龍潭大峽谷最新導游詞

時間：2023-03-31 23:06:10 導游詞

龍潭大峽谷最新導游詞范文

　　龍潭大峽谷最新導游詞范文

龍潭大峽谷最新導游詞范文

　　第一篇：龍潭大峽谷導游詞

　　各位游客大家好，今天將由我陪同大家一起來游覽這個龍潭大峽谷，希望我們一路上都能順利，好啦，請大家跟隨我的腳步，一起來吧。

　　在通往龍潭大峽谷的前段路上，有幾處景點，各具特色。

　　它們依次為仙人指路、“龍潭大峽谷”青石牌坊、紅孩兒山、紅孩兒寺和千年古檀。

　　仙人指路：右邊石崖上有尊象形石人頭像，惟妙惟肖，正襟危坐，守候在通往龍潭大峽谷的路上，像是在迎接遠道而來的客人一般。

　　這是由白云質灰層巖沿裂隙溶蝕和崩裂塌陷風化而殘留的地表剩余物。

　　龍潭大峽谷“青石牌坊”：此處是龍潭大峽谷風景區的入口。

　　牌坊前、后各有坊聯。

　　前聯為：八里迷谷，樁樁迷景逗客佇;千尺險峽，步步險象著人驚。

　　后聯為：關峽相望，嵐為輕云繞;潭瀑聯珠，水呈青龍飛。

　　兩副對聯形象地概括了峽谷內天造地設的雄奇景觀，這就是我們要游覽的世界地質公園——龍潭大峽谷風景區。

　　紅孩兒山：我們現在所看到的這幾間紅房子后邊的山就是紅孩兒山，雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開，右邊為山窩河谷，地勢較緩，是古道通往黃河渡口的必經之地，并與黛眉峽谷風景區連接;左邊就是龍潭峽谷，又稱“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風景區連接。

　　山上有石洞，洞內供奉有黛眉奶奶、送子奶奶和觀音老母三尊神像，是當地人祈財邀福，求子保平安的地方。

　　紅孩兒寺：緊挨著紅房子的這幾間看似年代比較久遠的建筑就是紅孩兒寺。

　　相傳牛魔王的兒子紅孩兒在附近一帶吃人，被觀音老母治服，收入一瓦罐之中，壓在紅崖寺下(當地人稱紅孩兒寺)。

　　據證此處確有一座紅崖寺，始建于唐朝初年，武則天當政時期，曾經名播四方，香火極為旺盛;到了唐武宗時期，大興滅佛運動，紅崖寺曾一度被毀。

　　宋、元時期，更名為“三教堂”，仍由佛家法師住持，還是這條古道上聞名遐邇的著名寺院。

　　元末明初，寺院毀于戰火。

　　明正德年間由法師宗璽主持重修，到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由凈恩法師主持續建竣工。

　　后來，隨著時勢的發展，這條古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條。

　　現只剩下遺址……

　　千年古檀：這棵樹就是千年古檀樹，它高約30米，冠幅約40米，樹冠碩大，枝葉茂密，遮天蓋地;樹干由底部分4杈，集簇向上，胸圍6.5米;大家再看一下檀樹的根，裸露抓伏在巖石上，縱橫交錯，如盤龍臥虬，僅靠吸收白云質灰巖和石英砂巖之間的水份生長，這簡直就是生命的奇跡，因此這棵樹也被當地人視為吉祥樹。

　　民間有選老樹認“干娘”的風俗，認為有老樹庇佑，可保大吉大利、富貴平安。

　　樹下設有祭壇，每年農歷三月三，有許多善男信女誠心前來焚香許愿。

　　歡樂天地水上娛樂項目：相信許多朋友早已急不可待想趕快過把癮吧，千萬別急，導游提醒您還是先仔細閱讀一下注意事項及安全提示，再玩也不遲。

　　這幾個游樂項目自南向北依次叫做：三級跳繩、鋼絲橋、圓木蕩橋、腳環吊橋、方板蕩橋、鐵索蕩橋、雙層鋼絲橋。

　　景區標志碑：這塊巨石就是景區的標志碑。

　　它高5.4米，寬2.8米，厚1.5米，重約60噸，矗立于1米高的基座之上。

　　碑體為景區內典型的沉積構造和地質剖面景觀，碑面為景區地質遺跡中非常有代表性的波痕和泥裂現象，左上角圓形的圖案是國家地質公園的標志(現已為世界地質公園)，中間“龍潭峽景區”幾個遒勁有力的大字是選用宋代大文豪蘇軾的字體。

