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    導(dǎo)游詞

    草原的導(dǎo)游詞

    時(shí)間:2025-12-16 19:02:04 導(dǎo)游詞

    關(guān)于草原的導(dǎo)游詞(15篇)

      作為一位杰出的導(dǎo)游,常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?以下是小編為大家整理的關(guān)于草原的導(dǎo)游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    關(guān)于草原的導(dǎo)游詞(15篇)

    關(guān)于草原的導(dǎo)游詞1

      朋友們,今天,我們要去地方是西部草原。今天,由我來(lái)當(dāng)大家導(dǎo)游,大家可以叫我趙導(dǎo)。

      朋友們,現(xiàn)在草原已經(jīng)到了。大家請(qǐng)看,這草原土地肥沃,長(zhǎng)草也異常茂盛。在天底下,看著草原非常美,一碧千里,而并不茫茫。這里到處都是小丘,這些小丘線條是那么柔美,就像只用綠色渲染,不用墨線勾勒中國(guó)畫那樣。大家看,那邊到處是馬和羊,這片草原草長(zhǎng)茂盛,牛羊不愁吃,所以這牛羊長(zhǎng)又肥又壯,吃起來(lái)口感極好。大家看,前面出現(xiàn)了一條迂回,明如玻璃帶子——河。這條河清澈見(jiàn)底,能看見(jiàn)河底石子,很漂亮。看,這兩只螃蟹在石子底下鉆來(lái)鉆去,像在捉迷藏。這些魚兒是多么漂亮。

      蒙古人也很熱情好客。假如你是貴客,在你來(lái)時(shí)候,蒙古人會(huì)穿上色彩鮮艷衣服,到幾十里外歡迎你到來(lái),他們騎著馬向你跑來(lái),就像一條彩虹向你飛過(guò)來(lái)。進(jìn)了他們蒙古包,他們會(huì)為你擺上奶茶、奶酒、奶豆腐、手抓羊肉等豐盛菜,來(lái)招待你。吃飯時(shí)候,姑娘們戴著尖尖帽子,既大方,又稍有點(diǎn)兒羞澀,來(lái)給你唱民歌。吃完飯后,小伙子們表演了精彩套馬、摔跤,你還可以騎蒙古馬。

      今天,大家知道了草原美麗,是不是很想再來(lái)呢?

    關(guān)于草原的導(dǎo)游詞2

      那拉提旅游風(fēng)景區(qū),位于新疆新源縣境內(nèi),地處天山腹地,在被譽(yù)為“塞外江南”的伊犁河谷東端,有“人間天堂”之美稱。總規(guī)劃面積960平方公里,平均海拔1800米,年降雨量在880毫米左右,年平均氣溫在20攝氏度左右,三面環(huán)山,鞏乃斯河蜿蜒流過(guò),可謂是“三面青山列翠屏,腰圍玉帶河縱橫”,大自然的恩賜,使其形成了風(fēng)光秀麗、環(huán)境幽雅、植被豐富的天然地貌。它以獨(dú)特的自然景觀、悠久的歷史文化和濃郁的民族風(fēng)情構(gòu)成了獨(dú)具特色的邊塞風(fēng)光。

      在新疆浩瀚大漠中,這個(gè)曾被成吉思汗二太子察合臺(tái)西征時(shí)命名的“最先見(jiàn)到太陽(yáng)的地方”————那拉提(蒙古語(yǔ))猶如一塊鑲嵌在黃綢緞上的翡翠,格外耀眼。這里山巒起伏,綠草如茵,既有草原的遼闊,又有溪水的柔美。既有群山的俊秀,又有松林如濤的氣勢(shì)。她以特有原始自然風(fēng)貌,向世人展示天山深處一道宛如立體畫卷般的風(fēng)景長(zhǎng)廊。這里居住全國(guó)十分之一的以熱情好客、能歌善舞而著稱的天山兒女——哈薩克族,至今仍保留著濃郁古樸的民俗風(fēng)情和豐富的草原文化。

      景區(qū)主要展示鞏乃斯草原自然風(fēng)景及哈薩克民族風(fēng)俗,是伊犁旅游資源的`精華所在,包括了那拉提度假村、那拉提草原、國(guó)際賽馬場(chǎng)、鞏乃斯河漂流及哈薩克民俗風(fēng)情園等。除美麗的自然風(fēng)光外,這里還為游客表演具有濃郁哈薩克民族風(fēng)情的姑娘追、阿肯彈唱、賽馬、摔跤、夜間篝火晚會(huì)和《天山牧歌》馬舞劇等節(jié)目,游客不僅可以觀看,而且可以參與其中,在這里游客還可品嘗到哈薩克民族食品。那拉提景區(qū)內(nèi)茂密的森林,遼闊的草原為野生動(dòng)物的生息繁衍提供了優(yōu)越的白然環(huán)境,使之成為野生動(dòng)物資源最豐富的地區(qū)。其中屬國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物有北山羊、雪豹、馬鹿、盤羊、雪雞等。

      那拉提風(fēng)景區(qū)是伊犁州旅游的龍頭景區(qū),新疆著名景區(qū)之一,2001年被命名為國(guó)家AAA級(jí)風(fēng)景區(qū),2004年初被命名為自治區(qū)級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。那拉提風(fēng)景區(qū)的資源、交通、區(qū)位優(yōu)勢(shì)顯示了新源旅游業(yè)已成為發(fā)展?jié)摿ψ畲蟆?dòng)力最強(qiáng)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。那拉提旅游支線機(jī)場(chǎng),又為那拉提風(fēng)景區(qū)今后發(fā)展插上了騰飛的翅膀。景區(qū)2004年被評(píng)為自治區(qū)級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),2005年4月,那拉提草原被上海吉尼斯世界總部授予“哈薩克人口最多的草原”。6月,景區(qū)通過(guò)ISO9001國(guó)際質(zhì)量體系、ISO14001環(huán)境管理體系和OSHMS18001職業(yè)安全健康管理體系認(rèn)證,10月被評(píng)定為全國(guó)六大最美的草原之一,2011年1月被國(guó)家旅游局授予國(guó)家AAAAA級(jí)風(fēng)景區(qū),2015年4月被評(píng)為國(guó)家級(jí)生態(tài)旅游示范區(qū)。

    關(guān)于草原的導(dǎo)游詞3

    親愛(ài)朋友們:

      大家好!你們見(jiàn)過(guò)草原嗎?那一望無(wú)際綠色,平地是綠,小丘也是綠。一群群羊在草原上奔跑著,走在哪里都像給無(wú)邊綠毯繡上了白色大花,是那么美!草原空氣是那么清鮮,天空是那么明朗,使人心曠神怡,在那種境界里即愿久立四望,又想坐下低吟一首奇麗小詩(shī),就連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng),好像回味著草原無(wú)限樂(lè)趣。

      來(lái)到蒙古包,又見(jiàn)我同胞,主人迎客,群馬領(lǐng)跑,少年套馬,壯士摔跤,武士舞刀;主人舉杯,老翁敬酒,少年獻(xiàn)歌。蒙古族同胞純樸熱情,也證明了蒙漢情深。

      “天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會(huì)到,來(lái)到這里,會(huì)使你流連忘返,時(shí)時(shí)沉浸在草原無(wú)限樂(lè)趣,站在草原上,你會(huì)覺(jué)得天是那么藍(lán),大地一片綠色,會(huì)覺(jué)得自己也是這一片綠色一員,仿佛自己是這片綠色中一棵小草。否則老舍先生也不會(huì)說(shuō)“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽(yáng)”。

    關(guān)于草原的導(dǎo)游詞4

      女士們、先生們,你們好!

      歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候,草原上有一對(duì)情侶,姑娘叫呼倫,小伙叫貝爾,一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黃,牲畜倒斃。為了救草原,救呼倫,貝爾日以繼夜,長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累,使他昏倒在地。幻覺(jué)中,他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后,用水澆灌,呼倫恢復(fù)了人身,妖魔不罷休,重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰魝愒O(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,變成了湖水,同時(shí),貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,悲痛欲絕,縱身躍入湖中。頓時(shí),山崩地裂,草原上形成了兩個(gè)湖泊,呼倫湖和貝爾湖,烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,就把這版草原取名為呼倫貝爾。

      呼倫貝爾面積為250。557平方公里,現(xiàn)有266萬(wàn)人口,是以蒙古族為主體的民族,其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染,被人稱之為“綠色凈土”。

      現(xiàn)在,我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市,遠(yuǎn)離了鬧市,走進(jìn)了草原,你看,草原猶如碧綠的地毯,綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看,草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái),牧草飄動(dòng),馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去,處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。

      這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐G疲魅艘殉鰜?lái)迎接我們了,當(dāng)然了,這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前,素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí),他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí),他們將右手放在胸前,微微躬身施禮,隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候,客人被請(qǐng)入包內(nèi),男坐左,女坐右,主人坐中間,只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,過(guò)一會(huì)兒,又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,過(guò)一會(huì)兒,又會(huì)端上“手扒肉”,同時(shí),還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,敬上美酒。美酒和歌聲在一起,就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少,人人都會(huì)唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,還會(huì)看到節(jié)奏歡快,舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。

      在藍(lán)天白去之下,你看到一望無(wú)際的草原上,成群的牛羊,奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭,策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,要不騎上駱駝走一走,逛一逛,如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,沒(méi)關(guān)系,坐一坐草原的“勒勒車”,也可找到游牧生活的樂(lè)趣。

      到草原親眼看看,蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān),同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。

      先說(shuō)奶茶:主人把磚茶搗成碎末,加水煎熬,待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),倒進(jìn)鮮牛奶,喝著這樣的奶茶,從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米,或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,就算一頓美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。

      來(lái)到草原,不吃手扒肉,那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,開(kāi)上兩滾,離火起鍋,持蒙古刀,邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,肉里透著微紅的血絲,這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。

      草原上,一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng),為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展,既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今,草原生活發(fā)生了巨大變化,各位服裝已進(jìn)入草原,但是,袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),在蒙古人眼里,蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。

      來(lái)到草原,親眼見(jiàn)到了蒙古包,可是,你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

      根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載,早在唐堯、虞舜時(shí),匈奴人的先祖就居住在“北地”,穿皮革、披氈裘、住穹廬,人人都知道的“天似穹廬,籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái),蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了,蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。

      說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造:牧民用石塊壘起圓形房基,把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,上面成斜坡?tīng)睿⒋钌稀盀跄帷保ù樱┢6笤凇肮{”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小,下雨時(shí)包頂不存水,門小且連著地,雪不易堆積,網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,適合游牧生活,這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

      如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話,那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。

      勒勒車“吱呀呀,吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成,質(zhì)地堅(jiān)硬,著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大,這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦3R脒^(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶,由于車輪高大,能避免陷車,暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家),前邊載人,后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。

      草原上的節(jié)日有許多,但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕。“那達(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久,早在7XX年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料,草原遼闊,牧民游牧,聚集一起,機(jī)會(huì)不多,所以,那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。

      說(shuō)到那達(dá)慕,不能不說(shuō)“祭敖包”。“敖包”,蒙古語(yǔ)的.音譯,意思是“堆子”,它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆,一般建在山頂或丘陵之上,茫茫草原,遼闊無(wú)邊,方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法,壘石成堆,當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí),敖包上要插樹(shù)枝,上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種,即:血祭、酒祭、火祭、玉祭,但不論哪種,都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火,育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,有的要向堆上扔幾塊小石頭等,祈神降福,保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束,人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目,還要引吭高歌,翩翩起舞,開(kāi)懷暢飲。此刻,有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了,這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò),現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。

      各位尊貴的客人,我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn),可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧,對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣,草原和草原上的人也很歡迎大家,她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

      女士們、先生們,讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原,在呼倫貝爾。

    關(guān)于草原的導(dǎo)游詞5

      游客朋友們,盛夏是希拉穆仁草原賽罕吉雅草原旅游景區(qū)最美好的季節(jié)。草兒綠了,花兒紅了,牛羊貪婪地在草地上啃食著嫩草,小馬駒、小牛犢在藍(lán)天、綠地間淘氣地玩耍。蔚藍(lán)的天空,燦爛的陽(yáng)光,時(shí)而吹來(lái)絲絲涼風(fēng),好一幅塞外美景。

      今天,我們乘坐汽車越過(guò)大青山,跨過(guò)武川縣,沿著前往包頭達(dá)茂旗境內(nèi)的賽罕吉雅草原旅游景區(qū)的公路急速行駛,陣陣清風(fēng)夾帶著泥土和花草的芳香從車窗吹來(lái),令人倍覺(jué)清新舒爽,也讓人浮想聯(lián)翩。時(shí)代在前進(jìn),社會(huì)在發(fā)展,都市的人們都過(guò)著現(xiàn)代化的生活,純樸的牧民們生活怎么樣,他們是否還沿襲著逐水草而居的游牧生活,是否還保持著純樸好客的牧人習(xí)俗,是否還是那樣能歌善舞?去了就知道了。

      景區(qū)門口,身著盛裝的蒙古族青年男女正手捧哈達(dá)邊歌邊舞向車前走來(lái),他們會(huì)為客人獻(xiàn)上圣潔的哈達(dá)、醇香的美酒。您可以接過(guò)哈達(dá)將美酒一飲而盡,不過(guò)要學(xué)著接飲蒙古族敬酒行家的手式,用右手無(wú)名指蘸酒在胸前速?gòu)椚拢蛏蠌棥⑾聫椄饕幌拢竽ㄗ约侯~頭一下,表示敬天、敬地、敬父母祖宗,才可飲喲。景區(qū)工作人員會(huì)按照蒙古族的最高禮儀將客人迎進(jìn)蒙古包,蒙古包中央的桌子上琳瑯滿目地?cái)[放著濃香的'奶皮子、奶豆腐、奶酪、黃油、白油等奶食品;雙手不再光滑的阿媽將親自精心熬制的奶茶,以及自制加工的肉松、肉干一同放置桌上供客人們品嘗。此刻,會(huì)讓您感受到母親般的溫情。因?yàn)橐煌霟釟怛v騰,香飄千里的奶茶本身就是草原人民對(duì)遠(yuǎn)方客人無(wú)聲的問(wèn)候和親切的致意,還有那潔白無(wú)暇的乳制品就是草原自然環(huán)境游牧生活和燦爛文化的結(jié)晶。

      中午,景區(qū)會(huì)為來(lái)賓準(zhǔn)備豐盛的午宴。吉祥的哈達(dá)、醇香的美酒、悠揚(yáng)的馬頭琴聲,熱情豪放的祝酒歌會(huì)為來(lái)賓們?cè)鎏頍o(wú)盡的喜悅與歡樂(lè),更會(huì)使人感受到民族大家庭的溫暖與和睦。

