不和，年幼的他為了報復父母，在人生的道路上越走越遠。但他的父母沒有放棄這個“萬惡不赦”的兒子，母親的不離不棄、良苦用心和一本傳統文化瑰寶——《弟子規》共同作用，觸動了迷途少年的內心，讓一個即將墜入深淵的青年改過自新、走上正途。胡斌的.故事具有典型的現實教育意義，也給人們啟迪：在教授孩子課本知識的同時，要讓孩子接受傳統文化的教育，樹立正確的人生觀、價值觀。

　　在我縣孝直村也有這樣一個發人深省的真實故事。一位村民時常與鄰居發生糾紛，一天，孩子放學回家，很鄭重的對父親說：“爸爸，以后和鄰居好好相處吧，咱們家總是評不上五好家庭，我在班里都感覺抬不起頭來。”孩子的話對這位父親觸動很大，經過反復思量，他鼓起勇氣敲開鄰居們的門，挨家道歉。鄰里之間從此和睦相處。由此可以看出，傳統文化對孩子潛移默化的影響力，不可低估。

　　二、存在的問題

　　(一)與傳統文化割裂。當代中國文化最為重要、最為核心的是中國傳統文化。但是，當代中國文化與傳統文化之間存在的文化割裂，使得許多人忽視了對傳統文化的傳承，盲目追求一些西方文化，如圣誕節、愚人節等等，造成對本民族文化的遺忘。學習、借鑒甚至吸收一些西方文化固然必要，但是繼承和弘揚本民族的優秀傳統文化，更應該得到重視和加強。

　　(二)經濟至上盛行，道德滑坡。目前，我國道德狀況面臨嚴峻挑戰，據媒體調查結果顯示，在中國約有20%的中小學生存在不同程度的心理或行為問題，比如嬌慣、任性、心理脆弱、缺乏毅力等。此外，逃課、酗酒、網戀、少女懷孕、自殺等問題也層出不窮。近幾年，出現的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“毒大米”等惡性事件，甚至老人跌倒該不該扶都成為人們熱議的話題，這些折射出經濟至上、道德底線缺失的社會問題。這一系列嚴重問題的產生有著復雜的社會歷史原因，其深層次原因則是人們的倫理道德出了問題，根本原因則是我們幾代人對傳統文化教育的缺失，丟失了傳統文化中“孝悌忠信，禮義廉恥”等基本道德準則。

　　(三)教育實踐中存在傳統文化教育的虛位現象。如：對傳統文化教育缺乏系統的課程設計;教育內容上分量不足;教學形式上僅僅依賴少量的課堂教學，且教學手段簡單化;教師在教育觀念上忽視傳統文化教育等。另一方面，由于對優秀傳統文化的宣傳力度不夠，而相關傳統讀物晦澀難懂，失去了對青少年的吸引力，加之宣傳導向上對一些不良的文化和有害信息津津樂道，一定程度上腐蝕了人們的心靈。

　　以上存在的種種問題，已經引起諸多有遠見卓識人士的高度重視，他們積極行動起來，推廣和引導傳統文化的宣傳教育，取得了一定的成效。像任登第、劉余莉、陳大惠等一批專家學者在全國各地巡回舉辦公民道德教育論壇，通過親身感受闡釋傳統文化的巨大魅力和影響力，吸引了相當多的聽眾，受到世人的關注。安徽省廬江湯池鎮建立中華傳統文化示范基地，用儒家啟蒙經典《弟子規》中“孝悌忠信，禮義廉恥”的智慧，進行一場浩大的“新國民教育”，將湯池變為“禮儀之邦”，成為國人行為規范的道德樣板。近年來，傳統文化的教育已如雨后春筍，呈現出一派欣欣向榮之態，從學雷鋒到新版“24孝”，從“最美媽媽”吳菊萍到“最美教師”張麗莉，從“最美戰士”高鐵成到“最美司機”吳斌……這些都表明了社會對中華傳統美德的高度認同和贊賞，很值得讓人深思。

　　三、幾點建議

　　黨的十七屆六中全會指出，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”當前，我縣已進入“實施三年突破平陰計劃”、科學發展、和諧發展、跨越發展的關鍵時期，迫切需要以先進的文化理念鞏固全縣人民共同奮斗的思想基礎，共建精神文明和諧家園。因此，繼承和弘揚中華傳統文化，是我們義不容辭的責任和義務。針對以上存在問題，提出幾點建議：