　　走進紅石峽：龍潭大峽谷風景區的紫紅色石英砂巖沉積于距今12億年前后的濱海地帶。

　　260萬年以前，由于新構造運動(又叫喜馬拉雅造山運動)的強烈抬升和水蝕作用的深度切割，形成高達百余米的丹崖長墻和寬僅數米至數十米的碧水丹峽景觀。

　　峽內瀑布飛瀉，溪潭珠串，漫步崖壁棧道，您盡可領落丹崖、碧水、藍天構成的一幅幅精彩畫卷，還可欣賞砂巖層內的交錯層理、層面波痕以及山崩所造就的崩塌奇觀。

　　青龍關：這座關隘就是青龍關，下邊的潭叫青龍潭。

　　來過龍潭大峽谷的游客都說走到青龍關，才算真正進入了龍潭大峽谷景區，因為精華部分才剛剛開始。

　　大家請看這兩側崖壁上有許多綠色植物倒映水中，青光溢滿水面，看起來就像一條青龍在此浮動，因而得名青龍潭。

　　“之”字型峽谷：大家仔細觀察一下水流的走向，看會發現什么現象?哦，這位先生說得非常對，流水順著崖壁成“之”字形流動，非常有意思吧!它的形成原因是構成龍潭大峽谷的這套紫紅色石英砂巖中，有兩組相互直交且連通性好的垂直節理比較發育，流水追蹤這兩組垂直節理切割，在兩組節理交匯的部位形成“天井”，在一組節理發育的部位形成隘谷(一線天)。

　　如此便形成了這種天井，一線天呈“之”字形分布的紅石峽谷景觀。

　　黑龍關(及黑龍潭)：我們現在所看到的這座比較狹窄的關隘就是龍潭大峽谷著名的黑龍關，又稱一線天。

　　大家一定很難想到這兩座崖墻在12億年前后是連在一塊的，后來隨著地殼運動，形成崖墻的中元古界紫紅色石英砂巖在新構造運動背景下，發育了兩組相互直交且連通性好的垂直節理，流水沿節理密集的部位強烈下切，形成兩側峭壁直立，長20m、寬僅1——3m、深達50m的隘谷(一線天)。

　　通俗地講就是流水切割把一座山體切開成了兩座山體。

　　黑龍關下的水潭深4——5m，由于兩側崖壁之間的間隙比較小，狹窄封閉，太陽光很難照射到，使整個潭水顏色看起來深遂發暗，猶如一條黑龍盤踞在此，故而得名黑龍潭。

　　潭上關隘被稱為黑龍關。

　　古海沉船：這艘人工仿造的古海底沉船古色古香，惟妙惟肖，和周圍的環境相映成趣，也使峽谷顯得更加神秘，是拍照留念的好地方。

　　壺穴(王母池)：這個小水潭看起來就像一個浴池，傳說王母娘娘曾在此潭沐浴，所以又被后人稱為王母池，聽當地老人說在這個水潭里洗把臉會使皮膚變得細膩光滑，大家不妨來試一試!至于它其形成的原因請大家看一下解說牌。

　　(壺穴是急流中夾帶砂礫石磨蝕河床而產生的凹穴，因急流中常有渦流伴生，礫石便挖鉆河床，形成壺穴。

　　該處的王母池就是一處典型的壺穴景觀。)

　　飛龍潭(又名臥龍潭)及飛龍瀑：別看水是柔性的物質，流水沖刷巖石“以柔克剛”的力量卻讓人不可小瞧，這個水潭旁邊的崖壁比較光滑就是由流水沖刷旋蝕形成，致使水潭形狀成圓形。

　　此潭直徑約25米，深10米。

　　潭后有15米高的瀑布飛瀉而下，猶如一條巨龍插入水中，氣勢壯觀，因此被稱為飛龍瀑，其下潭水稱為飛龍潭。

　　陰陽潭：這兩個水潭銜接一起，像一個卡腰寶葫蘆，水深約12米。

　　其中大的叫陽潭，小的叫陰潭，因高峽內陽光照射不勻，明暗有別，所以有“陽潭”、“陰潭”之說，這與中國古代哲學中對“陰陽”學說的闡述也是極其吻合的。

　　(在中國哲學概念里，陰陽指兩種既對立又相聯的力量，存在于世界上一切事物里。

　　陰代表被動、陰暗、女性、夜間;陽代表主動、明亮、男性、日間)

　　陰陽潭甕谷：甕，是我國北方農村一種用來盛米的容器，它的特點是口小肚大。

　　在龍潭大峽谷的陰潭和陽潭上方，就有兩個形狀像甕的峽谷，稱之為“甕谷”。

　　甕谷也是由流水沖涮旋蝕形成。

　　以陽潭處的甕谷最為典型，直徑達20m，弧度270°;陰潭處的甕谷經流水的切割貫通成嶂谷。

　　串珠潭：這三個近似圓形的水潭連在一起，看似串珠，所以故名串珠潭;跟王母池一樣也是壺穴的體現，三潭之間，串珠潭溪水相連，清澈見底的河床上有一朵朵紅色圖案，艷若桃花，所以又叫“桃花聯珠潭”。

　　神奇河蝕地貌—壺穴谷：距今大約260萬年以來，區內受新構造運動影響，地殼強烈上升，加之區內雨量充沛，地表徑流發育，湍急的水流受節理和層面傾向控制，形成擾流和螺旋狀渦流，帶動砂石在不平坦的河床上如旋渦般鉆挖形成一系列壺穴。