      蒙古人傳統(tǒng)的習(xí)慣是一日不能無(wú)茶,待客不能沒(méi)有美酒。蒙古族姑娘們會(huì)為我們獻(xiàn)上象征圣潔與坦誠(chéng)的奶酒,以及噴香肥嫩、色澤賞心悅目的手扒肉、烤全羊、烤羊腿、羊背子、涮羊肉等等。烤全羊可以說(shuō)是蒙古宴席上最重要的一道菜肴,表皮色澤金黃、酥脆,鮮嫩的肉質(zhì)飽含油脂。內(nèi)蒙古的牛羊肉以其純天然無(wú)污染的綠色草場(chǎng)資源以及肉質(zhì)肥嫩而引領(lǐng)時(shí)尚、名揚(yáng)四海。那么,草原上的牛羊肉為何那般鮮美?那是因?yàn)殛?yáng)光的偏愛(ài),空氣、清水和芳草的鐘愛(ài)所致。再者,蒙古人宰殺肉畜有與眾不同的方法。蒙古人非常忌諱砍羊頭(或砍羊脖子)的宰殺方法,用快速開(kāi)膛法宰殺肉畜是他們的傳統(tǒng)習(xí)俗,既可保證肉質(zhì)的鮮嫩,而且也是游牧民族親畜心理的一種體現(xiàn)。喝罷奶酒、吃過(guò)手扒肉,雖然有些飽意,但看到桌上又?jǐn)[放著的很多用蒙古族傳統(tǒng)制作方法做好的蒙古包子、蒙古肉餅等主食,此時(shí)也不要放過(guò)大飽口福的機(jī)會(huì)。

      午后,景區(qū)會(huì)舉辦歌舞表演、摔跤和騎馬比賽等活動(dòng)。能歌善舞是蒙古人的天性,真是歌不離舞,舞不離歌。乳汁的精靈是奶酒,歌中的精華是長(zhǎng)調(diào),美麗的姑娘們吟唱的一首首蒙古長(zhǎng)調(diào),那直抒胸臆的曲調(diào),節(jié)奏舒緩自由,節(jié)拍字少腔長(zhǎng),曲調(diào)高亢悠遠(yuǎn),意境蒼茫雄渾,聽(tīng)后不僅令人神往,而且讓您整個(gè)心靈世界充滿深情和奔放的心緒。遼闊草原展示的天然獨(dú)特品質(zhì),以及游牧生產(chǎn)勞動(dòng)給牧人帶來(lái)的相對(duì)個(gè)人自由,造就了蒙古民族豪放豁達(dá)、熱情開(kāi)朗的性格,這大概也是長(zhǎng)調(diào)民歌之所以富有深遠(yuǎn)柔韌、粗獷率真風(fēng)格及自由氣息的原因吧。在一片開(kāi)闊地帶,歡樂(lè)的人群匯成一個(gè)歌與舞的海洋。

    關(guān)于草原的導(dǎo)游詞6

      女士們、先生們,你們好!

      (進(jìn)入草原時(shí)):現(xiàn)在,我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市,遠(yuǎn)離了鬧市,走進(jìn)了草原,你看,草原猶如碧綠的地毯,綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看,草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái),牧草飄動(dòng),馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去,處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。

      (來(lái)到蒙古包): 這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐G疲魅艘殉鰜?lái)迎接我們了。只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,過(guò)一會(huì)兒,又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,過(guò)一會(huì)兒,又會(huì)端上 “手扒肉”,同時(shí),還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,敬上美酒。美酒和歌聲在一起,就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少,人人都會(huì)唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,還會(huì)看到節(jié)奏歡快,舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,當(dāng)一回蒙古族牧民的.客人。 (介紹蒙古族飲食習(xí)慣): 先說(shuō)奶茶:主人把磚茶搗成碎末,加水煎熬,待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),倒進(jìn)鮮牛奶。一碗奶茶、一把炒米,或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,就算一頓美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。

      來(lái)到草原,不吃手扒肉,那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,開(kāi)上兩滾,離火起鍋,持蒙古刀,邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,肉里透著微紅的血絲,這才是最大限度的保留了肉的 (介紹蒙古族節(jié)慶):草原上的節(jié)日有許多,但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕。“那達(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。

      (總結(jié)性說(shuō)明):各位尊貴的客人,我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn),可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧,對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣,草原和草原上的人也很歡迎大家,她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

      女士們、先生們,讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原,在呼倫貝爾。

    關(guān)于草原的導(dǎo)游詞7

      現(xiàn)在我們是在內(nèi)蒙古大草原上鄂溫克少數(shù)民族分布地。今天我們來(lái)看草原。

      看,這是內(nèi)蒙古大草原小丘與平地,小丘與平地全都是綠。這里空氣比別處更清鮮,是一個(gè)天造地設(shè)天然氧吧。你再看一看溫順小綿羊,還有高大蒙古馬,騎上去試跑幾圈,你就不忍心下馬了。有人說(shuō)內(nèi)蒙古草原到處綠色,可實(shí)際不是這樣,看看河岸邊吧!有小花,有紅、有藍(lán)、有黃、有紫、有白、有粉,五彩繽紛,你不讓我,我不讓你開(kāi)放,還有明如玻璃,清澈見(jiàn)底小河,小河上倒影著五顏六色花兒,花兒上沾滿了河水,其真是別具特色,美不勝收奇景,內(nèi)蒙古大草原有多么美,大家知道了吧?

      現(xiàn)在我們來(lái)到蒙古包里,大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古特色手抓羊肉,還有加有羊奶釀奶酒,和奶豆腐,我來(lái)介紹一下手抓羊肉,奶茶,還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞重要食品,手抓羊肉,咱們蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊,煮熟了吃。吃時(shí)候用到割,用手抓。奶茶可不是我們常喝珍珠奶茶,而是摻和著牛羊奶茶,是內(nèi)蒙古同胞招待客人,敬客最重要飲料。奶豆腐,當(dāng)然也不是豆腐了,它是用牛奶制成凝固食品,盛在盤子里用來(lái)當(dāng)招待客人點(diǎn)心,比如奶酪,它也是叫奶豆腐。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞特色食品。

      好了,今天旅游就到此結(jié)束。

    關(guān)于草原的導(dǎo)游詞8

    女士們,先生們:

      大家好,今天我們參觀的是大草原。對(duì)了,我還沒(méi)自我介紹!我姓趙,你們可以稱我為趙導(dǎo),這次草原之旅肯定會(huì)讓你永生難忘。

      草原的風(fēng)光很好,天空明朗,空氣清新,而且到處都有小丘,有趣的是那根花一樣白的羊群,一會(huì)上了小丘,一會(huì)又下來(lái),它們就像給無(wú)邊的綠毯添上了幾多白色的花兒。草就像水一樣輕輕流入云際,有時(shí)就連馬和牛都靜立不動(dòng),在回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。

      有人說(shuō)內(nèi)蒙古草原到處綠色,可實(shí)際不是這樣,看看河岸邊吧!有小花,有紅的,有藍(lán)的,有黃的,有紫的,有白的,有粉的,五彩繽紛,你不讓我,我不讓你的開(kāi)放,還有明如玻璃,清澈見(jiàn)底的小河,小河上倒影著五顏六色的花兒,花兒上沾滿了河水,其真是別具特色,美不勝收的奇景,內(nèi)蒙古大草原有多么美,大家知道了吧?蒙古族的人會(huì)把把你請(qǐng)進(jìn)蒙古包,讓你品嘗那兒的特色,還會(huì)邀請(qǐng)你唱歌跳舞。在這樣的'款待下你很難做出離開(kāi)的決定,這就是蒙古族的熱情。

      好了,我就講到這里,祝大家玩得愉快,要按照路線圖走,不要亂丟果皮紙屑,破壞了這美好的環(huán)境,記住要準(zhǔn)時(shí)集合喲!

