孔廟導游詞

時間：2023-04-01 01:37:41 導游詞

孔廟導游詞范文大全

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孔廟導游詞范文大全

　　孔廟導游詞(1)

　　親愛的朋友們，大家一路辛苦了，歡迎大家來到孔子的家鄉曲阜參觀游覽，我是曲阜旅行社的導游員張壘，大家可以叫我小張。

　　非常榮幸能為大家做導游。

　　希望您在這渡過一段充實而有意義的時光。

　　孔子曰：“有朋自遠方來，不亦樂(le)乎。

　　”下面就讓我懷著喜悅的心情開啟我們的孔廟之旅。

　　孔廟又稱至圣廟，是祭祀孔子的廟堂，位于曲阜城中心。

　　孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，孔子死后第二年，魯哀公將其生前所居之堂立為廟，“歲時奉祀”。

　　當時只有廟屋三間，內藏孔子生前所用的衣、冠、琴、車、書等。

　　其后，隨著歷代王朝層層加謚孔子，孔廟不斷得以維修擴建，至明、清時期形成現在的規模。

　　它與北京故宮、河北承德避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。

　　孔廟前的這座門樓建于明代，是當時曲阜城的正南門，也是參觀孔廟的起點。

　　“萬仞宮墻”四個大字，系清代乾隆皇帝的御筆，源于孔子的得意門生子貢。

　　魯國大會諸侯的時候，有人說子貢的學問博大精深，可以和孔子相提并論。

　　此話傳到子貢耳朵里，子貢馬上反駁說，我可不敢和老師比，如果把一個人的學問比做一堵墻，我這堵墻只有一仞高，大家一踮腳尖，就可以看到里面的東西，沒什么深奧的;而我老師孔子的這堵墻有數仞高，如果你不走進去，是無法知道他學問的高深的。

　　后人認為數仞仍不能表達孔子思想學說的高深，便把數仞改成了萬仞。

　　“萬仞宮墻”四個字原是明代山東巡撫胡纘宗的筆跡。

　　后來乾隆皇帝來到曲阜時，為了表示自己對孔子的尊重，就換下了胡碑，而刻上了自己題寫的字。

　　我們現在來到了孔廟的第一道門坊，叫金聲玉振坊。

　　此坊由明代山東巡撫、欽差大臣胡纘宗所建，“金聲玉振”四個字也是由他題寫。

　　這是根據孟子贊揚孔子的話而來的。

　　孟子說：“孔子之謂集大成。

　　集大成者，金聲而玉振也。

　　”這里用金聲玉振作為孔廟的第一道門坊的名稱，象征孔子的思想集古今先賢之大成，達到盡善盡美的程度，贊揚孔子對中華民族的巨大貢獻。

　　我們現在來到了欞星門，這是孔廟的第一道大門。

　　欞星即靈星，古代祭天先要祭欞星，孔廟設欞星意為尊孔如同尊天。

　　此門建于明永樂十三年，原為木質結構，清乾隆十九年衍圣公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁。

