神農架導游詞

時間：2023-02-08 11:42:09 導游詞

神農架導游詞(集錦15篇)

　　作為一位杰出的導游，就不得不需要編寫導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的神農架導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

神農架導游詞(集錦15篇)

神農架導游詞1

　　景區(qū)位于神農架林區(qū)內，是一個集生態(tài)、動植物、人文、科考等多項于一體的特色景點，是神農架的生態(tài)大觀園，也是湖北“一江兩山”黃金旅游線上的核心景區(qū)和“鄂西生態(tài)文化旅游圈”核心板塊；景區(qū)蒞臨神農頂和神農溪，物種豐富，植被茂密，溝壑縱橫，山險林奇，山水相映，環(huán)谷幽深，地質遺跡富集，谷幽林密，雨水充足，花草及各種名貴中草藥繁多，風景秀麗優(yōu)美；尤其在炎炎夏日，漫步水邊林間，陸離的光影透過斑駁的樹枝，腳下是苔蘚茂盛的青石板小徑，清風吹拂，樹葉和花草和著此起彼伏的旋律，頭頂上有小鳥啾啾鳴叫，又“嗖地”一聲直插云霄；中華蜜蜂哼著甜蜜的歌兒在枝葉間穿梭，神農溪順山勢而下，淙淙潺潺，時而如千軍萬馬奔騰，時而似高山流水、琴瑟和鳴，置身其中，恍如仙境，更覺神清氣爽；得天獨厚的地理環(huán)境，孕育了的奇景、生命和人文遺跡。

　　而最大的亮點是這里是發(fā)現(xiàn)“野人”的地方，也是科考“物種基因庫”的最佳場所。神農架景區(qū)藏身于湖北的深山中，交通卻十分便利，既有上山的公路，還有平坦寬闊的209國道穿過，旅游大巴車從宜昌和十堰兩個方向定點發(fā)車，自駕游暢通無阻；更讓人期盼的是今年國慶節(jié)即將運營的神農架機場和宜神高速，屆時除了汽車，游客又多了一個選擇，可以飛進神農架景區(qū)一飽眼福，節(jié)省路途耗時和體力消耗。

　　景區(qū)有自然博物館和珍稀植物保護園兩個主題景區(qū)，導游自作主張為我們省去了后一部分的游覽；網上搜一下，珍惜動植物保護園區(qū)包含動植物實驗室、蘭園、國際友誼園、杜鵑園、蜜蜂園、蜜蜂人家和攀巖休閑區(qū)等，好像更有看頭，只是景點較分散，步行距離較遠，猜測這才是導游舍棄的原因吧？

　　景區(qū)大門造型很獨特，在去木魚鎮(zhèn)的路上，早已引起我的注意，拱門上一對野人母子雙手相抱，門拱下一隊野人手牽手出來“關閉”景區(qū)門，游客通過時又手牽手“縮回”洞里，如此有創(chuàng)意的人性化設計，既體現(xiàn)了景區(qū)的人文概念，又詮釋動物界和人類共有的“愛”的`主題；門前一個寬闊的廣場，對面青山疊翠，白云悠悠；購得門票入門，沿著寬敞的景區(qū)大道蜿蜒前行，左側濃密的山林下，有潺潺流水，導游說有名的“地下暗河”就在谷底小溪的另一側山腳下，由于各種原因，至今未被開發(fā)，深藏地下，但留有一個洞口，站在洞口可以聽見洞內轟鳴的水勢、感覺到強勁的洞風，很神奇；本打算返回時停車洞口感覺一下，卻在疲憊和饑餓的雙重壓力下忘到了腦后，也為日后重訪留下一個由頭。導游交代我們的之旅，有三個任務：參觀博物館、看4D電影、大鯢園瀏覽。

　　我們的車停在游客中心，先來到了自然博物館寬敞的廣場，沿石階而上，節(jié)儉風格的建筑造型，屹立在高山叢林中，盡顯從容的姿態(tài)，門前人工堆砌的瀑布，發(fā)出嘩嘩的聲響，雖然不是圣壇景觀，卻沒有一絲矯揉造作之感。地質館里，多彩的圖片、豐富的文字、形態(tài)各異的地質構造和石頭，以科學的態(tài)度，借用高科技手段為游客講解了神農架幾經冰川運動、造山運動等的坎坷，分析了地質特點和成因，拓寬了游客的地理、地質知識；娟秀的神農藝苑幾個大字刻在緊閉的紅漆大門一側的石墻上，據介紹里面收藏有與神農架科考有關的諸多文獻資料，只能地遺憾與之擦肩了；自然博物館動物廳里陳列著神農架地區(qū)發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)存的400多種動物標本，最稀有的是神農架特有的白化動物和金絲猴標本，植物廳陳列有像珙桐、七葉一枝花、江邊一碗水等2000多種稀有植物標本，讓游客大開眼界；神農天堂是一個精品專賣店，出售各地出產的精美奇石，喜歡石頭的游客一定會流連忘返的；種子廳里陳列上千種植物的種子，也在以此表現(xiàn)大自然強勁的生命力；最震撼的該算是野人洞了，雖然只是一個人造的景觀，不是野人真正的棲息地，卻合理、科學、有效地利用聲、逛、像技術營造了一個野人的生活環(huán)境，從細長的洞口進入，奇石突兀林立，光線陰暗，高大的“野人”，呲牙咧嘴，隨時會出現(xiàn)在你身邊，一期嚇人一跳；幾位小姑娘緊隨身后，不時推薦與“野人”合影，收費的吆，替游客拍一張15元，游客服務大廳取像，自己的相機拍一張5元，蠢蠢欲動下，拍了一張15的合影，片子質量實在不咋地，算是交了學費。

　　4D電影的放映時間到了，每人2元買一副“眼睛”觀賞并留作紀念，4D的風光片，用高科技手段和數(shù)碼技術，借一只小鳥的經歷，敘述了神農氏采藥救助的故事，交代了神農架名稱的由來，又將神農架景區(qū)包括板壁巖、神農頂、大九湖等的四季景色串成一線，觀賞效果非常好；看完才明白，所謂的4D，其實就是3D的圖像外加座椅動作或大廳環(huán)境的風、氣等配合，總也算過了一把高科技的4D癮。

　　接下來參觀大鯢園。大鯢，俗稱娃娃魚，國家一級保護動物，是神農架地區(qū)特有的魚類。她的生長需要特殊的環(huán)境，一需海拔高、氧氣足，二需水質干凈；大鯢全身通黑，正躲在水中的石縫里納涼。據飼養(yǎng)人員說，每年農歷8月，大鯢就發(fā)出“娃娃”一樣的叫聲，陰森恐怖，不過大鯢很溫順，不具備攻擊性。據說，現(xiàn)在的深山小溪里，仍能找到稀少的野生大鯢，路邊飯店有偷偷兜售給游客開葷的，每斤要100元；當然也有養(yǎng)殖的，價錢就一落千丈了，可見出身不同，價格便會差別很大。

　　景區(qū)還可遠觀到“龍頭寨”，叫一個“寨”字，實則一處高聳的山峰，直插藍天白云中，形似龍頭而得名，無人居住；路邊隨處可見細碎的野花兒，有的在動物展廳見過圖片，能記得上名字，有的很陌生，但朵朵都很清秀、漂亮；據說野生山核桃樹不少，但游客身邊能看到的結果的不多，我卻有幸在濃密的枝葉間拍到一堆未成熟的山核桃，很是興奮；溪邊樹干上，偶有為小鳥兒棲息而建的小木屋，一對兒小鳥戀人在溪邊青石上嬉戲，見被游客發(fā)現(xiàn)，使個眼神兒，不約而同飛起來，躍上樹梢，飛遠了；崖壁上一只一只的木質小屋是“蜜蜂的家”，神農架景區(qū)，包括里飛舞的蜜蜂，名字叫做“中華蜜蜂”，當?shù)厝朔Q為“野蜜蜂”，個頭小，花蜜自然比國外引進的、也即各地常見的大蜜蜂產的花蜜要甜很多......