    關(guān)于草原的導(dǎo)游詞9

    女士們、先生們:

      大家好!歡迎大家來(lái)輝騰錫勒大草原旅游觀光。(導(dǎo)游員自我介紹)非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞領(lǐng)略輝騰錫勒大草原的風(fēng)光美景。希望我的導(dǎo)游服務(wù)能夠令各位滿意,使我們共同度過(guò)一段美好的時(shí)光。在游覽的過(guò)程中,您將領(lǐng)略到濃郁的草原風(fēng)情和迷人的九十九泉傳奇色彩,還將親身體會(huì)草原人民的真誠(chéng)和熱情。衷心祝愿大家玩得開(kāi)心,過(guò)得愉快。〔來(lái)到輝騰錫勒大草原〕我們面前就是令人神馳心往的輝騰錫勒大草原。大家有的來(lái)過(guò)草原,有的可能是第一次到草原,不管如何,輝騰錫勒大草原定將使您留下深深的懷念。下面,我給大家作一些介紹。輝騰錫勒是蒙古語(yǔ),意為寒冷的山梁。它位于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市中部、察右中旗科布爾鎮(zhèn)南、陰山北麓,距首都北京市430公里,距呼和浩特市區(qū)110公里,距京包鐵路卓資山站30公里,距集寧市67公里,距208國(guó)道65公里,公路、鐵路交通便捷。輝騰錫勒是典型的高山草甸草原,平均海拔2100多米,面積600平方公里,植被覆蓋率80%—95%。輝騰錫勒草原上天然湖泊星羅棋布,素有“九十九”泉之稱。輝騰錫勒風(fēng)能穩(wěn)定性強(qiáng),持續(xù)性好,品質(zhì)高,是建設(shè)風(fēng)電場(chǎng)最理想的場(chǎng)所。輝騰錫勒草場(chǎng)是世界少有且保持完好的天然草甸型草場(chǎng),并確認(rèn)十八種草種為珍稀草種。根據(jù)總體規(guī)劃,可開(kāi)發(fā)建設(shè)成為草原避暑勝地和亞洲最大的風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)。在一望無(wú)際的大草原上,山巒起伏,溝壑縱橫,懸崖壁立,山勢(shì)蜿蜒伸展。每當(dāng)夏秋之季,這里綠草如茵,黃花似錦,湖水如鏡,羊群如雪,牧歌悠揚(yáng),鳥(niǎo)語(yǔ)花香。這里曾是自北魏以來(lái)歷代帝王將相經(jīng)常幸臨之地。這里,有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙長(zhǎng)城遺址、秦代南長(zhǎng)城和北長(zhǎng)城遺址、漢代邊塞重鎮(zhèn)沃陽(yáng)城遺址和明代洪武年間所置官司山衛(wèi)舊址;有北魏第一代皇帝拓跋珪觀九十九泉時(shí)建造的石亭;有蒙古大汗(元太宗)窩闊臺(tái)練兵習(xí)武用過(guò)的“點(diǎn)將臺(tái)”和“兵器庫(kù)”遺跡(正在修復(fù)中);還有歷代戰(zhàn)爭(zhēng)留下的`許多烽火臺(tái)、長(zhǎng)城戍堡和議事臺(tái);有史稱“九十九泉”、達(dá)到礦泉水質(zhì)的火山湖群;有極富傳奇色彩的敖包;有民族風(fēng)格濃郁的蒙古包群和蒙古族人民歡歌起舞的篝火場(chǎng);有一群又一群的鴻雁、天鵝、灰鶴以及其他名目繁多的水鳥(niǎo);有成片的天然樺木、山楊以及人造落葉松、樟子松和云杉林帶;有雷雨之后長(zhǎng)出的一圈圈的可食蘑菇;有蒿草、狐茅、脈苔等300多種植物;有世界級(jí)大型風(fēng)電場(chǎng);有神奇的神蔥嶺、圣母泉、石門灣、一鏡天、駝駱?lè)濉⒐》濉①t人軒、鷹嘴巖、佛手山、雙羊峰、夕陽(yáng)崖、木魚臺(tái)等景觀。輝騰錫勒氣候多變,有時(shí)西邊濃云密布,大雨滂沱,而東邊卻晴空朗朗、光輝熠熠;有時(shí)陰晴雨降就在一山之間,一溝之隔。多變的天氣,帶來(lái)奇異的溫差,忽兒涼爽如秋,忽兒濕馨如春,有時(shí)炎熱如夏,卻偶爾還會(huì)有輕盈的雪飄,故有“早穿皮襖午穿紗,抱著火爐吃西瓜”之說(shuō)。1980年以來(lái),當(dāng)?shù)攸h委政府作出了將輝騰錫勒資源高地變?yōu)榻?jīng)濟(jì)高地的決定,按照不求所有,但求所在的開(kāi)發(fā)原則,積極進(jìn)行招商引資,發(fā)展旅游業(yè)。美麗迷人的自然風(fēng)光,寬松開(kāi)放的投資環(huán)境,吸引著區(qū)內(nèi)外熱愛(ài)旅游事業(yè)的有志之士紛紛前來(lái)。目前,輝騰錫勒已經(jīng)建成旅游景區(qū)(點(diǎn))9處,有的被評(píng)為2A和3A級(jí)旅游區(qū),有的達(dá)到了3A級(jí)水準(zhǔn)。主要景區(qū)(點(diǎn))有:草原明珠電力度假村、伊泰黃花溝旅游接待中心、內(nèi)蒙古鐵旅窩闊臺(tái)汗宮旅游度假中心、青松度假村、輝騰錫勒外事旅游中心、風(fēng)電場(chǎng)旅游接待中心、天驕戰(zhàn)車旅游接待中心、巴音錫勒草原旅游區(qū)(臺(tái)商投資興辦)、鐵騎旅游接待中心。這些旅游景區(qū)(點(diǎn)),日接待能力總計(jì)6000人次,可住宿3500人次,具備了接待團(tuán)隊(duì)和會(huì)議的條件。近幾年,曾接待過(guò)美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)、法國(guó)和港澳等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)上百萬(wàn)游客。1996年,美國(guó)全美十佳明星小姐慕名前來(lái)旅游觀光。中國(guó)·呼和浩特國(guó)際羊絨服裝服飾藝術(shù)節(jié)在輝騰錫勒旅游區(qū)隆重舉行。,當(dāng)?shù)攸h委政府,經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究論證,制定了輝騰錫勒旅游區(qū)新的開(kāi)發(fā)規(guī)劃。開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目主要有:森林公園建設(shè)、草原生態(tài)建設(shè)、草原競(jìng)技場(chǎng)建設(shè)、歷史古跡修復(fù)以及蒙古族部落、黃花溝旅游區(qū)、旅游接待中心、東停車場(chǎng)、移民博物館、知青紀(jì)念館等等。輝騰錫勒各旅游景點(diǎn),建有古色古香的蒙古族游牧氈包,建有蒙古包群與木屋奇巧結(jié)合的蒙古族風(fēng)情住宿區(qū),建有封閉式四合院、歐式豪華別墅、日本式板房和蒙古族風(fēng)電園,還有淋浴、桑拿中心等。尤其是原汁原味的特色餐飲,充分體現(xiàn)了蒙古族飲食文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

    關(guān)于草原的導(dǎo)游詞10

    女士們、先生們:

      大家早上好!歡迎大家來(lái)到呼倫貝爾觀光游覽!首先,我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)在很久以前,草原上有一對(duì)情侶,姑娘叫呼倫,小伙兒叫貝爾。一天,妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,吸干了草原上的水,致使牧草枯黃,牲畜倒斃。為了救草原,救呼倫,貝爾夜以繼日,長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累,他昏倒在地。幻覺(jué)中,他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后,用水澆灌那朵枯萎了的花,呼倫恢復(fù)了人身。妖魔不罷休,重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰魝愒O(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,變成了湖水,同時(shí),貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,悲痛欲絕,縱身躍入湖中。頓時(shí),山崩地裂,草原上形成了兩個(gè)湖泊,即呼倫湖和貝爾湖,烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,就把這片草原取名為呼倫貝爾。實(shí)際上,呼倫、貝爾都是蒙古語(yǔ),分別指以魚為食的雌水獺和雄水獺,兩個(gè)湖緣此得名,兩湖周邊的.草原和地級(jí)市遂分別得名為呼倫貝爾草原、呼倫貝爾市。呼倫貝爾市面積為25.3萬(wàn)平方公里,是中國(guó)也是世界上面積最大的地級(jí)市;現(xiàn)有270萬(wàn)人口,是以蒙古族為主體,漢族居多數(shù),連同達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、滿、俄羅斯等族共36個(gè)民族組成的民族區(qū)域自治地區(qū)。呼倫貝爾市轄海拉爾區(qū)、滿洲里市、扎蘭屯市、牙克石市、額爾古納市、根河市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、阿榮旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗等1區(qū)、5市、7旗。〔進(jìn)入草原時(shí)〕現(xiàn)在,我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城鎮(zhèn),遠(yuǎn)離了鬧市喧囂,走進(jìn)了草原。你看,草原猶如碧綠的地毯,綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看,草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái),牧草飄動(dòng),馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去,處處可見(jiàn)風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的優(yōu)美景象。這里最有名的旅游目的地有呼和諾爾草原旅游區(qū)和金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)等。〔來(lái)到蒙古包〕這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐G疲魅艘殉鰜?lái)迎接我們了,當(dāng)然了,這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包之前,我先作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。不管您來(lái)到哪座蒙古包前,素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí),他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí),他們將右手放在胸前,微微躬身施禮,隨著賽白呶!(您好!)的問(wèn)候,客人被請(qǐng)入包內(nèi)。男坐左,女坐右,主人坐中間,只要你一落座,主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗。過(guò)一會(huì)兒,又會(huì)端上手扒肉,同時(shí),還會(huì)向您獻(xiàn)上哈達(dá),敬上美酒。美酒和歌聲在一起,就像藍(lán)天和白云、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少,人人都會(huì)唱。在敬酒過(guò)程中,輔佐美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴聲。長(zhǎng)期生活在廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌,而且善舞。

    關(guān)于草原的導(dǎo)游詞11

      我是旅游公司的導(dǎo)游,大家可以叫我李導(dǎo),這次我?guī)Т蠹倚蕾p的是蒙古大草原。在這里,讓我們盡情地體會(huì)那一筆千里的草原風(fēng)光,那騎馬迎客,把酒聯(lián)歡的情景,領(lǐng)會(huì)那蒙古同胞的純樸,熱情好客的習(xí)俗。首先,我們看到的是一望無(wú)際的大草原,草原上小丘的線條是那么柔美,柔美的似乎沒(méi)有界限,它們的綠色濃厚,就仿佛要流下來(lái)一樣。我們站在這里,可以體會(huì)到草原那清新的空氣,泌人心脾的花香,使我們陶醉在其中,我們可以看到,這里的草原一望無(wú)際,與天相連,仿佛翠綠的顏色流入了天邊。

      大家請(qǐng)看,遠(yuǎn)處有一條迂回的明如玻璃的帶子,那就是河,讓我們走進(jìn)一點(diǎn)看,河邊的'小花雖然排列的不整齊,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去卻十分美麗,,這一朵朵小花在微微的風(fēng)中來(lái)回?fù)u擺,好像在迎接我們的到來(lái)。

      現(xiàn)在,我們已經(jīng)欣賞過(guò)了草原的美景,下面我再帶大家到草原人家去做客。蒙古同胞們非常熱情好客,他們會(huì)用奶豆腐、奶茶來(lái)款待我們,大家一起跟我一起走進(jìn)蒙古包。在我們的生活中,我們住的是高樓大廈,而蒙古族人民住的是蒙古包,我們的房子都是幾室?guī)讖d,而蒙古包卻是一個(gè)大

      房間

      ,我們走進(jìn)去,盤腿坐下,就會(huì)有人上來(lái)豐盛的飯菜來(lái)款待我們。有時(shí)老翁向我們敬酒,有時(shí)干部向我們敬酒,還有大盤的手抓羊肉,蒙古族人民真熱情呀!吃晚飯后,大家可以在這里觀看民族舞蹈、摔跤,放松一下。

      這次的游玩就到此結(jié)束,希望大家玩的高興。

      謝謝。

    關(guān)于草原的導(dǎo)游詞12

    女士們、先生們:

      大家好!

      內(nèi)蒙古景區(qū)有呼和浩特、呼倫貝爾、錫林郭勒、包頭等。而我們今天一起游玩是呼倫貝爾大草原。

      內(nèi)蒙古自治區(qū)北面近鄰蒙古和俄羅斯,東緣嵌著一塊茫茫林海大興安嶺,嶺東南山麓西遼河平原,是內(nèi)蒙跨經(jīng)緯度最大省份,其地理位置特殊性決定了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源豐富多樣。

      內(nèi)蒙古最吸引人當(dāng)屬獨(dú)特自然風(fēng)光,境內(nèi)同時(shí)并存有大面積草原和沙漠,以及上千個(gè)大小湖泊。其北部草原居全國(guó)牧場(chǎng)之首,呼倫貝爾大草原、中部錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風(fēng)光好去處。在零星散落蒙古包映襯下,天空純凈明亮、草原遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群,對(duì)久居都市人來(lái)說(shuō),這一切都是那么遙遠(yuǎn)而親切。內(nèi)蒙古沙漠主要分布在西部地區(qū),比較著名有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫(kù)布齊沙漠響沙灣等。而以蒙古族為主體民族風(fēng)情更為內(nèi)蒙古草原增添了淳樸自然神韻。

      內(nèi)蒙也是“一代天驕、成吉思汗”故鄉(xiāng),境內(nèi)有不少名勝古跡,如成吉思汗陵、昭君陵、五當(dāng)召、席力圖召等。

      這里奶茶是摻和著牛奶或羊奶茶,是蒙古族同胞敬客最重要飲料。奶豆腐是用牛奶制成凝固食物,盛在盤子里點(diǎn)心,并不是真豆腐。

      內(nèi)蒙古手抓羊肉是那里最美味食物,普通客人來(lái)這里是不會(huì)上這道菜,只有來(lái)了貴客他們才能上這道菜。

      內(nèi)蒙古人民特別熱情好客,只要來(lái)了客人,他們都會(huì)到幾十里外去迎接,大家快看,熱情蒙古人來(lái)迎接我們了,他們一定會(huì)拿出豐盛食物來(lái)款待我們,等會(huì)兒大家進(jìn)了蒙古包一定不要客氣,盡情地吃喝。

      等大家下次來(lái)草原,希望還能與大家合作,下一次再見(jiàn)吧。

    關(guān)于草原的導(dǎo)游詞13

    游客朋友們們:

      “美麗的草原,我的家,風(fēng)吹草地遍地花……”不知大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這豪放灑脫的牧民放歌。大家請(qǐng)看,這兒的舔多么明朗,空氣多么清新,你也是否想高歌一曲?但是,先別急著唱歌,往下看,四面都有小丘,它既不像抽象畫那樣粗獷迷亂,也不像素描畫那樣精致細(xì)膩,而是似中國(guó)畫的柔美淡雅,令人驚嘆,又叫人舒服。讓人情不自禁地吟出:天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

