海南五指山景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選11篇）
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，時(shí)常要開(kāi)展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編整理的海南五指山景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
海南五指山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
親愛(ài)的旅客：
大家好!
五指山是海南第一高山，是海南島的象征，也是我國(guó)名山之一，被國(guó)際旅游組織列為A級(jí)旅游點(diǎn)。該山位于海南島中部，峰巒起伏成鋸齒狀，形似五指，故得名。遠(yuǎn)眺五指山，只見(jiàn)林木蒼翠，白云繚繞，綠山盤旋而上峰巔，頓覺(jué)云從腳下生，人在太空游。
近看五指山，只見(jiàn)5個(gè)"指頭"由西南向東北，先疏而后密地排列。跟前那座郁郁蔥蔥的山峰，便是五指山第一峰，海拔1300多米，崢嶸壁立，那頂峰傾斜指著天際。在五指山區(qū)公所的所在地朝山上看，整座山峰好像一座碩大的金字塔，那山巔則像喙食尖削的鳥嘴，但是登上去后，卻是一大塊近10多平方米面積的巖石。
五指山區(qū)是黎、苗民族聚居地。20世紀(jì)50年代以前生產(chǎn)落后。現(xiàn)已建有公路，工廠、礦場(chǎng)，并開(kāi)辟了一批農(nóng)林牧場(chǎng)。五指山是海南島老革0據(jù)地，為瓊崖縱隊(duì)長(zhǎng)期堅(jiān)持斗爭(zhēng)之地。
越南中部最有名的山--峴港郊區(qū)的五行山。
五行山位于峴港市區(qū)東南7公里處，西面有翰江，東面臨南中國(guó)海，在海邊平坦的.沙灘上，金、木、水，火、土六座山峰(其中火山為雙峰)拔地而起，氣勢(shì)雄偉壯觀，故名五廳山。五山之中以水山最美最大，水山位于東北方向。山上東有望海臺(tái)，可以眺望蒼茫大海，欣賞海上瞬息萬(wàn)變的奇妙景象。西有望江臺(tái)，翰江、翠巒江逶迤盤曲的江流，青蔥翠綠的原野盡收眼底。
海南五指山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
親愛(ài)的旅客：
大家好!
五指山市位于海南島中南部腹地,是海南島中部地區(qū)的中心城市和交通樞紐，市區(qū)海拔米，是海南島海拔最高的山城。五指山周圍群山環(huán)抱，森林茂密，是有名的`“翡翠山城”。五指山地區(qū)冬暖夏涼，不受寒潮侵襲，也不受臺(tái)風(fēng)影響。由于獨(dú)特的氣候條件，使五指山生物種類繁多，植被分布為熱帶自然景觀。這里山清水秀，四季如春，有“天然別墅”之稱。
五指山，海拔1867米，坐落瓊中縣境內(nèi)，為海南島第1高峰。偏西為黎母嶺,其中鸚哥嶺海拔1812米,為海南島第2高峰。五指山脈呈北東—南西走向，山體蜿蜒長(zhǎng)15公里，上覆厚層花崗巖，東北段破碎低矮，西南段完整高聳。主峰在西南端，山峰起伏如鋸齒，多懸崖峭壁。山間盆地、丘陵錯(cuò)落分布于山脊兩側(cè)，呈多級(jí)地形。五指山為萬(wàn)泉河、陵水河和昌化江等河流的分水嶺。山脈東南麓位于迎風(fēng)坡上，又為臺(tái)風(fēng)路徑所經(jīng)，年降水量2866毫米，是海南著名暴雨中心，也是全島雨量最多地區(qū)。
五指山森林成片，生長(zhǎng)茂密，種類繁多，群落層次多而復(fù)雜，垂直地帶性分異明顯：海拔700～800米以下為熱帶季雨林和雨林磚紅壤性土帶;800～1400或1600米為山地常綠闊葉林(或山地雨林)黃壤帶;1400或1600米以上為山頂苔蘚矮林草甸土帶。有坡壘、青梅、花梨、紅欏等珍貴木材，并有可栽種橡膠等熱帶經(jīng)濟(jì)作物的大片宜林地和天然牧場(chǎng)，有綠色寶庫(kù)之譽(yù)。多珍貴動(dòng)物。已建有五指山自然保護(hù)區(qū)。礦藏豐富，鐵和水晶儲(chǔ)量大，質(zhì)量好。著名的石綠鐵礦即位于山區(qū)西部昌江縣內(nèi)，此外有銅、鉛、鋅、錫、鎢、汞等熱液脈狀礦床。
海南五指山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
親愛(ài)的旅客：
大家好!
