廣東清暉園導游詞

時間：2024-07-01 18:40:19 導游詞

廣東清暉園導游詞

　　作為一名旅游從業人員，就難以避免地要準備導游詞，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么應當如何寫導游詞呢？以下是小編精心整理的廣東清暉園導游詞，歡迎閱讀與收藏。

廣東清暉園導游詞

廣東清暉園導游詞1

　　清暉園園址原為明朝萬歷丁未狀元黃士俊宅第，明萬歷三十五年(公元1607年)，順德杏壇鎮人黃士俊高中狀元，官至禮部尚書、大學士。為了光宗耀祖，于明天啟元年，在城南門外的鳳山腳下修建了黃家祠和天章閣、靈阿之閣。后黃家衰落，庭院荒廢，清乾隆年間，大良進士龍應時購得舊址，修葺擴建，植花蒔草，漸成規模。

　　1805年，龍應時長子龍廷槐(1749—1827)年建小方園，龍廷槐字澳堂，大良人氏，于清乾隆五十三年(公元1788年)考中進士，曾任翰林院編修，歷任左春坊贊善、監察御史[6] 。嘉慶五年(1800年)辭官南歸，筑園奉母。1806年，龍廷槐之子龍元任擴建，稱“清暉園”，龍元任是嘉慶二十二年(1817)進士，其請同榜進士、江蘇書法名家李兆洛題寫園名。后龍元僖(1809-1884)建龍太常花園、楚薌園，幾經周折轉手，龍太常花園后改稱“廣大園”。龍氏后人經多年精修，經廷槐之子龍元任，孫龍景燦，曾孫龍諸慧一門數代的`繼續精心營建，幾經修改加工，至民國初年，全園格局始臻定型，這一古老園林漸富嶺南特色。

　　該院歸龍家后，由龍應時傳與其子龍廷槐和龍廷梓，后來廷槐、廷梓分家，庭院的中間部分歸龍廷槐，而左右兩側為龍廷梓所得。其中龍廷梓將歸他的左、右兩部分庭院建成以居室為主的庭園，稱為“龍太常花園”和“楚薌園”，人們俗稱左、右花園，南側的龍太常花園在園主衰落后，賣給了曾秋樵，其子曾棟在此經營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱廣大園。抗日戰爭期間，龍氏家人避居海外，庭院日趨殘破。

　　1959年后，時任廣東省委書記陶鑄視察順德，對清暉園修繕高度關注，指示重點保護，并撥款修復，更將楚薌園、廣大園、介眉堂、競勤堂合并，統稱“清暉園”，后辟作順德縣委第一招待所。改革開放后，增設酒樓、賓館、停車場，為旅游、飲食、住宿綜合服務單位。二十世紀九十年代，順德政府撥款修復擴建清暉園。二十世紀末，政府再度擴建，增加了鳳來峰、讀云軒、留芬閣、沐英澗、紅蕖書屋等多處建筑景點，如今，占地22,500平方米的清暉園與佛山梁園、番禺余蔭山房、東莞可園并稱廣東清代四大名園。

廣東清暉園導游詞2

　　清暉園坐落在順德大良新路，它和佛山的十二石齋(梁園)、番禺的余蔭山房、東莞的可園合并稱為廣東四大名園。由于清暉園內整體布局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點，加上建造至今已經有160年的歷史，所以它是一處很具有觀賞、藝術與使用價值的園林景觀。上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

　　在進園之前，我先簡單給大家介紹清暉園的建造歷史。

　　明萬歷35年即1607年順德杏壇右灘村人黃土俊高中狀元。相傳這位黃狀元入仕三十年中曾三次辭官歸故里，中間一次為侍奉病中老父，另兩次因看不慣官場傾軋(ga)而獨善其身。期間于明朝天啟元年即1621年，在原太艮城(今大良)南郊建筑了黃家祠和天章閣、靈阿之閣，這些祠、閣周圍都有花園，這便是清暉園最大的蹤跡了。所以算來距今已有360多年的歷史。

　　到了清乾隆年間，黃氏家道衰落，庭園建筑日漸荒廢，庭園廢址由由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得。到嘉慶十年即1805年，龍應時將所購得的黃家祠等物業析產給其兒子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生，自幼聰穎好學，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進士，他初授翰林院編修，不久授監察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年(1800年)龍應時病逝，廷槐獲準回鄉守孝三年，后見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉中威望頗高。到嘉慶十年(1805年)龍廷槐將父親生前購得產業的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示筑園奉母是為了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經歷了五代人，屢經修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶

　　參觀著名庭院，回來后對原建筑物作了一番大規模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為“龍太常花園”和“楚薌園”。后來龍太常花園的園主衰落，賣給一位商人經營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。由龍應時、龍廷槐、龍元任、龍景燦和龍渚惠，清暉園經歷了五代人，屢經修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物任作了一番大規模的整修，逐步形成了格局完事的嶺南園林風貌。由于上世紀初國內戰亂，加上龍家世道末落，庭園又兩次荒廢了。建國后，1959年3月，當時的廣東省委第一書記陶鑄來順德檢查工作時特地視察了清暉園，對這座古代庭園給予了調度主人和重視，指示應將作為文物加以保護、重修，并特地撥專款予以補助。重修后的清暉園把左鄰的楚香園，右鄰的廣大園以及附近的建筑復合為一，面積達到6600平方米。近來，順德區委為了進一步開發順德的旅游資源，投入了了大師的人力、物力、財力，進一步的修復擴建清暉園，使清暉園的游覽面積至22000平方米。新擴建的庭院，充分吸收鐵精粹，可以講是集四大名園一身，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術，使之成為園中有園，景內有景，步移景換，充分體現了我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。

　　好了，朋友們聽完我一番講解之后，就會清楚地知道，清暉園沒有正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林舊址，距今360年;而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠，于160年前修建的。龍家是順德人，在順德能修建這么一座頗具嶺南特色的園林，肯有明媚秀麗、淡雅樸素、曲折出深的特色，是很值得大家觀賞的。現在就讓我去仔細欣賞清暉園的美。

　　我們來到的清暉園是擴建后的新園大門，門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍，門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內最有名氣的，整個清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓后按中國古典園林“欲揚先抑”的手法，設置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷制品，它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，大家能夠分辨出八仙的法器嗎?此物現已被列為文物，因此這個堂也就稱為“暗八仙堂”。

　　穿過門堂，前面是一座晶瑩通盤，沒有磚墻，只用滿洲窗裝飾的玻璃屋建筑，叫“紅蕖書屋”，其裝飾用色鮮亮，給人清閑脫俗之感，是突破中國傳統園林色澤風格的杰作。因為通透光亮，宜于讀書寫畫，所以“書屋”名之。“蕖”指“芙蕖”，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名字相應。

　　這座建筑臺基成T字形，沒有磚墻，十多根赭紅石石柱收嵌于立面之中，內部空間開闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩繽紛。由于四面均是彩色玻璃門窗，所以又稱“玻璃屋”。書屋前邊一池碧水，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，其間遍種.種類植物，奇偉勃郁，禪意與野趣共治一爐。

　　在整個清代，龍家都是當時大良有名的書香子弟。清暉園主龍廷槐少而好學，聰穎過人，而且質樸無奢，能詩善文。在38歲高中進士，授翰林院編修、歷官左春坊贊善、監察御史。后見奸臣和坤弄權，朝政黑暗惡濁，便決意隱居終老。

　　龍廷槐之父龍應時也是位博學之士，在龍廷槐兩歲時，便考中進士，聘任山西靈石知縣。龍廷槐的兒子龍元任，在父親的言傳身教下，年紀輕輕便才中進士。古語說：積財萬千，無過讀書。龍家子孫三人都為進士，在當時的順德，傳為美談。

　　由“紅蕖書屋”出來，往西走我們將進入一個充滿自然氣息的`景點“沐英澗”，入上門上方是一套清朝乾隆年間評定的“羊城八景”玻璃制品，分別被命名為“白云晚望”、“大通煙雨”、“蒲澗謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個新景區，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色玻璃制品，是當年嶺南玻璃業的工匠利用從意大利、法國進口的套色玻璃運用我國古代猢的蝕刻、車磨、手繪工藝制成，這些玻璃制品只用于當年嶺南宦官達貴、富戶商賈所建的豪宅里，據說這門手藝已失傳，園內裝嵌在窗上的套色彩繪玻璃，是由于廣州西關豪宅的清拆，經過十三年的苦心收集，大規模地應用在同一個庭院里，可謂“后無來者”。每一個分園的地磚都是用手工制成的泥磚，選用這種材質可以嗇整個新園的歷史感。

　　“沐英”有蒙受鮮花潤澤的意思，而澗是指山間溪流。這里雖然有水池，但并非山野活水。為了模擬自然，池中放養了無數錦鯉，錦鯉活潑游動，便使水面保持浪花濺涌，本來靜止的池水也游動起來，汩汩(gu)如溪澗了。沐英澗主要以游廊、小橋、花徑、假山、荷塘、水榭結合，中央的這座玲瓏榭是整個景點最具特色的建筑，它呈八角形，坐落在八角環流的池水中央，室外混種各種名花異木，而室內八面全是木制裝飾的玻璃窗格，大部分鑲以無色透明的玻璃，所以整體通透，人在榭中，可細覽外面荷塘的景色。窗門上有八塊紅片玻璃，是原清暉園留下的清代玻璃制品。

　　玲瓏榭的周圍有四座按坐落方位分別以“春、夏、秋、冬”命名的石山。坐落在西面的是秋石，它用黃石所造，秋石有灰雕彩繪“沐貢澗”三字，旁邊種有楓樹、烏柏、桂花、紫藤等植物，渲染秋天的氣息。坐落在北面背陰處的是“冬石”，石料取自江蘇湖州的太湖石，石面泛白，有雪景之意。構圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”，作屏風關。東南面置于晨光可照之處是“春石”，以英德石所造，配以松皮石筍，騰云駕霧種植竹子和灌木，讓我們感受到初春大地復蘇時草木的纖細和清秀。“春石”的后面就是“夏石”，也是本園的主峰――鳳來峰。“沐英澗”出來，步過“半月亭”，往前來到塘邊，這個塘有也名堂的，它是以蘇州滄浪亭石法用順德的龍江石配以黃石堆砌的一百羅漢石。石間遍種野芋頭、野蕨(jue)、水葵、千日紅、龜背竹、美人蕉、石榴等植物，野趣橫生。旁邊的墻上有幾個大扇窗，每扇窗都用鐵花、金箔、陶瓷臣心如水地裝飾，是設計者為清暉園專門構思的，每個扇窗從不同方位望進去都有一番景色，好似一幅幅扇畫，達到步移景換的設計效果。