      游客們,讓我們躺在草地上,是不是很舒服?絨毛般的草地加上沁人肺腑的空氣,滿眼湛藍(lán)的天空,不時(shí)傳來(lái)羊群的咩咩聲……真是享受,真是愜意!遠(yuǎn)望山坡之下,云馬牛羊靜靜地站著,似乎回味著草原那心曠神怡景象,真是初入草原天明凈,駿馬牛羊靜站立。游客們,你再放眼望去,那,是什么?似玻璃,似綢帶,似白玉……仔細(xì)一看,是綿延在小丘之間的.一條碧帶,白的透亮,白的刺眼,是河!與它旁邊的“點(diǎn)綴物”組成了一幅草原的特寫。

      “此景只應(yīng)天上有,人間哪有幾回見(jiàn)?”蒙古,真是個(gè)神奇的地方。牛羊兒,它們是點(diǎn)睛之筆,就像花朵上的一只蜜蜂,給大草原增添了幾分神秘,幾分樂(lè)趣。夕陽(yáng)散發(fā)出的余光告訴我們,時(shí)間不早了,那么,游客們,我們先就地扎營(yíng),明天再一覽大草原的風(fēng)光!

    關(guān)于草原的導(dǎo)游詞14

      我們的旅游車已經(jīng)行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上,也就是說(shuō),我們現(xiàn)在所看到的每一寸土地都是屬于美麗、富饒、遼闊的呼倫貝爾大草原,大家現(xiàn)在可以透過(guò)我們的車窗向外看一下,呼倫貝爾大草原以其遼闊、平坦而著稱,那些坡度不大的丘陵,就像畫筆一樣在地平線上畫著各式各樣柔和的曲線。

      著名的蒙古族詞作家克明先生曾經(jīng)寫過(guò)一篇推介詞,叫做《我的呼倫貝爾》,也許大家沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)克明先生,那么大家一定有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一首歌曲,那就是《呼倫貝爾大草原》,而這首歌曲就是由克明先生作詞,《我的呼倫貝爾》中有一段話是這樣說(shuō)的:

      他說(shuō):“呼倫貝爾是中國(guó)最綠的城市,我不知道哪一座城市能夠擁有8萬(wàn)平方公里的天然草場(chǎng),站在高處,你的目力所及之處都是一望無(wú)際的青草,綠到天邊,綠到極致,成了藍(lán)。”

      呼倫貝爾大草原,總面積約為8.37萬(wàn)平方公里,如果再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過(guò)度地帶,一共有大約10萬(wàn)多平方公里。

      在XX年的時(shí)候,呼倫貝爾大草原被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為“中國(guó)最美的草原”,這其中有一段描寫咱們呼倫貝爾大草原的頒獎(jiǎng)詞寫的非常貼切,是這樣說(shuō)的:

      他說(shuō):“呼倫貝爾是造化神奇編織的一方凈土,是幻想中的天上人間,是現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計(jì)覓回的理想家園,她年復(fù)一年的用繁盛的存在和坦誠(chéng)的奉獻(xiàn)去印證生命的宏大與不息。”

      大家來(lái)到呼倫貝爾,那就一定是來(lái)看呼倫貝爾大草原,草原那就一定要有草,而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區(qū)別,呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草,草不是很高而且還可能讓您覺(jué)得很單一,但是大家需要知道,咱們呼倫貝爾大草原上的草的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值是非常的高,它有許多的特點(diǎn),比如說(shuō):草的蛋白質(zhì)含量高、適口性好,這可不是我在這胡說(shuō)。我給大家解釋一下,大家一定有聽(tīng)說(shuō)呼倫貝爾的牛羊肉好吧?那么大家有沒(méi)有想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題,呼倫貝爾的牛羊肉為什么好呢?道理很簡(jiǎn)單,就是因?yàn)樵蹅兒魝愗悹柎蟛菰牟莺脝h,大家再回想一下,咱們剛出海拉爾的時(shí)候,我也給大家介紹了海拉爾地區(qū)的氣候特點(diǎn),這個(gè)牛羊吃5個(gè)月的草就可以熬過(guò)7個(gè)月的冬天,這也是因?yàn)樵蹅兊牟莺茫魝愗悹柎蟛菰系牟莩说鞍踪|(zhì)含量高、適口性好之外,還有許多的特點(diǎn),比如說(shuō):易于保存、地勢(shì)平坦、分布集中連片等等,這些全部都有利于現(xiàn)代機(jī)械化的操作,呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用于出口,像世界上許多著名的國(guó)家:日本、加拿大等,每年都會(huì)從這里出口許多的草,除此之外呢,許多國(guó)內(nèi)外著名的乳品企業(yè),像我們所熟悉的:雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業(yè)等,都把呼倫貝爾草原作為他們的奶源基地,說(shuō)不準(zhǔn)您每天早晨喝的牛奶就產(chǎn)自呼倫貝爾草原呢。

      呼倫貝爾草原上的草不僅質(zhì)量好,而且草的種類有許多,草原上共有不同種類的草共有1148種,其中有中草藥500多種以上,再加上數(shù)以千計(jì)的礦泉。

      大家都知道,伊利乳品企業(yè)有三大黃金奶源基地,這其中之一呢就是咱們呼倫貝大草原,伊利有一句廣告語(yǔ)就是描述咱們呼倫貝爾草原上草的質(zhì)量,那就是:“牧草的營(yíng)養(yǎng)堪比雞蛋”,這就足以見(jiàn)得我們的草有多么的好。

      很多人對(duì)于草原的印象僅僅局限于我們小的時(shí)候就會(huì)背誦的一首民歌,那就是魏晉南北朝時(shí)期的《敕勒歌》,“敕勒川,陰山下,天似穹廬籠蓋四野;天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”你就會(huì)知道這首民歌描繪的并不是呼倫貝爾大草原,而是今天內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府城市呼和浩特市和包頭市附近大青山腳下的景觀,而其前面我也給大家介紹過(guò),在XX年的時(shí)候呼倫貝爾草原被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為中國(guó)最美的草原,可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一樣的。

      我們眼中的草原之美,會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為就應(yīng)該是《敕勒歌》中描繪的那樣美麗,可來(lái)到了呼倫貝爾大草原,大家可能還會(huì)覺(jué)得草矮、花少、沒(méi)有樹(shù)、景觀單調(diào)、會(huì)讓您略顯失望。而對(duì)于世世代代有生活在這里的牧民來(lái)說(shuō),他們的看法與我們截然相反,因?yàn)樗麄円坎菰妫坎菰燥垼菰系牟莺谩I(yíng)養(yǎng)豐富,就可以使牛羊肥壯、人畜興旺,他們眼中的草原之美就是這個(gè)樣子,不是有那么一句話么?“這個(gè)世界上本不缺少美麗,只是有的時(shí)候我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”

      大家來(lái)到呼倫貝爾,可能對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō),更多的是來(lái)看呼倫貝爾大草原,很少有人會(huì)知道還有著濃郁厚重的歷史,那么我接下來(lái)需要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史,呼倫貝爾可以說(shuō)是豐富的人文歷史博物館,這里多民族繁衍聚集,是游牧文明的發(fā)祥地之一,狩獵文化的根祖地之一,是農(nóng)耕文明與游牧文明的交匯地,是我們現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計(jì)覓回的理想家園,是造化神奇編織的一方凈土,是感受人類歷史的時(shí)空隧道……總之,呼倫貝爾大草原是領(lǐng)略自然和文明的最佳去處。

