五臺(tái)山導(dǎo)游詞（精選12篇）
作為一位無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的五臺(tái)山導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇1
各位游客：
大家好！
我是直映公司的導(dǎo)游員，我姓賈，大家可以叫我賈導(dǎo)。今天我?guī)ьI(lǐng)大家游覽五臺(tái)山。暈車的'游客趕緊吃點(diǎn)暈車藥，我邊走邊給大家介紹。
五臺(tái)山由東西南北中五大高峰組成，據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智；以及五方佛：東方阿閦佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛。東臺(tái)名望海峰，海拔2795米，東臺(tái)頂上“蒸云浴日，爽氣澄秋，東望明霞，如陂似鏡，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，臺(tái)頂氣溫低，盛夏時(shí)節(jié)，仍須穿棉衣。中國(guó)佛協(xié)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初填詞贊曰：“東臺(tái)頂，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮，朝氣滿神州。”西臺(tái)名掛月峰，海拔2773米，西臺(tái)峰“頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名。”有詩(shī)贊曰：“西嶺巍峨接遠(yuǎn)蒼，回瞻鄉(xiāng)國(guó)白云傍。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤(rùn)四方。晴日野華鋪蜀錦，秋風(fēng)仙桂落天香。當(dāng)年獅子曾遺跡，巖谷常浮五色光。”南臺(tái)名錦繡峰，海拔2485米的，此峰“頂若覆盂，圓周一里，山峰聳峭，煙光凝翠，細(xì)草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以名焉。”著名詩(shī)人元好問賦詩(shī)贊曰：“沈沈龍穴貯云煙，百草千花雨露偏。佛土休將人境比，誰(shuí)家隨步得金蓮？”北臺(tái)名葉斗峰，海拔3061米，五臺(tái)最高，有“華北屋脊”之稱，其臺(tái)“頂平廣，圓周四里的，其下仰視，巔摩斗杓，故以為名。”康熙皇帝賦詩(shī)贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外，人語(yǔ)九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬。”
中臺(tái)翠巖峰，海拔2894米，其臺(tái)“頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名。”有詩(shī)贊曰：“群峰面面擁奇觀，朝雨和煙積翠巒。策杖千山渾不倦，披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起，卻疑身已在云端。”
好，游客們，五臺(tái)山馬上就要到了，請(qǐng)大家攜帶好自己的物品，準(zhǔn)備下車。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇2