　　陣陣山風吹來，隨著日頭西沉，越來越涼爽了，空氣里仿佛有水汽撒到肌膚上，清爽怡人；行在景區(qū)，搜索著記憶里有關炎黃子孫和神農氏采藥救民、傳播農耕文化的傳說，似乎神農架的天空更晴朗了，的云更清淡逍遙了，這次旅游也更深厚更有價值了。

神農架導游詞2

　　各位游客大家好！

　　大家辛苦了！

　　歡迎大家來到美麗而又神奇的原始森林神農架，我是大家此次的導游小黎，很高興能為大家服務，希望您能夠玩的開心，玩的愉快，恭祝身體健康萬事如意，下面我給大家介紹一下神農架；

　　神農架最早是一座山的名稱，而后是一個山系的總稱，如今是一個行政區(qū)神農架林區(qū)，它是1970年經國務院批準新建的行政區(qū)，因為它的版圖由神農架山系為構成主體又保留著大面積的原始森林，相傳炎帝神農氏首創(chuàng)牛耕，曾經在這里搭架采藥、遍嘗百草、救民療疾，故而得名神農架林區(qū)。

　　它位于湖北省西部邊陲，為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，總面積3253平方公里，直屬湖北省人民政府的領導，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個國家級森林及野生動物類型自然保護區(qū)、1個國有森工企業(yè)林業(yè)管理局（保護區(qū)管理局和林業(yè)管理局均為正處級單位），林地占85%以上，神農架共有12個民族，漢族是神農架人口最多的一個民族，占總人口的95%，有少數(shù)民族11個，其中的土家人口為最多，占總人口的4。5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畬族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數(shù)民族人口主要分布在松柏地區(qū)和下谷鄉(xiāng)。漢、土家、回等民族，總人口8萬人。直屬湖北省管轄，是我國唯一以"林區(qū)"命名的行政區(qū)。

　　這里還有著優(yōu)美而古老的傳說和古樸而神秘的民風民俗，人與自然其同構成我國內地的高山原始生態(tài)文化圈。神農氏嘗草采藥的傳說、"野人"之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風景絕妙。神農頂雄踞"華中第一峰"，風景埡名躋"神農第一景"；紅坪峽谷、關門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀；陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗；萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕；流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。

　　遠古時期，神農架林區(qū)還是一片_大海，經燕山和喜瑪拉雅運動逐漸提升成為多級陸地，并形成了神農架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農架位于我國地勢第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區(qū)內山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農架最高峰神農頂海拔3105。4米，成為華中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神農架有"華中屋脊"之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內最低點，相對落差達2706。4米。

　　神農架茫茫的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內陸高山文化，共同構成了絢麗多彩的山水畫卷。也使神農架享有了"綠色明珠" 、"天然動植物園" 、"生物避難所" 、"物種基因庫" 、"自然博物館" 、"清涼王國"等等眾多美譽。神農架于1986年經國務院批準為國家級森林和野生動物自然保護區(qū)。1980年，神農架成立自然保護區(qū)；1986年經國務院批準為"國家森林及野生動物類型自然保護區(qū)"；1990年被聯(lián)合國教科文組織接納為人與生物圈計劃"世界生物圈"保護成員，受到全球環(huán)境基金（GEF）資助，成為"亞洲生物多樣性保護示范區(qū)" 。

　　神農架人文歷史久遠，早在20多萬年前，就有古人類在此活動。秦漢以來，神農架地區(qū)分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄（僅三國至隋初設綏陽縣），清代隸屬湖北省鄖陽府房縣及宜昌府興山縣。由于這里谷深林密，交通不便，歷來為兵家屯守之地。唐中宗被貶為廬陵王后，命神農架山脈為"皇界" 。清順治、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純部及白蓮教軍先后在此屯守20_年之久。革命戰(zhàn)爭時期，賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。新中國成立后的上世紀50年代中至60年代初，國家以采伐木材為主要目的著手對神農架進行開發(fā)，并于1966年修通貫穿南北的公路。1970年國務院以〔1970〕國發(fā)47號文件，批準神農架林區(qū)建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區(qū)域劃出，國土面積3253平方公里。此后行政隸屬幾經變更，終于于1987年確定直屬省轄至今。

　　神農架文化遺存眾似繁星，民俗鄉(xiāng)風淳厚質樸。陽日古剎凈蓮寺、九沖佛影天觀廟傳承佛教衣缽，川鄂古鹽道依稀再現(xiàn)南方絲綢之路的繁榮，殘存的.木雕、石刻及民間刺繡顯示炎帝后裔五千年的智慧。在此發(fā)現(xiàn)并已整理出版的《黑暗傳》被稱為漢民族的創(chuàng)世史詩，從而打破西方關于中國沒有自己史詩的百年神話。反映秦巴平民喜怒哀樂的百代民風土家婚俗、打喪鼓、山鑼鼓、打火炮堪稱中原文化的活化石。神農架的自然條件和人文背景共同構成了神農架絢麗多彩的畫卷，雋秀如屏的群峰，茫茫蒼蒼的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候，獨特的內陸高山文化使神農架成為當今世界人與自然和諧共存的凈土和樂園。神農架據傳是華夏始祖、神農炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農炎帝是華夏文明開創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績列陳有八：訓牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。

　　這里有很多古老的傳說，在林區(qū)的南部巍峨的屹立著南北相峙的兩座高山，北邊的叫大神農架，海拔3105。4米，是神農架搭架采藥的地方，因此這座山便得名神農架了，那么神農氏為什么要在這里搭架采藥呢，神農氏出生在距今約4500——5020_年的原始社會，今湖北省隨州市的歷山鎮(zhèn)，生活在現(xiàn)在的陜西省的歧山縣，他的部落原屬西族的一支，最早由甘肅游牧到這里，在黃河流域定居下來，繼伏儀之后，在軒轅之前，他擔任了部落聯(lián)盟的酋長，在此其間，社會生產力空前的提高，出現(xiàn)了一代文明盛世，神農架不僅是東西南北野生動植物種類的交匯地，而且是華夏民族四大文化種類的交匯地。以神農架為原點，西有秦漢文化，東有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神農架是一處文化洼地，各種文化溪流在這里交融。神農架在神農氏時代很有可能是聯(lián)系四方交通的樞紐，是華夏文化的集散地，它恰好位于歧山和隨州的連線的中間位置上，神農氏要經常往返兩者之間，而神農架藥源豐富，所以神農氏在此搭架采藥是合乎情理的。

　　神農架的架字該怎么解釋呢，有三種說法，一，架木為梯；神農氏搭梯攀巖采藥，當年他用的是兩種梯子，一種是用藤做的，一種是用短木棒和大樹干做的，二，架木為屋；神農架人喜歡找一片森林就地取材，砍伐樹木建造房屋，比如現(xiàn)在人說的垛壁子，三，架木為壇，說神農氏是奉天帝之命來這里采藥的，完成任務之后就在高山上架起一座高臺，然后跨鶴飛去，總結下來，架木為梯，以助攀巖，架木為屋，以助避寒，架木為壇，跨鶴升仙。

神農架導游詞3

　　神農架氣候復雜，具有“一山四季，十里不同天”的景象，今天爸爸帶我去神農架游覽，我興奮得不得了。我去到了那里，發(fā)現(xiàn)那里非常美。

　　我們首先來到神農架的金猴嶺，金猴嶺位于神農架南部，這一帶經常有包括金絲猴在內的一批珍貴動物出沒而吸引著許多游客，走進這里，仿佛進入了天堂。走上一座小小的獨木橋，清清的溪水，可以看到水底五光十色的溪石，有圓的，有方的`，也有六角形的，十分美麗。

　　溪邊開滿了各色的野花，不遠處還有幾只吃野果的金絲猴......在云霧繞著的山間，生長著許多茂密的大樹，遠遠望去，好像一片樹的海洋。傍晚時分，只剩下半邊臉的太陽，映紅了大地，我踏著用鵝卵石鋪成的小路，帶著對金絲猴的懷念之情，依依不舍地離開了。

　　此刻，山谷里響起了金絲猴又清脆又響亮的鳴啼聲，它們仿佛在為我唱著送行的歌。

神農架導游詞4

　　神農架溝谷縱橫、崖峭狹長，峽谷中彩屏排立、碧水漫淌，多融神、奇、險、幽于一體，酷似濃墨重抹的山水畫，故被譽為畫廊。畫廊有長峽型、水域型、盆地型、脊嶺型，皆鬼斧神工，天然巧成，引得畫家，攝影家爭相為之折腰；詩人、作家爭相為之謳歌。