      呼倫貝爾大草原的美,不僅在于上天的給予,更在于一代又一代人的`滋養(yǎng),歷史仿佛是支最好的筆,負(fù)責(zé)任地刻畫了這一切。它從大自然進(jìn)入,然后行走在歷史當(dāng)中,就如同這一片土地,仿佛簡(jiǎn)單卻又深藏不露。

      呼倫貝爾厚重的歷史文化,對(duì)于許多歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)極富誘惑力的地方,在1961年的時(shí)候,我國(guó)著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學(xué)家一同來(lái)到了咱們內(nèi)蒙古,來(lái)到了呼倫貝爾,此次呼倫貝爾之行對(duì)于這些歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)意義非凡,這原因有兩個(gè)方面,一方面是這些歷史學(xué)家被呼倫貝爾大草原這博大壯觀的自然景象所折服,另一方面就是此行揭穿了一個(gè)歷史秘密,什么歷史秘密呢?這個(gè)歷史秘密就是為什么出現(xiàn)在咱們中國(guó)歷史上的大多數(shù)的游牧民族都是由東向西而走上歷史舞臺(tái)的?那是因?yàn)樵趦?nèi)蒙古東部有一個(gè)呼倫貝爾大草原。

      呼倫貝爾不僅在現(xiàn)在是內(nèi)蒙的一個(gè)最好的牧區(qū),自古以來(lái)就是一個(gè)最好的草原,這個(gè)草原一直是古代游牧民族的歷史搖籃,自西漢至明清時(shí)期這XX多年的時(shí)間里呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、室韋、契丹、女真、蒙古等十幾個(gè)少數(shù)民族,他們都是在這個(gè)搖籃里長(zhǎng)大的,又都在這里度過(guò)了他們歷史上的青春時(shí)代,那么呼倫貝爾草原對(duì)他們來(lái)說(shuō)意味著什么呢?就是他們來(lái)到呼倫貝爾草原上,在這里休養(yǎng)生息、厲兵秣馬,所以呼倫貝爾對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是武庫(kù)、糧倉(cāng)、練兵場(chǎng),他們利用這里的優(yōu)越的自然條件,繁殖自己的民族,武裝自己的軍隊(duì),然后以此為出發(fā)點(diǎn)由東而西,征服內(nèi)蒙中部和西部諸部落或最廣大的世界,展開(kāi)他們的歷史性的活動(dòng)。鮮卑人如此,契丹人、女真人、蒙古人也是如此。

      回首草原往事、游牧民族的歷史,翦伯贊老先生做出了一個(gè)非常貼切的評(píng)價(jià):“這些游牧民族一個(gè)跟著一個(gè)進(jìn)入這個(gè)地區(qū),走上歷史舞臺(tái),有一個(gè)跟著一個(gè)從這個(gè)地區(qū)消失,退出歷史舞臺(tái)......他們像鷹一樣從歷史的天空掠過(guò),絕大多數(shù)飛的無(wú)影無(wú)蹤,留下來(lái)的只是一些歷史遺跡和遺物,灑落于荒煙蔓草之間述說(shuō)著他們過(guò)去的繁榮。有些連歷史的遺跡也沒(méi)有發(fā)現(xiàn),僅僅在文獻(xiàn)上保留一些簡(jiǎn)單的記錄。但是這些游牧民族在過(guò)去都曾經(jīng)在內(nèi)蒙古地區(qū)或者更廣大的世界演出過(guò)有聲有色的歷史劇,有些游牧民族,如13世紀(jì)的蒙古人,就曾從這里發(fā)出過(guò)震動(dòng)世界的號(hào)令。”

      也正是由于這些,著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱之為——中國(guó)北方游牧民族的歷史搖籃。

      呼倫貝爾不僅大草原上的草好、歷史悠久,而且名人眾多,如果說(shuō)名人,那呼倫貝爾的名人多的真是數(shù)不清,可要說(shuō)最有名的還得說(shuō)一代天驕——成吉思汗。

      蒙古民族的發(fā)源地就在呼倫貝爾,蒙古民族的祖先叫做“蒙兀室韋”,據(jù)史料記載,在隋朝時(shí),史書上就有“室韋”的記載了,當(dāng)時(shí)分為5個(gè)部落,到唐朝的時(shí)候,這5個(gè)部落變?yōu)榱?0個(gè)部落,其中有一個(gè)部落就叫做蒙兀室韋,他們就是蒙古民族的祖先。他們當(dāng)時(shí)就生活在今天呼倫貝爾大草原上額爾古納河附近的大興安嶺山林地帶。

      據(jù)《蒙古秘史》記載,公元7世紀(jì),蒙古族的先祖帶領(lǐng)各部落離開(kāi)額爾古納河一帶,向西遷移,渡騰汲思海,這個(gè)騰汲思海也就是今天呼倫貝爾境內(nèi)的呼倫湖,到了鄂嫩河上游的不兒罕山,也就是今天蒙古國(guó)境內(nèi)的肯特山一帶駐牧。

      現(xiàn)在的歷史學(xué)界中有許多人都認(rèn)為成吉思汗這個(gè)名字的“成吉思”就取名于騰汲思海的“騰汲思”,翻譯過(guò)來(lái)就是像海一樣大的汗。

      后來(lái)成吉思汗在呼倫貝爾境內(nèi)打過(guò)許多大的戰(zhàn)役,像比較著名的有三大戰(zhàn)役,像在今天新巴爾虎左旗的貝爾湖畔激戰(zhàn);在今天新巴爾虎右旗的輝騰草原闊亦田之戰(zhàn);在今天陳巴爾虎旗境內(nèi)的特尼河大戰(zhàn)。

      除此之外,成吉思汗還把呼倫貝爾大草原當(dāng)做他的武庫(kù)、糧倉(cāng)、練兵場(chǎng),每當(dāng)戰(zhàn)事失利時(shí),他就會(huì)回到呼倫貝爾大草原上養(yǎng)精蓄銳、休養(yǎng)生息、厲兵秣馬。

      更值得一提的是,成吉思汗一生中的幾個(gè)非常重要的女人,都是呼倫貝爾人,他的母親柯額倫、妻子孛兒帖、后妃也遂、也速干,都來(lái)自呼倫貝爾,為成吉思汗的一生做出了非常重大的貢獻(xiàn),所以說(shuō)成吉思汗是咱們呼倫貝爾最有名的名人。

      除了成吉思汗,像大家所熟悉的著名央視主持人白巖松,他的家鄉(xiāng)就是在咱們呼倫貝爾,白巖松說(shuō):北方、寒冷、森林、雪、天高,這樣一種共同的感覺(jué)讓他覺(jué)得心靈相近,他喜歡一切遼闊的地方。白巖松說(shuō):“讓我去喜歡南非、新加坡、泰國(guó)、日本,那根本不可能,毫不客氣地說(shuō),我從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)蘇州園林。”白巖松不喜歡一切瑣碎的東西,他寧愿喜歡的粗糙的大氣,也不可能去喜歡精雕細(xì)琢的小家子氣......