　　(一)各級領導干部要做弘揚傳統文化的表率。要做好官，首先要有好的人品。按照中國傳統思想的道德理念，做人的根本是正心、修身、積德、為民。歷史的事實證明，清官不是作了官才清廉的，而是在人品上已具備了清廉的品格。選拔領導干部要以傳統的道德品質修養為標準，各級領導干部要把人格修養當作終生的必修課，以大公、孝廉、勤政、誠信、高尚的情操、為民的思想、關注民生的賢德，引導更多的人做道德高尚的人，也以此樹立自己的權威，使和諧社會的道德支撐堅強有力。同時，各級領導也要樹立弘揚傳統文化的意識，摒除重經濟建設、輕文化建設的思想，用注重文化安全、重視傳統文化建設的憂患意識構建和諧社會，為“三年突破平陰計劃”營造良好的氛圍。

　　(二)將傳統文化教育作為重構中華道德價值體系的重要載體。學校是優秀傳統文化教育的主渠道、主陣地，有著先導與示范作用。建議教育主管部門在各級學校組織開展傳統文化教育活動，從美德教育入手，以孝敬父母、立志勤學、勤勞儉學、愛國愛民為主題，開展系列活動，形成熱愛優秀傳統文化的風氣。全縣“道德講堂”要把傳統文化價值標準通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，融入到全縣城鄉居民的血液中去，在潛移默化中不斷提升居民素質，推動形成“我為人人、人人為我”的社會風尚，為“建設美好家園、打造幸福平陰”營造良好的輿論氛圍。

　　(三)營造中國傳統文化的社會輿論環境。要努力拓展傳統文化的輿論空間，在學校、工廠、車站等各種公共場所，設置標語、圖片、宣傳畫等載體，以群眾喜聞樂見的藝術形式，展示傳統文化的魅力，讓廣大群眾處處生活在傳統文化的氛圍中，時時接受傳統文化的教育。新聞媒體要通過設專欄、辦專刊，介紹中國傳統文化，開展傳統文化研討活動，加大宣傳力度，形成輿論環境。要進一步加強對我國非物質文化遺產的保護和宣傳，完善法規、制度措施，強化全民保護意識，培養弘揚傳統文化的社會風氣和良好習慣。

　　(四) 進一步加大對優秀傳統文化研究的扶持力度。在縣有影響的媒體上設立傳統文化論壇，研究和梳理我縣優秀傳統文化的精髓，大力弘揚傳統文化，大力弘揚優秀傳統美德，陶冶性情，凝聚人心。利用元宵、清明、中秋、重陽、端午、教師節等重要民族傳統節日和文物進行民族精神和思想施行教育。注重提升文化內涵，發揚其中蘊含的傳統美德。同時不斷賦予時代精神，改進過節方式，使它們更加適應現代生活，吸引未成年人。積極扶持民間組織和單位參與傳統文化教育的弘揚和宣傳，鼓勵企業和民間資本投入傳統文化教育。

　　(五)強化家庭教育的作用，將傳統文化的教育納于日常生活之中。建議政府劃撥專項經費，支持街道成立家庭教育指導中心，以社區為單位，組織社區內家長，從弘揚優秀地方文化和傳統文化的角度入手，定期開展各種相關活動，如古典文學沙龍、傳統服飾的美學研究、中華戲曲欣賞等，借此來增強家長們對傳統文化的感性認識和興趣，引起他們對傳統文化的喜愛和熱愛，從而潛移默化地影響到他們的子女，以達到提高青少年的道德水平的目的。

　　傳統文化調查報告二

　　一、前言

　　在市場經濟體制下，市場在資源配置中起基礎性作用。市場經濟的競爭性，使得資源的優化配置得以實現。因此，我們要保護并復興傳統文化，必須引導傳統文化適應市場經濟制度。只有在堅持傳統文化與有中國特色社會主義市場經濟體制相適應的前提下，傳統文化的保護與復興才可能實現。要想保護并復興傳統文化，我們必須開發傳統文化，實現傳統文化的經濟價值和社會價值。因此我今天抱著這一態度，展開了對我國傳統文化開發利用及保護情況的調查。以便得出保護、開發、復興傳統文化必須堅持何種經濟模式?同時在開發時要怎樣才能豐富傳統文化的精神內涵，使之符合我國通行的社會主義價值觀和道德標準。