小五臺(tái)山不僅以絢麗的山地風(fēng)光引人入勝，更有禪宗文化的千年積淀。舊時(shí)的小五臺(tái)山亦稱為東五臺(tái)山，相傳當(dāng)年文殊菩薩出家修佛，被這里恢宏的山勢(shì)，茂盛的植被，淳樸的民風(fēng)所吸引，選址臺(tái)山，筑廟參禪，普渡眾生。然而地處太行山、恒山、燕山交匯地段的小五臺(tái)山地質(zhì)運(yùn)動(dòng)頻繁，山路隘險(xiǎn)，寺廟的建設(shè)和香客往來都異常艱辛，文殊菩薩痛定思痛，下決心移居地勢(shì)平緩的西五臺(tái)山大興佛事。
盡管如此，佛教文化還是在涿蔚大地蔓延開來，這主要仰仗于明代三位臨濟(jì)宗(禪宗的分支)佛教高僧(第二十四代資中政公禪師、第二十六代自然法師及其門徒成顯大師)謁賢募貴，設(shè)壇布道，弘揚(yáng)佛法。他們所建造的金河寺、法云寺以及后來的鐵林寺歷日曠久，終因自然災(zāi)難或是紛飛戰(zhàn)火毀于一旦。
金河寺群峰之上的72座塔林，如今僅殘存4座，四處散落著石條、磚瓦和漫漶不清的碑碣，法云寺也移為平地，南側(cè)絕壁上的石窟空空如也，昔日的'香火早已散盡，看來任憑前人煞費(fèi)苦心，沐雨櫛風(fēng)，也沒能抵擋世事的滄桑。
保護(hù)區(qū)所在地涿鹿乃軒轅故里。據(jù)《史記》載：“蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺蚩尤”。從此，黃帝成了中原地區(qū)部落大聯(lián)盟的總首領(lǐng)，并在今涿鹿縣礬山鎮(zhèn)建起歷史上最早的一座都城--黃帝城(遺址今仍保留)。炎帝、黃帝、蚩尤部族在此繁衍交融、休養(yǎng)生息，發(fā)展成后來的華夏民族。涿鹿縣完整地、集中地、原生態(tài)般地聚集了炎、黃、蚩的遺址遺存，在全國(guó)也是唯一的一處，涿鹿縣也被譽(yù)為是“三祖文化”的發(fā)祥地。蔚州盆地地勢(shì)平坦、氣候溫暖濕潤(rùn)、物產(chǎn)豐富，自古便是先民聚集之地。商代在此建立代國(guó)，并建都于代王城；秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，分天下為三十六郡，代為一郡；漢代劉邦統(tǒng)一全國(guó)，分封代國(guó)，立兄劉仲為代王。飛狐古道，又名蜚狐陘，太行八陘之一，是歷史上燕趙通胡的要道，蔚州乃此商道重鎮(zhèn)，商旅必經(jīng)之地，至今這里仍然保留著獨(dú)具特色的剪紙、鐵樹花、貢米、小吃等。這里深厚的歷史文化底蘊(yùn)，同小五臺(tái)山豐富的自然遺存構(gòu)成了一幅人與自然對(duì)立統(tǒng)一的古老畫卷。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇3
各位游客：
大家好！
我是導(dǎo)游xxx。小五臺(tái)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于河北省蔚縣，面積為21883公頃，屬恒山余脈，有東、西、個(gè)突出的山峰，為區(qū)別于山西五臺(tái)山，稱小五臺(tái)山。五臺(tái)之中以東臺(tái)最高，海拔2882米，是河北省境內(nèi)高山之最。大家看，小五臺(tái)危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石橫如斷，幾乎90度垂直的石梯令人心驚膽戰(zhàn)。進(jìn)小五臺(tái)，首先映入眼簾的是五彩石。
