瑯琊山導游詞例文
瑯琊山導游詞范文一：
凡讀過宋代大文學家歐陽修的名篇《醉翁亭記》的人，無不為其描繪的美景所傾倒：“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。……”這瑯琊山便是在安徽省滁州市西南約５公里處，是著名的風景名勝區。瑯琊山古稱摩陀嶺，后何以名瑯琊，歷來說法不一。一種說法是：東晉瑯琊司馬睿曾寓居于此而改稱瑯琊。另一種說法是：西晉鎮東大將軍瑯琊王司馬釉率數路大軍“出涂中”（指滁水流域）滅吳，吳主孫皓“詣釉請降”獻璽即在此，因而山稱瑯琊。而《古今圖書集成？瑯琊山匯考》載又一說：“人以其有似于山東東海之瑯琊山，故亦名為瑯琊。”
瑯琊山險峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”；其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測。九洞十一泉，處處引人入勝。瑯琊山景色清幽，素有“蓬萊之后無別山”的美譽。
深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴建成一座小水庫。１９８３年，瑯琊山管理處因地制宜，將那里辟為一新的風景區。因其三面環山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約５４０平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預制件，具有明顯的現代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點，湖面側建有三間六架梁木的水榭，為旅游服務場所。水榭下為人工青石基礎，湖水貫通其下。春夏季節，游人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。
會峰閣是瑯琊山風景名勝中的最高建筑物。它于１９８８年開工興建，建筑在南天門的明朝建筑會峰亭的殘基上（原會峰亭被日軍侵略中國時燒毀）。新建筑的會峰閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。閣上２４個鈴角，都裝有銅鈴，山風拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會峰閣，極目遠望，天高地闊，心曠神情。那里陽光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是正因眾山列隊，一收眼底，那里象一座檢閱臺，檢閱千山爭秀，萬峰蒼郁，因此此閣才命名為會峰閣吧！由于會峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛來此了望祖國的壯麗山河。站在會峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無云天氣還能夠隱約看到幾十公里外的長江如帶，浩渺東去。
瑯琊山導游詞范文二：
大家好，所謂“海內存知己，天涯若比鄰”，茫茫人海能和大家在那里相識，我很高興。在此我代表滁州市歡迎大家的到來。期望各位在本次的旅途中能夠玩的開心，吃的安心，住的舒心。自我說一下，我叫。。。在我旁邊開車的是咱們本次行程的司機師傅，他姓安，有著相當豐富的經驗，有他開車，大家盡可放心。在今后的旅途中就由我和安師傅來照顧大家的生活。各位如果遇到什么困難，盡可向咱們提出來，咱們會盡力為各位解決。工作中如果有什么不當之處，還請各位多多批評指正。此刻請大家記一下咱們的車牌號：皖M1234，我的手機號是15155001***。
北宋大文學家歐陽修寫的著名散文《醉翁亭記》開篇即說：“環滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”，文中所指的就是咱們這天所要游覽的瑯琊
大家對瑯琊山肯定十分好奇，那么接下來就由我來向各位說一下瑯琊山的概況：瑯琊山位于滁州市區的西南，城與山連成一體，景區總面積到達110平方千米。1988年經國務院批準瑯琊山為全國重點風景名勝區，2000年又經國家旅游局批準為首批4A級旅游風景區。瑯琊山屬淮陽山地的東延余脈，其主要山峰有：大豐山，小豐山，花山，關山，鳳凰山等。最高峰為花山，海拔331米，其他山峰大多在海拔200-300米。瑯琊山的山體是由石灰巖，砂頁巖組成，多洞穴。景區內有50多處泉眼，泉水甘甜清冽。瑯琊山的動植物資源豐富，森林覆蓋率到達79。3%，已查明的植物有153科672種，棲息了131種鳥類。
有人肯定想問：“它為什么叫瑯琊山呢？”其實瑯琊山古稱摩駝嶺，后何以名瑯琊，歷來說法不一。一種說法是，東晉瑯琊司馬睿曾在此居住，而稱瑯琊；另一種說法是，西晉鎮東大將軍瑯琊王司馬釉曾率數路大軍“出途中”滅吳，吳主孫皓投降于此，因而山稱瑯琊。
大家請看那里，這便是歐陽修在《醉翁亭記》中所說的：“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，讓泉也。”此刻的讓泉周圍用石塊砌成方池，上方有清康熙二十三年，滁州知州王賜魁重新樹立的“讓泉”碑刻。方池三尺見方，池深一尺左右，讓泉水先涌入方池，而后由方池流向北去，匯入玻璃沼。讓泉水質優良，水溫終年持續在17-18度，泉水中內含多種對人體有益的微量元素，甘甜清冽，注入杯子，雖滿而不外（描寫老師的句子）
請大家繼續隨我往前走，這就是醉翁亭園了，當年歐陽修正是在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》。有人可能想問：“歐陽修為什么要千里迢迢來到那里呢？”要想知道答案呀，首先得聽我說一段歷史：宋仁宗慶歷年間，朝政*敗，權貴當道，當時正在朝廷中做官的歐陽修主張革新時政，且不避怨謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他，仁宗聽信讒言，便把歐陽修貶到滁州。慶歷五年，歐陽修來到滁州，認識了瑯琊山住持智仙和尚，并很快結為知音。為了便于歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這便是有名的《醉翁亭記》。