五指山的主峰海拔米，是海南最高的山峰，比五岳之一的東岳泰山還高342米，被稱為海南的"小青藏高原"。海南的大部分河流均發(fā)源于五指山區(qū)。主及附近地帶已被劃為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)，以保護(hù)熱帶天然雨林和自然景觀。保護(hù)區(qū)內(nèi)有用材樹400多種，許多屬國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)品種。這里全年平均氣溫只有22-23攝氏度，夏季極為涼爽。五指山保持著良好的原始生態(tài)，是登山探險(xiǎn)旅游的好去處。散文作者林冠群寫道："那登攀的路實(shí)在不可以稱之為路。掩映在叢林莽野間的一道白痕，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，那其實(shí)是草野山民們叩問(wèn)自然，親近幽曠，為尋求生存之道的心跡。"即便如此，攀登者仍絡(luò)繹不絕。上至高處，您就會(huì)看到，五個(gè)山峰雖然峰巔分立，但山體是相連著的`。在第一峰和第二峰之間，有深谷相隔，彼此遙相對(duì)峙。置身峰巒，只見(jiàn)云霧從身旁徐徐飄過(guò)，如處仙境。目前游客可以攀上第一峰和第二峰，沿途可觀賞仙女潭、觀音廟、脖子崖、千年古樹以及熱帶雨林的各種景觀。山上有多處摩崖石刻，大都是清末到此一游的官員和文土的手跡。"仙掌云開(kāi)"是光緒十二年(1886)瓊州道道員方長(zhǎng)華率士卒民夫開(kāi)路至雅賓坡時(shí)刻字志事。
以五指山為代表的海南中部山區(qū)具有獨(dú)特的民族風(fēng)情，加之冬暖夏涼，使它成為度假休閑、深山探險(xiǎn)，體驗(yàn)自然森林風(fēng)光與民俗風(fēng)情旅游名勝。五指山區(qū)是海南黎族苗族主要聚居地，至今保留著許多質(zhì)樸淳厚的民風(fēng)民俗，隨處可見(jiàn)獨(dú)具特色的黎家船型屋和辛勤勞作的少數(shù)民族同胞。
五指山上已開(kāi)設(shè)有賓館接待游客，各項(xiàng)旅游設(shè)施正在完善。
海南五指山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇4
親愛(ài)的旅客：
大家好!
山城景色和民族風(fēng)情是五指山市最主要的旅游內(nèi)容，有“一山、一林、一情、一城、一路”之說(shuō)。一山就是五指山，一林就是中部的熱帶雨林，一情就是中部的黎苗少數(shù)民族風(fēng)情，一城就是五指山市的城市旅游，一路就是通貫海南島中部的公路。山、林、情、城、路緊密相連，融為一體，是典型的“綠色生態(tài)”旅游城市。
遠(yuǎn)眺五指山，只見(jiàn)山體如人的五個(gè)手指，直插云間，景色十分絢麗。立在山巔俯瞰南海，萬(wàn)頃碧波中有點(diǎn)點(diǎn)白帆，水天相接，令人思緒萬(wàn)千。山內(nèi)是層層疊疊的熱帶原始森林，里面有各種獸類和鳥類。海南主要的江河都是從五指山發(fā)源的，因而這里還有不少山泉及湖泊，為大山平添了幾分秀色。這里無(wú)疑是海南島上最具探險(xiǎn)意味的地方，游客可以攀登的是“第一指”和“第二指”，在五指山的'深山老林里行走，感覺(jué)會(huì)十分好。
五行山原來(lái)為海中島，多少年的變遷成了陸地上的山。一開(kāi)始名為五蘊(yùn)山、五指山。阮朝明命六年改稱為五行山。五行山以出產(chǎn)玉石著稱。石料色彩多樣，火山、金山的石頭，呈水墨色和碧綠色;水山、木山的石頭，呈白色和橙黃色。當(dāng)?shù)氐氖窆に囅喈?dāng)發(fā)達(dá)。
海南五指山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇5
親愛(ài)的旅客：
大家好!