　　相鄰壺穴不斷擴大，周邊貫通聯合形成今天我們在谷底和崖壁上所看到的磨蝕光滑、成群分布的壺穴壁與壺穴谷景觀。

　　佛光巖：此處崖壁因水流打磨顯得非常光滑，經水濕潤后像鏡子一般反射光線，在黑暗的峽谷內如發銀光，故名。

　　石龕：“滴水穿石”貴在水的執著，眼前這個洞再次讓我們見證了流水的偉大力量，在絕壁的底部由于水流長期的沖涮旋蝕形成了一個頂部小、肚子大的洞，在地質學上叫石龕。

　　說到這兒大家肯定疑惑了，這個洞怎么會升到那么高的位置?這就又要驚嘆大自然的鬼斧神工、造化神奇了。

　　后來由于地殼運動的抬升，水流的不斷下蝕，才把石龕抬升到陡崖的中間。

　　蘆葦灘：走了這么久，大家肯定累了，我們在這里稍作休息，我給大家朗誦一首詩《蒹葭》。

　　“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”許多朋友都知道，這是《詩經》里的一首非常著名的詩，那大家知道詩里所說的“蒹葭”指的是什么呢?這位朋友真是博學多才，蒹葭指的就是蘆葦。

　　在我們面前就有一片蘆葦灘。

　　蘆葦，多年生禾本科蘆葦屬植物，古稱蒹葭。

　　蘆葦適應性廣，抗逆性強，是溫帶濕地的主要植被。

　　當然它的用途也是非常大，除了能做手工藝品外，還有凈化污水的作用呢!

　　蘆葦潭：蘆葦灘旁邊這個水潭就是蘆葦潭，又叫伊人潭。

　　上面這個僅一尺寬、一尺長的瀑布，名為一尺瀑，呵呵，這可是龍潭大峽谷里袖珍型的瀑布哦。

　　花瓶峽：請大家轉身向后看，可以看到眼前這個峽谷口小肚大，形狀酷似花瓶，所以美其名曰“花瓶峽”。

　　好啦，今天的游覽就到此結束，祝愿大家能夠玩的開心，再見!

　　第二篇：龍潭大峽谷導游詞

　　各位游客：大家好!

　　今天我們參觀游覽的是世界地質公園、有世界上最美的峽谷之稱的洛陽龍潭大峽谷景區。

　　龍潭大峽谷風景區，位于河南省洛陽市新安縣西北部群山之中、黃河的重要支流——青河川的深處，東距洛陽市80公里，屬新安黛眉山峽谷群世界地質公園的組成部分。

　　青河發源于黃帝密都青要山北麓，流經龍潭大峽谷，在紅崖山前與山窩河匯流，注入今天的黃河萬山湖(小浪底水庫)。

　　青河川曾是古代中原地帶通往山西絳州、侯馬、太原一線的交通要道。

　　龍潭大峽谷地處豫西中山、低山、丘陵區，境內地形復雜，地貌奇特，出露的地層包括中元古界的熊耳群馬家河組和汝陽群石英砂巖、下古生界的寒武—奧陶系碳酸鹽巖，還有部分上古界、新生界巖層。

　　地球形成已有46億年，在距今12億年前后，華北地區還是一片海洋，后經地殼運動，古海底沉積層抬升出露，在新安北部黃河南岸形成820余米厚的紫紅色石英砂巖，構成了這一帶山的主體。

　　大約從240萬年前開始直到現在的地殼新構造運動(也叫喜瑪拉雅造山運動)基本奠定了今天地球的地表地貌。

　　在新構造運動背景下，這一帶原先出露地表的海底沉積層——紫紅色石英砂巖，又經過上隆下降、崩裂塌陷，和長期的水沖浪旋、風剝雨蝕，最終形成了獨具特色的紅巖嶂谷群，呈現出高峽長谷、山嶂巖洞的地貌特征。

　　這種地貌特征，既體現了這個地區的地質演化歷史，也是研究黃河演化貫通歷程的有力佐證。

　　這里顯現的沉積構造遺跡種類(如波紋、泥裂、交錯層理等)多達數百種，成為反映華北古海洋沉積層特征的天然博物館。

　　近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬頃的萬山湖和獨具特色的地質公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構成了萬里黃河上一簇具有特殊科學意義和美學價值的璀璨明珠。

　　龍潭大峽谷就是這黛眉山峽谷群地質公園中的典型代表。

　　在我國，由新構造運動產生的峽谷多由碳酸鹽巖構成，石英砂巖峽谷并不多見。

　　它發育于太行山東西麓的嶂石巖地貌，其特色是單面崖墻，沿橫向筆直延伸;惟獨新安的石英砂巖峽谷，是雙面崖墻，兩壁高聳立陡，彎曲延伸很遠，構成逶迤壯觀的巨大峽谷群，從而豐富了這類地質地貌形態的類型。