在這里，沒有哪兩塊石頭的顏色是相同的。大大小小的石塊形狀各異，顏色對(duì)比強(qiáng)烈：白石頭顏色像雪，紅石頭顏色似火，綠石頭顏色如翠往里走，會(huì)看到珍珠泉三個(gè)醒目的`大字。大家看，泉水清澈見底，一串又一串的小泡泡從石頭縫中擠了出來，好像一顆顆玻璃彈珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。不一會(huì)兒，一串串金光閃閃的項(xiàng)鏈又竄出來了，原來是太陽(yáng)公公為它們?nèi)旧狭祟伾Ｕ嫫涟。∧銜?huì)禁不住去撈它們，可你的手剛碰到它們，它們就變魔術(shù)般的消失了。往前走，這就是傳說中的一線天。抬頭望，兩邊的山崖似乎遮住了天空，只留下天的一條縫，就像一根線。穿過一線天，向左看，陡峭的飛崖，奔流的瀑布，震耳欲聾的水聲，仿佛走進(jìn)了壯觀的畫卷，大自然真是鬼斧神工啊！繼續(xù)前進(jìn)，大家還會(huì)看到詭異莫見底的油甕，高聳入云的塔林聽了我的介紹，大家對(duì)小五臺(tái)山更加喜歡了吧？接下來是自主游覽，兩個(gè)小時(shí)后在這里集合。
請(qǐng)大家注意安全！祝大家游玩愉快！
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇4
大家好！我是今天的導(dǎo)游張智英，歡迎來到佛教旅游勝地五臺(tái)山。
現(xiàn)在我給大家介紹一下，五臺(tái)山是佛教四大名山之一，文殊菩薩道場(chǎng)。它四周是五座山峰，五座山峰的頂端又平又寬，好像是一個(gè)用泥土做成的平臺(tái)，所以叫五臺(tái)山。清涼山，又叫清涼山，是放暑假的好地方，所以最適合在酷熱的夏天玩。
現(xiàn)在我們來到五臺(tái)山獨(dú)特的景點(diǎn)迷惑。大家抬頭看。如果我們想到達(dá)羅德的頂端，我們必須爬上我們前面的那座。大支路它有1080步，耐心點(diǎn)，親自爬1080步。據(jù)說可以消除1080種煩惱！快點(diǎn)爬，但一定要注意安全！
祝賀你成功登頂。來這里，叫望京亭。從現(xiàn)在往下看，看起來像不像倒置的海螺？所以戴洛定也叫大螺釘頂部就是這樣。
我們?cè)偻镒撸钪档靡豢吹氖沁@里的正廳吳芳文殊館，16寬。寺內(nèi)供奉五尊文殊銅像，每尊高約2米。我們一進(jìn)入這個(gè)大廳，就會(huì)感受到它的莊嚴(yán)。我們仔細(xì)一看，每一尊雕像都有不同的表情，耀眼的金光，莊嚴(yán)的和平，體現(xiàn)了文殊菩薩的.靈性，如智慧、大度。還有背面的銘文，值得一提。是當(dāng)年乾隆皇帝的親筆詩(shī)。充滿文字，強(qiáng)大而有力，不愧為書法大師。
接下來請(qǐng)自由參觀，拍照。有心人可以去拜文殊菩薩。你想要什么他都能給你。需要注意的是，這里有個(gè)小規(guī)矩，就是入寺時(shí)，不要踩門檻。最后，衷心祝愿大家幸福快樂！
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇5
很久以前，這里筑一石亭，南來北往的香客居士及游人手持香火，來此朝山拜佛，不少人在盛夏到澡浴池凈身身洗滌，據(jù)說這一澡便可洗得煩惱怡盡，福慧雙增。傳說雁門太守李靖打獵遇大圣的故事就發(fā)生在這里。
澡浴池坐落在中臺(tái)北臺(tái)之間，距離憨山寺大約10公里，這里有涌泉，澄清亮麗，叮咚響聲猶如佛樂敲擊。由于這處天然水池位于高峻之處，古人謂之天光云影之間。據(jù)古書稱，游人到此，悄然可見天仙、沙門、蓮花之狀，仿佛真是一個(gè)佛菩薩居住的所在。
如今登臨澡浴池，雖不見昔日古亭，卻見依然泉水叮咚，霧氣蒼茫，特別是炎熱的盛夏，幽幽林木綠蔭片片，兩山夾峙的澡浴池水波蕩漾，給人一種神清氣爽的`感覺。無怪明代詩(shī)人覺玄發(fā)出了那樣的感慨：“一池清且淺，甘潔勝瓊漿，能洗愚癡垢，還生定慧香，光浮天界白，色映四天蒼，無以凡情測(cè)，神哉不可量”。
澡浴池正殿內(nèi)迄今陳列著一塊石頭，上面留有一雙清晰可辨的腳印。并元刀痕斧鑿之疑。相傳這便是文殊大圣洗浴后在池邊站立的腳印。一個(gè)冬日的午進(jìn)時(shí)，我們?cè)诩耪铡⒄矁晌粠煾傅囊I(lǐng)下前往澡浴池觀光，順便拍攝了這一奇景觀。