峻美高昂的五指山是中國(guó)的名山，也是海南島的象征，歷來(lái)受到詩(shī)人和散文家的描繪贊頌，有唱不完的歌跳不完的舞。明代海南四大才子之首的丘浚就有詩(shī)詠嘆它："五峰如指翠相連，撐起炎荒半壁天。夜盟銀河摘星斗，朝探碧落弄云煙。雨余玉筍空中現(xiàn)，月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一臂，遙從海外數(shù)中原。"
五指山是海南島規(guī)模最大的一組山地，分布在島中部偏東南一帶，主體部分在瓊中黎族苗族自治縣西南與通什市東北交界地帶。主峰呈鋸齒狀，形似人的.五指，山名由此而得，黎語(yǔ)稱之為"托眉"。我國(guó)古典名著《西游記》中的孫悟空，就是被如來(lái)佛鎮(zhèn)壓在五指山下千百年不得翻身的。如此說(shuō)來(lái)，五指山就是如來(lái)佛的五根手指了。當(dāng)然這是神話故事而已。
五指山市位于海南島中南部腹地，平均海拔316米，總?cè)丝谌f(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口萬(wàn)人，市區(qū)人口5萬(wàn)人，總面積1168平方公里，下轄沖山，毛陽(yáng)，南圣，番陽(yáng)4個(gè)鎮(zhèn)和暢好，毛道，水滿，保國(guó)和紅山5個(gè)鄉(xiāng)及國(guó)營(yíng)暢好農(nóng)場(chǎng)。
五指山市是原海南黎族 苗族自治州首府所在地，是海南省 旅游資源最集中的地區(qū)之一和海南熱帶山地風(fēng)光旅游的中心城市，屬于海南省六大旅游中心系統(tǒng)，其獨(dú)特的熱帶自然景觀、氣候條件和民族風(fēng)情 聞名于世，具有不可替代的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。
境內(nèi)象征海南島的五指山，被國(guó)際旅游組織列為A級(jí)旅游點(diǎn)，市區(qū)有太平山旅游區(qū)，黎苗風(fēng)情觀光區(qū)、黎錦生產(chǎn)基地和民族博物館。五指山市還是黎族苗族歌舞表演和工藝品制作的主要發(fā)源地，是每年三月三慶典的最主要場(chǎng)所，旅游業(yè)已成為最具生機(jī)、最富活力的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。
海南五指山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇6
各位朋友：
大家好!相信大家一定聽(tīng)過(guò)李雙江老師所唱的過(guò)《我愛(ài)五指山，我愛(ài)萬(wàn)泉河》，這首歌把五指山唱紅了祖國(guó)的大江南北，使它成為了我們海南的象征之一。現(xiàn)在我們即將前往的就是五指山。
五指山，海南島第一高山，高度為1867米，比“五岳之首”的泰山還高342米。五指山位于海南島中部，因形似五指而得名，其中第二峰也就是“食指峰”最高。海南主要的河流南渡江、萬(wàn)泉河、昌化江等均發(fā)源于五指山。
五指山現(xiàn)在只對(duì)游客開(kāi)放只有“拇指峰”和“食指峰”，一般的登山線路都是從“拇指峰”上山，再?gòu)摹澳粗阜濉钡健笆持阜濉薄！澳粗阜濉焙汀笆持阜濉敝g有一塊天然的巖石相連，做為攀登者的“天橋”。其它三指峰因與“拇指峰”、“食指峰”并不相連，而且能夠登上“食指峰”已經(jīng)讓人滿足了，所以就沒(méi)有人再爬其它三指峰了，因此我們今天就爬到第二峰“食指峰”即可。五指山是海南省山地、森林旅游資源最豐富的地方，是海南島之“肺”，與南美洲的亞馬遜河流域、印度尼西亞的熱帶雨林并成為全球保存最完好的`三塊熱帶雨林。它被國(guó)際旅游組織列為A級(jí)旅游景區(qū)，不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，而且極具神秘色彩。我們可以看到千年古樹、五指山蘭等五指山的植物，也能看到熱帶雨林中常有的“空中花園”、“絞殺”、“根抱石”等奇特景觀。
