宜昌導(dǎo)游詞三峽人家
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的宜昌導(dǎo)游詞三峽人家 ，希望能夠幫助到大家。
宜昌導(dǎo)游詞三峽人家 1
各位朋友：
大家好！歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū)。我叫XXX，是各位的導(dǎo)游，很高興與大家相遇相識(shí)。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)！各位朋友，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中，正在駛向龍進(jìn)溪碼頭。借此時(shí)間，我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長(zhǎng)江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的.燈影峽兩岸，面積14平方公里。三峽人家石牌之美，美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”，它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來(lái)概括，即：一個(gè)館（石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館），兩個(gè)特別項(xiàng)目（三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目），三個(gè)第一（三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長(zhǎng)江第一石——燈影石），天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家、今日人家。古往今來(lái)，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩(shī)文，如唐代李白，北宋歐陽(yáng)修、蘇轍、黃庭堅(jiān)，南宋陸游，清代張之洞，還有現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若等等。詩(shī)人們用他們的靈性之筆，或?qū)懭龒{人家，或?qū)憴┞暦埃驅(qū)懜蝮「嗜驅(qū)懬嗌斤w瀑，或?qū)懶惴迤媸Ｗx了這些詩(shī)篇，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。到三峽人家石牌旅游，主要有八大看點(diǎn)：
絕版峽江風(fēng)情——三峽人家。傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間，久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服。水上人家、溪邊人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如畫，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。
三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流。楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題，充滿了濃厚的軍訓(xùn)色彩，它分為動(dòng)水漂流和靜水漂流。在這里漂流，游人坐軍車，穿軍服，唱軍歌，劃皮艇，仿佛水上軍訓(xùn)，一路搏激流，過(guò)險(xiǎn)灘，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激，又可感受平湖蕩舟的悠閑。
中華第一神牌——石令牌。據(jù)《東湖縣志》載：江南有巨石橫六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而來(lái)。石令牌高32米，頂部寬12米，底部寬13米，厚約4米，重達(dá)4300余噸，遠(yuǎn)觀之雄偉壯觀，氣勢(shì)非凡。五代后周時(shí)期，峽州州治一度設(shè)于石牌，南宋建炎（公元1127—1130年）年間，峽州夷陵郡“移治石鼻山。
宜昌導(dǎo)游詞三峽人家 2
游客朋友們：
大家好！
我是你們的導(dǎo)游——xx。我將帶大家去游覽美麗的長(zhǎng)江三峽，請(qǐng)跟我來(lái)吧！
朋友們，這里是巫峽。巫峽航道曲折幽深，云作衫，雨作裙，輕紗飄忽，把那秀美的山巒掩映在朦朧的幻影中，引動(dòng)著人們浮想聯(lián)翩。峽中兩岸青山連綿，群峰如屏，江流曲折，幽深秀麗，宛如一條天然畫廊。峽兩岸為巫山十二峰，在十二峰中以神女峰最為俏麗，也最有名。傳說(shuō)，瑤池宮里住著西王母第二十三個(gè)女兒，名叫瑤姬，她聰慧美麗，心地善良，活潑開朗，耐不住宮中寂寞的生活。八月十五這一天，她邀請(qǐng)了十一姐妹，騰云駕霧，遨游四周。當(dāng)她們來(lái)到巫山時(shí)，被這里的美景迷住了，十二仙女早就厭倦了宮中寂寞的生活。久而久之，她們便化成十二座奇秀絕美的山峰，聳立在巫峽兩岸。這就是神女峰的傳說(shuō)。游客朋友們，我們將游覽下一個(gè)景點(diǎn)―西陵峽。