古今歷史上高僧就曾登臨澡浴池。拜文殊、求加持、開智慧、早成就，一向被認(rèn)為一條妙不可言的成就大道。如今出資修路更是幸事，眾望所歸，有志于心佛事的善男信女，更應(yīng)該攜手共筑一條通往光明彼岸的金色大路。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇6
小五臺(tái)山屬暖溫帶大陸季風(fēng)性山地氣候。冰凍期長(zhǎng)，無霜期短，降雨量大并集中在七月。這里四季更替明顯，每年五月下旬，臺(tái)峰積雪解凍，六月枯草吐綠，始作春天。小五臺(tái)的春天很短暫，并且晝夜溫差非常大。夏季，小五臺(tái)就象是白云身下的空中花園，穿行其中，心曠神怡。山地小天氣常使你防不勝防，一會(huì)驕陽(yáng)似火，一會(huì)烏云避日，一會(huì)雷雨傾盆。秋日的小五臺(tái)更是一個(gè)色彩斑斕的國(guó)度，紅葉紛紛順?biāo)鳎S草依依隨風(fēng)而笑，九月的星空最美，銀河掛天，星座盡現(xiàn)，你可以蜷縮在溫暖的羽絨睡袋里，尋找屬于自己的那個(gè)星座，任憑凜冽的秋風(fēng)拂過眉梢。
十一月前后，小五臺(tái)開始飄雪，進(jìn)入漫長(zhǎng)的冬季。晝夜溫差極大，日落風(fēng)起，寒冷刺骨，臺(tái)頂夜間溫度低過-40度。不過為了目睹白雪皚皚、銀裝素裹的小五臺(tái)真貌，欣賞到冰瀑懸掛、霧凇漫枝的北國(guó)山地景象，吃點(diǎn)苦頭在所不惜。冬季小五臺(tái)山是北方山友進(jìn)行雪山攀登技術(shù)訓(xùn)練和體能拉練的.最佳路線。
植被為夏綠闊葉林，區(qū)系組成復(fù)雜、植物種類繁多，達(dá)670余種，垂直變化明顯：在陽(yáng)坡2100米以上為蒿草草甸；2000～2100米為以碩樺為主要樹種的亞高山灌叢；1400～2000米是以白樺、青楊、華北落葉松、油松和白樺、紅樺為主要樹種的針闊葉混交林：1400～1200米為次生灌草叢，以沙棘、虎榛子、毛榛、繡線菊等為主；1200米以下則為農(nóng)作物區(qū)。陰坡除分布高度與陽(yáng)坡不同外，尚可分出以華北落葉松和云杉為主的針葉林帶及以白樺、青楊為主的闊葉林帶。現(xiàn)有3個(gè)國(guó)營(yíng)林場(chǎng)。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇7
五臺(tái)山因有五座頂如平臺(tái)的山峰而得名。五座臺(tái)頂巍峨高峻，各有各的特點(diǎn)，但都如詩(shī)如畫，風(fēng)光秀麗。境內(nèi)山環(huán)水繞，雨量充沛，植被良好，氣候涼爽，從古迄今一直為；理想的游覽與避暑圣地。
五臺(tái)山佛教起源于東漢，為中國(guó)佛教發(fā)祥地之一。北齊、盛唐、清代為五臺(tái)山佛教史上的三個(gè)鼎盛時(shí)期。自改革開放以來，佛國(guó)圣地又迎來了它的第四個(gè)輝煌時(shí)代。
根據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，五臺(tái)山現(xiàn)有寺院124座，較為完好地保留著唐、宋、元、明、清等八個(gè)朝代的寺廟建筑及各種佛像、佛塔、壁畫等珍貴文物，酷似一座蘊(yùn)籍精深、浩瀚博大的自然生態(tài)園暨佛教文化藝術(shù)博物館。