　　神農架最早得名畫廊的是紅坪畫廊，它位于天門埡南麓，上起長沙壩，下至繼和橋，長達15公里，屬于長峽型畫廊。水在谷底流，崖在兩廂立，包容著三十六峰的無窮奧秘。

　　早在70年代，著名畫家張步便來到這里寫生，回到北京舉辦“神農畫展”，立即引起一場轟動。后來移展加拿大、日本，取得了極大成功，觀眾盛贊這一帶風景美如畫廊，紅坪畫廊便因此得名。80年代，另一位畫家羅國士又在此創(chuàng)作長達15米的大型組畫《神農架攬勝》分別在日本、美國展出，再次引起了強烈的反響，紅坪畫廊因此更加蜚聲中外。大家看崖壁上“紅坪畫廊”四字，是張步親手所題。

　　畫廊豐姿集中在三十六峰，它們東西相對，南北連綿，各具特色，卻又互為映襯。三十六峰的底部都是刀劈般的明崖，與眾不同的是，雖陡峭無比卻滿目蔥蘢，在那些微不勝微的巖縫間一棵棵奇松怪柏挺身而出，它們離開崖壁不過三五米便有的折身向上成為參天大樹，有的倒掛金鉤形成天然木簾，它們把巖體遮蔽得嚴嚴實實裝點得如花似錦，讓人想起酈道元筆下的“絕山獻多生怪柏”的佳句。這里華山松終年翠綠，紅樺林艷如火焰，輕云流霧常繞其間，不時猴啼鳥鳴，恍如蓬萊仙境。三十六峰峰頂直入藍天白云，或尖，或圓，或比肩并立，或卓然獨立，更有無限風光，無比情趣。這里最便于游客觀賞的莫過于剪刀峰、皇冠峰、五指峰、寶塔峰，以及駱駝峰。剪刀峰酷似一把直指云天的剪刀，對面皇冠峰形似皇帝的桂冠，皇冠峰北側的峽谷入口處一溜排開五座山峰，形同仙人高擎著巨掌，故名五指峰，又如裝飾精美的翠屏，又名疊翠峰。皇冠峰兩旁的分別為寶塔峰與駱駝峰。三十六峰的景觀之所以保存得這么完好是有原因的。西周時期，周昭王伐楚途徑這里，一只神龜為保護山林免遭破壞，便在此擋了昭王駕，昭王怒不可遏拔劍便刺，誰知神龜輕輕一頂便將寶劍斷為兩截，一截斜插入一面峭壁，稱為“昭王劍”。周昭王無奈而退兵，山林免遭了一場浩劫。神龜仍不放心，就永遠留下來。為召示過往行人，還托起一塊石碑，上書“嚴禁毀林”四個大字。為了感念神龜恩德人們在龜石旁建成一座“烏龜祠”，逢年過節(jié)便前往敬香、放鞭，頂禮膜拜，此地因此得名“烏龜祠”。到了60年代，為了破除迷信，加之時值金秋，滿山紅遍，層林盡染，因此改名為紅坪。

　　美麗的.紅坪畫廊，還是適宜人類和遠古動物居住的地方。1995年12月17日，當?shù)厣矫裢跫屹F追趕野貓，鉆進離他家不到100米的一個小山洞，在洞內發(fā)現(xiàn)一顆自己從未見過的巨大牙齒，王家貴將這一情況向有關部門作了匯報。文物工作者在淤泥里發(fā)現(xiàn)了一具較為完整的巨型動物遺骨，從頭至尾長約12米，為了方便研究，他們取下一段顎骨，上面4顆牙齒，其中最大的一顆長10厘米，寬6厘米，是古犀牛化石。1996年1月發(fā)掘此洞，此洞也因此稱為“古犀牛洞”。

　　隨后在對犀牛洞的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)各種古動物化石和舊石器達千余件之多。在出土的動物化石和骨骼殘骸中，有犀牛、大熊貓、野牛、斑鹿、水鹿、劍齒象、獼猴、豺、狼、竹鼠等。犀牛有8個以上的個體，劍齒象有6個以上的個體，其中年長的、年幼的、大個體、小個體，十分豐富。出土的舊石器有20余件，有砍砸器、刮削器、砸擊石錘、錘擊石錘和雕刻器以及石葉、石片等。舊石器大多以黑色燧石為原料，也有少量以石英沙石為原料，多用錘擊法加工而成。這些發(fā)現(xiàn)可以斷定神農架紅坪一帶在遠古時候生活著大量的以大熊貓和劍齒象為代表的古動物，古犀牛洞也是游覽紅坪畫廊的精品景點。

神農架導游詞5

各位朋友：

　　大家好！有朋自遠方來不亦樂乎！我代表神農架大自然旅行社的全體員工對您的光臨表示熱烈歡迎。我叫xxx，是大家今天的全程導游，希望大家在旅途中監(jiān)督支持我的工作，讓我們共同度過愉快的一天！

　　神農架是土家族聚居的地方，游玩神農架友情提示：土家族雖然熱情好客，但只局限于本族成員，雖然民風淳樸，但也性情彪悍（古有武松醉酒稍棍打死老虎，今有神農架姑娘赤手空拳打死金錢豹）注：武松不是神農架土家族人，只是引用古代男人英雄與現(xiàn)代神農架土家族姑娘在70年代赤手空拳打死成年金錢豹的一個對比。外來游客不要輕易進入土家族開得小店，以免引起不必要的紛爭，因為土家族有說一不二的習俗，問價不能還價，還價表示你對土家族不敬重、藐視，土家族認為是對他們人格的侮辱及挑釁，土家族最忌諱問價后還價或搖頭就走，所以外地游客要么入鄉(xiāng)隨俗，要么認真聽從導游的話，以免給自己帶來不必要的麻煩！

　　我們現(xiàn)在已經進入了聞名中外的神農架國家級森林及野生動物類型自然保護區(qū)，神農架自然保護區(qū)地處鄂渝兩省市交界的長江、漢水之間，神農架林區(qū)境內。全境均為大巴山系延伸部分，是中國西南高山向華中低山的過度區(qū)域，山川交錯，脊嶺連綿、峽谷異常發(fā)育，地勢西北高、東南低，相對高差大。境內最高峰神農頂海拔3105.4米，為華中最高峰，而最低處石柱河海拔僅398米。該區(qū)平均氣溫12°C，極端高溫34°C，極端低溫—21°C，冬暖夏涼，小氣候特征十分明顯，相對濕度為80—95%，年降水量1800毫米。“山腳盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰，風霜雨雪同時辰，春夏秋冬最難分”是對這里氣候的形象描繪。保護區(qū)總面積700平方公里，森林覆蓋率96%，活立木蓄積量815萬立方米，是全球中緯度地帶唯一的原始森林分布區(qū)，是國寶金絲猴的主要棲息地。

　　神農架自然保護區(qū)始建于1982年，1986年被批準為國家級森林和野生動物類型的保護區(qū)，1990被聯(lián)合國教科文組織接納加入國際人與生物圈保護區(qū)網，1992年入選世界銀行全球環(huán)境基金贈款資助項目“中國自然保護區(qū)管理項目”（簡稱GEF—B項目）。既然是保護區(qū)，就請大家特別注意要愛護這里的一草一木，除照片以外什么也不要帶走，除腳印以外什么也不要留下。當然，如果各位被這美麗的風光迷住了，被“野人”之謎迷住了……各位的人可以留下來，心也可以留下來，我代表保護區(qū)的全體職工熱烈歡迎！如果您抓住一個野人，您可以帶走！

　　神農頂景區(qū)是神農架自然保護區(qū)劃定的一個生態(tài)旅游小區(qū)，同時又是國家林業(yè)部門建設的一個示范性生態(tài)景觀區(qū)，已通過ISO9000和ISO14000質量環(huán)境管理雙認證，是國家4A級景區(qū)，代表了神農架的自然景觀，其面積為250平方公里。