　　我們現在來到了奎文閣，原名藏書樓，始建于宋代，重檐五間，金明昌六年改為三檐，賜名“奎文閣”。

　　明弘治十七年改為七間，清乾隆皇帝題寫閣匾。

　　奎文閣內現為孔子圣跡圖陳列。

　　孔子圣跡圖現存三套，一是明代圣跡圖繪畫，二是明代雕刻圣跡圖木板，三是明萬歷年間的圣跡圖石刻。

　　這里陳列的系明木板圣跡圖印本。

　　圣跡圖全套120幅，描繪了孔子一生主要活動。

　　過奎文閣便是十三碑亭院，院內有十三座碑亭，保存了唐、宋、金、元、明、清及民國時期所設立碑刻57塊。

　　十三碑亭內碑文的內容均為歷代帝王、大臣們修廟、祭廟、告廟之類的記錄。

　　從書法上看，真草隸篆、座座不同，其中有蒙古文、滿文與漢文對照石碑，通過十三碑亭可窺見出歷代建筑技術的發展變化。

　　在孔廟內1372塊碑刻中，按其重量來說，最重的一塊碑應數清康熙二十五年所立的康熙御制碑，這幢碑碑身重35噸，連赑屃水盤共65噸重。

　　此碑的石料采自于北京的西山，當時從北京將碑刻好，然后沿京杭大運河從通州運往濟寧，中間用了兩個多月的時間。

　　然后又從濟寧運往曲阜，濟寧到曲阜90華里，征用了民工600人，耕牛443頭，趁冬季寒冷，地上潑水結冰，碑從冰上滑行，這樣90華里路運了整整十五個晝夜，耗費庫銀600余兩。