五臺(tái)山融會(huì)了印度佛教、藏傳佛教、民間宗教、儒教、道教和三晉文化的精華，遂有中國(guó)佛教四大名山之首，中國(guó)四大靈境之一，中國(guó)佛教的縮影，中國(guó)佛教建筑藝術(shù)寶庫(kù)，中國(guó)寶塔藝術(shù)展覽館，中國(guó)佛教造像藝術(shù)博物館，中國(guó)佛教藝術(shù)奇葩，世界佛教的文殊信仰中心，世界佛教五大圣地之一，國(guó)際佛教文化交流中心等榮譽(yù)，具有極其豐富的文化內(nèi)涵和人類罕見的`目前無法替代的歷史藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，是歷史遺留下來的全人類的共同遺產(chǎn)。可謂此處獨(dú)有，它山莫比。
五臺(tái)山目前擁有九項(xiàng)桂冠：世界五大佛教圣地之一；中國(guó)四大佛教名山之首；國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；首批國(guó)家級(jí)示范森林公園；我國(guó)對(duì)外推出的35張旅游王牌之一；國(guó)家AAAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)；全國(guó)文明風(fēng)景區(qū)示范點(diǎn)；中華十大名山之一；山西省旅游業(yè)發(fā)展的龍頭。目前，正在申報(bào)世界自然與文化雙遺產(chǎn)。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇8
五臺(tái)山位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，總面積2837平方公里，風(fēng)景核心區(qū)位于五臺(tái)縣北部臺(tái)懷鎮(zhèn)內(nèi)面積379平方公里，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家最值得推薦景點(diǎn)首位，國(guó)家地質(zhì)博物館，國(guó)家級(jí)森林公園，國(guó)家十大避暑勝地之首，中國(guó)四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地，2009年6月26日在西班牙塞維利亞第三十三屆世界遺產(chǎn)大會(huì)列為《世界遺產(chǎn)名錄》成為我國(guó)第38處世界遺產(chǎn)。
天賜神地：五臺(tái)山位于太行山中段與河北省毗鄰，五臺(tái)山早在太古代時(shí)為大海由于亞歐板塊與太平洋板塊相互擠壓等一系列造山運(yùn)動(dòng)形成大山，后在7000萬年前的冰川活動(dòng)中進(jìn)退移動(dòng)形成層巒疊嶂山岳交錯(cuò)山體以結(jié)晶巖構(gòu)成，其中五座山峰高大且平緩形如土臺(tái)故稱為五臺(tái)山，五座山山峰分別名為：北臺(tái)葉斗峰海拔3061米是華北地區(qū)最高山峰號(hào)為華北屋脊，每年都以0.3公分增長(zhǎng)。
東臺(tái)望海峰海拔2795形如大象這里可以觀看到云海和日出。西臺(tái)掛月峰海拔2773米形如孔雀松濤林密，月掛西峰。中臺(tái)翠巖峰海拔2894米形如雄獅，臺(tái)頂上保留了大量的.地質(zhì)變化時(shí)留下的碎石雜生青苔故名。中臺(tái)位于五臺(tái)正中在明以前世人認(rèn)為此峰為五臺(tái)最高后徐霞客游歷五峰留下遺篇《立于中顛難絕北頂》。南臺(tái)錦繡峰海拔2458米遠(yuǎn)離四峰一枝獨(dú)秀形如臥馬滿山花海故名。五峰環(huán)抱外有滹沱流過山環(huán)水抱東北中西毗連南臺(tái)的獨(dú)峰，形成背有靠山后有擋山，五頂上建有五座寺廟，東臺(tái)望海峰望海寺建于元代供奉聰明文殊，北臺(tái)葉斗峰靈應(yīng)寺建于宋代供奉無垢文殊，中臺(tái)翠巖峰演教寺相傳這里是文殊講法之地故名，建于唐代供奉儒童文殊，此廟是五頂中唯一的漢傳密宗寺院，西臺(tái)掛月峰法雷寺建于唐代供奉獅子吼文殊寺院正中有文殊洗鈸池四季圣水不絕。南臺(tái)錦繡峰普濟(jì)寺建于宋代供奉智慧文殊。五頂建五寺代表著文殊菩薩的五種智慧，大圓鏡——平等性——法界體——妙觀察——成所做，與文殊五字心陀羅尼《阿羅波者那》相對(duì)。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇9
