青海互助土族故土園的導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，通常會被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當?shù)氐幕厩闆r，介紹風土人情的文章。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家收集的青海互助土族故土園的導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
青海互助土族故土園的導(dǎo)游詞1
土族，中國人口較少的民族之一，現(xiàn)有人口二十九萬，主要聚居在青海省東部湟水以北,黃河兩岸。專家考證，現(xiàn)在土族人所居住的地方，就是歷史上“吐谷渾”人居住的地方，現(xiàn)在的土族 ，就是吐谷渾人融合了其他一些民族所形成的一個新的共同體。土族人原有多種自稱，新中國建立后，經(jīng)征求他們意見，統(tǒng)一稱之為”土族“。現(xiàn)在在青海省海東市互助土組自治縣威遠鎮(zhèn)，推出了一個“‘互助土族故土園旅游區(qū)”，旅游區(qū)面積七平方公里，由”青稞酒之源“,"彩虹部落土族園","納頓莊園","西部土族民俗文化村","小莊土族民俗文化村"五部分組成，讓游客能充分品味到土族絢麗多彩的民俗文化,風雅淳樸的'歌舞文化,別具特色的民居文化和古樸神秘的宗教文化，還有源遠流長的青稞酒文化。現(xiàn)旅游區(qū)已批準為國家5A級旅游景區(qū)。
上世紀五十年代，有過一個歌舞節(jié)目，一幫男女青年在舞臺上邊歌邊舞，節(jié)目名”花兒與少年“，曾風靡一時，歌，很好聽，舞，很好看。這個節(jié)目來源于土族。
青海互助土族故土園的導(dǎo)游詞2
地處青海湖的西北部，長約500米，寬約150米，棲息著十萬余只各類候鳥，稱譽為“鳥的世界，鳥的王國”。青海湖位于西寧市以西100公里，是我國海拔最高、面積最大的內(nèi)陸咸水湖。
每年四月，來自我國南方和東南亞等地的班頭雁、棕頭鷗、赤麻鴨、鸕鶿等十多種侯鳥在這里繁衍生息;秋天，它們又攜兒帶女飛回南方，國家對這類鳥資源十分重視，在島上設(shè)有專門的保護機構(gòu)。
在鳥島觀光，交通方便，從西寧出發(fā)乘汽車沿青海湖南線經(jīng)湟源縣和日月山到黑馬河鎮(zhèn)往北64公里即抵鳥島，沿青海湖北線，乘汽車經(jīng)湟源縣、海晏縣到剛察縣，再往西40公里也可到達鳥島。
青海湖鳥島。它不僅以遼闊、明媚、恬靜、雄偉、神奇而著稱于世，而且以其豐富的水中礦產(chǎn)資源和漁類資源吸引著無數(shù)科技工作者和觀光瀏覽的人們。可泛舟湖面觀一望無際的湖景，也可漫游草原享受大自然的風光。
青海湖鳥島， 是我國著名的旅游圣地之一，它位于青海省西寧市西部約130公里處，是我國最大、海拔最高的咸水湖，面積約4583平方公里。
乘中巴出西寧西行，越過稀疏的村莊，沿著透迄、清澈東流的小溪，行進在綠色叢林點綴的山谷間的公路上。不久，便看到像巨大的綠絨絨的地毯鋪就般的一座座開闊的山漫草坂。驅(qū)車爬高到達“日月山”，可見兩側(cè)山頂各有一幢亮麗的小亭閣，左為日亭，右為月亭。相傳文成公主由此進藏時，由于思念母親，悲痛地將陪嫁的鏡子摔碎，后人為紀念文成公主，故建造此日、月二亭。登上日月山，眺望遠處，更為開闊的綠色草坂盡收眼底，仿佛進入了綠色的海洋。