　　我們現在來到了大成門。

　　此門用黃瓦、彩繪斗拱，前后各用四根石柱擎檐，前后中央四根深雕云龍蟠柱，其余四根為淺雕花紋，前后臺階中有浮雕龍陛，均為明代中期雕刻。

　　此處并五門，將孔廟分成三路，東為承圣門，院內為奉祀孔子上五代祖先的地方。

　　西為啟圣門，內奉祀孔子父母。

　　中路三門并立，東西各有掖門，東為金聲門，西為玉振門，中路為祭祀孔子夫婦及歷代先賢先儒的地方。

　　大成門里東側有一石欄，欄內有一棵檜樹，相傳為孔子親手所植。

　　先師手植檜歷來受到重視，“此檜日茂則孔氏日興”，將它和孔氏子孫的命運聯系在一起。

　　樹東立有一碑《先師手植檜》，此碑立于明萬歷二十八年字體酣暢，渾厚有力，是明代楊光訓手書。

　　我們現在來到了杏壇，宋代以前孔廟內并沒有杏壇，后來為紀念孔子講學，在原正殿舊址“除地為壇，環植以杏”，即筑一個土臺，周圍植杏樹，名曰“杏壇”。

　　杏壇內現有石碑兩幢，背東面西一碑為金承安三年文人黨懷英篆書“杏壇”二字，面南一碑為清高宗乾隆手書的《杏壇贊》。

　　亭周圍有方正石欄，亭前水波花紋石雕香爐，傳系金代遺物。

　　繼續向前，現在我們看到的路中間的亭子杏壇是當年孔子講學的地方。

　　再向前，就到了大成門，大成門是孔廟內最大的門。

　　經過這道門之后，大家就會到達孔廟的主體建筑——大成殿。

　　大成殿是孔廟的主體建筑，是祭祀孔子的中心場所，與北京故宮太和殿、泰安岱廟里宋天貺殿并稱為東方三大殿。

　　宋崇寧三年據《孟子》“孔子之謂集大成”語意，詔名文宣王殿曰“大成”。

　　贊頌孔子思想空前絕后，完美不缺，集古圣賢之大成。

　　大成殿始建于宋天禧二年(公元1018年)。

　　現在看到的大成殿是清雍正時期火后重建的。

　　大成殿闊九間，深五間，主殿高24。

　　8米、闊45。

　　69米、深24。

　　85米，四周有回廊，頂端檐吻足有一人之高，前檐下為十根浮透雕水磨大石柱，柱高5。

　　98米，直徑0。

　　81米，每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，四繞云焰，下飾蓮花石座。

　　大成殿兩側回廊和后面回廊下的18根石柱為八棱八面柱，上有淺雕云龍戲珠，每一面為九龍戲珠，每根柱上就有72條龍。

　　殿下有雙層臺基，前有高二米的大露臺，東西寬約45米，南北35米，南有兩層大型浮雕龍陛，四周圍以雙層石欄，石欄下東西南三面共突出24個石雕螭首。

　　雙層石欄設計規整古雅，有復道四通。

　　大殿內有9座大型神龕，17座塑像。

　　中間一座是孔子，孔子像坐高3。

　　35米，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧鎮圭。

　　孔子兩側神龕內為四配，東位面西的復圣顏回和述圣孔伋，西位面東的是宗圣曾參和亞圣孟軻。

　　四配塑像坐高2。

　　6米，身穿九章公服，手執躬圭，如古代上公禮制。

　　其后還有“十二哲”塑像。

　　大成殿內除17座塑像外，還有10方巨匾，正中是康熙皇帝手書的“萬世師表”，光緒皇帝的“斯文在茲”，兩側是咸豐和道光的，南面是乾隆皇帝的“時中立極”等，門外正中“生民未有”是雍正皇帝的手書。

　　再向前就是孔廟的最后一進院落了，這是勝跡殿，里邊的石刻圣跡圖是記在孔子一生事跡的石刻連環畫，共120 副，每幅長60cm，寬38cm，記錄了孔子一生的主演活動和言論，這好似我國第一本有完整人物故事的連環畫，具有很高的歷史和藝術價值。

　　殿內還有晉代畫家顧愷之和唐代大畫家吳道子所畫的孔子像，據說吳道子所畫的孔子向最接近孔子的原貌。

　　最后呢，我們再參觀一下孔子故宅，這是整個孔廟中最古老的地方。

　　西面的九間是禮器庫，北屋是詩禮堂，是孔子當年的草堂故居，也是孔子教兒子、孫子以及弟子，學詩，學禮的地方。

　　園中的這眼井據說是孔子當年吃水的井，被稱為“圣水”。

　　各位團友，孔廟的參觀到此結束，謝謝大家，希望大家多提寶貴意見，祝大家旅途愉快。

　　孔廟導游詞(2)

　　尊敬的各位來賓：

　　你們好，非常歡迎各位來歷史文化名城曲阜參觀游覽，曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。

　　三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。

　　曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。

　　1982年曲阜被國務院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯合國正式列為世界文化遺產。

　　我們要游覽的，便是“三孔”中的孔廟。

　　孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。

　　孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。

　　專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。

　　從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。

　　孔廟始建于孔子去世的第二年(公元前478年)，房屋三間，里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時奉祀”，意思是每年都按時祭祀。

　　歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次達到現在的規模。

　　孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327。

　　5畝，南北長約1公里。

　　現在看到的孔廟是明弘治年間的規模。

　　解放后國家多次撥款維修保護，是我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產，成為聯合國保護的文物單位，孔廟建筑時間之久遠，規模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。

　　走過神道，我們來到了孔廟的第一道門——萬仞宮墻。

　　這道門也是曲阜明城正南門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。

　　它來源于孔子得意弟子子貢。

　　魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數仞之多。

　　就是說，我的學問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的;孔子的學問有我數倍之多，經過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，別人是看不到里面的東西的，只有找到門，走進去，才能看到這墻內雄偉的建筑，可找到門的人太少了!”胡纘宗認為數仞宮墻仍不能表達他對孔子的贊揚，于是將其改為“萬仞宮墻”。

　　到了清代，乾隆皇帝到曲阜來，為了顯示他對孔子的敬仰，把胡纘宗書寫的石額換下，自己親筆書寫了同樣四個字鑲于城門。

　　現在看到的“萬仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫。

　　孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”，建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。

　　古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚孔子的學問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。

　　這也是辦事要“有始有終”成語的來源。

　　“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。

　　欞星門。

　　明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。

　　欞星門建于明代永樂十三年(公元1415年)，原為木質結構，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁。

　　“欞星門”系乾隆御筆。

　　相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。

　　大成殿。

　　這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。

　　該殿是祭祀孔子的中心場所。

　　宋崇寧三年(公元1104年)據《孟子》“孔子之謂集大成”語意，詔名文宣王殿曰“大成”。

　　贊頌孔子思想空前絕后，完美不缺，集古圣賢之大成。

　　殿高24。

　　8米，闊45。

　　7米，深24。

　　89米。

　　四周環有28根用整個石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。

　　尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實為世之罕見，10棵柱子20 條龍，上下對翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態各異，無一雷同，越看越有動意，躍然石上栩栩如生。