來(lái)到五指山，最好玩、最刺激、最驚險(xiǎn)的就是五指山漂流了，五指山大峽谷漂流是五指山最具特色的旅游項(xiàng)目。它水中有盆景、岸邊有森林，既有驚險(xiǎn)刺激的急流險(xiǎn)灘，又有舒緩悠靜的平緩水區(qū)，是全國(guó)唯一可四季漂流的峽谷漂流點(diǎn)，堪稱中國(guó)第一漂。
好了，朋友們，五指山到了，在上山之前大家要準(zhǔn)備好垃圾袋，以便把垃圾帶下山。山上禁止明火，所以上山時(shí)請(qǐng)不要吸煙。
記得海南的明代四大才子丘浚在幼年時(shí)曾寫過(guò)一首有關(guān)于五指山的詩(shī)：“五峰如指翠相連，撐起炎荒半壁天。夜輿銀河摘星斗，朝探碧落弄云煙。雨馀玉筍空中現(xiàn)，月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一臂，遙從海個(gè)數(shù)中原。”今天就讓我們爬上五指山，與丘浚一樣“遙從五指山數(shù)中原”。
海南五指山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇7
親愛(ài)的旅客：
歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓李，大家可以叫我小李。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
五指山市為海南島中部地區(qū)的中心城市和交通樞紐，市區(qū)海拔328.5米，是海南島海拔最高的山城。市區(qū)面積1169平方公里，人口10.7萬(wàn)。昌化江上游支流南圣河從東向西蜿蜒，流貫全城區(qū)。此地氣候溫和，屬熱帶山區(qū)氣候，冬暖夏涼。年平均氣溫22.4度，1月平均氣溫17度，7月平均氣溫26度，極端最高氣溫35.9度。年平均降雨量為1690毫米，極端最大年降雨量為2810.4毫米，極端最少年降雨量為1055.5毫米，年平均相對(duì)濕度為84%。山清水秀，四季如春，有“天然別墅”和“翡翠城”之稱。
五指山市境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富。高嶺土，大理石，花崗巖，石墨礦，礦泉水等具有很高的開(kāi)采價(jià)值。全市森林覆蓋率75%，森林中木本植物1400多種，高級(jí)珍貴木材150多種，藥用植物1000多種，還有名貴的.五指山野生水滿茶，五指山蘭花100多種，開(kāi)發(fā)前景極為廣闊。特別是五指山動(dòng)物種類繁多，野生動(dòng)物524種，占全國(guó)動(dòng)物總數(shù)的22%，許多生物物種屬五指山區(qū)所獨(dú)有，是天然的動(dòng)植物園，有獨(dú)特的旅游，探險(xiǎn)，科考，度假，療養(yǎng)等價(jià)值。
山城景色和民族風(fēng)情是五指山最主要的旅游內(nèi)容，有“一山、一林、一情、一城、一路”之說(shuō)。 一山就是五指山，一林就是中部的熱帶雨林，一情就是中部的黎苗少數(shù)民族風(fēng)情，一城就是通什的城市旅游，一路就是通貫海南島中部的公路。山、林、情、城、路緊密相連，融為一體，是典型的“綠色生態(tài)”旅游城市。