　　穿過小拱橋，來到另一個景點“鳳來峰”。鳳來峰是以古代經典的“風云際匯”石山構圖，整體形態如九獅嬉舞，以宋代被列為貢品的山東花石崗石砌成，共用了近三千噸石，全高12.8米，是廣東省內最大、最高的花石崗石山。大良鎮中部有山狀如鳳凰，所以大良又稱“鳳城”。鳳，歷來就是順德人最心儀的吉祥之物，此石山也因此而得名。石山上有小徑，一棵小榕樹穿山破石而長，還有人工瀑布，凌空飛瀉而下，全景達到了靜中有動，動中有靜，氣勢不凡，雖由人造宛如天開的境界。峰下水池幾塊“汀(ting)步”踏石，引導游人進入山洞，考究細水長流的古井。

　　觀瀑亭上有兩幅灰塑作品。靠門口的那一幅是按唐代大詩人李白的著名七律《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”為意境的觀瀑圖，另一面灰塑題為“秦時明月，漢國山河，高山流水，琴瑟長鳴”，描寫晉代大詩人、“竹林七賢”之嵇康、劉伶灑脫生活的奏樂進酒圖。圖中嵇康手揮五弦，正彈奏《廣陵散》，琴音慷慨激昂，寄托懷古之思，而旁邊的劉伶持酒聆聽，若有所悟。兩幅作品一動一表，都抒發了恩古幽情，為這座奇山秀水的鳳來峰，增添了文化的靈氣。

　　穿過塑有“讀云”二字的門口，來到了讀云軒。古語有說“讀者品石、石乃云根”，意思是山間去靄都是從山石上梟梟升起的。而“讀”有品味鑒賞的意思，這大概就是讀云軒的名字的由來。“讀云軒”是依照佛山“十二石齋”所造，而“十二石齋”的出處在國內資料并無記載，根據加拿大溫哥華市立圖書館英國學者有“東方石學”一書，認為“十二石齋”應是古時東方傳統庭院的布石形制，和佛教有十分密切的關系。讀云軒瓦面構造層層疊疊，融合了中國亭臺樓閣“明標暗拱”的特點，每逢下雨時節，雨打瓦面，雨聲清脆，恍如奏樂。據傳當年順德有名的敗家仔“大良斗官”出生后啼哭不已，家人不惜打碎珍貴的瓷器，或撕裂昂貴的絲綢以博斗官一笑，但日久失靈，后來發現斗官很喜歡聽雨打屋瓦的聲音，但雨聲一停哭聲又起，于是其家人購買大量黃豆，派人拋灑上屋頂，年年月月日夜不停，直到斗官長大。　

廣東清暉園導游詞3

　　清暉園布局是大園包小園。現清暉園的三大塊大體為：由原正門進入的東南角區，中部的舊園區，西北部近年興建的新園區。區域間雖有分隔，但卻以游廊、甬道以及別出心裁的各式小門相互勾連，融為一體。以舊園區為例，其西部以方池為中心;中部偏北的船廳等是該區的精華所在;南部的竹苑、小蓬瀛、筆生花館等組成庭院，形成園中有園，即大園包小園的格局和韻味，委婉多姿，讓人覺得游之不足。

　　清暉園沒有著力營造假山，其為山之道，即在于遠借。這主要歸于相地，得地利之便。因三面環山，只要稍筑臺閣，即可登高借遠處山麓。以鳳臺為例，遠處為鳳山，鳳山山麓綿延而來，經鳳臺接引而入園，而園內林木森郁，與遠處山麓之青黛一脈相承。如此清暉園與鳳山看上去融為一體，園內實無山勝有山也。清暉園北端地勢較低，傍池筑船廳，于船廳登高，東可遠望太平、神步，西見梯云山也借景之妙法。山勢遠來，直引至園內池塘，則此池塘仿如遠方山麓腳下的山塘，與山景渾然一體。

　　清暉園內水木清華，幽深清空，景致清雅優美，龍家故宅與擴建新景融為一體，利用碧水、綠樹、吉墻、漏窗、石山、小橋、曲廊等與亭臺樓閣交互融合，造型構筑別具匠心，花卉果木蔥籠滿目，藝術精品俯仰即拾，集古代建筑、園林、雕刻、詩畫、灰雕等藝術于一體，突顯出中國古典園林庭院建筑中“雄、奇、險、幽、秀、曠”的特點。布局形成前疏后密，前低后高的獨特布局，但疏而不空，密而不塞，建筑造型輕巧靈活，開敞通透。其園林空間組合是通過各種小空間來襯托突出庭院中的水庭大空間，造園的重點圍繞著水亭作文章。