下了日月山，繼續(xù)西行，偶有一片金黃色的油菜花地或幾間藏民彩帳，房屋鑲在綠色草坂之間，在山坡、屋前豎起的高桿上，五彩經(jīng)幡隨風飄拂。經(jīng)幡又叫神幡，藏語曰“塔力俏”，意為“不停地飄動”，這些幡條是用藍、白、紅、黃、綠五種顏色的布 條做的(有的幡條上還印有經(jīng)文或神像)，分別象征天空、祥云、火焰、大地和水。藏民把經(jīng)幡高懸在顯眼要位，任風吹拂，借助大自然的威力保佑人們消災(zāi)祈福、吉祥如意。或遠或近，可見一群群黑色的牦牛，白色的.羊兒，在安然自得地吃著青草。過了黑馬河鄉(xiāng)右看，緊依綠色草坂可見一線青綠色的湖水和海心山，藍色的天空飄著千姿百態(tài)的云團，大自然把自己分割成美麗的空間，繪成一幅極美的圖畫。
到了馬乃亥鄉(xiāng)，右邊已是寬闊、平靜的青海湖了。這里是鳥島的入口處——布哈河入湖口。鳥島有左右兩個，鳥自按類別分開，左黑右白，互不混雜。從入口處乘車向前行約3公里下車，進入“青海湖鳥島”。
大門再步行約200米，登上“鳥島”觀鳥臺，只見臺下的沙灘上黑頭、灰白身子的銀鷗鋪天蓋地，它們或臥或立，或飛或落，令人眼花了亂;喧鬧的“哇哇”聲貫入滿耳。在臺近處，成百只大雁臥沙孵卵，它們的“丈夫”們分別呵 護著自己的妻兒，守衛(wèi)著自己的家，一旦發(fā)現(xiàn)“入侵者”進犯，立即張開翅膀，高聲鳴叫，沖向“敵人”，將其驅(qū)走。鳥兒們以沙作窩，抓緊陽光充足，食物豐富的大好時機棲息養(yǎng)生，繁衍后代。在鳥群稀疏的空隙里會看到一枚枚散在的鳥蛋“無人問津”。
空中，不時有列隊的大雁或鴻鵝貼著湖面飛過，偶而有天鵝或信天翁自由自在地翱翔。
從“青海湖鳥島”大門出來乘車向左行約1公里，翻過一座小山，便會看到坐落于湖邊的又一個鳥島，它像一口倒扣于湖中的圓鍋，頂部棲滿了清一色黑壓壓的鸕鶿，每個鸕鶿的“家”都安在一個高高的窠里，層層疊疊，把個山頂布得嚴嚴實實。它們在這里為生兒育女忙忙碌碌，直到兒女們能展翅高飛時，便神話般地“喬遷新居”了。
青海互助土族故土園的導(dǎo)游詞3
互助土族故土園：位于青海省東北部，距青海省會西寧市31公里，境內(nèi)交通便利，西寧飛機場位于互助縣高寨鎮(zhèn)，青藏鐵路、蘭西高速公路穿越高寨鎮(zhèn)而過，平大公路、威北公路、寧互公路連接境內(nèi)主要景點。是集游覽觀光、休閑度假、體驗民俗、宗教朝覲為一體的綜合旅游景區(qū)，自上個世紀九十年代逐步發(fā)展起來。
互助縣是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為“土族之鄉(xiāng)”，在一般人的觀念中“土族之鄉(xiāng)”便是互助縣，是中國南“絲綢之路”和蒙藏兩地藏傳佛教文化交流的重要通道，更是唐蕃古道上的一棵遺珠。全縣總?cè)丝?7.5萬人,其中土族6.3萬人,占總?cè)丝诘?7.33%。境內(nèi)原始純樸的自然環(huán)境、雄奇獨特的.生態(tài)環(huán)境、古老神秘的文化遺跡，風格迥異的民族風情具有很強的吸力和競爭力。被開辟為國家森林地質(zhì)公園的北山景區(qū)、以山光水色取勝的南門峽風景區(qū)，還有“湟北諸寺之母”—佑寧寺、以龍泉和歌會著稱的五峰寺、千仞絕壁上的白馬寺、古樸醇厚的土族民俗等，構(gòu)成了一幅西部最具魅力的名勝畫卷，常令人魂牽夢繞，20xx年互助土族故土園被國家旅游局評為國家AAAA級旅游景區(qū)。