　　二、傳統文化開發利用現狀

　　(一) 中國共產黨是建設有中國特色社會主義事業的領導核心，中共要領導并長期推動傳統文化的保護與復興。黨要加強執政能力建設，特別是要不斷提高建設社會主義先進文化的能力。黨要堅持并完善科學執政方式，健全民主集中制，推動黨在推進傳統文化的保護與復興上的決策的科學化和民主化。黨要積極制定并頒行有利于推動傳統文化保護與復興的意見和決定。

　　(二)政府要積極引導傳統文化與市場經濟制度相適應，加大財政投入，培養能夠傳承傳統文化的人和民間團體。要制定傳統文化的保護、開發與復興戰略，扎實穩步推進戰略決策的落實。要加強立法，提到立法的質量，運用法律手段推動傳統文化的保護與復興。要加強宣傳、教育，提高行政效率，徹底掃除制約傳統文化保護與復興的觀念、做法和體制等瓶頸。要堅決打擊假借傳統文化之名宣傳封建、資本主義落后意識的人和組織，及時向人民群眾釋清保護與復興傳統文化的原因和意義。積極實施“走出去”戰略，向海外人民推廣中國的傳統文化和價值觀。

　　(三)全社會要形成以中國傳統文化為榮的觀念，堅持了解傳統文化，自覺抵制西方落后思想和意識的侵蝕。要積極宣傳傳統文化，提升傳統文化的知名度和認可率。要自覺學習并推廣、傳播傳統文化，堅持用傳統文化約束自己的行為，切實做到“立德立功立言”。在市場經濟中，積極在與傳統文化相關的產品上消費，提升傳統文化產品的市場競爭力。要延長傳統文化的產業鏈條，對傳統文化要深加工、細加工，擴大其市場份額。要不斷豐富傳統文化的內涵，堅持發展創新，堅持與時俱進。

　　三、各級黨委、政府的高度重視是做好民族傳統文化傳承與保護工作的前提

　　1、在開展民族傳統文化傳承與保護工作中，將民族傳統文化保護與傳承納入各級黨委、政府的規劃之中，經費列入財政預算，職能部門盡職盡責，使文化遺產保護工作得到有組織、有計劃、有目的地開展。只有把民族傳統文化的傳承與保護工作列入重要議事日程，并積極規劃實施，才能充分調動各有關部門的工作積極性和主動性，切實認真組織做好民族傳統文化的傳承與保護工作。實踐證明，各級黨委、政府的高度重視是做好民族傳統文化傳承與保護的前提條件。

　　2、合理開發利用物質文化遺產，以傳承為核心，以產業為紐帶，培育一批物質文化遺產產業市場，實現物質文化遺產的振興價值。通過實施文化經濟政策保持民間藝術，特別是手工藝生產企業走向市場，吸引社會資本投資與開發物質文化遺產產業，促進物質文化遺產產業的發展。積極支持開發民族民間特色產品。如德欽縣民族銀制品廠，香格里拉尼西鄉制陶業，州藏藥廠，藏族、傈僳族等民族手工毛紡制作，尼西、奔子欄一帶的木制品生產。不僅取得了很好的社會經濟效益，而且對民族文化的傳承與發展形成了良性的互動產業鏈。

　　存在的困難和問題

　　我州的民族傳統文化傳承與保護工作，雖然取得了一定的成績，但隨著經濟全球化趨勢和現代化進程的加快，一些新的問題也逐漸產生，如流失嚴重、后繼乏人、投入不足、資金緊缺、人才匱乏，受外來文化的沖擊，缺乏保護意識等。當前，民族傳統文化傳承與保護工作面臨著諸多需要解決的困難和問題。

　　(一)對民族傳統文化傳承與保護工作的重要性認識有待進一步提高

　　民族傳統文化是不可再生的珍貴資源，是民族智慧的結晶，需要各級黨委、政府、各行各業、社會各界的倍加關愛和保護。在調查時發現，民族傳統文化傳承與保護工作中還存在重視不夠和工作不到位的問題，許多工作還停留在申報、命名和調查材料的存檔上，工作相對滯后，一些珍貴的文化遺產已處于瀕臨消失的境界，文化生態正在發生巨大變化，文化遺產及其生存環境受到嚴重威脅。