　　主要景點

　　清暉園主要景點有船廳、碧溪草堂、澄漪亭、六角亭、惜陰書屋、竹苑、斗洞、獅山、八角池、筆生花館、歸寄廬、小蓬瀛、紅蕖書屋、鳳來峰、讀云軒、沐英澗、留芬閣等，造型構筑各具情態，靈巧雅致，建筑物之雕鏤繪飾，多以嶺南佳木花鳥為題材，古今名人題寫之楹聯匾額比比皆是，大部分門窗玻璃為清代從歐洲進口經蝕刻加工的`套色玻璃制品，古樸精美，品味無窮。

　　在花木配置方面，園內花卉果木逾百種，除了嶺南園林常用的果樹，還栽種了蘇杭園林特有的紫竹、枸骨、紫藤、五針松、金錢松、七瓜楓、羽毛楓等，并從山東等地刻意搜集了龍順棗、龍瓜槐等北京樹種，品種豐富，多姿多彩，其中銀杏、沙柳、紫藤、龍眼、水松等古木樹齡已有百年有余，一年四季，蔥蘢滿目，與古色古香之樓閣亭榭交相掩映，徜徉其間，步移景換，令人流連忘返。

　　進門為竹苑，穿過右邊假山，便是“歸寄廬”。清暉園的主體建筑是船廳，它是仿照珠江畫舫“紫洞艇”建筑的兩層樓舫。船廳前有兩口池塘，似將樓船浮在水中，船尾有丫環樓，船頭栽有一株沙柳，柳邊有一紫藤，猶如一條纜繩。每逢陽春三月，綻出朵朵紫藍色小花，香氣襲人。船廳后邊，還有一株白木棉樹，以其花淡黃近白而稱奇，因為木棉樹一般開紅花。另有一棵百年銀杏，單株結果，也很奇特。

廣東清暉園導游詞4

　　清暉園園址原為明朝萬歷丁未狀元黃士俊宅第，明萬歷三十五年（公元1620年），順德杏壇鎮人黃士俊高中狀元，官至禮部尚書、大學士。為了光宗耀祖，于明天啟元年，在城南門外的鳳山腳下修建了黃家祠和天章閣、靈阿之閣。后黃家衰落，庭院荒廢，清乾隆年間，大良進士龍應時購得舊址，修葺擴建，植花蒔草，漸成規模。

　　1820年，龍應時長子龍廷槐（1749—1827）年建小方園，龍廷槐字澳堂，大良人氏，于清乾隆五十三年（公元1788年）考中進士，曾任翰林院編修，歷任左春坊贊善、監察御史。嘉慶五年（1820年）辭官南歸，筑園奉母。1820年，龍廷槐之子龍元任擴建，稱“清暉園”，龍元任是嘉慶二十二年（1817）進士，其請同榜進士、江蘇書法名家李兆洛題寫園名。后龍元僖（1809—1884）建龍太常花園、楚薌園，幾經周折轉手，龍太常花園后改稱“廣大園”。龍氏后人經多年精修，經廷槐之子龍元任，孫龍景燦，曾孫龍諸慧一門數代的繼續精心營建，幾經修改加工，至民國初年，全園格局始臻定型，這一古老園林漸富嶺南特色。

　　該院歸龍家后，由龍應時傳與其子龍廷槐和龍廷梓，后來廷槐、廷梓分家，庭院的中間部分歸龍廷槐，而左右兩側為龍廷梓所得。其中龍廷梓將歸他的左、右兩部分庭院建成以居室為主的庭園，稱為“龍太常花園”和“楚薌園”，人們俗稱左、右花園，南側的龍太常花園在園主衰落后，賣給了曾秋樵，其子曾棟在此經營蠶種生意，掛上“廣大”的'招牌，故又稱廣大園。抗日戰爭期間，龍氏家人避居海外，庭院日趨殘破。

　　1959年后，時任廣東省委書記陶鑄視察順德，對清暉園修繕高度關注，指示重點保護，并撥款修復，更將楚薌園、廣大園、介眉堂、競勤堂合并，統稱“清暉園”，后辟作順德縣委第一招待所。改革開放后，增設酒樓、賓館、停車場，為旅游、飲食、住宿綜合服務單位。二十世紀九十年代，順德政府撥款修復擴建清暉園。二十世紀末，政府再度擴建，增加了鳳來峰、讀云軒、留芬閣、沐英澗、紅蕖書屋等多處建筑景點，如今，占地22，500平方米的清暉園與佛山梁園、番禺余蔭山房、東莞可園并稱廣東清代四大名園。

廣東清暉園導游詞5

各位游客，

　　大家好！

　　歡迎你來到順德著名的古典園林清暉園游覽。我叫xx，是這里的景點導游，我先預祝各位今天有一個愉快美好的旅程。

　　順德“清暉園”與番禺“馀蔭山房”、東莞“可園”和佛山“梁園”合稱為廣東清代四大名園，上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