　　因此，在全國大峽谷的比較中，新安峽谷群地質遺跡占有不可替代的重要位置，在科學上具備稀有性、典型性和特殊性的特點，有很高的觀賞價值、研究價值和科普價值。

　　龍潭大峽谷處地偏僻，受人類生活干擾較少，生物物種豐富，植被覆蓋率達90%以上。

　　空氣清新，水質潔凈，生態環境優美。

　　植被主要由天然次生林——櫟樹林、雜木林、側柏林、刺槐林構成，主要風景樹，有青檀、白蠟和三葉槭等。

　　洛陽龍潭大峽谷，以它罕見的地質構造，奇特的地形地貌和清麗的生態環境，構成了獨具特色的地質博物館。

　　一、峽前景點

　　在青河川的前段通往龍潭大峽谷的路上，有三處景點，各具特色。

　　它們依次為惠風洞、將軍石、千年古檀。

　　特殊的科學價值和美學價值。

　　惠風洞：走進青河川，首先見到的是右首崖腳的石洞。

　　它是由白云質灰巖沿裂隙溶蝕而形成的天然洞穴，含有泥質白云質灰層。

　　裂隙比較發育，洞體寬窄不同，洞深莫測，洞口有風流動;盛夏森森然冷氣爽人，隆冬則暖風融融，似有盎然春意。

　　所以，無論三伏數九，總是清風宜人，招人駐足流連，被人們稱為惠風洞。

　　將軍石：惠風洞外左側，高高的石崖上有尊將軍石，形象宛然一位將軍披甲戴盔，正襟危坐，守候在通往龍潭大峽谷的路上。

　　將軍石旁邊有小象鼻造型石，對面山上有巨石像坦克等。

　　這些都是由白云質灰層巖沿裂隙溶蝕和崩裂塌陷而殘留的地表剩余物。

　　千年古檀：再往深處，有一棵千年古檀，傍崖而立，高約30米，冠幅約40米，樹冠碩大，枝葉茂密，遮天蓋地;樹干由底部分4杈，集簇向上，胸圍6.5米;樹根裸露抓伏在巖石上，縱橫交錯，如盤龍臥虬，僅靠吸收白云質灰巖和石英砂巖之間的水份生長。

　　它頑強求生的錚錚鐵骨給人以深刻啟迪。

　　二、峽谷奇觀

　　青河川中段突現一座山峰，叫紅崖山，山前有紅崖寺遺址紅崖山：處在青河川正中，雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開：右邊為山窩河谷，地勢較緩，是古道通往黃河渡口的必經之地，并與峪里峽谷風景區連接;左邊就是龍潭大峽谷，又稱“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風景區連接。

　　紅崖寺：山前的紅崖寺，始建于唐朝初年，武則天當政時期，曾經名播四方，香火極盛;唐武宗時，大興滅佛運動，紅崖寺一度被毀。

　　宋、元時期，更名為“三教堂”，仍由佛家法師住持，還是這條古道上名聞遐邇的著名寺院。

　　元末明初，寺院毀于戰火。

　　明正德年間由法師宗璽主持重修，到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由凈恩法師主持續建竣工。

　　后來，隨著時勢的發展，這條古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條。

　　紅崖寺遺址南側新建一座石牌坊，是龍潭大峽谷風景區的入口。

　　牌坊前、后各有坊聯。

　　前聯為：八里迷谷，樁樁迷景逗客佇;千尺險峽，步步險象著人驚。

　　后聯為：關峽相望，嵐為輕云繞;潭瀑聯珠，水呈青龍飛。

　　兩副對聯形象地概括了峽谷內天造地設的雄奇景觀，這就是我們要游覽的地質公園——龍潭大峽谷風景區。

　　洛陽龍潭大峽谷全長4公里，從平面圖上看，它很像一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內處處以龍的傳說為宗，所以歷來人們都叫它龍潭大峽谷。

　　從地質學的角度看，這里又是石英砂巖地質奇觀展覽館。

　　龍潭大峽谷(包括周圍的峽谷群)反映的是距今12億年前后華北古海洋沉積的特征，屬于典型的中元古界紫紅色石英砂巖構造。

　　峽谷內懸崖如切，絕壁欲傾，長峽甕谷，回旋迷離。

　　崖壁上下，由流水長期沖刷旋蝕深切而顯現的層理、節理紋路，把崖墻裝飾得如帳如幔，幅折弧曲，形成高峽甕谷，置身于此，大有如夢如幻的感覺。

　　而且，由于地殼抬升和下陷交錯形成的落差瀑布和水潭十分發育，每處潭、瀑都與周圍地質環境，組合成一組別有韻致的自然景觀，亦奇亦幻，原始古樸，具有特殊的科學價值和美學價值。