　　神農頂景區(qū)的旅游特點可用一二三四五來概括：

　　“一”，一個傳說：炎帝神農氏為救民疾曾在此搭架采藥而得名神農架。

　　“二”，兩個“第一”：傲立華中的第一峰神農頂；瑯岈參差、流云飛霞的神農第一景風景埡

　　“三”，三個“園”：野生動物的樂園：有脊椎動物494種，其中屬國家重點保護的有：金絲猴、華南虎、白鸛、金雕、林麝、金錢豹等76種。百草藥園：藥用植物超過了1800種，其中100多種富含多種營養(yǎng)成份，80多種可提取抗癌藥物。植物大觀園：區(qū)內有高等植物3183種，其中屬國家重點保護的有珙桐、光葉珙桐、銀杏、紅豆杉、柏樂樹等22種。

　　“四”，四種旅游功能：科考實習、生態(tài)教育、休閑避暑、獵奇探險

　　“五”，五大常規(guī)景點：神農頂、風景埡、板壁巖、金猴嶺、小龍?zhí)?/p>

　　旅游項目有：徒步穿越原始森林、挑戰(zhàn)極限攀登華中屋脊神農頂、尋覓野人蹤跡、高山滑雪以及森林沐浴行等。

　　各位嘉賓，現(xiàn)在我們已經進入了金絲猴活動的最頻繁的地帶了，請大家眼觀六路，耳聽八方，如果看到哪一片樹林在劇烈的晃動，那一定是金絲猴在歡迎我們呢！

　　提起金絲猴，我想大家很感興趣。神農架珍稀動物世界里，目前最值得驕傲的就是金絲猴。金絲猴是中國特有的珍稀動物，按照它們的分布區(qū)域，分別稱為（四）川金絲猴、（云南）滇金絲猴、（貴州）黔金絲猴。

　　神農架的金絲猴屬于川金絲猴，在中國三種金絲猴中它分布最廣，也是最興旺的種群。它靈敏溫和。與灰黑色的黔金絲猴和棕黑色的`滇金絲猴相比，川金絲猴成年個體披著柔軟細密、光澤如絲的金黃色長發(fā)，是名副其實的金絲猴，傳說中的美猴王孫悟空的原型就是川金絲猴。

　　神農架金絲猴堪稱精靈！它們是以家族為單位群居的，一個家族少則幾十只，多則上百只。雖然家族之間不因戰(zhàn)爭不往來，但各個家庭內部卻親密無間，同時又紀律嚴明。家庭的執(zhí)政長官是猴王，猴王一般由德高望重的雄性擔任。它極有權威，極為繁忙，身負重任，日理萬機。平時，它既要分派哨猴警衛(wèi)營地，又要統(tǒng)籌安排生產生活；遇有侵擾，它不僅要統(tǒng)帥三軍抵抗、隱蔽或轉移，必要時還常常御駕親征，死而后已。它能聯(lián)系臣民，群猴嬉戲時，往往請它擔任裁判。金絲猴既好吃又會吃，吃果子知道去皮，吃橡子懂得剝殼，吃冷杉或樺樹葉子還會專揀鮮嫩的，它們吃飽喝足之后常在林間嬉戲，或倒掛金鉤，或騰越翻滾，或追逐嬉戲，或促膝談心。它們人情味十足，尊老愛幼，團結互助。父母對子女關懷備至：睡覺時，長者將幼兒摟在懷里，父親則護衛(wèi)在一旁；遷徙時母親總是將幼兒背著抱著，或帶在身邊；子女遇到襲擊，父母拼死相救，兄妹們互相關照。考察隊員們曾數(shù)次在野獸的嘴里救下過受傷的金絲猴，看到隊員們?yōu)閭锇鷤冢嗵撬⑽固O果的情景，全家都會流下感激的熱淚。

　　據考察，神農架自然保護區(qū)金絲猴分布在海拔1700—3100M之間的森林中，以大小神農架為中心。金絲猴是晝行動物，基本上是日出而作，日落而息。當然，早上開始活動的時間也隨季節(jié)、氣候的變化而變化，氣候寒冷的冬天，一般是太陽出來，溫度慢慢升高以后，它們才逐漸活躍起來。一夜的休息，宿營地彌漫著排泄物的氣味。因此通常是一開始活動，它們便離開這里，轉移到另一個地點采食。飽餐過后便是或坐下來小憩，或三三兩兩地互相理毛，或你追我趕、打打鬧鬧的嬉戲、玩耍。像我們很多人一樣金絲猴有午休的習慣。醒來后一邊采食，一邊向宿營地進發(fā)。如果沒有人為干擾或天敵的追捕，猴群一天行進幾百米左右。猴群的遷移路線主要與食物分布有關。

　　金絲猴以植物為食物，采食多種木本、藤本植物的葉芽、枝皮和果實，喜食的植物有20余種。秋季各種植物槳果和籽實是它們的美餐；冬春季主要采食冷杉、紅樺、山揚的葉芽和松蘿、苔蘚、松果等。

神農架導游詞6

　　神農架因炎帝神農氏曾經在這里搭架采藥、遍嘗百草、救民療疾而得名。神農架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，地跨東經109°56′--110°58′，北緯31°15′--31°75′，總面積3253平方公里。是我國唯一以"林區(qū)"命名的行政區(qū)。

　　神農架地區(qū)是燕山和喜馬拉雅造山運動而抬升形成的多級陸地，屬大巴山東延余脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上,其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農頂海拔3105.4米，為"華中第一峰"。西南部石柱河海拔398米，是神農架的最低點，最高點與最低點的相對高差為2707.4米。神農架山脈由西南向東北延伸，具有山川交錯、脊嶺連綿的特征，其林區(qū)內最高海拔3105.4米，3000米以上的山峰6座，構成“華中屋脊”。大神農架主峰“神農頂”海拔3105米，為華中最高峰。山中林密谷深，與世隔絕，動植物資源極其豐富，如一座巨大的天然動植物園。神農架獨具風采的奇山異水，還保存了洪荒時代的風光。

　　神農架是長江和漢水的分水嶺，境內有香溪河、沿渡河、南河和堵河 4個水系。由于該地區(qū)位于中緯度北亞熱帶季風區(qū)，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升100米，季節(jié)相差3--4天。"山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分"是神農架氣候的真實寫照。由于一年四季受到濕熱的東南季風和干冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調節(jié)，形成夏無酷熱、冬無嚴寒的宜人氣候。當南方城市夏季普遍是高溫時，神農架卻是一片清涼世界。

　　神農架的`林地占區(qū)域總面積的85%以上，森林面積242萬畝，森林覆蓋率86%以上，生長著一千多種樹木。獨特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農架成為我國南北植物種類的過渡區(qū)域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。神農架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達4000種以上)，其中有40種受到國家重點保護;有各類動物1050多種(獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種)，其中有70種受到國家重點保護。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種。

　　神農架是我國內陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。它所擁有的在當今世界中緯度地區(qū)唯一保持完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，是最富特色的壟斷性的世界級旅游資源，動植物區(qū)系成分豐富多彩，古老、特有而且珍稀。蒼勁挺拔的冷杉、古樸郁香的巖柏、雍容華貴的梭羅、風度翩翩的珙桐、獨占一方的鐵堅杉，枝繁葉茂，遮天蔽日;金絲猴、白熊、蘇門羚、大鯢以及白鸛、白鶴、金雕等走獸飛禽出沒草叢，翔天林間。一切是那樣地和諧寧靜，自在安詳。這里還有著優(yōu)美而古老的傳說和古樸而神秘的民風民俗，人與自然其同構成我國內地的高山原始生態(tài)文化圈。神農氏嘗草采藥的傳說、"野人"之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風景絕妙。神農頂雄踞"華中第一峰"，風景埡名躋"神農第一景"，更有中國南方最大的滑雪場神農架滑雪場;紅坪峽谷、關門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗;萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕;流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。

　　神農架共有12個民族，漢族是神農架人口最多的一個民族，占總人口的95%，有少數(shù)民族11個，其中的土家人口為最多，占總人口的4.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畬族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數(shù)民族人口主要分布在松柏地區(qū)和下谷鄉(xiāng)。漢、土家、回等民族，人口近8萬。