　　各位游客，大家見到的左手邊的一排仿古式民間建筑，就是清暉園史館，里面陳設有許多圖片和文字說明，講述了清暉園的百年發展歷史。現在，大家可以先跟我進去了解一下清暉園的名園春秋。

　　清暉園，是明代萬歷狀元、禮部尚書、大學士順德杏壇人黃士俊在太艮（即現在的大良）南郊所建筑的黃家祠、天章閣的舊址，到清朝乾隆年間，黃家衰落，由順德進士曾出任山西靈石知縣的`龍應時購得，析產后其子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年（1749年）出生，自幼聰穎好學，于乾隆五十三年丁未（1788年）考中進士，他初授翰林院編修，不久授監察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年（1820年）龍應時病逝，廷槐獲準回鄉守孝三年，后見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉中威望頗高。到嘉慶十年（1820年）龍廷槐將父親生前購得產業的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示筑園奉母是為了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經歷了五代人，屢經修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物作了一番大規模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。

廣東清暉園導游詞6

　　清暉園坐落在順德大良新路，它和佛山的十二石齋(梁園)、番禺的余蔭山房、東莞的可園歸并稱為廣東四大名園。因為清暉園內整體布局別開生面，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶光景特點，加上建筑到現在已經有160年的歷史，所以它是一處很擁有賞析、藝術與使用價值的園林景觀。上世紀九十年月，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅行景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然爽朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

　　在進園以前，我先簡單給大家介紹清暉園的建筑歷史。

　　明萬歷35年即16xx年順德杏壇右灘村人黃土俊高中狀元。相傳這位黃狀元入仕三十年中曾三次辭官歸故鄉，中間一次為服侍病中老父，另兩次因看不慣政界傾軋(ga)而獨善其身。時期于明朝天啟元年即1620xx年，在原太艮城(今大良)南郊建筑了黃家祠和天章閣、靈阿之閣，這些祠、閣四周都有花園，這即是清暉園最大的蹤影了。所以算來距今已有360多年的歷史。

　　到了清乾隆年間，黃氏家道衰敗，庭園建筑日漸荒棄，庭園廢址由由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得。到嘉慶十年即1820xx年，龍應時將所購得的黃家祠等物業析產給其兒子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生，自幼聰慧勤學，于乾隆五十三年丁未(1788年)考取進士，他初授翰林院編修，不久授督查御史之職，后入值上書齋，官至太常卿。到嘉慶五年(1820xx年)龍應時病逝，廷槐獲準回鄉守孝三年，后見皇親和坤弄權，沒心復出，但在鄉中聲威頗高。到嘉慶十年(1820xx年)龍廷槐將父親生前購得家產的中部拓建成莊園，服侍母親居住。一年后，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫"清暉"的園名，意取"誰言寸草心、報得三春暉"，以示筑園奉母是為了報恩父親母親如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的`由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經歷了五代人，屢經修葺，特別是龍渚惠，他曾率領設計師和工匠到蘇州一帶觀光有名庭院，回來后對原建筑物作了一番大規模的修整，逐漸形成了格局完好的嶺南園林風采。獲取左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為"龍太常花園"和"楚薌園"。此后龍太常花園的園主衰敗，賣給一位商人經營蠶種買賣，掛上"廣大"的招牌，故又稱為"廣大園"。由龍應時、龍廷槐、龍元任、龍景燦和龍渚惠，清暉園經歷了五代人，屢經修葺，特別是龍渚惠，他曾率領設計師和工匠到蘇州一帶觀光有名庭院，回來后對原建筑物任作了一番大規模的整修，逐漸形成了格局完事的嶺南園林風采。因為上世紀初國內戰亂，加上龍家世道末落，庭園又兩次荒棄了。建國后，1959年3月，當時的廣東省委第一書記陶鑄來順德檢查工作時專門視察了清暉園，對這座古代庭園賜予了調動主人和重視，指示應將作為文物加以保護、重建，并專門撥專款予以補貼。重建后的清暉園把左鄰的楚香園，右鄰的廣大園以及鄰近的建筑復合為一，面積達到6600平方米。近來，順德區委為了進一步開發順德的旅行資源，投入了了大師的人力、物力、財力，進一步的修復擴建清暉園，使清暉園的旅行面積至220xx平方米。新擴建的庭院，充分汲取鐵精髓，能夠講是集四大名園一身，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術，使之成為園中有園，景內有景，步移景換，充分表現了我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。

　　好了，朋友們聽完我一番解說以后，就會清楚地知道，清暉園沒有正式建筑前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林原址，距今360年;而它真實的主人是清朝進士龍廷槐的曾孫龍渚惠，于160年前修筑的。龍家是順德人，在順德能修筑這么一座頗具嶺南特點的園林，肯有明朗艷麗、淡雅樸實、波折出深的特點，是很值得大家賞析的。此刻就讓我去認真賞識清暉園的美。