土族民俗風情：土族是世居于青海的古老民族之一，在長期的發(fā)展過程當中，土族人民形成了自己獨特的文化傳統(tǒng)、風俗習(xí)慣和生活方式，并以淳樸、善良、好客聞名遠近。土族有自己的語言、能歌善舞，土族姑娘心靈手巧，擅長刺繡，盤繡工藝舉世獨有。土族有自己的節(jié)日—納頓節(jié)，每逢節(jié)日土族人民身著盛裝，跳“安召舞”、轉(zhuǎn)“輪子秋”、唱花兒、賽馬、摔跤、耍武術(shù)等文體活動。此外，土族民居、婚喪嫁娶習(xí)俗獨具特色，土族婚禮十分有趣，整個婚禮在歌舞中進行。還有土族服飾，配以七彩顏色，艷麗無比。土族有自己的文學(xué)藝術(shù)，故事眾多、歌謠豐富，敘事詩、婚禮歌、宴席曲等各有韻味。20xx年以來，土族盤繡、土族輪子秋、土族服飾、丹麻花兒會、土族婚禮、土族長篇敘事詩《拉仁布與吉門索》被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。每年農(nóng)歷5月至10月間，土族奇特的“輪子秋、安召舞表演”和各地舉行的“花兒會”此起彼伏，歌聲悠揚。因其獨特的人文與自然條件，而形成的青海土族文化藝術(shù)，又以其文化、歷史、語言、民俗、藝術(shù)、宗教信仰等諸因素的獨特而增添幾分神秘。同時，以“二月二擂臺會”、跳神會、神舞會、六月六、六月十一日的丹麻會等民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動和觀經(jīng)會、廟會等吸引著大量游客。
青海互助土族故土園的導(dǎo)游詞4
各位游客朋友，大家好，歡迎到互助土族風情園來游覽觀賞。風情園位于青海省東北部，距西寧機場50千米，距青海省會西寧市31千米，是集游覽觀光、休閑度假、體驗民俗、宗教朝覲于一體的綜合旅游景區(qū)。互助縣是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為“土族之鄉(xiāng)”。土族民族風情又是青海省最具吸引力的民族文化旅游資源，因而將互助的整個旅游景區(qū)統(tǒng)稱為互助土族故土園。20__年，互助土族故土園旅游區(qū)被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。
各位游客朋友，現(xiàn)在距土族風情園還有一段距離，我先給大家介紹一下互助土族的概況。土族是我國青海省獨有的少數(shù)民族之一，土族信仰藏傳佛教，也有信仰苯教和道教的。許多學(xué)者研究認為，土族是吐谷渾人的后裔。唐時，留居青海的吐谷渾人，逐漸移居青海東部地區(qū)，與其他民族交錯雜居，吸收了其他民族成分，逐漸形成了一個新的民族土族。
各位游客朋友，土族的服飾極富民族特色，20__年，經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。土族婦女的傳統(tǒng)服飾叫作“七彩袖”，它的兩袖由七種色彩布圈做成。從最底層開始，第一道為黑色，象征土地;第二道綠色，象征青苗青草;第三道黃色，象征麥垛;第四道白色，象征甘露;第五道藍色，象征藍天;第六道橙色，象征金色的光芒;第七道紅色，象征太陽。土族婦女講究頭飾，在土語里，頭飾叫“扭達”。過去繁多的頭飾，現(xiàn)在已經(jīng)變得非常簡單方便。姑娘一般梳三根發(fā)辮，已婚者梳兩根，末梢相連，以珊瑚、松石等綴飾，再戴上織錦氈帽，非常漂亮美觀。