　　神農架茫茫的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內陸高山文化，舉世矚目的“野人之迷”，共同構成了絢麗多彩的山水畫卷,向人類展示著地球的古老與滄桑。也使神農架享有了"綠色明珠"、"天然動植物園"、"生物避難所"、"物種基因庫"、"自然博物館"、"清涼王國"等等眾多美譽。為人們提供了休閑娛樂、避暑度假、科研科考、探險獵奇的理想場所。在地球生態(tài)環(huán)境日益遭到破壞、環(huán)境污染日趨嚴重的今天，神農架正以其原始完美的生態(tài)環(huán)境而引起世人矚目。

神農架導游詞7

　　各位游客：你們好！

　　首先請允許我代表神農架人對大家來神農架觀光旅游表示熱誠的歡迎！

　　此次神農架之旅，將游覽神農頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū)，線路較長，旅途比較辛苦，我們將本著“賓客至上，服務第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務工作，同時也希望我們的工作能夠得到各位游客的支持和配合，促使我們提高服務質量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，游得開心，乘興而來，滿意而歸。

　　神農架旅游資源獨具魅力，遐邇聞名，譽滿中外。國家旅游局、湖北省政府已將神農架作為全國生態(tài)旅游示范區(qū)和鄂西北綠色旅游圈的龍頭進行重點開發(fā)。神農架林區(qū)黨委、政府確立了“立足保護，發(fā)展旅游產業(yè)，發(fā)展綠色產業(yè)，構建生態(tài)經濟體系，建設富裕文明神農架”的建設方針，決心把神農架建成國內一流、國際知名的旅游精品。

　　神農架之旅，除傳統(tǒng)的觀光攬勝游、度假休閑游之外，還有許多各具特色的旅游項目可供選擇。如：“神農架‘野人’覓蹤游”。野人是世界四大謎之一。在中國，3000多年前就有關于野人的記載，神農架是發(fā)現(xiàn)“野人”次數(shù)最多的地區(qū)，迄今為止目擊“野人”已達114次，約有360多人看到138個“野人”活動形象。如果運氣好，追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風采。

　　還有“神農架森林沐浴行”。神農架森林原始程度高，覆蓋面積大，森林覆蓋率已超過88%，活立木蓄積量20xx萬立方米，其中林業(yè)管理局（國家森林公園）910.9萬立方米，國家級自然保護區(qū)814.9萬立方米，是開展森林浴的理想場所。

　　最后還要推薦一下“神農架高山滑雪游”。神農架冬季有“南方雪國”之稱，降雪量大，存雪期長，雪質可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨，大雪紛飛，山野蒼茫，滿樹瓊花，冰清玉潔。在雪道上滑行，可以體驗到飛翔的快樂。

　　各位游客：今天大家來到神農架，有保存完好的生態(tài)等待著您去考察；有許多難解的自然之謎等待著您去探索；有古樸的民風民俗等著您去領略；有壯美的自然風光等待著您去欣賞。但愿神農架之旅能成為您度假的天堂。預祝各位旅行期間身體健康，萬事如意。謝謝！

　　農架概況

　　神農架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗領,南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且近武當。地跨東經109°56′—110°58′,北緯31°15′—31°57′，總面積3253平方公里，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個林業(yè)管理局（國家森林公園）、1個國家級自然保護區(qū)，總人口8萬人。是我國唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)。

　　遠古時期，神農架地區(qū)還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動將其抬升為多級陸地，成為大巴山東延的余脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農頂海拔3105.4米，為“華中第一峰”。西南部的石柱河海拔398米，是神農架的最低點，最高點與最低點的相對高差為2707.4米。

　　神農架是長江和漢水的分水嶺，境內有香溪河、沿渡河、南河和堵河4個水系。由于該地區(qū)位于中緯度北亞熱帶季風區(qū)，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升100米，季節(jié)相差3—4天。“山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分。”是神農架氣候的真實寫照。由于一年四季受到濕熱的東南季風和干冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調節(jié)，形成夏無酷暑，冬無嚴寒的宜人氣候。當南方城市夏季普遍高溫時，神農架卻是一片清涼世界。

　　獨特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農架成為我國南北植物種類的過渡區(qū)域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。神農架擁有各類植物3700多種（菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達4000種以上），其中有40種受到國家重點保護；有各類動物1050多種（獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種），其中有70種受到國家重點保護。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種。

　　距今大約20萬年前后，神農架就有古人類活動。在華夏文明的萌芽期，相傳神農氏曾在此嘗草采藥，神農架因此得名。秦漢時期，神農架分屬益州漢口郡和荊州南郡，三國時設綏陽縣，屬魏荊州新城郡，唐代屬山南東道房州和歸州，此后雖改朝換代，但轄屬大體不變，一直到清依然屬湖北省鄖陽府房縣和宜昌府興山縣。新中國成立后，于1958年開始對神農架進行大規(guī)模的開發(fā)，1970年5月28日劃興山縣5個公社、1個藥材場和房縣16個公社、1個藥材場、1個農場以及巴東縣3個公社的區(qū)域，建立神農架林區(qū)，屬湖北省直轄。

　　神農架歷史上曾為兵家屯兵駐守之地。早在唐代，唐中宗李顯被貶為廬陵王時，命名神農架山脈為“皇界”，劃為其轄地，薛剛駐兵于神農架西部的大九湖。清初順治、康熙年間，農民起義軍劉體純、李來亨屯兵神農架西南山區(qū)達11年之久。嘉慶年間，白蓮教起義軍大敗清軍于馬鬃嶺（今神農架新華鄉(xiāng)境內，據《中國農民戰(zhàn)爭史論叢》載：“嘉慶六年八月……襄陽起義軍老將樊人杰部，‘別為十號’，分路轉戰(zhàn)湖北，在馬鬃嶺與全保部大戰(zhàn)，殺得敵軍慘敗，清軍總兵王懋嘗等十四名將官全部斃命”）。1930年—1932年，賀龍部紅三軍還在神農架紅花、古水等地建立過蘇維埃政府。

　　神農架有關自然和人文的情況就介紹到這里，下面向大家講講神農架的旅游資源。神農架是我國內陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。神農架林區(qū)森林覆蓋率88%，保護區(qū)內森林覆蓋率96%，它所擁有的在當今世界中緯度地區(qū)唯一保持完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，是最富特色的壟斷性的世界級旅游資源，動植物區(qū)系成為豐富多彩，古老、特有而且珍稀。蒼勁挺拔的冷杉、雍容華貴的梭羅、風度翩翩的珙桐、獨占一方的`鐵堅杉，枝繁葉茂，遮天蔽日，金絲猴、白熊、蘇門羚、大鯢以及白鶴、金雕等走獸飛禽出沒草叢，翔于林間。一切是那樣的和諧寧靜，自在安祥。這里還有著優(yōu)美而古老的傳說和古樸而神秘的民風民俗，人與自然共同構成了我國內地的高山原始生態(tài)文化圈。神農氏嘗草采藥的傳說、“野人”之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風景絕妙。神農頂雄踞“華中第一峰”，風景埡名躋“神農第一景”，紅坪峽谷、關門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀；陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗；萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕；流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。

　　神農架茫茫的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內陸高山文化，共同構成了絢麗多彩的山水畫卷。也使神農架享有了“綠色明珠”、“天然動植物園”、“生物避難所”、“物種基因庫”、“自然博物館”、“清涼王國”等眾多美譽。在地球生態(tài)環(huán)境日益遭到破壞、環(huán)境污染日趨嚴重的今天，神農架正以其原始完整的生態(tài)環(huán)境而引人矚目。

　　現(xiàn)在我把神農架旅游資源的特色作一概括，這就是“雄、秀、幽、野”四個字。“雄”，是指神農架山體高大，群峰林立，具有雄偉壯觀的氣勢；“秀”，是指神農架河湖飛瀑，風光綺麗，具有精巧靈秀的神韻；“幽”，是指神農架峽谷深邃，古木幽篁，具有幽遠深邃的美感；“野”，是指神農架森林茂密，謎團紛呈，具有懾人心魄的野趣。

　　神農架以三峽雙神線和區(qū)內旅游循環(huán)線為主軸，依托木魚、紅坪、松柏三個重點旅游接待城鎮(zhèn)，形成了神農頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū)。并有公路與外界相通。往十堰里程212公里，可與316國道和漢渝鐵路相接；往襄樊里程271公里，可與207國道和焦柳鐵路相接；往宜昌里程241公里，可與長江水運、焦柳鐵路、空港和318國道及宜黃高等級公路相接，進出并不十分困難。神農架的概況就介紹到此，下面就讓我們走進這座“綠色寶庫”，去細細領略它的“原始風韻”吧！