五臺(tái)山寺院前，精刻漢白玉石牌坊有兩處，一處是龍泉寺，一處是古佛寺。龍泉寺的石牌坊建于1920年，古佛寺的石牌坊建于1922年8月。兩者比較起來，龍泉寺的'石牌坊，精細(xì)華麗，古佛寺的石牌坊，粗獷豪邁，各有千秋。古佛寺牌坊三門四柱，中間高兩旁低，連成一體。中門寬約五米，兩個(gè)旁門各寬約三米，高約十二米，柱為方柱，柱之里外有石墩，上置雕獅，不僅穩(wěn)固了牌坊，而且給人一種美感。中門坊頭一層，旁門坊頭兩層，形成三層坊頭，這種新穎的設(shè)計(jì)，顯得格外緊湊雄健。坊頭雕刻二龍戲珠，各具姿態(tài)；松枝葡萄，變化多姿；佛像及其他人物均宛然如生。整個(gè)石牌坊形體優(yōu)美，粗獷豪邁，可謂是巧奪天工的石雕藝術(shù)珍品。柱的里外和門楣，均刻有醒目的對(duì)聯(lián)和橫批，觀其書法，字體流暢，揮灑自如，論其刻藝，雖經(jīng)千鑿百斧，卻不露一絲琢痕，真可謂書法與雕刻技藝雙絕。
古佛寺位于金崗庫(kù)南蛤蟆石村，地處偏僻，香火冷落。由于年久失修，到了清末只剩下一尊泥塑佛像，經(jīng)風(fēng)吹日曬，雪打雨淋，面貌已看不清，大有“泥菩薩過河——自身難保”的命運(yùn)，誰(shuí)也認(rèn)不清這是一尊什么佛，故把它叫作古佛。相傳有一天，南山寺的普濟(jì)和尚，路經(jīng)此地，見殿倒屋塌，觸景生情，跪在古佛面前，說：“古佛，古佛，你叫我成佛，我來修你古佛。”語(yǔ)畢，聽見有人答話：“普濟(jì)、普濟(jì)，你快來修我，我叫你成佛。”普濟(jì)和尚向四下里一望，除殘墻斷垣外，連個(gè)人影也沒有。心說：這一定是古佛顯靈說話顧。于是他討封：“真佛在此，何必遠(yuǎn)求！”又聽見有人答話：“是啊，是啊！”從此，普濟(jì)和尚到處化緣，僅兩年工夫，化下七萬兩銀子，重修此寺，故名古佛寺。此寺在“”中遭到嚴(yán)重破壞，現(xiàn)已基本恢復(fù)原貌。
由于石牌坊頂檐的伸出像牌樓，故把它稱作古佛牌樓。“古佛牌樓”是舊時(shí)五臺(tái)山十景之一。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇10
女士們先生們：
大家好！我是直銷電影公司的導(dǎo)游。我姓賈。可以叫我賈島。今天，我將帶領(lǐng)你參觀五臺(tái)山。暈車的游客趕緊吃點(diǎn)暈車藥，我邊走邊給你介紹。五臺(tái)山由東、西、北、南五座山峰組成，據(jù)說代表了文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智慧、妙觀智慧、平等智慧、成就智慧、法身智慧；五方佛：東方的佛陀，西方的阿彌陀佛，南方的寶生佛，北方的成佛，中央的毗盧門天佛。東臺(tái)著名的海豐，海拔2795米，在東臺(tái)蒸云浴日，清涼清秋，望東方明夏，如鏡，即海也，因此得名。因?yàn)槠脚_(tái)頂部海拔高，溫度低，盛夏還是要穿棉衣。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初寫過一句歌詞，稱贊：東臺(tái)頂，盛夏還穿著皮草。日出以夏裝迎接，群峰浮海，在中國(guó)充滿了生機(jī)和活力。西臺(tái)名曰月峰，海拔2773米，西臺(tái)峰山頂寬闊平坦，月亮落到山頂，看起來像一面鏡子。有句詩(shī)說：西陵巍峨，遠(yuǎn)望蒼后，回望碧云傍國(guó)。孤峰嶺翠蓮三金，八水分奔四面。晴天野花鋪蜀錦，秋風(fēng)甜甜蜜蜜。