此刻大家就應知道了吧，其實歐陽修是被貶到滁州的，咱們假設一下：如果歐陽修沒有被貶，那么也許就沒有千古名篇《醉翁亭記》，也不會有咱們此刻正在游覽的醉翁亭園。正所謂“塞翁失馬，焉知非福”。
醉翁亭園區占地約5000平方千米，1956年被列為省級重點文物保護單位。此刻就讓咱們一同進入院門，透過這個花窗，咱們可隱約看到醉翁亭。古人云：“曲徑通幽”，要想一睹醉翁亭的全貌，咱們還得越過這個天井，再由天井向東才能來到亭旁。此刻咱們已經來到了醉翁亭，大家請看，醉翁亭是歇山式建筑風格，吻獸伏脊，飛檐翹角，16根立柱分立四方，四周設有木欄，那里便是當年歐陽修與賓客觥籌交錯的地
穿過醉翁庭咱們此刻所在的地方是二賢堂，二賢堂始建于北宋紹圣二年。是滁州百姓為紀念以前做過滁州知州，并為當地百姓做過許多好事的王禹偁、歐陽修兩位父母官修建的。在二賢堂內，咱們能夠欣賞到宋、明刻本的《醉翁亭記》影印件和歐陽修手跡的影印
深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。１９５８年，滁縣人民政府將水潭擴建成一座小水庫。１９８３年，瑯琊山管理處因地制宜，將那里辟為一新的風景區。因其三面環山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約５４０平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預制件，具有明顯的現代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點，湖面側建有三間六架梁木的水榭，為旅游服務場所。水榭下為人工青石基礎，湖水貫通其下。春夏季節，游人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。
會峰閣是瑯琊山風景名勝中的最高建筑物。它于１９８８年開工興建，建筑在南天門的明朝建筑會峰亭的殘基上（原會峰亭被日軍侵略中國時燒毀）。新建筑的會峰閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。
閣上２４個鈴角，都裝有銅鈴，山風拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會峰閣，極目遠望，天高地闊，心曠神情。那里陽光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是正因眾山列隊，一收眼底，那里象一座檢閱臺，檢閱千山爭秀，萬峰蒼郁，因此此閣才命名為會峰閣吧！由于會峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛來此了望祖國的壯麗山河。站在會峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無云天氣還能夠隱約看到幾十公里外的長江如帶，浩渺東去。
瑯琊寺，位于安徽省滁州市西南5公里處，一座被稱為陸上蓬萊的瑯琊山上。據清光緒年間《募修滁州瑯琊山開發律寺大雄寶殿緣起》記載：“瑯琊山名自晉始，晉元帝為瑯琊之稱。山在滁城西南十里許，勢偉拔，起伏綿旦，與豐山、花山爭奇競秀，而瑯琊之名尤著，深巖邃谷中，修竹、清泉別饒佳趣。陡山之巔，南望大江如匹練，江以南諸山出沒，隱現于煙云杳靄中，蓋淮東勝境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中還隱映著唐代古剎瑯琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古跡和風景名勝于一體，成為滁州市著名的旅游勝地。
看完深秀湖的山光水色，繼續沿瑯琊古道前行至山腰，只見蔥蘢玉秀的古樹之中，一片樓臺殿宇，“廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地勢，勾心斗角。”這便是古瑯琊寺。月洞形山門上書“瑯琊勝境”四字。
瑯琊寺原名寶應寺，為唐代大歷年間滁州刺史李幼卿與法琛和尚所建立。據說，李幼卿與法琛和尚在造寺之前，曾先繪圖呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝頭天夜里夢見在一片山林深處有一座寺院，其形狀、規模和那張圖上畫的頗為相似。代宗十分高興，特賜名“寶應”。后又易名為“開化禪寺”、“開化律寺”，因其坐落在瑯琊山中，人們便統稱為瑯琊寺。
瑯琊寺依山傍林，建筑雄偉。寺內最大的建筑是大雄寶殿和藏經樓。大雄寶殿高14米，深15。3米，雕梁畫棟，十分壯觀。殿內塑有如來佛、觀世音、十八羅漢。藏經樓建在寺院的最高處，居高臨下，相傳樓內曾藏有一部貝葉經。瑯琊寺的其他建筑有無梁殿、明月館、念佛樓、祗園、悟經堂等，或前或后，或搞或低，交相輝映，構成一幅雄壯而優美的山寺圖。其自然名勝有歸云洞、雪鴻洞、石上松等，奇姿巧態，各具特色。（優美的散文）
據《瑯琊山志》載，瑯琊寺的極盛時期是唐宋兩代，樓殿規模宏大，和尚最多時達800多人。古寺內外，曾有亭臺20余座：無梁殿右側有清風亭，亭側又有洗筆亭；殿左有春亭；東面有茶仙亭，悟經臺旁有洗心亭；右側有曉光亭；瑯琊山左山頭有東峰亭；南天門古碧霞元君殿南有會峰亭；雪鴻洞上有梅亭；念佛樓右側有琴臺，琴臺南有寂樂亭等。
由于世事的變遷，瑯琊寺及其周圍建筑幾興幾毀，很多亭臺早已不復見了。此刻的建筑，大部分是民國初年由達修主持重新修建起來的。建筑持續了古代原有的格局和式樣。許多碑刻、石刻、古磚依然可見，因此瑯琊寺正門內有一幅對聯說：“古寺猶存明季石，山門尚有建康磚。”除了部分明代建筑外，還有唐碑、宋刻，都具有很高的歷史文物價值。
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