　　我們到達的清暉園是擴建后的新園大門，門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍，門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內最出名氣的，整個清暉園所有的木雕、灰塑勻是第一版潮汕工匠之巧手。門樓后按中國古典園林"欲揚先抑"的手法，設置了"暗八仙堂"，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷制品，它是清暉園收藏已久的清朝石灣陶瓷"八仙法器圖"，大家能夠分辨出八仙的法器嗎?此物現已被列為文物，所以這個堂也就稱為"暗八仙堂"。

　　穿過門堂，前面是一座晶瑩全盤，沒有磚墻，只用滿洲窗裝飾的玻璃屋建筑，叫"紅蕖書屋"，其裝飾用色鮮亮，給人悠閑脫俗之感，是打破中國傳統園林色彩風格的杰作。因為通透光明，宜于念書寫畫，所以"書屋"名之。"蕖"指"芙蕖"，是蓮花的別稱，象征品行高潔，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名字相應。

　　這座建筑臺基成T字形，沒有磚墻，十多根赭紅石石柱收嵌于立面之中，內部空間寬闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩斑斕。因為四周均是彩色玻璃門窗，所以又稱"玻璃屋"。

　　書屋前邊一池碧水，水畔用黃石和當地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，此間遍各種類植物，奇偉勃郁，禪意與野趣共治一爐。

廣東清暉園導游詞7

　　各位游客，大家好，歡迎到廣東四大名園之一的清暉園參觀游覽。我是導游京力，祝您旅游愉快!

　　我們現在來到的是清暉園的正門。在這里我先介紹一下清暉園的歷史。清暉園所占的這塊地原是明代萬歷狀元、禮部尚書黃上俊的“天奉閣”和“靈阿之閣”的舊址，算來距今已有360多年的歷史了，后來歸清代乾隆士龍廷槐所有。他重新修建清暉園，是為了報答母親的養育之恩，在他的母親生日時作為禮物送給她居住，并且請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，大家請看大門上方“清暉園”三字就是李兆洛的筆跡。

　　請大家隨我入園參觀。

　　請看我們前方有一棵高大的白果樹，這種樹一般要大面積種植，并雌雄間種才能結果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的'老樹，卻能在二十多年內，持續單株結果，可謂奇特。往前走，我們可以看到園中最名貴的一顆樹-玉棠春，又名功名樹，因為這種樹只能由皇帝賜給獲取功名的人栽種，這是當年是龍元任之侄被清朝光緒皇帝賞賜的。玉棠春下面長著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。如果團友們細心可以發現，清暉園的樹木開花都是白色的，白果、白玉蘭、白木棉、玉堂春、白茶花……都是白的。其實這些白的花朵突出了清暉園的第一個特點-清，主人用“白”來象征自己清高和自潔的品格。

　　清暉園的第二個特點就是整體布局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點。

　　各位團友，我們眼前看到的是清暉園的最特別的主體建筑物，大家覺得它的形狀象什么?對了，象一艘船，我們稱為船廳。它的設計別出心裁，是整個清暉園的建筑精華所在。它是模仿蘇州寄暢園的船廳式樣，又參照珠江的紫洞艇而建成的一座兩層樓舫，又叫做“小姐樓”。為什么叫小姐樓呢?這有段傳說：當年園主人有一千金小姐，聰穎秀麗，深得父母親的鐘愛，所以父母特地為她建造了這閣樓。你看，船廳臨水，恍如建在水面一般,最妙的是船頭右邊有一株柳樹，象穩固船頭的竹竿，而縛在沙柳樹的紫藤又象一條纜繩，這是主人特地栽種的，整座船廳就象一艘停泊在珠江灑畔蕉林叢中的“紫洞艇”了。這座建筑物是華南建筑難得的孤例，充分反映出順德勞動人民的聰明才智。

　　經過船廳，前面是碧溪草堂。碧溪草堂始建于清代道光年間，是當年園主人主要起居室，其正門為圓洞形，學名叫“圓光罩”，門框鏤成兩束交疊翠竹狀。古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、蟲、魚、果為題材的潮州木雕。兩扇門的下方各刻有四十八個“壽”字，字字形態不同，稱為“百壽圖”。據長者回憶，清暉園古時有三大寶：大金魚、白木棉、百壽圖。這百壽圖可是第一寶。那各位有沒有想過，這里明明只有九十六個壽字，何以稱為《百壽圖》呢?在這里我先賣個關子，上車后在為大家解說。

　　碧溪草堂曾經是縣政府招待所，1962年，著名的詩人郭沫若游清暉園時曾寫下這樣一首詩——彈指經過廿五年，人來生到鳳凰園。薔薇郁郁紅似火，芒果森森碧入天。

　　千頃魚塘千頃蔗，萬家桑土萬家弦。緣何黃竹猶垂淚，為喜乾坤已轉旋。雖寫于六十年代，他當時已興奮地唱出“為喜乾坤已轉旋”。我想如果今天他看到順德的經濟發展，其感受定然會更為深刻。

廣東清暉園導游詞8

　　"留芬閣"旁邊幾間較低矮的建筑物是"云集小筑"，我們就從這邊連續旅行。廊道終點的水池中是英石山"九獅圖"，形態傳神生動，石山穿越游廊，形成了造假山的一種新風格。在"九獅圖"石山的游廊旁邊墻上，灰塑著一幅《蘇武牧羊》大壁畫，這是清暉園上百年的古物。畫面上蘇武手執節杖牧著群羊，須發皆白，東望長安，思鄉之情躍然壁上。