土族男子一般戴紅纓帽和“鷹嘴啄食”氈帽。紅纓帽是一種織錦鑲邊的圓筒形氈帽，相傳由清代朝帽演變而來。因紅頂連一綹長約五寸的紅纓而得名。“鷹嘴啄食”'氈帽，其樣式為帽子的后檐向上翻，前檐向前展開。衣服是穿小領(lǐng)斜襟的長衫，外套黑色或紫紅色坎肩，紐扣多用銅制。腰系花頭腰帶，穿藍色或黑色大襠褲，小腿扎“黑虎下山”的綁腿帶，足穿白襪或黑襪，鞋子為雙楞子鞋和福蓋地鞋。
各位游客朋友，土族的婚禮一般分提親、定親、送禮、選吉日、娶親等程序，儀式隆重熱烈。結(jié)婚前一天，男方在下午請兩名能歌善舞、能說會道的“納什金”(即娶親者)帶上娶親的禮品和新娘穿戴的服裝、首飾，拉著一只白母羊到女方家娶親。此時，女方家故意不給納什金開門，并由阿姑唱起悅耳的“花兒”，讓納什金對歌，還從門頂上向納什金身上潑水，以示吉祥。直到阿姑們被唱得無歌以對時，女方才肯開啟大門將納什金邀至家中，_隨后由新郎向岳父岳母敬獻哈達，拜神佛，禮畢上炕喝茶、吃飯r緊接著阿姑們沖進屋里拉起娶親人到庭院或麥場上去跳“安昭”舞。整個婚禮一直進行到深夜才結(jié)束。
第二天天亮前，新娘經(jīng)過梳妝打扮，頭上罩上一層層五顏六色的漂亮紗巾，上馬起程。新娘的親屬將一把紅筷子撒在院子里，母親將新娘穿過的衣服扔出墻外，表示姑娘已經(jīng)出嫁。到了規(guī)定的`時辰，新娘須“坐經(jīng)卷”，即在堂屋的桌子上，依次擺著經(jīng)卷、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，并使勁擺動褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院里的圓槽轉(zhuǎn)三圈后，出門上馬。新娘在娶親人、送親人的簇擁下來到新郎家門口，首先由新郎捧著美酒和哈達，迎上前去接新娘下馬。新郎新娘進大門時，有兩個年輕婦女在前面拉著紅氈或白氈，新郎新娘跟著氈，男左女右，抱著用紅布制作的布娃娃，并肩緩緩邁人庭院。穿戴后，即舉行拜天地。新郎新娘要連續(xù)拜四次，進人洞房。
各位游客朋友，土族有自己獨特的飲食習(xí)俗。土族以肉類、乳品、青稞、蕎麥、薯類為主食，喜歡吃酥油炒面、油炸饃、手抓大肉、手抓羊肉、沓呼日、海流、哈力海、燒麥等。愛喝奶茶，飲自家釀制的青稞酒。土族一般習(xí)慣于日食三餐，早餐比較簡單,大都以煮洋芋或糌粑為主食;午餐比較豐富，有飯有菜，主食為面食，常制成薄餅、花卷或疙瘩、干糧等食用;晚餐常吃面條或面片、面糊糊等。土族人非常好客，特別歡迎客人來訪，哪怕是路過或前來投宿的客人都會受到熱情招待。
各位朋友，土族禁忌很多，土族忌諱吃驢、騾、馬、狗肉;上炕就座時忌諱坐到主人家的枕頭、被子上;年輕婦女的臥室不得隨意進入，不能同未婚姑娘開玩笑;佛堂、大殿內(nèi)忌吸煙、吐痰、亂翻亂摸和大聲喧嘩;土族還有忌門的習(xí)慣，如生孩子、安新門、或家中有重病人時，要在大門旁邊貼一方紅紙，或在大門旁煨一堆火，外人不得進人庭院。
2024年青海互助土族故土園的導(dǎo)游詞
青海互助土族故土園的導(dǎo)游詞5
土族故土風情園，位于海東地區(qū)的互助土族自治縣威遠鎮(zhèn)，這里自然風光秀麗，生活著我國一個古老的民族——土族。生活在海東互助縣的土族，至今仍保留著其民族特有的民俗文化和生活習(xí)慣，在這片美麗的土地上世代繁衍生息。