　　1、峽口組景

　　關于五龍的神話傳說：傳說上古時代，茫茫宇宙本是混沌一團。

　　自盤古開天辟地之后，清淡為氣者冉冉升騰，慢慢聚成藍天、白云、日月星辰;渾濁為物者沉沉下落，慢慢凝成大地，叢生萬物。

　　時有黑、白、青、黃、赤五龍，在大地形成之初，因布設山河功業卓著，被玉皇大帝封于黃河岸邊、荊紫山下一處極其幽靜的山間休養。

　　天長日久，它們化作五條山脈，圍清潭而臥，于是這里便有了“五龍潭”、“五龍瀑”、“五龍洞”、“五龍廟”和“龍潭大峽谷”之說。

　　五龍潭：龍潭大峽谷的第一道景觀是由赤壁丹巖和龍潭、瀑布組成的山水畫。

　　赤壁丹崖為第四紀深切峽谷，位于峽谷口，高過百米，長達150米。

　　峽谷崖墻下，是經人工堵截而形成的水潭，潭面長300米，寬50～150米，潭內碧水瀲滟，可以蕩舟行船;潭周圍有五條山脈，猶如五條巨龍環抱著這清水一泓，人們按山脈水系，給它命名為“五龍潭”。

　　關于五龍的神話傳說就是由此附會而來的。

　　五龍瀑：龍潭大峽谷的河水從五龍潭后的絕壁懸溝口處跌落而下，轟然作響，猶如龍吟虎嘯，聲震山谷，形成一條壯觀的瀑布，人們叫它“五龍瀑”。

　　五龍洞：在五龍瀑西側巖壁上有一個深2米、寬3米、高5～6米的石洞，傳說五龍廟里各位龍爺在五龍潭戲水之后，常來此洞中修神養性，所以人們稱其為五龍洞。

　　這里水霧蒸騰，時有嵐煙聚散，頗具仙風神韻。

　　其實，它原是由石英砂巖崩塌而形成的天然石洞。

　　五龍廟：傳說五位龍爺在這里定居之后，常年耕云播雨，造福一方百姓，百姓們為它們建起了一座“五龍廟”。

　　它們在這里常年安享人間香火，倒也悠閑自得。

　　龍潭大峽谷：傳說五龍廟內黑、白、青、黃、赤五位龍爺中，惟有赤龍(就是人們常說的火龍)脾氣最為暴躁，一天兄弟間因點小事發生口角，赤龍一賭氣騰身躍起，一直飛到青要山南畛河上游擇地另居，獨自生活去了。