　　(二)民族傳統文化的搶救、保護、傳承形勢十分嚴峻

　　1、缺乏整體性的保護規劃。民族文化的傳承與保護工作，由于涉及的部門多，加之沒有統一的規劃，造成一定程度上的資源浪費。

　　2、非物質文化遺產生存環境急劇惡化，依存于獨物時空以口傳心授方式傳承各種文化藝人、技藝、民間習俗等文化遺產已在不斷消失，一些作為流傳文化載體的語言文字正在消失。如藏族曲藝《格薩爾》的說唱藝人在我州至今僅存2人，傈僳族的音節文字在漸漸消失。

　　3、在經濟全球化的趨勢中，民族傳統文化受到了極大的沖擊，民族民間文化(如民居、雕塑、民族民間設施、工具、服飾等)有失去原有的文化性和獨特風格之趨勢。尤其是以旅游業和文化產業發展為導向的文化資源的開發，對傳統民族文化的保護產生了不可忽視的負面影響，值得認真關注。

　　(三)資金投入嚴重不足

　　近年來，各級政府雖然對民族傳統文化的保護和研究引起了重視，但由于財政困難等諸多因素的制約，對民族傳統文化傳承與保護方面的投入嚴重不足，制約了民族文化發展，特別是一些少數民族民間傳統文化挖掘、保護、研究、開發工作無法實施。

　　(四)缺乏專業技術人才

　　文化遺產傳承與保護工作是一項重大的社會系統工程，它不僅需要政府各職能部門和全社會的關注，更需要一批專業技術精湛的人才隊伍。我州從事民間文化的職業人員，特別是具有一定業務理論水平和工作經驗的文化專業人才缺乏，文化遺產保護與傳承工作水平有待進一步提高。

　　(五)宣傳力度還不夠大

　　相關媒體對非物質文化遺產的.生存狀況、搜集整理、保護工作等方面的宣傳力度還不大，特別是有關文化遺產的保護法規和政策，保護文化遺產的重要意義的宣傳，在廣度和深度上還不夠。人民群眾對文化遺產保護與傳承工作缺乏應有的共識，從而破壞文化遺產的違法行為時有發生。

　　四、民族傳統文化傳承與保護工作的建議

　　民族傳統文化是人類文明的瑰寶，是各民族的寶貴財富。人類文明只有代代相傳，才能不斷豐富發展，只有相互交流，才能文物化成。加強對我州民族傳統文化的傳承與保護，不僅要保護、也要繼承發揚和創新。關鍵在于各級領導及相關部門的認識和重視程度，要實行依法保護，利用現代手段將文化創新與文化產業結合起來，加強民族傳統文化的教育，利用各種媒體加大宣傳力度，在全社會形成保護民族傳統文化的良好氛圍。針對我州當前在民族傳統文化保護與傳承工作中存在的困難和問題，提出如下意見和建議：

　　(一)加強領導，提高認識

　　我國文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值，思維方式，想象力，體現著中華民族的生命力和創造力，是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。各級黨委、政府、各行各業、社會各界要以高度的政治責任感，充分認識加強民族傳統文化保護工作的重要性，保持民族文化的傳承，連接民族情感，增進民族團結，維護國家統一及社會穩定。積極開展對外文化交流，建設社會主義先進文化，落實科學發展觀，實現經濟社會的全面、協調、可持續發展。要認真貫徹落實好《國務院<關于加強文化遺產保護的通知>》(國發〔2005〕42號)、《國務院辦公廳<關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見>》(國辦發〔2005〕18號)、《云南省民族民間傳統文化保護條例》和最近國務院領導關于少數民族傳統文化“該保護的要全力保護、該扶持的要扶持到位、該投入的要加大投入、該給的政策要給足。”等有關文件及指示精神，把傳承與保護工作納入到政府工作的重要議事日程上來。

　　(二)建立長效機制，加大工作力度，明確責任，著力解決好民族傳統文化傳承與保護中的突出問題

　　1、文化保護與傳承，立法先行。如何以立法的形式加強對民族傳統文化的保護與傳承，把各民族優秀的傳統文化逐步納入法治化管理保護的軌道，這是當前十分緊迫的工作任務。中央、省都相繼出臺了有關文化遺產傳承與保護的法律法規;有的州市也出臺了相應的地方性保護辦法。建議州委、州政府：一是成立由黨委政府分管領導掛帥，相關部門為成員的州縣文化遺產保護領導小組。定期研究文化遺產保護工作的重大問題，統一協調文化遺產保護工作，加強領導，落實責任。二是抓緊制定和起草與文物保護法等法律法規相配套的地方性保護辦法，嚴格依照保護文化遺產的法律、行政法規辦事，依法抵制和制止違反有關法律、行政法規的決定和行為，嚴厲打擊破壞文化遺產的各類違法犯罪行為。