神農架導游詞8

　　武漢的夏天太熱，在家家同事的推薦和安排下，我們一家6口，7月29日出發(fā)，8月6日歸漢，到神農架自駕游玩了一周。神農架風景秀麗，氣候宜人，正好躲過了武漢最熱的時候，回來即立秋了。

　　我們住在木魚鎮(zhèn)集市對面的半山腰上，叫“清香茶園”，雖然沒有集市上那么熱鬧，但是相對安靜，空氣也更清新，價格也更便宜些。

　　沒想到木魚鎮(zhèn)住的哈是武漢人，大多數(shù)是爹爹婆婆，帶小寶寶的也多，半山腰、209國道兩邊、香溪街、木魚鎮(zhèn)鎮(zhèn)上，幾乎都是客棧，一家挨著一家，家家爆滿。停好車，安頓好鋪蓋，我們也忘記了山路的顛簸和眩暈，太陽稍微退去一點兒就感到了涼爽和愜意。在神農架住的這幾天基本上是早上起來時比較冷，8點左右太陽高升會燥熱一陣子，但在陰涼處還是涼爽的，只要不在太陽下暴曬都比較舒服。下午一般會有一陣雨來降溫，有時候是晚上下雨，平均溫度大概23度左右，短衣短褲就可以了。

　　帶了昊昊，自然是要游山玩水的，由于昊昊有點暈車，而且時間有限，我們沒有去較遠的大九湖等風景區(qū)，而是選了一些在我們避暑之地附近的景點進行游玩。香溪源(車行5分鐘)、(車行8分鐘)、神農壇(車行10分鐘)、天生橋(車行30分鐘);通過部分景點找了旅行社優(yōu)惠，票價分別是20、80、60、40。性價比最高的`是香溪源，

　　神農架這里涼爽的氣候最吸引老年人，因為老年人雖然怕熱，但大多不愿意日日開著空調，也吹不得空調，而在這里吸著新鮮的空氣，吹著自然的風，看著山間的晨霧，確實舒服。老爸說明年還來，我想說好，我和昊昊都來。

神農架導游詞9

　　暑假里，爸爸媽媽帶我一起去神農架游玩。我們在蜿蜒曲折的山路上一路顛簸，綠油油的山，屏風般從車窗前飛過，山下不時有一條條小溪流動著。在藍天的襯托下，溪水顯得格處湛藍。這里山清水秀，原始森林連綿不斷，被譽為天然大氧吧。

　　第二天，我們來到了神農頂，站在神農頂上俯視神農架，林海與云海奇詭變幻，時而碧波蕩漾，時而云濤翻滾，真是人間仙境。我們在山間游覽，似乎隨手可以摸得到飄來的云朵。漫步山道，常常會有一種騰云駕霧的感覺。神農壇也是令人神往，那是給炎帝拜祭的地方。一眼望去，就能看見山頂矗立著一個帶有牛角的大佛像。它屹立在高高的山顛，連綿的群山圍繞著它，朦朧、神秘，更襯托出佛像的威嚴。

　　第三天，我們來到了景色秀麗的.大九湖。大九湖由前后九個溪水相連的湖泊組成。那里高山環(huán)繞，森林茂盛，綠草如茵，藍天湖面如洗般漂亮，風景絕妙，因此被稱為“神農江南”和“天然草場”。走進大九湖，一望無際遍地如茵的草場，隨處可見散放著的牛羊、豬在草場上怡然游走，呈現(xiàn)出一幅“風吹草低現(xiàn)牛羊”的真實畫面，美麗極了!那里的湖水清澈見底，用腳踩上去透心涼的感覺涌入心田。這里的夏天猶如熱情奔放的姑娘，漂亮脫俗。

　　最后我們游覽了天生橋。天生橋它是用竹棍和鐵絲捆在一起的，使人望而生畏，為了戰(zhàn)勝自己，我鼓起勇氣上了橋。剛上橋，我就看見一股大水流從天而降，原來是瀑布啊!我跑到瀑布的源頭，把手放在水流間。一顆顆小水珠從我手指間悄然滑落。我似乎忘了自己的害怕往下望去，一排排鵝卵石出現(xiàn)在眼前，正因為這些鵝卵石，這條溪水才顯得特別清澈。

　　不知不覺愉快的旅程很快就結束了。高山青、澗水藍，神奇美麗的神農架真叫人流連忘返!

神農架導游詞10

　　各位朋友大家好，我是時光飛逝旅行社的導游員xxx，在這里我對大家參加我社的旅游團表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

　　下面請大家和我一起去游覽神農頂和神農壇兩大景區(qū)。

　　神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區(qū)內居住有漢、土家、回等民族，人口約7。9萬。

　　另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農架中的最高峰——神農頂海拔高達3105。4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。

　　神農架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農架，到現(xiàn)在則指整個神農架林區(qū)。

　　神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀80年代，在神農架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內容，其特征近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。

　　大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的`地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是為什么呢？

　　原來神農架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

　　神農架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

　　現(xiàn)在神農架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。

　　好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經進入了神農壇景區(qū)，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽。

　　現(xiàn)在我們所在的神農壇風景區(qū)位于神農架旅游區(qū)的南部，是神農架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0。7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風光十分優(yōu)美。

　　神農架是神農壇風景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據傳說中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

　　炎帝神農氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進步作出了巨大的貢獻。

　　離開神農壇，我們現(xiàn)在就要去神農架的至高點——神農頂風景區(qū)。神農頂風景區(qū)位于神農架的西部，我們今天主要是要去游覽風景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農頂，海拔達3105。4米。

　　走過了神農頂，現(xiàn)在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱“神農第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。

　　從風景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。

　　那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細胞結構，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。

　　好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。

神農架導游詞11

　　神農架香溪源頭來源:傳說是神農架炎帝建樓采藥時的洗藥池。實際上，它是一個不間斷地下泉水的出口，一池清泉從半山腰的森林中噴涌而出。湘西的名字來源于昭君出塞的典故。池里生的桃花魚，據說是昭君出塞前外省親人的眼淚的產物。清代詩人贊曰:“花開時，魚生，魚戲亂。如果你花時間釣魚，不要看桃花。”景區(qū)以茶和湘西春茶儀式聞名。

　　西苑位于神農架木魚鎮(zhèn)以西2公里處，是長江支流香溪源的發(fā)源地。景區(qū)可為游客提供采茶、炒茶、品茶、露營、原始森林探險、尋找野人、金絲猴出沒、棲息地等多種旅游活動。游客可以采用香溪源頭的花木，由景區(qū)工作人員種植，可以通過數(shù)碼相機和電腦給你發(fā)送受精、發(fā)芽、開花、結果的信息。

　　香溪源生態(tài)旅游景區(qū)可以為游客提供各種休閑旅游活動，如spa水吧、香茗、露營療養(yǎng)、原始森林探險、尋找野人、金絲猴的存在和棲息地等。湘西源頭，水質純凈，古樹參天，奇峰秀麗，深林云霧環(huán)繞，林中奇花異草，對外開放。帶著草木的芬芳，群山縱橫交錯。可以看出，這幽靜的山谷，清澈的小溪，一個到處鮮花盛開的美麗地方，才是溪流芬芳的.真正原因。源頭的古樹參天，滿山是花，山谷中有巨大的巨石，是古代冰川的遺跡。著名詩人徐遲在這里寫下了《湘西源頭》。

　　神農架香溪源是長江的一條支流。以哺育世界四大文化名人之一的屈原，中國四大美女之一的王昭君而聞名。《興山縣志》載:“昭君傍水而居，手留溪中，溪香”，“溪味鮮美，常清渾，青膩，兩岸芳草多”，故名“湘西”。湘西源頭是香溪河的發(fā)源地，在木魚鎮(zhèn)以北約5公里處。著名詩人徐遲曾在這里寫下“湘西源頭”三個大字。