海南五指山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇8
親愛(ài)的旅客：
五年前，我隨父母到五指山腳下，跟幾位少數(shù)民族小朋友過(guò)了一段富有民族特色難忘的生活。
秋高氣爽，正是黎家山蘭稻成熟收獲的季節(jié)，我和父母來(lái)到了五指山下，當(dāng)晚，我們嘗到了黎家人那香噴噴的山蘭飯，看到了黎家姑娘和小伙子跳的竹杠舞和春米舞。
那年我念二年級(jí)，在五指山腳下所小學(xué)里讀書。開(kāi)始由于語(yǔ)言不通，有不少困難，但不久后，大家都基本上能用漢語(yǔ)簡(jiǎn)單對(duì)話了。
一個(gè)星期天，父母加班去了，我獨(dú)自呆在家里，坐在窗前呆呆地看著窗外的花草，各那條從窗前緩緩流過(guò)的小溪。聽(tīng)爸爸說(shuō)：“這就是南渡江的一個(gè)小源頭。”這時(shí)，窗前出現(xiàn)了幾個(gè)小腦袋，向我招手說(shuō)：“出來(lái)一下好嗎？”我遲疑了一下，便向門外跑去……
到門外一看：站在我面前的有五位少數(shù)民族小朋友，不同的服裝穿戴，分別是五個(gè)民族：有的穿著湖藍(lán)色的上衣，黑色的長(zhǎng)褲，腰間還扎著紅帶；有的戴著卷圓的帽子，穿著黑色上衣，在胸前開(kāi)一道長(zhǎng)長(zhǎng)的領(lǐng)口；有的頭上不戴帽子，頭頂?shù)?一綹頭發(fā)用紅繩扎著往后翹；有的剃光了頭，左耳戴著大耳環(huán)，還有的不穿鞋，只是戴腳環(huán)，腳環(huán)上別有幾個(gè)小響鈴，走起路來(lái)聲音十分悅耳。后來(lái)，我才知道他們的姓名和民族：覓山，黎族；哈米，苗族；迪瑪依，壯族；艾希門萊，回族；莫蘭布吉，畬族。 這時(shí)，其中一位對(duì)我說(shuō)：“你能跟我們一起玩嗎？”話說(shuō)得不是很流利！——?jiǎng)e說(shuō)是玩，就是有人陪我說(shuō)上幾句話我都樂(lè)意，“可以呀！”我連忙高興地答應(yīng)道，希望他們跟我玩。
五指山區(qū)到處都是一片綠色。檳榔果五指山上的特產(chǎn)，是黎族人民的象征，他們的生活是離不開(kāi)檳榔的！覓山給我講了關(guān)于檳榔的傳說(shuō)，艾希門萊問(wèn)我是否吃過(guò)檳榔，我搖搖頭。
“為我們交了一位新朋友，我們摘檳榔果來(lái)歡迎、慶賀怎么樣？”迪瑪依指著小路邊一棵高約十米的檳榔樹建議說(shuō)。“好！”四位小伙伴都很贊同。聽(tīng)到這，我真不相信：“這么高的樹，又沒(méi)斜枝，怎么爬得上呢？”“不要緊！”哈米自信地說(shuō)，“這樣的檳榔樹在山里還算高！爬檳榔樹是我們的本領(lǐng)。”說(shuō)著，他脫掉鞋子，挽起雙袖，瘦小的身軀向上一躍，手腳并用，活得像一只猴子，三兩下就爬到樹子頂上了！只見(jiàn)他伸手把樹上的一束成熟得發(fā)黃的檳榔果扭下，扔給了我…… 兩年后，父母調(diào)動(dòng)了，覓山、哈米等幾個(gè)小朋友緊緊地拉著我的手，流著淚說(shuō)：“以后你還來(lái)嗎？”我激動(dòng)地不知道該些什么，連連點(diǎn)頭：“一定來(lái)，總有一天我要和你們一起爬上五指山頂，嘗遍山上的檳榔果！”
海南五指山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇9
親愛(ài)的旅客：
邢臺(tái)五指山(也稱西五指山)位于邢臺(tái)沙河市最西端，和邢臺(tái)縣、武安縣交界處，距沙河市區(qū)西偏北57公里處。清乾隆《順德府志》記載：“五指山，在城西一百四十里，遠(yuǎn)望山嶺，儼如五指排列。”