當(dāng)年，獅子曾留存，巖谷常浮五色光。南臺(tái)灣叫錦繡峰，海拔2485米。這個(gè)高峰如果頂上蓋著一個(gè)壇子，周長(zhǎng)一里，山峰險(xiǎn)峻，青煙鮮綠，細(xì)草雜花，千山披布，那就出名了。著名詩(shī)人元好問，寫詩(shī)贊美他：沈神龍分儲(chǔ)云煙，千花雨露偏。佛土?xí)腿宋沫h(huán)境比，誰(shuí)會(huì)用臺(tái)階得金蓮？葉竇峰，北臺(tái)灣的名字，海拔3061米，五是最高的與華北屋頂說，其臺(tái)上平下寬，周四圓，下仰視，上斗，故名。
康熙皇帝寫詩(shī)贊美：絕對(duì)陡峭寒冷，逼得格斗宮。鐘鳴在千里之外，人類的語(yǔ)言也在千里之外。天氣仍然晴朗，但春天很暖和。徒勞地看著陸地和海洋，這個(gè)地方就是彭芳。中泰的崔琰峰海拔2894米，是它的階地；山頂寬闊平坦，在一個(gè)圓形的.星期五，山很寬，綠霧漂浮，所以很出名。有句詩(shī)說：山峰面對(duì)奇觀，群山被雨和煙覆蓋。政策人員錢山，不知疲倦，六月依舊寒冷。蒼白的懸崖離周圍很近，古老的黃沙很寬。云漸漸看山，卻懷疑自己已經(jīng)在云中。
好了，游客們，五臺(tái)山快到了。請(qǐng)帶上您的行李，準(zhǔn)備下車。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇11
小五臺(tái)山距離北京城區(qū)不到200公里，位于河北省張家口蔚縣、涿鹿南部山區(qū)，東鄰北京門頭溝南接保定。地理坐標(biāo)為：東經(jīng)114°47'-115°30'，北緯39°50'-40°07'，東西長(zhǎng)60公里，南北寬28公里，總面積21833公頃。有東、北、中、南、西臺(tái)5個(gè)突出的山峰，海拔高度依次為2882米、2837米、2801米、2743米、2671米，因?yàn)闁|臺(tái)為河北境內(nèi)之最高峰，故小五臺(tái)山有“河北屋脊”之美譽(yù)。
小五臺(tái)山山體結(jié)構(gòu)復(fù)雜，脈絡(luò)交錯(cuò)，溝壑縱橫，峰谷落差高達(dá)1800米，大多山脊的北坡均為斷裂面，蒼松翠柏斜生其間，無路可尋；南坡山勢(shì)相對(duì)平緩，大面積的草甸延伸到海拔2200米左右。
石塘嶺-東臺(tái)-中臺(tái)-南臺(tái)-隧道口山脊線從東北向西南方向鋪開，為涿鹿與蔚縣的縣界，同時(shí)也是一條巍峨的分水嶺，小五臺(tái)地區(qū)水資源豐富，主要山谷皆有溪流。分水嶺西側(cè)、北側(cè)之水經(jīng)壺流河注入桑干河，東側(cè)、南側(cè)之水注入拒馬河。
小五臺(tái)山山體由燕山運(yùn)動(dòng)造成，為一大背斜構(gòu)造。除沉積巖外，有大量火成巖和侵入巖，斷裂發(fā)育，侵蝕強(qiáng)烈，山勢(shì)險(xiǎn)峻，溝深坡陡。氣溫低、溫差大，降水集中于夏季，無霜期短，凍結(jié)時(shí)間長(zhǎng)，陰坡積雪可終年不化。小五臺(tái)山土壤垂直變化較明顯：海拔1400米以下為栗鈣土；1400～1700米為褐土，局部有黃土分布；1700～2100米為山地棕壤；2100米以上為亞高山草甸土。