      不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這樣一本書,叫做《狼圖騰》,在《狼圖騰》中,作者說(shuō)蒙古族人具有某種狼的性格,而白巖松說(shuō):“蒙古族人是我知道的最溫和的民族。在全中國(guó)的所有民族中,我不知道哪個(gè)民族比蒙古族人更溫和、更傷感、更憂郁。傷感是和自然有關(guān)系,因?yàn)橹挥杏文撩褡逶谂c大自然斗爭(zhēng)中才會(huì)感到人多么渺小,蒙古族的長(zhǎng)調(diào)和馬頭琴都蘊(yùn)藏著人在自然面前天然的傷感,那恰恰反映了這個(gè)民族的內(nèi)心。”他認(rèn)為,好的文學(xué)作品不是對(duì)客觀事實(shí)的描寫,而是對(duì)客觀事實(shí)的提煉,甚至說(shuō)是抓住重點(diǎn),不計(jì)其余。《狼圖騰》的作者只看到蒙古族人眾多屬性中與狼靠近的一部分,而現(xiàn)實(shí)生活中蒙古族人身上羊性的東西多一些。

      總會(huì)有人問(wèn)白巖松:“你的故鄉(xiāng)和草原對(duì)于你來(lái)說(shuō)意味著什么?”白巖松總是這樣回答:“影響并推動(dòng)我的,不僅只有人,還有家鄉(xiāng)那片永遠(yuǎn)的草原。其實(shí),不只我,每個(gè)人心中都有一片草原;在這個(gè)人們?cè)絹?lái)越?jīng)]有故鄉(xiāng)和故居的歲月里,呼倫貝爾草原幾乎成了一個(gè)時(shí)代的故鄉(xiāng)。而對(duì)于我,家鄉(xiāng)就是年少時(shí)天天想離開(kāi),現(xiàn)今天天想回去的地方。”

      對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都會(huì)有這樣一種感覺(jué),什么感覺(jué)呢?那就是離家越遠(yuǎn)越覺(jué)得家鄉(xiāng)好,白巖松也是如此,白巖松來(lái)北京已經(jīng)20多年了,他一有時(shí)間一有可能就會(huì)回到呼倫貝爾,因?yàn)樵诒本┕ぷ骶昧耍麜?huì)覺(jué)得在那個(gè)鋼筋水泥的森林里,往往還未激烈爭(zhēng)斗,就已感覺(jué)筋疲力盡了,疲憊與焦慮或多或少的寫在人們的臉上。白巖松說(shuō)小時(shí)候在家鄉(xiāng)時(shí),他總是在想,樓再高些、車再多些就好了,總是找尋家鄉(xiāng)不如意的地方,而不是去發(fā)現(xiàn)其中美好的東西。等到后來(lái)作為游子再次來(lái)到這片土地,才發(fā)現(xiàn)正是因?yàn)闃遣粔蚋摺④嚥粔蚨啵攀弓h(huán)境足夠優(yōu)美,大家生活也沒(méi)有那么大壓力。一切不語(yǔ),我遲早要回去,那片草原。

      除了我們所熟悉的白巖松,還有中國(guó)著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生,以及在XX年春晚上以一首《吉祥三寶》紅遍大江南北的布仁巴雅爾一家,中國(guó)著名的老舍先生,當(dāng)代優(yōu)秀的女作家席慕容等,都與咱們的呼倫貝爾有著難以割舍的情感。

      在此,我想送給大家一段話,那就是:朋友,不要以為呼倫貝爾是個(gè)天堂,其實(shí)她是個(gè)魔鏡,在你沒(méi)想好之前千萬(wàn)不要踏上這片土地,因?yàn)椋阋坏┳哌M(jìn)這座城市,你的一生中,將再也無(wú)法將這片綠色抹去,就像蒙古族的長(zhǎng)調(diào)一樣,永遠(yuǎn)刻在你的靈魂里…

    關(guān)于草原的導(dǎo)游詞15

    各位游客:

      大家好!

      天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。相信大家對(duì)這句詩(shī)早已是耳熟能詳。草原給大家蒼茫廣闊的感覺(jué)。生命受到世俗太多的牽絆,草原可以讓我們的生命得到釋放,給予我們真正的青春活力。

      今天來(lái)到了張北壩上草原,大家可以充分享受大自然的慰藉。

      中都草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分,是距北京最近,保存最完好的原始草原,面積達(dá)20多平方公里,被稱為京西第一大草原,適宜消夏避暑,空氣質(zhì)量好,適宜半農(nóng)半牧,是漢蒙民族雜居之地,也是旅游度假的好去處。

      每到夏秋之季,壩上草原那藍(lán)天白云下碧綠的草場(chǎng)無(wú)邊無(wú)垠,草高沒(méi)腰,隨風(fēng)搖蕩,翻起層層綠浪。壩上草原會(huì)讓大家多一種清靜閑淡,少一份浮躁,少一份奢華,更親近,更原生。

      草原往北就是著名的元中都。那一片殘?jiān)珨啾谡咽局?dāng)?shù)匾苍枪糯比A的地方。只是隨著朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。讓我們感到時(shí)間是無(wú)情的,要想凸顯出生命的價(jià)值,只有在有限的生命中做出更多的努力。元中都遺址位于張北縣饅頭營(yíng)鄉(xiāng)。元中都遺址保存完好,布局清晰,為研究中國(guó)封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)。該遺址被評(píng)為“1999年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一,20xx年又被列入“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。元中都遺址目前已發(fā)掘的中心大殿、西南角樓及南大門,可供游客參觀。同時(shí),遺址博物苑工程已啟動(dòng)屆時(shí)游客可參觀保存的元代出土文物。“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”的感覺(jué),大家在這里可以得到充分的體驗(yàn)。

      出了元中都,野狐嶺也是大家值得游覽的地方,這里是古代的兵家必爭(zhēng)之地。野狐嶺曾是成吉思汗在張北野狐嶺指揮金元大戰(zhàn)之處。可以說(shuō)野狐嶺由于其特殊的地理位置,在歷史的舞臺(tái)上這里從來(lái)就沒(méi)有平靜過(guò)。 1939年張家口淪陷于日寇之手,蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰(zhàn)。后來(lái)當(dāng)?shù)卣腿嗣駷榱思o(jì)念在戰(zhàn)斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士,在此修建了墓地、烈士紀(jì)念碑,以致哀悼,它就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀(jì)念塔”。此后多次進(jìn)行過(guò)維修。20xx年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      下面給大家介紹一下張北壩上草原最著名的草原文化——草原音樂(lè)節(jié)。

      大家想象一下寧?kù)o的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍?那就是狂躁,極度的釋放。張北草原音樂(lè)節(jié)創(chuàng)造了三個(gè)紀(jì)錄:國(guó)內(nèi)參加人數(shù)最多的音樂(lè)節(jié)·國(guó)內(nèi)整體規(guī)模最大的音樂(lè)節(jié)·國(guó)內(nèi)自駕車族最集中的.音樂(lè)節(jié)!在這里,既可以體驗(yàn)現(xiàn)代都市音樂(lè)的快節(jié)奏,又可以享受大自然的閑適和清靜。

      夏日的中都草原陽(yáng)光明媚,白云飄蕩,景色怡人。而篝火晚會(huì)卻是另一種風(fēng)味。月光下篝火旁的舞場(chǎng)會(huì)熱鬧非常。一堆堆篝火映紅每個(gè)人的臉,歡樂(lè)的笑聲回蕩在曠野,圓圈舞、拉手舞、化妝舞……人們不論熟悉或陌生,都會(huì)盡情的玩樂(lè)。夜深人靜,宿在蒙古包里,草原上的聲息卻仍然誘惑著你難以成眠。幾聲蟲(chóng)叫使你靜下來(lái)的心泛起難以言傳的好奇。披衣出門,月光下的草原,清淡靜謐,讓你擺脫世俗的喧鬧,去尋找一份真正屬于自己的安靜。

      讓我們一起走近這遼闊的大草原,走近蒙古包,走近充滿蒙俗風(fēng)情的中都草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。

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