　　湘西源頭發(fā)源于龍口河、長坊河，全長45公里。流入興山縣東河，再注入湘西；西起木魚河、當陽河、九沖河，全長68.5公里。流入興山西河，再流入香溪河。這里的湘西源頭是指西源，發(fā)源于木魚河中上游西岸的條家溝。條家溝位于金侯嶺以東，正家堡西北500米處被地下河的泉歧所占據。泉水在清澈碧綠的狗腦深潭中噴涌而出，經森林和山谷流入木魚河。是湘西的主要源頭。這里的水純凈，含有人體所需的各種微量元素，喝起來又甜又爽。

　　長江支流湘西，發(fā)源于神農架，水清，古樹參天，古冰川遺跡。相傳王昭君回老家救母親一命，才出門投奔家人。她路過小溪，在小溪里洗臉的時候，丟了一串珍珠。從此溪一年四季晶瑩芬芳，故名湘西。

　　每年三月，香溪河兩岸桃花盛開的時候，在香溪水里都能看到一條微紅的魚。這種魚有四種不同的身份，看起來像桃花，因此得名桃花魚。相傳，趙軍回鄉(xiāng)拜謁后，臨行時極不情愿地在船頭。趙軍彈著琵琶告別親人，歌聲旋律婉轉，傾吐著由衷的眷戀。河兩岸的桃花紛紛落入水中，隨著琴聲變成了桃魚。魚成群結隊地圍在船上，護送昭君離開。

　　香溪河源頭，有奇峰，風景秀麗。在森林深處，周圍有云和霧。森林中的奇花異草向公眾開放。山中山谷縱橫，伴有草木芬芳。可以看出，這幽靜的山谷，清澈的小溪，一個到處鮮花盛開的美麗地方，才是溪流芬芳的真正原因。

　　湘西源頭流域面積3099平方公里，全部為高山半高山。上游高陡，海拔2500多米，局部地區(qū)3000米。河水流經峽谷，坡度陡，水流湍急。興山市上方，有兩條支流，古府河和梁平河。興山市下面，河的右岸有一個平臺，地勢逐漸平緩，河谷略開闊。海峽兩岸山高東低，不對稱高差約500m。下游左岸有高欄河流入大峽谷。

　　香溪源流域屬于三峽地區(qū)，氣候與三峽相似。湘西源主要支流坡度較大。干流自然落差1000米，年徑流量約12.97億立方米。水力儲量約35萬千瓦。后子店水電站，建在香溪河支流紅花河和九沖河交匯處，裝機容量82萬千瓦，是興山縣建的小水電站中最大的，也是宜昌地區(qū)第一座采用低堰壩引水的電站。這里地形優(yōu)越，僅修河道引水，水頭129米。后子店水電站位于通往神農架的林道旁，沿途經過昭君故里。

　　香溪源河口距三峽大壩所在地三斗坪31公里。三峽大壩建成后，水庫回水上升，湘西回水上升到興山市附近。屆時，湘西盆地將進一步發(fā)展，湘西將更加美麗，吸引更多的中外游客。

　　湘西源頭位于長江北岸西陵峽口，距重慶市572公里。相傳湘西上游的保坪村是漢獻帝妃子王強(王昭君)的出生地。保平村也叫費明村。杜甫詩曰:“萬嶺萬壑近荊門，光之夫人生于斯長于斯。”

　　湘西源頭是一條非常美麗的小溪。它發(fā)源于神農架山區(qū)，流經石灰?guī)r裂隙，經洞穴過濾沉淀而成。“水如黛明，清”；從北向南，流入長江，交匯處清澈泥濘。傳說昭君的珍珠丟在小溪里，所以小溪一年四季都是藍色的，水嘗起來很香。

神農架導游詞12

各位游客：

　　大家好!大家辛苦了!

　　歡迎大家來到美麗而又神奇的原始森林神農架，我是大家此次的導游小黎，很高興能為大家服務，希望您能夠玩的開心，玩的愉快，恭祝身體健康萬事如意，下面我給大家介紹一下神農架;神農架最早是一座山的名稱，而后是一個山系的總稱，如今是一個行政區(qū)神農架林區(qū)，它是1970年經國務院批準新建的行政區(qū)，因為它的版圖由神農架山系為構成主體又保留著大面積的原始森林，相傳炎帝神農氏首創(chuàng)牛耕，曾經在這里搭架采藥、遍嘗百草、救民療疾，故而得名神農架林區(qū)。

　　紅坪峽谷、關門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗;萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕;流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。

　　遠古時期，神農架林區(qū)還是一片汪洋大海，經燕山和喜瑪拉雅運動逐漸提升成為多級陸地，并形成了神農架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農架位于我國地勢第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區(qū)內山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農架最高峰神農頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神農架有"華中屋脊"之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內最低點，相對落差達2706.4米。

　　1980年，神農架成立自然保護區(qū);1986年經國務院批準為"國家森林及野生動物類型自然保護區(qū)";1990年被聯(lián)合國教科文組織接納為人與生物圈計劃"世界生物圈"保護網成員，受到全球環(huán)境基金(GEF)資助，成為"亞洲生物多樣性保護示范區(qū)"。

　　神農架人文歷史久遠，早在20多萬年前，就有古人類在此活動。秦漢以來，神農架地區(qū)分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄(僅三國至隋初設綏陽縣)，清代隸屬湖北省鄖陽府房縣及宜昌府興山縣。由于這里谷深林密，交通不便，歷來為兵家屯守之地。唐中宗被貶為廬陵王后，命神農架山脈為"皇界"。清順治、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純部及白蓮教軍先后在此屯守11年之久。革命戰(zhàn)爭時期，賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。

　　新中國成立后的上世紀50年代中至60年代初，國家以采伐木材為主要目的著手對神農架進行開發(fā)，并于1966年修通貫穿南北的公路。1970年國務院以〔1970〕國發(fā)47號文件，批準神農架林區(qū)建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區(qū)域劃出，國土面積3253平方公里。此后行政隸屬幾經變更，終于于1987年確定直屬省轄至今。

　　神農架的自然條件和人文背景共同構成了神農架絢麗多彩的畫卷，雋秀如屏的群峰，茫茫蒼蒼的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候，獨特的內陸高山文化使神農架成為當今世界人與自然和諧共存的凈土和樂園。神農架據傳是華夏始祖、神農炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農炎帝是華夏文明開創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績列陳有八：訓牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。

　　這里有很多古老的傳說，在林區(qū)的南部巍峨的屹立著南北相峙的'兩座高山，北邊的叫大神農架，海拔3105.4米，是神農架搭架采藥的地方，因此這座山便得名神農架了，那么神農氏為什么要在這里搭架采藥呢，神農氏出生在距今約4500--5000年的原始社會，今湖北省隨州市的歷山鎮(zhèn)，生活在現(xiàn)在的陜西省的歧山縣，他的部落原屬西族的一支，最早由甘肅游牧到這里，在黃河流域定居下來，繼伏儀之后，在軒轅之前，他擔任了部落聯(lián)盟的酋長，在此其間，社會生產力空前的提高，出現(xiàn)了一代文明盛世。

　　神農架不僅是東西南北野生動植物種類的交匯地，而且是華夏民族四大文化種類的交匯地。以神農架為原點，西有秦漢文化，東有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神農架是一處文化洼地，各種文化溪流在這里交融。神農架在神農氏時代很有可能是聯(lián)系四方交通的樞紐，是華夏文化的集散地，它恰好位于歧山和隨州的連線的中間位置上，神農氏要經常往返兩者之間，而神農架藥源豐富，所以神農氏在此搭架采藥是合乎情理的。

　　神農架的架字該怎么解釋呢，有三種說法，一，架木為梯;神農氏搭梯攀巖采藥，當年他用的是兩種梯子，一種是用藤做的，一種是用短木棒和大樹干做的，二，架木為屋;神農架人喜歡找一片森林就地取材，砍伐樹木建造房屋，比如現(xiàn)在人說的垛壁子，三，架木為壇，說神農氏是奉天帝之命來這里采藥的，完成任務之后就在高山上架起一座高臺，然后跨鶴飛去，總結下來，架木為梯，以助攀巖，架木為屋，以助避寒，架木為壇，跨鶴升仙。

神農架導游詞13

各位游客：

　　大家好！

　　大家辛苦了！

　　它位于湖北省西部邊陲，為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，總面積3253平方公里，直屬湖北省人民政府的領導，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個國家