土族故土園是一個全面展示土族歷史、婚嫁、喪葬、服飾、歌舞、傳統(tǒng)刺繡、風味飲食等民族風情的主題園區(qū)。在園區(qū)的農(nóng)家小院里，聽著敬酒歌，飲青稞酒，品嘗土族風味的`餐點，感受土族熱情好客，觀看安召舞;土族獨創(chuàng)的體育運動——輪子秋，驚險而刺激;在園內(nèi)還可以親身參加土族青年的婚禮。土族“花兒”曲調(diào)優(yōu)美，情節(jié)動人。園內(nèi)還有賽馬、摔跤、武術(shù)等文體活動，節(jié)日內(nèi)容豐富多彩，人們盡情狂歡“花兒會”也便成歡樂的海洋。
青海互助土族故土園的導(dǎo)游詞6
互助土族民族村位于青海省東部、海東地區(qū)北部，北倚祁連山脈達坂山，與海北州門源回族自治縣相接，東北與甘肅省天祝藏族自治縣和永登縣毗鄰，東南與樂都縣接壤，南以湟水為界，與平安縣相望，西靠大通縣，西南與省會西寧市相接。
土族是我國青海省獨有的少數(shù)民族之一，互助是我國唯一的土族自治縣，土族信仰藏傳佛教，能歌善舞，服裝富有民族特色。每年農(nóng)歷五月初五、六月初六、九月初九等民間節(jié)日，互助旅游區(qū)內(nèi)多舉行丹麻土族花兒會。
近年來，多數(shù)學(xué)者根據(jù)漢、藏文史資料的記載和群眾的傳說，認為土族是吐谷渾人的后裔。唐時，留居青海的吐谷渾人，逐漸移居青海東部地區(qū)，與其他民族交錯雜居。在長期的'生產(chǎn)生活過程中，吸收了其他民族成分，逐漸形成了一個新的民族。
輪子秋是一項土族體育項目的表演，其驚險刺激的場面令人瞠目。每年冬季碾完場后，人們在平整寬闊的麥場或者寬敞的地場上，把卸掉車棚的大板車車軸連車輪堅立起來，穩(wěn)固住重心。朝上的一扇車輪上平綁一架長木梯，梯子兩端牢固地系上皮繩或麻繩挽成的繩圈。兩人相向推動木梯，使之旋轉(zhuǎn)，然后乘著慣性分別坐或站在繩圈內(nèi)，快地轉(zhuǎn)動起來，并表演出各種令人瞠目結(jié)舌的驚險動作，令人喝彩。觀看的人還不時地幫推木梯，使之加速旋轉(zhuǎn)。有時，一大群服裝艷麗的男女青年在旁邊圍成圓圈，載歌載舞，勢如眾星簇月。
青海互助土族故土園的導(dǎo)游詞7
國家5A級景區(qū)，位于青海省東北部，距西寧飛機場50公里，青藏鐵路、蘭西高速公路穿越高寨鎮(zhèn)而過，平大公路、威北公路、寧互公路連接境內(nèi)主要景點。距青海省會西寧市31公里，是集游覽觀光、休閑度假、體驗民俗、宗教朝覲為一體的綜合旅游景區(qū)。
自上個世紀九十年代逐步發(fā)展起來 互助縣是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為”“土族之鄉(xiāng)”，在一般人的觀念中“土族之鄉(xiāng)”便是互助縣，土族民族風情又是青海省最具吸引力的民族文化旅游資源，因而將互助的整個旅游景區(qū)統(tǒng)稱為互助土族故土園。
景區(qū)內(nèi)原始純樸的自然環(huán)境、雄奇獨特的生態(tài)環(huán)境、古老神秘的文化遺跡，風格迥異的民族風情具有很強的吸引力和競爭力。極具特色土族民族文化，發(fā)育完好的高原生態(tài)系統(tǒng)，歷史悠久的宗教文化和青稞酒文化構(gòu)成了互助旅游的四大品牌。土族是世居于青海的'古老民族之一，因其獨特的人文與自然條件，而形成的青海土族文化藝術(shù)，又以其文化、歷史、語言、民俗、藝術(shù)、宗教信仰等諸因素的獨特而增添幾分神秘。同時，以“二月二擂臺會”、“六月六花兒會”、“丹麻會”等民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動和觀經(jīng)會、廟會等吸引著大量游客。