　　2、采取切實有效措施，加強對民間藝人的保護，做好傳承工作。民間藝人一直是傳承民間傳統文化的主要載體。建立文化傳承人(繼承單位)認定和培訓機制。通過藝人命名，幫助扶持、保護等形式，做好對傳承人的激勵機制。解除傳統單一保守的傳承方式，定期或不定期舉辦培訓班，加強培養民間藝術后備隊伍，使民族文化傳承工作做到后繼有人，永不失傳。

　　3、正確處理好開發與保護的關系。在處理民族傳統文化保護與開發利用關系上，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹和落實科學發展觀，認真貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”和“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的方針;做到政府主導、社會參與，明確職責、形成合力;長遠規劃、分步實施，點面結合、講求實效的原則，將合理開發利用擺到更加突出位置，把我州文化遺產的保護更好地與現代經濟社會的發展結合起來，使之融入現代經濟社會生活，在開發中加強保護，在利用中加快發展，確立可持續發展的思路，合理利用開發。充分發揮文化遺產在我州建設民族文化州、構建和諧社會、增進民族團結、維護祖國統一、豐富人民群眾精神文化生活、促進經濟社會發展中的重要作用。

　　(三)加大資金投入

　　要把保護和傳承民族傳統文化工作作為社會主義現代化建設的重要內容，納入國民經濟和社會發展規劃及新農村建設總體規劃，將民族傳統文化保護與傳承所需經費繼續納入地方財政預算，并逐年加大投入，同時調動社會團體、企業和個人參與文化遺產保護的積極性，多渠道募集資金，搶救保護，傳承和開發民間文化資源。對其進行整體保護，以保存歷史記憶，加以傳承和弘揚。

　　(四)建設一支高素質的專業隊伍和培養后備人才

　　實施“人才戰略”，一是要積極培養一批熱愛民族文化工作，熱心投身于文化工作，并有愛崗敬業精神，具有較強理論素質的專業人才隊伍;二是重視文化傳承人隊伍建設，對非物質文化遺產進行活性保護;三是進一步促進文化遺產和保護科技的研究、運用和推廣工作，不斷提高文化遺產保護的工作水平;四是建議教育部門將優秀文化遺產內容和文化遺產保護知識納入教學計劃，編入教材，組織參觀學習活動，激發青少年熱愛祖國優秀民族傳統文化的熱情。

　　(五)加大宣傳力度，營造保護文化遺產的良好氛圍

　　按照《國務院<關于加強文化遺產保護的通知>》(國發〔2005〕42號)文件規定，每年六月的第二個星期六為我國的“文化遺產日”。通過系列活動，提高人民群眾對文化遺產保護重要性的認識，增強全社會的文化遺產保護意識，各級各類文化遺產保護機構要經常舉辦展示、論壇、講座等活動，使公眾更多的了解文化遺產的豐富內涵。各類新聞媒體要通過開設專題、專欄等方式，介紹民族傳統文化遺產和保護知識，大力宣傳保護文化遺產的先進典型，及時曝光破壞文化遺產的違法行為及事件，發揮輿論監督作用，大力營造傳承和保護民族傳統文化的良好社會氛圍。

　　五、保護過程中存在的主要問題和不足

　　1、是缺乏有關法律法規，對文化行政管理部門的依法行政要求不夠明確。對于民間傳統文化的保護，雖然出臺了一些規章條款，但就民族民間傳統文化的保護、傳承及發展等整體實施缺乏依據，法律規范、法律責任、法律義務不清，在實際操作上有一定難度。特別是對古今珍貴、散落民間的民族民間藝術品缺少針對性管理，同時，對文字、照片、音像等各類資料的管理缺乏科學性、規范性和統一性。

　　2、是管理機構尚未形成，缺乏上級專業組織的幫助與指導。缺少自上而下的規范管理，基層現有的一些組織管理力度不夠。基層協會組織，缺少本專業干部和專家級人才，對民間傳統文化保護與傳承研究不夠，合理開發利用的市場意識和政策條件欠缺。若長此下去，傳統的文化資源不僅會慢慢丟失，出現潛在的斷層，而且也將喪失一個弘揚民族工藝的文化市場。所以，加強民間工藝的保護，有著長遠的戰略意義和重要的現實意義。