小五臺(tái)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于河北省西北部，屬冀西北山地，地理坐標(biāo)為東經(jīng)114°47'—115°30'，北緯39°50'—40°07'，東西長(zhǎng)60公里，南北寬28公里，總面積21833公頃。保護(hù)區(qū)地處蔚縣、涿鹿兩縣境內(nèi)，北距張家口市150公里，東與北京市門頭溝區(qū)接壤，距北京市區(qū)125公里。周邊綿延200公里，涉及12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)202多個(gè)村，總?cè)丝诩s20萬。109國(guó)道自東向西、112國(guó)道自北向南穿越保護(hù)區(qū)；西鄰張石高速，東接張涿高速；京包、京原鐵路南北相間，交通便利、地理區(qū)位十分重要。隨著河北省環(huán)首都經(jīng)濟(jì)圈的`建立，保護(hù)區(qū)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇12
保護(hù)區(qū)所在地涿鹿乃軒轅故里。據(jù)《史記》載：“蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺蚩尤”。從此，黃帝成了中原地區(qū)部落大聯(lián)盟的總首領(lǐng)，并在今涿鹿縣礬山鎮(zhèn)建起歷史上最早的一座都城--黃帝城(遺址今仍保留)。炎帝、黃帝、蚩尤部族在此繁衍交融、休養(yǎng)生息，發(fā)展成后來的.華夏民族。涿鹿縣完整地、集中地、原生態(tài)般地聚集了炎、黃、蚩的遺址遺存，在全國(guó)也是唯一的一處，涿鹿縣也被譽(yù)為是“三祖文化”的發(fā)祥地。蔚州盆地地勢(shì)平坦、氣候溫暖濕潤(rùn)、物產(chǎn)豐富，自古便是先民聚集之地。商代在此建立代國(guó)，并建都于代王城；秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，分天下為三十六郡，代為一郡；漢代劉邦統(tǒng)一全國(guó)，分封代國(guó)，立兄劉仲為代王。飛狐古道，又名蜚狐陘，太行八陘之一，是歷史上燕趙通胡的要道，蔚州乃此商道重鎮(zhèn)，商旅必經(jīng)之地，至今這里仍然保留著獨(dú)具特色的剪紙、鐵樹花、貢米、小吃等。這里深厚的歷史文化底蘊(yùn)，同小五臺(tái)山豐富的自然遺存構(gòu)成了一幅人與自然對(duì)立統(tǒng)一的古老畫卷。
傳說故事
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)境內(nèi)有座神仙峰，整年云霧繚繞，到處懸崖絕壁。趙王統(tǒng)治盛期，神仙峰一帶年年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。神仙峰下有一潺潺小溪，當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)克鼭睬f稼、喂畜禽。有一天，忽然從神仙峰上飛來一個(gè)巨大的怪物，巨齒獠牙，頭長(zhǎng)雙角，逢人便吃，人們嚇得紛紛關(guān)門閉戶。怪物來到溪流邊，幾口將溪水吸干，駕云而去。從此，神仙峰一帶禾苗干枯，五谷不收。人們?yōu)榱嘶蠲坏昧髀渌l(xiāng)。
神仙峰下武南莊有一武姓老員外，有女名喚武彩，不僅長(zhǎng)得如花似玉，而且能文善武。溪水被怪物喝干后，武彩不辭辛勞地在神仙峰下挖井掘水。結(jié)果，鋤頭用壞了三十六把，井掘開了九十九口，也沒挖出一滴水。就在武彩要挖第一百口井時(shí)，突然空中烏云密布，飛沙走石，怪物已到近前。她抄起扁擔(dān)，向怪物頭上打去。怪物躲閃不及，被打掉一只角，慘叫一聲，奪路欲逃。武彩窮追不舍，終將怪物力劈四半。這時(shí)她也疲憊不堪，奄奄一息，站立著死去了。
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