青海互助土族故土園的導(dǎo)游詞8
互助縣位于青海湖東部、祁連山南麓，被譽為“彩虹故鄉(xiāng)”，也是土族之鄉(xiāng)，擁有獨特的文化旅游資源。近年來，互助縣挖掘土族民俗、青稞酒、生態(tài)和農(nóng)耕文化，打造獨具地方特色的文化旅游品牌，建設(shè)集土族文化展示、民俗體驗、溫泉度假、高原健身、休閑娛樂為一體的綜合性景區(qū)，打造“綠水青山”生態(tài)旅游新城，使縣域面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
青海省旅游發(fā)展委員會副主任韓國榮表示，土族故土園的.升級，對于促進全省旅游業(yè)發(fā)展，推動“景點旅游”向“全域旅游”轉(zhuǎn)變，從企業(yè)受益到全民受益轉(zhuǎn)變具有重要意義，也為下一步茶卡鹽湖、金銀灘原子城等省內(nèi)其他景區(qū)創(chuàng)建國家5A級景區(qū)提供了示范和借鑒。
青海互助土族故土園的導(dǎo)游詞9
互助土族自治縣位于青海省東部、海東地區(qū)北部，北倚祁連山脈達坂山，與海北州門源回族自治縣相接，東北與甘肅省天祝藏族自治縣和永登縣毗鄰，東南與樂都縣接壤，南以湟水為界，與平安縣相望，西靠大通縣，西南與省會西寧市相接。礦產(chǎn)資源豐富，氣候舒適，歷史悠久。
互助土族縣旅游資源豐富。北山國家森林公園即北山林場，面積400多平方公里，位于青海省互助土族自治縣東北部，區(qū)內(nèi)古木參天，松柏香馨，山花爛漫，峽高谷深，危崖壁立，有十八盤、黃埡豁、湖勒天池、老虎口、妖魔洞大呢感眾多奇景。妖魔洞大呢感眾多奇景。此外，還有彩虹的故鄉(xiāng)、土族的家鄉(xiāng)——青海省互助土族自治縣，國家AAAA級旅游景區(qū)——互助土族故土園。助土族故土園內(nèi)原始純樸的自然環(huán)境、雄奇獨特的生態(tài)環(huán)境、古老神秘的文化遺跡，風格迥異的民族風情具有很強的吸力和競爭力。被開辟為國家森林公園的北山國家森林公園、以山光水色取勝的南門峽風景區(qū)、以龍泉和歌會著稱的五峰山，還有湟北諸寺之母—佑寧寺、千仞絕壁上的.白馬寺、古樸醇厚的土族民俗等，構(gòu)成了一幅西部最具魅力的名勝畫卷，常令人夢牽魂繞。除此之外，南門峽水庫、白馬寺、佑寧寺、五峰山等也是旅游好去處。
互助縣四季皆宜旅游。互助縣屬于溫帶大陸性氣候，干旱少雨。年均氣溫3.4℃，年降水量400-600毫米。冬不冷夏不熱。
從互助縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)地大量歷史文物及考古資料證明，早在5020xx年前，互助地區(qū)就已經(jīng)有先民在這塊土地上勞動、生息，與大自然進行著艱苦地斗爭，創(chuàng)造了自己地古老文明。這一時期人類社會已進入新石器時代，人們已經(jīng)使用磨制地生產(chǎn)工具-石器，并學(xué)會制造日常生活中地主要用具-陶器。隨著黃河和湟水流域人類不斷地繁衍生息，社會地不斷推進，人們征服大自然地手段不斷提高，約在公元前20xx年左右，湟水流域地人類即步入青銅時代。學(xué)術(shù)界認為，青海地區(qū)地青銅器時代諸文化乃至新石器時代地文化均屬于青藏高原古老民族-羌族的文化遺存。
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