　　到這里，我還要帶大家再看一下我們清暉園里的又一個園中園——竹苑，里面的建筑小巧而精良，還保存了很多清朝的藝術品及題詞。轉入竹苑小徑，門口塑有"風過有聲皆竹韻，月明無處不花香"的春聯，過洞門回望，門上方塑有"紫苑"二字，兩旁裝飾著灰塑綠色芭蕉葉，葉上刻有"時泛花香溢，日高葉影重"春聯。苑內遍栽花竹，合適地道出苑內安靜幽雅的風景。通道的終點左面是"筆生花館"，館的命名是出自李白夢筆生花的典故，寓學業有成，文才出眾之意。龍家重視后輩的教育，龍家子弟也參透"真硯齋"務實之意，謹守"惜陰書屋"的勤勞之旨，于是達到"筆生花館"才干高明之境。右邊筑有狹長的大型壁山，山中有一小洞，只容一人經過，故名"斗洞"，先人亦曾以"既有獅山，有斗洞"來解說"斗洞"的'出處。這一石景設置的特別奇妙，既分開了空間，又能遮陽避光，實在是不行缺乏。

　　穿過斗洞，有兩座建筑，左側的是"小蓬瀛"，蓬瀛為蓬萊、瀛洲的合稱，是傳說中海上的仙島名，寄寓園主人高傲脫俗的心跡，該牌匾出處乾隆年間的肇慶人、有名詩人、書法家宋湘手筆。"小蓬瀛"廳堂裝飾著一幅大型彩繪木雕作品《百壽桃》，上刻仙桃一株，枝繁葉茂，巨大的"仙桃"顯出熟透的紅暈，襯出滿堂喜色，是一幅民間色彩很濃的佳作。畫面中的桃子有一百個，但此中有一個做得特別隱蔽，大略數來便只有九十九個。因為"百"是個滿數，民間講究"壽"不可以滿，所謂"人生不滿百"，壽滿即是壽盡，閻王聽了要來索命。又因"藏"與"長"諧音，桃子又是壽命的象征，"藏壽"也就示意了"長壽"，再加上九十九又吻合了長長遠久之意，所以，"蟠桃樹上有九十九只仙桃"的說法自然深得人心，并長遠流傳下來。右側是"歸寄廬"，廬匾為李文田所題，意為"辭官歸里，寄跡庭院"，紀念龍廷槐當年建園的出處。小蓬瀛旁邊有一木樓，是兩層的仿古磚木結構樓房，裝飾精致華麗，古色古香，鑲嵌著圖案華麗的木格彩色玻璃的窗戶。這里曾用作主人的臥房。

　　從木樓向前走上幾步臺階，大家能否感覺這里的風景似曾相逢呢?這里就是我們剛進大門時見到"八角壁裂池"。也就是說，到這里，我們已經在清暉園內游了一遍了。各位旅客，我給大家作解說也就到這里結束了，假如大家還有什么問題或建議此刻就能夠向我提出。我希望清暉園能夠給大家留下美好的印象，同時也希望各位此后再來清暉園旅行。

廣東清暉園導游詞9

　　在進園之前，我先簡單給大家介紹清暉園的建造歷史。

　　我們來到的清暉園是擴建后的新園大門，門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍，門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內最有名氣的，整個清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓后按中國古典園林欲揚先抑的手法，設置了暗八仙堂，入門第一眼看到的是不太起眼的.起屏風作用的藍色陶瓷制品，它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷八仙法器圖，大家能夠分辨出八仙的法器嗎?此物現已被列為文物，因此這個堂也就稱為暗八仙堂。

　　穿過門堂，前面是一座晶瑩通盤，沒有磚墻，只用滿洲窗裝飾的玻璃屋建筑，叫紅蕖書屋，其裝飾用色鮮亮，給人清閑脫俗之感，是突破中國傳統園林色澤風格的杰作。因為通透光亮，宜于讀書寫畫，所以書屋名之。蕖指芙蕖，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名字相應。

　　這座建筑臺基成T字形，沒有磚墻，十多根赭紅石石柱收嵌于立面之中，內部空間開闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩繽紛。由于四面均是彩色玻璃門窗，所以又稱玻璃屋。

　　書屋前邊一池碧水，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，其間遍種種類植物，奇偉勃郁，禪意與野趣共治一爐。

　　由紅蕖書屋出來，往西走我們將進入一個充滿自然氣息的景點沐英澗，入上門上方是一套清朝乾隆年間評定的羊城八景玻璃制品，分別被命名為白云晚望、大通煙雨、蒲澗謙泉、扶胥浴日、珠江夜月、金山古寺、景泰僧歸、石門返照，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個新景區，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色玻璃制品，是當年嶺南玻璃業的工匠利用從意大利、法國進口的套色玻璃運用我國古代猢的蝕刻、車磨、手繪工藝制成，這些玻璃制品只用于當年嶺南宦官達貴、富戶商賈所建的豪宅里，據說這門手藝已失傳，園內裝嵌在窗上的套色彩繪玻璃，是由于廣州西關豪宅的清拆，經過十三年的苦心收集，大規模地應用在同一個庭院里，可謂后無來者。每一個分園的地磚都是用手工制成的泥磚，選用這種材質可以嗇整個新園的歷史感。