　　3、是瀕危品種保護和傳承人培養的問題有待解決。對于瀕危程度較高的品類，從傳承人和資料的搜集、整理方面的保護措施還不到位。由于目前的傳承處于自覺自愿狀態，以及民間文化尤其是民間工藝特有的制作周期長、費工費力等，致使參與者不多，傳承人匱乏，尤其是年輕一代，更是鮮有問津者。另外，一些落后的觀念、做法和生產方式限制了其自身的發展。如民間廣泛流傳的“教會徒弟，餓死師父”及“傳內不傳外，傳男不傳女”或“傳男不傳女,傳女不嫁人”等家族式生產的清規戒律，造成一些藝術形式得不到發展。

　　4、是宣傳力度不夠，教育工作不到位。由于近年來，我們對民族民間傳統文化的宣傳力度不夠，系統教育欠缺，導致一些青少年玩的是韓國游戲、看的是日本動漫、跳的是美國街舞，而對本國的傳統文化了解甚少、知之不足。一些知識分子在出國留學期間與外國友人交流，方感民族文化的重要和博大精深，回過頭來“惡補”的就是民族傳統文化這一課。

　　5、是市場意識和規模化生產有待提高。近年來，**區一些民間藝人積極整合民間文化資源，在將其產品投入市場方面，做了一些嘗試，總結了一些經驗，取得了可喜的成果。但是，就整個民族民間傳統文化保護與發展來說，缺少規模性和影響力，還沒有進入大市場良性循環領域，仍然滿足不了大批量需求的要求。

　　調查結論

　　保護、開發、復興傳統文化必須堅持采用市場經濟模式。同時在開發時要不斷發展傳統文化，豐富傳統文化的精神內涵，使之符合我國通行的社會主義價值觀和道德標準。要在全社會形成開發與保護并重的觀念：在開發時必須保護，在保護的前提下適時適度開發。要使傳統文化順應市場經濟的必然趨勢，推動傳統文化的全面復興。傳統文化的保護與復興是一個長期而且艱苦的過程，需要全社會的廣泛參與和投入。

　　1、以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，按照代表先進文化的前進方向的要求，抓住首都率先基本實現現代化和“新**、新奧運”的機遇，充分發揮**區民族民間傳統文化的歷史底蘊優勢，加快保護、發展、弘揚優秀的民族民間傳統文化的步伐，實行保護為主，搶救第一，合理利用，繼承發展的方針，使中華民族民間傳統文化成為**2008年奧運會文化活動的看點，努力做到“兩推動”、“三統一”、“四轉變”，逐步構建起傳承保護與創新發展的格局，進一步促進文化的繁榮與發展。

　　“兩推動”：通過民族民間傳統文化保護工作，有力地推動和促進**區民族民間傳統文化的傳承與發展，有力地推動和促進**區文化事業和文化產業的全面發展。

　　“三統一”：一是物質文化與非物質文化遺產保護有機地統一起來。二是政府及文化事業機構管理與協會組織管理有機地統一起來。三是個體性作坊性的傳承、經營與產業化發展有機地統一起來。

　　“四轉變”：一是民間工藝的交流由區域化向國際化方向轉變。隨著對外開放的程度不斷加大，特別是中國加入wto之后，中國傳統民間工藝與世界各民族文化之間的交流合作急需進一步擴大。以民間文化交流為紐帶，帶動經濟、政治全面發展的對外交往方式收到良好效果。二是從單純活動型向系統管理型轉變。民族民間傳統文化工作是政府文化部門和事業機構的一項工作職責，應逐步從單純組織活動向系統管理轉變，特別要盡快建立基礎數據庫，制定具體管理辦法。三是從分散式無人管理向集中的統一管理轉變。全區有一個組織工作系統，成立保護領導小組，下設保護協會，責任落實，規范管理，真正推進。將管理工作納入各級文化部門職能，切實落實到位。四是從以活動而保護向以保護傳承而活動方向轉變。建立長效保護機制，形成常態管理模式，取得長期工作效果。要對有一定社會文化價值的民間文化藝術形式應及時納入搜集、整理范圍，加以保護、搶救、改造，使其藝術特色得以保留并健康發展。