　　現在那里還有座火龍廟，就是它的家。

　　赤龍騰身飛走后，在它原來臥伏的身下，留下了一條蜿蜒曲折的深溝，就是我們今天的“龍潭大峽谷”。

　　2、黃龍峪組景

　　黃龍峪：從長61米的人工隧道進入峽谷之后，首先是地勢比較平緩的黃龍峪，這是進入大峽谷的緩沖地段。

　　在寬不足10米的狹谷中溪水淙淙，兩側懸崖上怪石嶙峋。

　　這里水草豐美，主要有鱗毛蕨、蒲扇卷柏、地丁、厚樸、天麻、百合、海棠等植物，林林宗宗，青翠欲滴。

　　黃龍峪的其它景觀尚有：鎮山虎、鋸齒崖、降龍棒等，都是根據巖石形象命名的象形景觀。

　　幽谷海棠：走進黃龍峪，我們會發現一種草本植物特別茂盛，那就是城市居民家里陽臺上、書案上喜歡擺放的四季海棠。

　　它肥厚的桃形葉子，有嬰兒巴掌大小，葉面嫩綠，葉背泛白，葉邊和葉脈淡紫，開著粉紅色的花朵，在或直立或掛伏的肥嫩紫莖上，婀娜多姿，顯得特別精神。

　　尤其在高峽內立陡的石壁上，幾乎不見水土，它也能生長得那么旺盛，更顯得這看似柔弱的小草有著頑強的生命力。

　　且說五龍廟五位龍爺中數白龍最小，大家都叫它小白龍。

　　它生性活潑，喜歡異想天開，弄奇作怪。

　　一日，它在五龍潭戲耍，突發奇想，一躍而跳上懸崖，搖身化作一個英俊少年，自稱“龍娃”，連蹦帶跳地走進龍潭大峽谷里。

　　他左瞅瞅，右看看，突然發現：滿溝的海棠花鮮艷奪目，而峽谷兩邊的石壁上卻是光溜溜的，沒有一絲綠意。

　　于是他就把地上的海棠輕輕拔下，趁著根上帶的那一點點泥土，一棵一棵地沾在峽谷的石壁上。

　　不知是他龍的神力，還是峽谷里石頭有靈氣，這海棠一沾上石壁就活了，而且活得那么旺盛，那么有精神，原來光溜溜的石峽，一下變成了錦峽繡谷，充滿了生氣。

　　龍娃一看，心里好不高興!他一路走來，一心想為龍潭大峽谷錦上添花，在后面還有不少神來之筆，隨著游程再給大家一一介紹。

　　3、高峽甕谷組景

　　走過黃龍峪，突然高峽聳立，雄關擋路。

　　放眼峽谷上空，嵐煙四橫，猶若淡云薄霧在輕舒曼卷。

　　這就是在國內獨具特色的雙壁對峙、高峽連綿的石英砂巖大峽谷。

　　峽谷內依次有青龍峽、青龍潭、青龍瀑，黑龍峽、黑龍潭、黑龍瀑，飛龍峽、飛龍潭、飛龍瀑等。

　　潭前有關峽，潭后有飛瀑，關峽相望，潭泊聯珠，瀑布連疊，飛練懸空，溝深谷狹，令人望而卻步，真可謂樁樁迷景逗客佇，步步險象著人驚。

　　青龍峽、青龍潭、青龍瀑

　　青龍峽全長60米，高30米，寬不過5米，兩側石壁立陡;峽底為青龍潭，碧水如帶，水深難測;潭后絕壁上，懸掛一條瀑布，水花四濺，高約10米。

　　兩側石壁上布滿四季海棠，倒映水中，綠色溢滿水面，在天氣晴好的中午時分，由于太陽光的折射，崖壁上猶如青龍游動，故以“青龍”名之。

　　黑龍峽、黑龍潭、黑龍瀑

　　黑龍峽全長20米，高過50米，兩側立壁欲傾，仰視高空，僅露天光一線;由于峽內少光水深，潭水呈暗黑色，故名之為“黑龍潭”。

　　潭后有黑龍飛瀑從斷崖上泄下，如白練飄忽，嘩嘩作響;暗中有亮，靜中有聲，幽光明滅，亦奇亦幻，置身其中，恍恍然如臨夢境，冥冥中如在世外，不禁令人毛骨悚然。

　　飛龍峽、飛龍潭、飛龍瀑

　　飛龍峽蜿蜒曲折數百米，崖墻高低參差，峽谷寬窄不一，走勢若飛龍，故名。

　　飛龍峽內飛龍潭直徑約25米，深10米。

　　潭后有15米高的飛龍瀑布，如一條巨龍插入水中，氣勢壯觀。

　　飛龍峽內還有兩組連體水潭，分別叫陰陽潭和串珠潭。

　　陰陽潭由兩個水潭銜接一起，像一個卡腰寶葫蘆，水深約12米。

　　因高峽內陽光照射不勻，明暗有別，所以有“陽潭”、“陰潭”之說。

　　串珠潭是三個近似圓形的水潭連在一起，看似串珠，所以叫故名串珠潭;三潭之間，串珠潭溪水相連，清澈見底的河床上有一朵朵圖案，艷若桃花，所以又叫“桃花聯珠潭”。

　　石龕甕谷組景

　　飛龍峽內有一段呈曲面對峙的崖墻，崖墻上的平行層理和縱向節理縱橫交織，像高高掛起的麻帳絲幔，幅折弧曲，在崖墻中間呈現出類乎半球形的石龕，使整段峽谷變得口小肚大，仰視若置身甕中，這便是地質學上的奇觀——甕谷。

　　這也是華北古海洋沉積石英砂巖，經過長期流水沖刷旋蝕而形成的地質現象。

　　飛龍峽中有兩處甕谷：第一個甕谷最為典型，直徑達 20 米，弧度270°;第二個甕谷，經流水的切割后貫通為嶂谷，其實，在整個龍潭大峽谷兩側紅崖絕壁的底部，因水流沖涮旋蝕而形成半球形石龕很多;甕谷內的半球形石龕是在地殼運動中被抬升到崖墻中間的，因此才使整段峽谷呈現為甕的形態。

　　這類半球形石龕，在研究本地區新構造運動的特征以及地殼抬升速度等方面具有重要的科學意義。

　　巷谷組景

　　巷谷：飛龍峽之后，有峽如百尺胡同。

　　兩邊巖壁陡峭直立，谷底平直，步入其中，猶如穿街過巷，故名。

　　佛光羅漢像：走進巷谷，有許多柱形石并排立在崖壁上，高約20～25厘米，形似一排排羅漢像;午后陽光從谷底水面上折射到崖壁上，那一排排羅漢像閃閃發光，好似佛光閃耀，形成這“佛光羅漢像”的奇觀。

　　這本是石英砂巖柱狀節理經過球狀風化而形成的地質現象，卻也有一段關于小白龍的故事。

　　話說龍娃在峽谷內一路走過青龍峽、青龍潭，黑龍峽、黑龍潭，飛龍峽、飛龍潭，如同身在畫中游，心里好不自在。

　　忽然他看見前面有一群游方和尚，就急急忙忙趕上去打話，問：“各位師傅，不在佛堂念經，來到這深山峽谷干什么?”和尚答道：“我們周游四方，是為了廣布佛事，圓滿功德。

　　”龍娃說：“既然這樣，這里風景多好，你們為什么不在這里打坐，為百姓做點功德呢?”和尚指指峽谷上方道：“那里一片佛光，我們正打算呢。

　　”龍娃仰臉看看，窄窄的胡同，暗淡無光，便說：“黑洞洞的，哪來的佛光?”和尚道：“誠心佛事的人，往那里一站，佛光就顯現了。

　　”龍娃搖搖頭不信。

　　和尚看他小孩子好玩兒，便逗趣說：“敢打賭么?”龍娃一想，順手指指腳下的河水說：“你能在這胡同里發出佛光，我就叫這河水往高處流!”誰料龍娃的話音剛落，只見這群和尚一躍而上，整整齊齊地站在了高崖上，霎那間金光閃閃，一片輝煌。