從石盆村向西北走，過(guò)了塔兒鋪村向西約4里許，有一高山，頂上有石柱五根，石柱粗細(xì)不一，高約幾十米不等，呈肉紅色。這就是邢臺(tái)沙河的'五指山，又稱西五指山。西五指山海拔1282米，山體由太古界花崗片麻巖組成。山頂之石柱為震旦系長(zhǎng)石砂巖組成。林木覆蓋率為70%，山坡有林場(chǎng)，山上遍布洋槐、桃樹、橡樹、酸棗等，西北山坡有大面積的松林。
五指山東面和大寨山相望，兩山間稱大嶺口，建有邊墻，為明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分，有垛口、門洞、烽火臺(tái)等遺存。
由于邢臺(tái)沙河境內(nèi)形如五指的山還有兩座，一座在石盆村南，海拔973米，稱為南五指山(也稱和尚山)。一座在渡口鄉(xiāng)西和溫家溝、柴關(guān)交界處，石嶺水庫(kù)南岸，海拔873米，其上也有五指，稱為東五指山，所以邢臺(tái)五指山又習(xí)慣上稱作西五指山。
海南五指山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇10
親愛(ài)的旅客：
五指山，乃海南島的象征，在海南島的中部，由5個(gè)山峰組成，主峰海拔1879米。五指山的取名，流傳著許多傳說(shuō)，有此故事：
在那遙遠(yuǎn)的古代，男的叫阿立，女的叫鄔麥，他們生下5個(gè)孩子，全家7口種著自己披荊棘、辛勤開(kāi)墾出來(lái)的半畝田。土地是肥沃的，可生產(chǎn)工具卻很落后。沒(méi)有鋤頭，用木棍代替；沒(méi)有刀斧，將石頭打磨后使用；連種子也是采集來(lái)的野生稻種。一家人的日子過(guò)得十分艱苦。
一天夜里，全家都已酣睡入夢(mèng)，獨(dú)有他一人在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，尋思如何才能增加收成，直至深夜，才昏昏睡去。
他夢(mèng)見(jiàn)一位須發(fā)全白的仙翁，走到阿立床前，大聲對(duì)他說(shuō)：你們開(kāi)墾的`這塊土地是十分肥沃的，要好好種。你家茅屋近旁的地下，埋著一把寶鋤和一把寶劍，快把它們挖出來(lái)。只要你舉起寶鋤喊聲“挖”，荒地便會(huì)長(zhǎng)出好莊稼；揮動(dòng)寶劍叫“砍”，參天大樹會(huì)應(yīng)聲倒地。要是有壞人來(lái)欺侮你，只要你手擎寶劍大喝一聲“殺”，壞人的腦袋就會(huì)搬家。
第二天大清早，阿立全家立即動(dòng)手，按夢(mèng)中仙翁的指點(diǎn)，果然挖到了寶鋤和寶劍。他們用劍砍倒了一棵棵大樹，用鋤墾出一塊塊田地，種上大片莊稼，日子也一天天好過(guò)起來(lái)。由于有寶劍保護(hù)，壞人也不敢來(lái)傷害他們。
多年以后，阿立去世。他兒子依照母親鄔麥的意愿，把寶劍作了父親的陪葬品。
這個(gè)消息被壞人亞尾悄悄傳給了海盜。于是這幫家伙糾集了數(shù)百人，霸了阿立一家的土地，還殺死了鄔麥，把五兄弟都抓了起來(lái)。
壞人亞尾把五兄弟鎖在鐵鏈上，連續(xù)拷打了十天十夜，強(qiáng)迫他們說(shuō)出寶劍的埋藏地點(diǎn)。但五兄弟誰(shuí)也不肯吐露半點(diǎn)口風(fēng)，后來(lái)都被殺害。五兄弟的英勇行為感動(dòng)了棲居在這一帶的熊、豹、蟻、蜂與鳥，它們成群結(jié)隊(duì)，從四面八方集攏起來(lái)，咬死了亞尾和海盜。隨后，這些見(jiàn)義勇為的動(dòng)物又搬來(lái)大量泥土和石頭，壘起五座高高的墳山，把五兄弟安葬在里面。
這五座山，原名五子山，后來(lái)，因?yàn)樗鼈兿?個(gè)手指指向蒼天，又被稱為五指山。