　　這是徽州工匠的杰作。

　　其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個棱面刻九條龍，每根柱子八個棱，八九 72條龍共計雕刻1296條龍，這是罕見的石刻藝術瑰寶。

　　大成殿內供奉著孔子塑像，兩側為四配，東西是復圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。

　　再外是12哲。

　　每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節和孔子誕辰紀念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動，歡迎各位到時光臨。

　　各位朋友，孔廟就像是一個巨大的文化博物館，是歷史知識的學堂，在這里，我們將會直接感受到以孔子為代表的儒家思想在數千年歷史中神圣而穩固的地位，從而去思考我們中華民族的民族意識、民族精神是怎樣凝聚，怎樣發展的，在這里，你不得不為曲阜驕傲，你不得不為孔子驕傲，你不得不為我們偉大的中華民族驕傲。

　　謝謝大家!

　　孔廟導游詞(3)

　　大家好:今天我們來到了北京東城區的國子監街，國子監街，又名成賢街。

　　這條街共有 4 座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，是北京保留牌樓最多最完整的一條街。

　　街道兩旁槐樹成行，濃蔭蔽日，槐花飄香。

　　然而今天我們要去的不是國子監，而是去拜訪一下我們的至圣先師--孔子，那就是坐落在國子監東側的北京孔廟，孔廟就坐落在這條街的東端，廟，是古代為祭祀圣賢逝者而設立的，寺廟的廟也通”奇妙”的妙，寓意妙法之地。

　　孔廟也就是古代元明清三朝祭祀孔子的地方了，讓我們開始我們的奇妙之旅吧。

　　北京孔廟于元大德十年(1306年)落成。

　　根據封建社會中`左廟右學，的禮制，同年，在孔廟西側建國子監，又稱太學，供帝王“釋典先師”后`臨雍講學’。

　　元末，孔廟荒廢。

　　明永樂九年(1411年)重新整修，嘉靖九年(1530年)，為祭祀孔子五代先祖，增建祟圣祠。

　　后經多次修繕維護保存至今。

　　北京孔廟是元、明、清三代祭祀孔子的地方。

　　目前，除曲阜孔廟外，北京孔廟是我國規模最大，形制最高，保存最完整的文廟建筑群。

　　大家首先看到的是先師門，孔子被稱為至圣先師，所以取名為先師門，面闊三間，進深七檁，單檐歇山頂，大家可以看到這邊的琉璃壁和下馬碑，下馬碑是昔日皇家設立的諭令碑，“文武官員軍民人等至此駐轎下馬” 以示對皇帝、圣賢的恭敬。

　　北京設立有下馬碑的地方有十多處，在皇城四門(天安門、地安門、東安門、西安門)外，在紫禁城四門(午門、神武門、東華門、西華門)外等。

　　接下來讓我們進去看看吧，孔廟共南北三進院落，它以大成殿為中心，東西建筑對稱配列，沿中軸線由南至北有先師門、大成門、大成殿、崇圣門、崇圣祠正殿五座建筑物。

　　這里呢就是第一進院落，大成門外，大家可以看到東邊有碑亭、宰牲亭、井亭、神廚，西有碑亭、致齋所、神庫、并有持敬門與國子監相通。

　　東西兩側分列元明清三代的盡是題名碑198塊，記載著五萬一千六百二十四名進士的姓名、籍貫以及他們的名次，《進士題名碑》始于元代皇慶二年(1313年)開科取士后，進士題名于碑上，借以顯宗耀祖。