　　龍娃愣了一下，拔腿就跑。

　　他順著巷谷往里跑了好一陣，剛要停下來喘口氣，就聽到后面遠遠傳來和尚的聲音：“小孩童，你跑什么?”龍娃說：“師傅，是我一時唐突，我哪能叫水往高處流呢!”那和尚的聲音又道：“你不是也在這里做好事么，凡事只要誠心，說出去的話就一定能變成現實。

　　你現在就往你的腳下看看……”龍娃往腳下一看，果然河水涌涌，卻是從低處往高處流的……。

　　水往高處流：前面說的只是一段流傳民間的神話故事，現實中不會有這種違背自然規律的事情。

　　仔細觀察這“水往高處流”的現象，只是人的一種錯覺。

　　原來這段河谷正好垂直于地層的走向，巖層的傾向與水流的方向相一致，人們視覺總是會把地層的層面誤以為水平面，并把它作為流水的參照物，在河流的坡度小于地層的傾角時，就會產生這種“水往高處流”的視覺誤差。

　　三、白龍灣小白龍永生

　　白龍灣：走出巷谷，豁然開朗，來到一處河灣;比起剛剛過來的狹谷，真可謂天高地闊，完全是一片新天地。

　　因為傳說小白龍在這里為我們英勇獻身，人們把這道河灣叫白龍灣。

　　天然盆景園：傳說當年龍娃從巷谷走進河灣，見林茂草盛，陽光明媚，心里特別高興，就隨手折下一些樹枝插在了石頭上。

　　令人稱奇的是，像移栽“幽谷海棠”那樣，那些樹枝霎那間就變成了一叢綠樹，而且枝葉繁茂，青翠欲滴，龍娃有意無意又給我們創造了一個“天然盆景園”。

　　尤其是那棵高高的青檀樹，傲然生長在光亮亮的巨石上，瀟灑臨風，卓然不群，不禁令人肅然起敬。

　　“青青石上檀，貧居寒苦巖;虬虬頑固根，傲立萬古年。

　　”它的精神品格，足可為人楷模。

　　千變萬化的波紋石：在龍潭大峽谷長達4公里的紅石峽谷內，分布著大量的崩塌片石，以白龍灣最為集中，最為典型。

　　這些片石大小不一，大者平面有數十平方米，小者僅有幾十公分見方。

　　在這些片石的層面上，可以看到上百種不同類型的波痕，是國內罕見的天然波痕博物館。

　　石面上的這些波痕，是在地球進化過程中，原生地質沉積物在水或風的作用下，發生物理變異而形成的波痕層面，其形態包括層理構造、波痕構造、帳篷構造、球狀構造等，我們統稱其為波紋石。

　　有的呈羽狀，這是在中元古界時期，此地原是濱海沙灘環境，潮漲潮落產生的雙向水流，使此時沉積的石英砂巖細紋層方向正好相反，形成了十分美觀的羽毛狀和“人”字形的層系，這是沉積巖的一種基本構造形態，我們叫它羽狀交錯層理波紋石;有的呈棋盤格式狀，這是受區域構造作用的影響，巖石中發育了近東西向和近南北向兩組幾乎呈直交狀且連通性好的垂直節理;這種垂直節理與層面一起將巖石切割成大小不一的塊體;由于這兩組節理在層面上表現出“棋盤格”的形狀，我們叫它棋盤格式節理波紋石;有的呈人的指紋狀，是典型的干涉波痕，我們叫它指紋石;有的柱狀節理構造呈竹節狀，我們叫它竹節石;有的呈日、月、星辰圖案，我們叫它天象石;……… 峽谷內還有一塊比較特殊的波紋石，共有五層不同形狀的紋理結構組成，表明它是經過五個不同時期的沉積而形成的，我們叫它五代波紋石。

　　其科學價值在于：它體現了地質沉積巖層理構造的演化過程。

　　神秘莫辨的天書石：這類片石是由于差異風化所形成的一種景觀。

　　在中厚層石英砂巖的層面上，常常會有薄層狀的泥質砂巖或泥質粉砂巖，在崩塌暴露地表后，由于差異風化的作用，一部分風化流失，一部分殘留下來形成各種不同類型的圖案。

　　一些典型圖案，看似文字，有的清晰可辨，如“一人一石”;多數則無法辨認，人們稱其為天書石。

　　無頭冤神洞：白龍灣北面山崖下有有一個兩米見方的石洞，洞中有一塊巨石，酷似一尊石雕神像，只是少了神頭，人們稱它為“無頭冤神”;稱這個石洞為“無頭冤神洞”。

　　傳說當年龍娃在龍潭大峽谷，任興致所至，隨手創造了幽谷海棠紅、佛光羅漢像、水往高處流、青檀盆景園等離奇景觀，受到事事成功的鼓舞，最后竟然冒險飛到天上為人間偷來了“天書”，因此觸怒了玉皇大帝，惹下大禍。