海南五指山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇11
親愛(ài)的旅客：
五指山古稱通什峒，‘通什"是地名，黎語(yǔ)"通什"指山谷中連片的田地。后沿革為通什鄉(xiāng)、通什鎮(zhèn)、通什市。"通什"是黎語(yǔ)的漢字海南話譯寫，讀tōng zá。
自古至民國(guó)時(shí)期，通什地區(qū)黎族社會(huì)存在具有特色的社會(huì)組織——峒。
至元二十八年，湖廣行省平章闊里吉思派都元帥陳仲達(dá)(是年11月仲達(dá)病卒，其子接任，次年7月由副都元帥統(tǒng)兵)所部征撫五指山、黎母山各峒，歷時(shí)3年，設(shè)黎兵萬(wàn)戶府和屯田萬(wàn)戶府，任用黎族峒首為萬(wàn)戶。
永樂(lè)年間，明朝統(tǒng)治者在黎族地區(qū)實(shí)行土官土舍制，開(kāi)始給傾心朝廷的黎族峒首以較高的政治地位和軍事權(quán)力，"將各處峒首選其素能撫黎民者，授以巡檢司職事，其弓兵就于黎人內(nèi)簽名應(yīng)當(dāng)，令其鎮(zhèn)撫向化"，以加強(qiáng)對(duì)黎族人民的`統(tǒng)治。
康熙二十年，喃嘮峒王乾雄聚眾造反川總鎮(zhèn)吳啟爵統(tǒng)兵彈壓，殺王乾雄等35人，并于紅毛峒駐兵300人。
同年，毋葵毋貴(今通什市毛陽(yáng)鎮(zhèn)毛棧、毛貴村委會(huì))等地黎族人民300多人，聲援喃嘮峒民，攻打官軍營(yíng)汛。吳啟爵領(lǐng)兵馳援，破毋葵村殺10多人。峒民被迫逃散。
光緒十三年廣西提督馮子材抵五指山，在仕階村勒石"手辟南荒";在水滿峒設(shè)義學(xué)館，俗稱"馮公學(xué)館"，延師教育黎族子弟，這是通什地區(qū)最早的學(xué)館;以水滿峒為中心，開(kāi)鑿貫通全瓊的十字大道。
同年，胡傳受兩廣總督張之洞委托，由廣州抵達(dá)海南到黎區(qū)考察。十月二十一日由府城出發(fā)，互十六日抵達(dá)南豐(今儋州市南豐鎮(zhèn))。十一月三日到紅毛(今瓊中縣紅毛鎮(zhèn))，后經(jīng)他運(yùn)(今瓊中縣什運(yùn)鄉(xiāng))、打三烏，初五到毛陽(yáng)(今通什市毛陽(yáng)鎮(zhèn))，又西行到毛贊(今通什市毛陽(yáng)鎮(zhèn)毛棧)，又南行到毛貴(今通什市毛陽(yáng)鎮(zhèn)毛貴村委會(huì))。又行十里到毛能、毛域(今通什市番陽(yáng)鎮(zhèn)毛域村)，過(guò)河抵達(dá)凡陽(yáng)(今通什市番陽(yáng)鎮(zhèn))。初六日，遵札點(diǎn)左營(yíng)勇數(shù)。初七，由凡陽(yáng)復(fù)涉河而北，緣岸西行，三十里到南勞村(今樂(lè)東縣境內(nèi))，然后繼續(xù)南行至崖州(今三亞市)。由崖州經(jīng)陵水由島東路返回府城。胡傳在黎族地區(qū)親睹了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況和存在的問(wèn)題，收集積累了眾多關(guān)于黎峒基本情況的資料，寫了《游歷瓊州黎峒行程日記》，其中寫道："自紅毛以北，皆崇山峻谷。自凡陽(yáng)以東，地稍開(kāi)展，凡陽(yáng)地面方廣不過(guò)五六公里，四面環(huán)以山，海中介謂凡陽(yáng)毛贊之間可建一大縣，殆未來(lái)至其地，一觀廣狹。"胡傳此次黎峒之行，為近代封建官員深入黎族地區(qū)考察政務(wù)第一人。
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