　　級森林及野生動物類型自然保護區(qū)、1個國有森工企業(yè)林業(yè)管理局（保護區(qū)管理局和林業(yè)管理局均為正處級單位），林地占85%以上，神農架共有12個民族，漢族是神農架人口最多的一個民族，占總人口的95%，有少數(shù)民族11個，其中的土家人口為最多，占總人口的4.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畬族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數(shù)民族人口主要分布在松柏地區(qū)和下谷鄉(xiāng)。漢、土家、回等民族，總人口8萬人。直屬湖北省管轄，是我國唯一以"林區(qū)"命名的行政區(qū)。

　　遠古時期，神農架林區(qū)還是一片xx大海，經燕山和喜瑪拉雅運動逐漸提升成為多級陸地，并形成了神農架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農架位于我國地勢第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區(qū)內山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農架最高峰神農頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神農架有"華中屋脊"之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內最低點，相對落差達2706.4米。

　　神農架茫茫的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的'生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內陸高山文化，共同構成了絢麗多彩的山水畫卷。也使神農架享有了"綠色明珠" 、"天然動植物園" 、"生物避難所" 、"物種基因庫" 、"自然博物館" 、"清涼王國"等等眾多美譽。神農架于1986年經國務院批準為國家級森林和野生動物自然保護區(qū)。1980年，神農架成立自然保護區(qū)；1986年經國務院批準為"國家森林及野生動物類型自然保護區(qū)"；1990年被聯(lián)合國教科文組織接納為人與生物圈計劃"世界生物圈"保護網成員，受到全球環(huán)境基金（GEF）資助，成為"亞洲生物多樣性保護示范區(qū)" 。

　　中國成立后的上世紀50年代中至60年代初，國家以采伐木材為主要目的著手對神農架進行開發(fā)，并于1966年修通貫穿南北的公路。1970年國務院以〔1970〕國發(fā)47號文件，批準神農架林區(qū)建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區(qū)域劃出，國土面積3253平方公里。此后行政隸屬幾經變更，終于于1987年確定直屬省轄至今。

　　神農架文化遺存眾似繁星，民俗鄉(xiāng)風淳厚質樸。陽日古剎凈蓮寺、九沖佛影天觀廟傳承佛教衣缽，川鄂古鹽道依稀再現(xiàn)南方絲綢之路的繁榮，殘存的木雕、石刻及民間刺繡顯示炎帝后裔五千年的智慧。在此發(fā)現(xiàn)并已整理出版的《黑暗傳》被稱為漢民族的創(chuàng)世史詩，從而打破西方關于中國沒有自己史詩的百年神話。反映秦巴平民喜怒哀樂的百代民風土家婚俗、打喪鼓、山鑼鼓、打火炮堪稱中原文化的活化石。神農架的自然條件和人文背景共同構成了神農架絢麗多彩的畫卷，雋秀如屏的群峰，茫茫蒼蒼的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候，獨特的內陸高山文化使神農架成為當今世界人與自然和諧共存的凈土和樂園。神農架據傳是華夏始祖、神農炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農炎帝是華夏文明開創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績列陳有八：訓牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。

　　這里有很多古老的傳說，在林區(qū)的南部巍峨的屹立著南北相峙的兩座高山，北邊的叫大神農架，海拔3105。4米，是神農架搭架采藥的地方，因此這座山便得名神農架了，那么神農氏為什么要在這里搭架采藥呢，神農氏出生在距今約4500——5020xx年的原始社會，今湖北省隨州市的歷山鎮(zhèn)，生活在現(xiàn)在的陜西省的歧山縣，他的部落原屬西族的一支，最早由甘肅游牧到這里，在黃河流域定居下來，繼伏儀之后，在軒轅之前，他擔任了部落聯(lián)盟的酋長，在此其間，社會生產力空前的提高，出現(xiàn)了一代文明盛世，神農架不僅是東西南北野生動植物種類的交匯地，而且是華夏民族四大文化種類的交匯地。以神農架為原點，西有秦漢文化，東有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神農架是一處文化洼地，各種文化溪流在這里交融。神農架在神農氏時代很有可能是聯(lián)系四方交通的樞紐，是華夏文化的集散地，它恰好位于歧山和隨州的連線的中間位置上，神農氏要經常往返兩者之間，而神農架藥源豐富，所以神農氏在此搭架采藥是合乎情理的。

神農架導游詞14

　　現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國家一級保護植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時，但如今只剩下這僅有的一屬一種了，珙桐愛與名山結緣，在神農架、張家界、峨嵋山、梵凈山都能見到它美麗的身影，開花時節(jié)滿山潔白，美麗而壯觀，如飛鴿落滿枝頭，因此歐洲人又稱它為“中國的鴿子樹”。但是在它的拉丁文名字中卻出現(xiàn)了一個外國人的姓氏大衛(wèi)，這是因為西方植物學家為了紀念在發(fā)現(xiàn)珙桐上做出了巨大貢獻的法國神父大衛(wèi)的。許多西方植物采集者都把為了尋找這種美麗的樹種作為來華的目的之一，他們因為發(fā)現(xiàn)了珙桐而深深的迷戀中國。

　　“蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩也許就是對前面的這棵杉王的最好寫照了，這株鐵堅油杉的樹齡已在千年以上，它歷經滄海風霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅似青銅，古時人們?yōu)榱思漓肷褶r求福免災，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農金像，一時香火鼎盛，后來隨著時間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著盎然生機，有著頑強的生命力，這是生命之樹是不老的象征。神樹高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當代書畫家錢紹武先生稱它為杉王，并撰杉王頌立于樹旁。

　　現(xiàn)在我們就來到了神農壇景區(qū)的核心部分神農祭壇，神農祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農、祈求神靈賜福的地方。祭壇分為天壇和地壇，天壇座落于二象抬駝的蒼翠的群山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬物，神像高21米，象征著祖國21世紀蒸蒸日上;寬35米，與高加起來是56米，象征著56個民族的大團結;頭上的兩只牛角是根據傳說中神農氏是牛首人身而設計的`，而實際上牛角是古代農耕部落的圖騰;連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國古代皇家建筑風格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分;在我國古代稱單數(shù)為陽數(shù)雙數(shù)為陰數(shù)，九是陽數(shù)之首，與天長地久的“久”同音，有天長地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數(shù)，從下至上分別是一九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個含九階段，又有九五之尊之意，這說明炎帝神農氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農、祈福免災。在這里我們可以看到地壇是外圓內方，這是因為在古時人們對大自然的認識還不是特別清楚的時候認為是天圓地方;在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行;神農老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使神農架得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進步做出了巨大貢獻，在祭壇內有八幅壁畫就標明了炎帝一生為后代留下的功績與財富，大家可一同隨我走近來看一下，這些分別是降牛以耕、日中為市、積麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始農耕、穿井灌溉和原始醫(yī)藥。

神農架導游詞15

　　我的家鄉(xiāng)是湖北省，那里有我國著名的一個風景區(qū)----神農架。它也是森林及野生動物的國家級自然保護區(qū)。傳說神農曾經在這里搭架菜藥，因此得名。

　　神農架內的溫差特別大，有“六月雪，十月霜，一日四季”之說。人們在山腳下感覺是夏天，到了山頂，卻又感覺是春天，所以樹葉有很多種顏色：赤、橙、黃、綠……好像給大山穿上了一件彩色的衣裳。沿著曲曲折折的山路往上爬，一路上，耳邊經常響起清脆的.鳥叫聲和嘩嘩的流水聲，讓人心情愉悅。小溪的水很清澈，連溪底的鵝卵石都看得一清二楚，我拿走一塊鵝卵石，就看見鵝卵石下的小魚小蝦急忙往另一塊鵝卵石里鉆，好像在玩捉迷藏似的。

　　后來，我們去了金猴嶺。那里像水簾洞一樣，有一個大瀑布，據說那里住著金絲猴，但我沒有看到，不過我最后終于在人工喂養(yǎng)的金絲猴那兒看到了金絲猴。它的毛發(fā)光亮極了，像絲線一般，宛如穿上了一件金黃色的皮毛大衣。神龍架的稀有動物還不光是金絲猴，還有40種植物和70種動物受到國家的重點保護。

　　神農架不僅風景優(yōu)美，而且還是許多動、植物的家，我們要好好保護它。我熱愛我的家鄉(xiāng)！

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