　　玉皇大帝派二郎神來抓他歸案，他手拿“天書”和二郎神奮力相爭，把天書抖落了一地。

　　二郎神一怒之下殺了小白龍，棄刀于地，把散落的天書收拾起來，提著小白龍的頭回天庭復命去了。

　　這塊天書石，是二郎神疏忽大意，遺落在人間的。

　　后來，造人圣母媧皇到各地視察她的子民，來到龍潭大峽谷，聽說小白龍冒死為她的子民偷天書的事跡，大為感動。

　　于是，就收了龍娃的無頭冤尸，喚回他的冤魂，封它為“無頭冤神”，把他安放在山崖下的石洞中。

　　從此，不忘小白龍恩德的人們，常來為他燒香上供，深情懷念地稱這個石洞為“無頭冤神洞”。

　　洗冤一線瀑：無頭冤神洞側，有斷崖高50米，崖上有一股細流飄然而下，如銀練，如串珠。

　　據說，當年媧皇為了給小白龍凈身洗冤，特意從黃河岸邊引來一脈地水，造成了這一線瀑布，所以人們叫它“洗冤一線瀑”。

　　擎天刀碑石：無頭冤神洞對面，有一個塊直里立的巨型片石，其形狀側看似刀，正看似碑，高達50米，穩插地下，直刺云天，大有凌空遏云之勢，堪稱“天下第一刀”、“人間第一碑”。

　　這是一塊崩塌巖塊，是在地殼運動中，由于崩塌時發生位移，使它巍然挺立于峽谷一側。

　　這塊象形石高大雄偉，氣勢恢弘，而且一景多變，步移景換，從不同角度仰望，或蒼鷹、或飛鳥、或飛魚、或大刀、或天碑，大自然賦予其無限的美感令人叫絕。

　　傳說，這本是二郎神斬殺小白龍的大刀，圣母媧皇在安置了小白龍神位之后，又把二郎神丟下的大刀豎立起來，刀背對著無頭冤神洞，于是二郎神斬殺小白龍的大刀，成了紀念小白龍的無字碑，人們稱其為“擎天刀碑石”。

　　當然，小白龍的故事未必真有，但多少年來人們一直頌揚的小白龍精神卻是難能可貴的。

　　四、關于皇姑埯和駱賓王的傳說

　　(一)皇姑廠干的傳說

　　東漢末年，宦官亂政，董卓專權，朝廷內禍事不斷。

　　傳說，有一年不知是哪位皇姑，為了逃避權臣的逼婚，逃出洛陽，乘車直奔新安北山通往山西的古道，打算去絳州避難。

　　護送她出逃的有一位宮廷的小銀匠，和一位馬車夫。

　　他們逃難的馬車一路狂奔，走進了青河川，剛到紅崖寺前，聽到后面追殺聲越來越近，情急之下，馬車夫想出一條讓皇姑脫身的計策：他讓小銀匠扶皇姑下車，順著荒涼的龍潭溝逃進深山;自己卻駕著馬車順著山窩河川古道，直奔黃河岸邊，最后驅車跳進河………當追殺的騎兵趕到，見黃河里漂著一輛宮車，猜想皇姑已身赴黃河殉難，就撥轉馬頭回洛陽復命去了。

　　話說皇姑和小銀匠逃進龍潭溝，走進一個小村莊。

　　村民們很同情皇姑的遭遇，就領他們到村后，安身在兩個山洞里，前邊一點的住小銀匠，后邊隱秘一點的住皇姑，村民們習慣地叫這兩個山洞為大皇姑廠干和小皇姑廠干。

　　皇姑隱居在龍潭溝后，由于百姓們的看顧，生活雖無法與宮廷相比，卻也衣食無憂。

　　一年以后，洛陽政局漸趨平穩，皇上打聽到皇姑在龍潭溝棲身的消息，遂命大臣來迎接她回宮。

　　這時的皇姑已經和村民們打成一片，習慣了布衣素食的平民生活，也留戀這幽靜美麗的山野，再也無意回到那血腥不斷的皇宮里。

　　聽說皇上派近臣來接，她和村民們一起商量，把村頭一家較寬敞的民房修整一下，做了臨時的“接官廳”。

　　皇姑在接官廳會見了來迎接她的京官，表明了自己堅不回宮的心志，特使無奈，只好回京去了。

　　此后，皇姑和小銀匠結了婚，在這樸實簡陋的山洞里自食其力，安心度日，一直到他們偕老百年，人去洞空………關于大、小皇姑廠干的一段佳話卻一直流傳到今天。

　　(二)駱家村——駱賓王魂歸之謎

　　龍潭大峽谷深處半坡上，有個駱家村;說是村，其實只有一戶居民。

　　這家姓駱，自稱是駱賓王的后裔，因此引起眾多人的關注。

　　駱賓王是唐代著名詩人，系唐初四杰之一。