洪崖丹井導游詞
作為一位出色的導游人員，時常需要用到導游詞，導游詞具有極強的實用性，涉及的知識十分廣泛。怎么樣才能寫出優秀的導游詞呢？以下是小編精心整理的洪崖丹井導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
洪崖丹井導游詞1
洪崖丹井為中國古典音律發源地，南昌別稱“洪都”之根，距今約四千五百年前，中國音樂鼻祖黃帝樂臣伶倫洪崖子在此井煉丹、斷竹奏樂、創制音律、故此被后人視為靈跡。晉代以來先后有郭璞、謝荘、張九齡、陸羽、歐陽修、黃商英、岳飛、周必大、張位、八大山人等許多名流高士到此尋仙問古，題刻留記，使洪崖聲振神州。唐曰：洪都新府。洪崖石壁峭絕，飛泉奔注、景色壯觀，為古今南昌十景之一。明朝大學士張位曾喟何福生居此、桃源莫更尋，洪崖瀑布泉被茶圣陸羽品為天下第八泉。
洪崖，位于南昌西郊灣里區伏龍山中。細看那山勢，宛若一條匍伏的長龍。一條山澗自北面的烏晶山蜿蜒下注，有如游龍吐水，兩邊壁崖峭陡，澗泉流到“洪崖”，匯成淵潭。龍潭水深不可測，長年不涸。每逢，暴雨過后，山澗水漲，那水流到“洪崖”便形成飛鳴而下的`大瀑布，非常壯觀。
據傳，在黃帝時代，有一位音樂大臣，史書上稱為“伶倫”。精通樂理，定了十二音律，被譽為華夏音樂鼻祖；后來到豫章，隱居西山，采藥煉丹，人稱“洪崖先生”。洪崖先生在山中采藥搗藥，再汲好水煉仙丹。為獲得好水，洪崖先生在山澗龍潭處鑿開了井洞五口。這就是“洪崖洞”及“洪崖丹井”的來歷現今在那山澗石壁上還有摩巖石刻多處，最引人注目的是清代康熙丙辰年（1676）笑堂白書“洪崖”二大子，雖經歷了三百多年，但字跡仍然清晰可辯。據〈西山志〉記載，在洪崖洞“洞側，瀑布泉狀如玉簾，歐陽修品為第八”。
洪崖先生搗藥煉丹，不怕辛勞，不分日夜，不計年月，直煉得西山頂上香霧彌漫，山巖一片丹紅。西山的水，西山的土，被丹藥的濃郁香味滲透的特別的馨香甘甜，一座方園兩三百里的西山，竟成了一座仙山。洪崖先生升仙了，而他煉丹汲水的“洪崖”勝跡一直被傳誦著。隋文帝年間，朝廷因“洪崖”的盛名，改名叫洪崖丹井。
洪崖丹井導游詞2
洪崖丹井是“豫章(古南昌)十景”之一，位于灣里北面的烏晶源溪澗之上。崖壁峭絕，飛瀑北來，其下井洞深不可測。根據歷史記載，洪崖丹井是黃帝樂臣伶倫修煉處。他曾受帝命，“自大夏之西，昆侖之陰，取竹于山解谷，生其竅厚均者，斷兩節而吹之，以為黃鐘之管�！币院笏麃淼矫穾X，在洪崖處鑿井五口，汲水煉丹，丹成在此仙逝。唐朝晉州高士張氳，追慕洪崖先生，也來到洪崖處修煉。唐朝乾元年間，肅宗李亨賜殿宇，匾名應圣，內供奉肅宗遺像。南唐主重修，仆射徐鉉有記。洪崖有摩崖石刻多處�，F仍清晰可辨的有清朝康熙丙辰年笑堂白書刻的'“洪崖”兩個大字，閩長溪游起南題刻的對聯：“兩峽懸流聯瀑布，一泓活水噴洪崖”，宋朝淳熙年間石刻：“海陵周次張、龔中，鄴枚惟，以淳熙乙已(公元1185年)冬，攜樽訪藥血，徘徊不覺暮矣。曝西日，掬清泉，相與樂而忘歸。”
洪崖之下有深潭舊稱洪井洞，約有三十多個平方米。兩岸陡峭。無人敢近前。相傳張氳，騎雪精(唐玄宗李隆基所賜白騾)攜五位弟子洪州賣藥，午后從南昌五臺庵晉尚書彭潛惠丹井下，經贛江底部，從洪井洞回來。宋朝太常寺卿楊杰，奉祀西山，投金龍玉簡于此。
洪崖丹井是南昌最古老的名勝古跡。晉朝文學家郭璞在他的游仙詩中，用了“左把浮丘袖，右拍洪崖肩”的這個典故。隋朝開皇九年(公元589年)，全國統一命州，因洪崖所在，改豫章郡為洪州。唐朝著名詩人王勃在《滕王閣序》中，有“豫章故郡，洪都新府”之句南昌市古名洪州、洪都，都是從洪崖丹井引伸出來的。
謝莊、張商英、歐陽修、周必大、張位、湯顯祖、岳飛等許多名人游洪崖，觀瀑布，描述洪崖瀑布“源出西山，狀為玉簾”，“若飛虹垂空，疋練拖玉，迅霆奔出，長風怒號”，“盛暑時寒氣侵肌，心膽俱懔”。明寧王朱震濠嘗至募桔槔，涸之見有五井，各方廣四尺，井形方，露水涌出，傾刻如故。唐朝茶圣陸羽和宋朝文學家歐陽修，將洪崖瀑布泉品為“天下第八泉”。烏晶上流有飲泉亭遺址。宋左丞相周必大，在了賢長老陪同下，“芟草徑，坐崖石，汲泉品茶，縱觀飛瀑。”洪崖近旁原有洪崖亭、征君橋、石橋、舂藥壇、東西兩側不遠處有佛、道兩教的主要寺廟翠巖寺和紫清宮。明朝大學士(丞相)張位游洪崖，擊石成吟：“逢泉皆可坐，擊石自成吟。處處藤蘿好，重重紫翠深。人稀鶯囀谷，院靜鶴盤林。何福生居此，桃園莫更尋�！�
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