廣東清暉園導游詞10

　　清暉園坐落在順德大良新路，它和佛山的十二石齋(梁園)、番禺的余蔭山房、東莞的可園合并稱為廣東四大名園。因為清暉園內整體布局步人后塵，既有江南園林作風，又有華南亞熱帶風物特點，加上建造至今已經有160年的歷史，所以它是一處很存在欣賞、藝術與應用價值的園林景觀。上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市重要的旅游景點。步入清暉園，信任大家都會有一種恍然大悟的感到，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

　　在進園之前，我先簡略給大家先容清暉園的建造歷史。

　　明萬歷35年即1607年順德杏壇右灘村人黃土俊高中狀元。相傳這位黃狀元入仕三十年中曾三次辭官歸故里，旁邊一次為侍奉病中老父，另兩次因看不慣官場傾軋(ga)而獨善其身。期間于明朝天啟元年即1621年，在原太艮城(今大良)南郊建筑了黃家祠和天章閣、靈阿之閣，這些祠、閣四周都有花園，這便是清暉園最大的蹤影了。所以算來距今已有360多年的歷史。

　　到了清乾隆年間，黃氏家道衰敗，庭園修建日漸荒廢，庭園廢址由由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得。到嘉慶十年即1805年，龍應時將所購得的黃家祠等物業析產給其兒子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園寓居。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)誕生，自幼伶俐好學，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進士，他初授翰林院編修，未幾授監察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年(1800年)龍應時病逝，廷槐獲準回鄉守孝三年，后見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉中權威頗高。到嘉慶十年(1805年)龍廷槐將父親生前購得工業的中部拓建成莊園，侍奉母親棲身。一年后，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示筑園奉母是為了回報父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園閱歷了五代人，屢經修理，特殊是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原修筑物作了一番大規模的修整，逐步造成了格式完全的嶺南園林風貌。取得左右兩局部庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為“龍太常花園”和“楚薌園”。后來龍太常花園的園主衰落，賣給一位商人經營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“寬大園”。由龍應時、龍廷槐、龍元任、龍景燦跟龍渚惠，清暉園經歷了五代人，屢經修葺，特別是龍渚惠，他曾率領設計師和工匠到姑蘇一帶參觀有名庭院，回來后對原建筑物任作了一番大范圍的整修，逐漸構成了格局完事的嶺南園林風貌。因為上世紀初海內戰亂，加上龍家世道末落，庭園又兩次曠廢了。建國后，1959年3月，當時的廣東省委第一書記陶鑄來順德檢討工作時順便觀察了清暉園，對這座古代庭園給予了調度主人和器重，唆使應將作為文物加以維護、重修，并特別撥專款予以補貼。重修后的清暉園把左鄰的楚香園，右鄰的廣大園以及鄰近的建筑復合為一，面積到達6600平方米。近來，順德區委為了進一步開發順德的`游覽資源，投入了了巨匠的人力、物力、財力，進一步的修復擴建清暉園，使清暉園的旅行面積至22000平方米。新擴建的庭院，充分接收鐵精粹，能夠講是集四大名園一身，更鑒戒了江南和北方園林的造園藝術，使之成為園中有園，景內有景，步移景換，充足體現了我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特色。

　　好了，友人們聽完我一番講授之后，就會明白地曉得，清暉園不正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林原址，距今360年;而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠，于160年前營建的。龍家是順德人，在順德能建筑這么一座頗具嶺南特色的園林，肯有明媚奇麗、淡雅樸實、波折出深的特點，是很值得大家觀賞的。當初就讓我去細心觀賞清暉園的美。

　　咱們來到的清暉園是擴建后的新園大門，門樓的建造式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍，門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內最著名氣的，全部清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓后按中國古典園林“欲揚先抑”的伎倆，設置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷制品，它是清暉園收藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，大家可能辨別出八仙的法器嗎?此物現已被列為文物，因而這個堂也就稱為“暗八仙堂”。

　　穿過門堂，前面是一座晶瑩通盤，沒有磚墻，只用滿洲窗裝潢的玻璃屋建筑，叫“紅蕖書屋”，其裝飾用色鮮亮，給人安閑脫俗之感，是沖破中國傳統園林色澤風格的杰作。由于通透光明，宜于讀書寫畫，所以“書屋”名之。“蕖”指“芙蕖”，是蓮花的別稱，象征品德高潔，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名字相應。

　　這座建筑臺基成T字形，沒有磚墻，十多根赭紅石石柱收嵌于破面之中，內部空間寬闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩繽紛。由于四周均是彩色玻璃門窗，所以又稱“玻璃屋”。

　　書屋前邊一池碧水，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，其間遍種品種動物，奇偉勃郁，禪意與野趣共治一爐。

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