　　2、是加強與**市及其它區縣有關部門、行業的聯系。科學管理，實現資源共享，更好地發展民族民間傳統文化。

　　充分發揮文化行政管理部門的作用，實現文化行政和文化政策的職能轉換，將民族民間傳統文化保護工作納入實際工作的總體考核體系。加速轉換職能，并謙虛地學習和接受那些來自海內外學術界的涉及文化及其保護的理念和先行經驗。借助專業協會和專家力量，加大調查、普及、宣傳力度，形成良好的社會文化氛圍，使保護工作成為市民自覺的行動，成為文化部門一項長期性的工作，使民族民間傳統文化得到有效的保護。特別是各級文化行政管理部門要將搜集、整理工作納入日常工作之中，根據遺產的不同等級，有計劃、有步驟地進行。在搜集整理中應堅持全面搜集、忠實記錄、準確翻譯、慎重整理這四個原則。

　　建立扶持和激勵機制。一是各級政府應在挖掘、搜集、整理、研究上投入必要的經費進行搶救性保護。應采取有效的補助、扶持措施，保護好民族民間傳統文化的優秀項目、絕技、大師和名作，挖掘培養傳承人。如對確立了師徒傳承關系的給予一定的津貼補助，二是政府對民族民間傳統文化生產、經營單位和個人給予必要的政策傾斜。對優秀的民族民間傳統文化傳承、創作、研究、傳播人員在生產、經營、職稱評定等方面給予適當的政策傾斜等。三是運用市場機制，拓寬投資渠道，建立科學的籌資機制，大力提倡社會投資辦文化。采取政府主導，社會參與，統籌規劃，分步實施，創建民族民間傳統文化保護基金會，積極吸引國內外企業、機構和人士的資助。中央、地方政府的文化部門、各地方自治實體、民間社團、企業、法人財團、博物館等事業單位、基層社區和有關的個人等，都應該發揮積極的作用。

　　3、做好宣傳教育工作，開展豐富多彩的民間傳統文化活動。一是積極搭建民族民間傳統文化的宣傳、交流平臺，讓國內外更多的人知道和喜歡中華民族民間傳統文化。二是加強民族民間傳統文化的教育，讓民族民間傳統文化后繼有人。民族民間傳統文化是培養民族精神的重要載體。一方面，把民族民間傳統文化引入正規學校教育，是年輕一代認識、了解和欣賞民間藝術美感，維系民族感情、延續民族信念、參與傳統文化保護的重要途徑和長效措施。要逐步開設民間文學、民間手工、民俗表演等課程，使其成為學生素質教育和特長考核的一個重要內容，滲透到教學活動、課外活動之中。另一方面，利用文化館、文化站、文化室等文化場所，開展民族民間傳統文化知識講座、培訓和鑒賞活動，在全社會特別是在離退休人員和下崗職工中進行普及和推廣。三是充分挖掘民族民間傳統文化的潛力，廣泛開展群眾文化活動。在傳統民俗、節日慶典以及國內國際文化交流等文化活動中，充分整合、利用**區現有民族民間傳統文化資源，努力恢復和開展有價值的活動。如在鐘鼓樓等文物景點、文博系統的博物館、東四奧林匹克社區及傳統四合院保護區開展有特色的群眾文化活動，力爭在2008年**舉辦奧運會期間，使之成為外國朋友了解京城絕活和百姓生活，弘揚民族民間優秀文化的一個窗口。

　　4、走產業化發展之路，促進消費。應以培育品牌為基礎，向產業化發展，集中與分散相結合，與歷史文化保護區及旅游景點相結合，促進民族民間文化藝術消費。一是整合資源，產銷結合，定點(門店式)展賣。通過搭建協會網絡，集中藝人和產品，以門店為依托，形成網絡經營。二是整合資源，廠店合一，集中展賣。全面提高民間傳統文化產業的市場化程度，形成規模效應。三是根據**區實際，結合“新**、新奧運”和文化強區，探索差異化發展之路，打造品牌項目。如：以具有永恒美感的四合院為依托，開發項目，用胡同、四合院、民族民間優秀文化營造出的獨具特色文化氛圍吸引中外游客。對表演性和審美價值較高的民間藝術項目，應在各種文化活動中進行合理利用與開發。在手工藝生產中，避免盲目追求流水生產線和機械化，使工藝產品失去手工藝的特點。在適應人民群眾生活需要的前提下，在造型、圖案的設計、原材料運用和制作技藝方面努力探索新領域。

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