　　而明代又將碑上元代的刻名磨去，刻上明代進士的姓名。

　　故現存元代進士碑僅有三塊，是康熙年間掘地時發現的。

　　明代77塊清代，118塊，三朝共計198塊題名碑。

　　明清兩代舉行科考，其中不乏歷史上的有名之士。

　　如于謙之名在西側后一排，東數第五座;袁崇煥之名在東側東數第三碑;林則徐之名在西側后二排西數第三碑。

　　碑上題名之人，新中國成立后還健在的，只原民盟主席沈鈞儒一人。

　　其名在西側前一排東數第一碑。

　　保衛北京的于謙，實施改革的張居正，心學領袖王守仁，一代奸臣嚴嵩，戲劇大師湯顯祖，大詞人納蘭性德，風流才子紀曉嵐，湘軍統帥曾國藩，三代帝師翁同龢。

　　等等。

　　接下來咱們去第二進院落看看吧。

　　《孟子》說：“孔子之謂集大成”，贊揚孔子思想集古圣賢之大成。

　　所以，後世君主為孔子上尊號為“大成至圣先師”、“大成至圣文宣王”。

　　所以孔廟的主殿叫做大成殿，大成殿是孔廟的主體建筑，面闊九間，進深五間，寓意九五之尊，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，重檐廡殿頂是古代建筑的最高等級，故宮金鑾殿的太和殿就是這種建筑，殿前有御路，御路一般只有皇帝才能使用，御路上雕刻有祥云，騰龍，寓意皇帝為真命天子，然而，歷史上走過御路的除了皇帝以外還有太上皇，皇后大婚時和科舉考試殿試的金科三甲可以走一次。

　　大家看這邊的觸奸柏，這棵柏樹有600多歲了，關于這棵柏樹有個小故事，相傳明代奸相嚴嵩曾代嘉靖皇帝祭孔，因大成殿只有皇帝祭孔時才能進入，嚴嵩本應在殿外代為祭祀，而囂張跋扈的嚴嵩卻硬要顯示自己的威風，感受一下做皇帝的滋味，當他路經這棵古柏樹下，突然狂風驟起，柏樹枝葉搖動，一個伸展出來的古柏枝杈刮掉了他的烏紗帽，嚴嵩嚇得倉皇逃走。

　　后來他果然因子獲罪，被摘了烏紗帽，最后餓死街頭，不得善終。

　　百姓因其平時專橫跋扈、作惡多端，都深受其苦，遂認為是此古柏有靈性，能辨忠奸，故稱此樹為“觸奸柏”或“辨奸柏”。

　　硯水湖在大院西側，實為一口小古井，水質清甜甘冽。

　　相傳如臣民喝了此井水，便有安心健神，求知若渴之功效。

　　如果前來祭孔的仕子學人喝了“圣水”，就可精神振奮，文思煥發，落筆生花，取得科舉考試之佳績。

　　由于該井形似一小硯臺，故乾隆帝特賜其”硯水湖“之美名。

　　但這個美麗的傳說至今仍在民間廣為流傳。

　　現在每到高考時，還有許多學生為尋一口圣水而來到硯水湖邊。

　　大成殿內正中梁架上原懸掛著康熙御書的“萬世師表”匾額(現懸掛于大成殿外)，按照“昭穆之制”和“左為上尊”的慣例，“萬世師表”匾額居中(圖一)，康熙之后清代皇帝御書匾額分居“萬世師表”匾額左右，兩側各四塊匾額。

　　左側為：雍正的“生民未有”，嘉慶的“圣集大成”，咸豐的“德齊幬載”，光緒的“斯文在茲”;右側為：乾隆的“與天地參”，道光的“圣協時中”，同治的“圣神天縱”，宣統的“中和位育”。

　　除了匾額，殿內還懸掛兩副乾隆皇帝御書的楹聯：“氣備四時，與天、地、鬼、神、日、月合其德 ;教垂萬世，繼堯、舜、禹、湯、文、武作之師。

　　”“齊家、治國、平天下，信斯言也，布在方策 ;率性、修道、致中和，得其門者，譬之宮墻。