朋友們，這里就是西陵峽，它得名于三峽明珠――宜昌市南津關(guān)口的西陵山。它是三峽中最長(zhǎng)的一個(gè)峽。它全長(zhǎng)一百余公里。峽谷內(nèi)，灘多流急，以“險(xiǎn)”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險(xiǎn)”化為西陵峽的壯美。整個(gè)峽區(qū)都是高山、峽谷、險(xiǎn)灘、暗礁。峽中有峽，灘中有灘。大家玩得很開心吧！我們將游覽最后一個(gè)景點(diǎn)――瞿塘峽。
瞿塘峽全長(zhǎng)8公里，西起奉節(jié)縣的白帝城，東至巫山縣的'大溪鎮(zhèn)，景色最為雄偉險(xiǎn)峻。奔騰咆哮的長(zhǎng)江，一進(jìn)峽谷便遇上氣勢(shì)赫赫的夔門。游客朋友們注意喲，這夔門兩岸的山峰陡峭如壁，兩岸最高峰可達(dá)1000―1500米，摔下去就沒(méi)命了喲！這里峽深水急的江流，綿延不斷的山巒，構(gòu)成了一幅極為壯麗的畫卷。正如郭沫若《過(guò)瞿塘峽》一詩(shī)所說(shuō)：“若言風(fēng)景異，三峽此為魁”。
這次游覽長(zhǎng)江三峽到此結(jié)束了，游客朋友們，你們一定被這美麗的長(zhǎng)江三峽迷住了吧！如果有機(jī)會(huì)，再讓我們一起細(xì)細(xì)游賞一番吧！拜拜！
宜昌導(dǎo)游詞三峽人家 3
三峽人家如人間仙境。暑假里我和媽媽就來(lái)到了人間仙境——三峽人家。
順著山路往前走，路邊江水清澈見底，游魚水藻都可以看到，江面上有一艘艘烏篷船。江邊還有人邊洗衣服邊對(duì)山歌，那歌聲美極了。令人心曠神怡！再向縱深前進(jìn)，這時(shí)被群山包圍了。山峰上形成了一層層千姿百態(tài)、變化多端的云霧，這些云霧像小狗，像小貓，像小兔。真是可愛(ài)極了。不僅樣子不同連姿態(tài)也不同呢！有的躺著，有的站著，有的坐著。真是奇妙。山上長(zhǎng)著許多樹木，有松樹、杉樹、橡樹。綠油油的一片。
登上樓梯向北看，一條巨大的`瀑布飛流直下，宛如白練騰空，銀花四濺，蔚為壯觀。正像詩(shī)句中所說(shuō)：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”瀑布兩旁是野花野草，春天，它們爭(zhēng)奇斗艷，秋天它們一同凋謝，不同的季節(jié)，這些花草也給瀑布裝飾不同的背景。依山傍水的三峽人家真美！
宜昌導(dǎo)游詞三峽人家 4
各位旅客朋友：
大家好!歡迎大家來(lái)美麗的宜昌參觀游覽!我姓黃，是大家此行的導(dǎo)游，大家叫我小黃就可以了，今天我們游覽是美麗的三峽人家。一路上如果大家有什么要求，請(qǐng)盡管提出，我一定會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，最后預(yù)祝大家玩的開心、玩的愉快。
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)行駛在燈影峽中，駛向龍進(jìn)溪碼頭。現(xiàn)在，我先給大家簡(jiǎn)要介紹一下三峽人家。
三峽人家以其“一肩挑兩壩，一江攜兩溪”獨(dú)特的地理位置優(yōu)勢(shì)，及原汁原味的西陵百里畫廊，融合地質(zhì)文化，巴文化，楚文化，土家文化，峽江碼頭文化，抗戰(zhàn)軍事文化，是長(zhǎng)江三峽黃金旅游線上的一顆璀璨的明珠，走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化洗禮。
好啦，我們的游船現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)了龍進(jìn)溪碼頭，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，準(zhǔn)備下船。
看!咱們的溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，咱們也一起去湊湊熱鬧吧!聽!咱們土家姑娘正在吊腳樓上哭嫁呢!我想一時(shí)半會(huì)也出不來(lái)。借此機(jī)會(huì)，我給大家介紹一下土家婚俗。
說(shuō)到哭嫁，那么有誰(shuí)知道什么是哭嫁呢?對(duì)。咱們?nèi)龒{人家的土家姑娘在出嫁時(shí)是一定要會(huì)哭，這個(gè)就叫做哭嫁。哭要哭得動(dòng)聽，哭要哭得感人。關(guān)于哭嫁還有專門的“哭嫁歌”，這是一門傳統(tǒng)的'藝術(shù)，土家姑娘從十二三歲時(shí)就要開始學(xué)習(xí)哭嫁。哭嫁是土家人婚禮的序曲，他們認(rèn)為“不哭不熱鬧，不哭不好看”。親朋好友前來(lái)送別，哭是一種友好，哭是一種禮貌。悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛(ài)恨交織，可以說(shuō)哭嫁是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。
新娘一般在婚前一個(gè)月就開始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天就開始哭的。娘家人邊為她置辦嫁妝，邊傾訴離別之情。會(huì)哭的姑娘一個(gè)月內(nèi)不哭重復(fù)，要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。其中哭嫁的歌詞有傳統(tǒng)模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作。土家姑娘用“哭”這一形式傾訴心中的情感，當(dāng)然，也有真?zhèn)亩薜模喟胧呛菪牡拿狡艁y點(diǎn)鴛鴦譜，害了姑娘的一生。
哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，親朋好友都前來(lái)祝賀和哭別，新娘家要邀請(qǐng)九位的未婚女伴，陪著新娘哭，叫“陪十姊妹”。這九位姑娘是陪哭的重要角色，因此無(wú)論她們的家是近還是遠(yuǎn)，無(wú)論是風(fēng)雨還是陰晴，新娘家都要打轎派專人去接。十姊妹聚齊之后，新娘家將兩張八仙桌拼在一起，擺在堂屋的中間，比新娘年長(zhǎng)的坐在上方，與新娘年齡一般大的姑娘坐在兩旁，新娘坐在姑娘們的中間。哭的內(nèi)容主要是敘述姐妹友情，也有鼓勵(lì)、勸慰的話語(yǔ)。哭到半夜，新娘家里擺上夜宵讓十姐妹吃，新娘以此為題還要哭一段，以感謝九姐妹的相陪。
大家請(qǐng)看前面的幾艘古帆船，過(guò)去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證。大家可能已經(jīng)看到了，每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬，比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室，供主人睡覺(jué)休息之用，立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用。過(guò)去，峽江一帶灘多水險(xiǎn)，暗礁密布，航道險(xiǎn)惡，加之沒(méi)有現(xiàn)代化的動(dòng)力設(shè)備，在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智，設(shè)計(jì)了風(fēng)帆，巧借自然之力，利用風(fēng)力推動(dòng)船只前行。順?biāo)橈L(fēng)時(shí)，升起風(fēng)帆，利用風(fēng)力鼓動(dòng)風(fēng)帆帶動(dòng)船只前進(jìn)，則可安全順利到達(dá)目的地，成語(yǔ)"一帆風(fēng)順"即由此而來(lái);逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動(dòng)船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協(xié)力，才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生，成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來(lái)的，那是一代一代峽江人留下來(lái)的生活的痕跡。"可憐牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路。""三尺白布四兩麻，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸。"這是流傳在三峽地區(qū)的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊。長(zhǎng)長(zhǎng)的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動(dòng)著飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩......沒(méi)有人考究這歷史有多長(zhǎng)，有了長(zhǎng)江，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了，這勞動(dòng)的習(xí)俗就沿襲下來(lái)。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美。
船工們?cè)诶w時(shí)，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞，便喊起了船工號(hào)子，高亢激昂的峽江號(hào)子，回蕩在高山峽谷之間，時(shí)而雄渾高昂，時(shí)而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チΓ谴け嗌畹恼鎸?shí)寫照。船工們?cè)诶w時(shí)，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來(lái)啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽，越發(fā)激起纖夫們的無(wú)限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿啼三聲淚沾裳";宋代歐陽(yáng)修任夷陵縣令時(shí)也留下："萬(wàn)樹蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀"的詩(shī)句，表達(dá)了同樣的感受。
好了，朋友們，三峽人家之旅到此就要結(jié)束了，雖然在這短暫的相識(shí)之后說(shuō)再見會(huì)有很多不舍，但天下沒(méi)有不散的宴席，感謝大家一路上的支持與合作，在此過(guò)程中小胡如果有什么做的不好的地方，請(qǐng)大家批評(píng)指正，讓我從你們這里學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，最后衷心的祝愿大家心想事成，萬(wàn)事如意!
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