黃河導(dǎo)游詞（通用16篇）
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編幫大家整理的黃河導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
黃河導(dǎo)游詞 篇1
游客和朋友:
眼前是著名的陜陜大峽谷，母親河黃河在我們身邊流淌。當(dāng)我們到達(dá)這里，我們進(jìn)入壺口瀑布旅游區(qū)，這是一個(gè)國家級風(fēng)景名勝區(qū)，國家地質(zhì)公園和國家4A級旅游區(qū)。戶口是最能代表黃河及其文明的地方。
聽，遠(yuǎn)處的隆隆聲是湖口的咆哮和咆哮，激蕩著每一個(gè)中國兒女的心。如《尚書·龔宇》所記；覆蓋著河流漩渦的是一口鍋，因此得名。
壺口瀑布的景色隨季節(jié)而變化。當(dāng)時(shí)間明亮而美麗時(shí)，遠(yuǎn)處的群山開始被一種淡淡的綠色所覆蓋。但是上游的冰還是時(shí)不時(shí)的往下飄，聚集在壺口瀑布上游寬闊的河道里，然后往下傾瀉。比如，如果山塌了，地塌了，龔瓊宮就驚呆了，激起了玉屑和冰晶，此時(shí)把山和水拋來拋去，特別迷人。如果有大雨，或者春雨陣陣后，黃河壺口瀑布，如果黃龍穿越云霧而來，只有風(fēng)雨煙彌漫天際，天下將有三體一彩霧雨迷湖口四點(diǎn)，兩邊浪搖蒙門再合適不過了。
黃河的水是如何從天堂流出，進(jìn)入海洋，再也不會回來的。如果黃河的水從天而降，落到巖石上，濺起無數(shù)的水珠，一眨眼就變成了霧蒙蒙的云。陽光下，五顏六色的彩虹劃過天空。然后河水被沖到西邊的一個(gè)深溝里，順流而下。這種情況就像來到萬島排山，它被稱為千雷震之聲。映著太陽甚至山川的.彩虹，天空中沒有云。
你看，河里閃爍的寶石據(jù)說是伏羲和女媧結(jié)婚時(shí)的中石。
我們沿著左手方向看到的長長的水道是在陸地上航行留下的遺跡。是古代勞動人民用血汗寫成的血淚史。
看著經(jīng)過多年洗禮的清澈水道，我們的耳朵似乎又回響起來:嘿嘿嘿嘿嘿嘿號角聲，回蕩山谷的號角聲，也是中華民族不屈不撓的性格寫照。
今天的壺口瀑布之旅即將結(jié)束。在黃河岸邊，我們夏果村的村民將表演與黃河息息相關(guān)的壺口竇固。讓我們以瑰麗迷人的方式感受湖口。也許閉上眼睛，你會覺得，只有這樣的人，才能讓這樣的鼓與湖口、黃土、祖國兼容。
黃河導(dǎo)游詞 篇2
各位游客朋友：
大家好！歡迎來河南觀光。我是你的導(dǎo)游。我姓高。你可以叫我高笑或高島。首先，請?jiān)试S我代表快樂旅行社向您表示熱烈的歡迎。坐在我旁邊的這位先生是我們的安全護(hù)衛(wèi)大使安師傅，安師傅有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和熟練的駕駛技術(shù)，所以大家可以放心，我們的旅程是安全的。俗話說十年培訓(xùn)可以坐船，百年培訓(xùn)可以同行，我們的緣分不淺！因此，如果您在旅途中有任何問題或建議，只要合理，我們都會盡力為您解決。在此，高笑祝大家在河南玩得開心，吃得好，住得舒服，一路平安！
好了，游客朋友們，我們的車就要啟動了。請坐好，堅(jiān)持��！
現(xiàn)在我們的車在去黃河小浪底的路上，離景點(diǎn)還有很長一段時(shí)間。這段時(shí)間我給大家介紹一下河南:
河南位于中國的中部和東部，黃河中下游。全省土地面積16.7萬平方公里，居全國第17位。因?yàn)榇蟛糠值貐^(qū)位于黃河以南，所以叫河南，簡稱河南。中州中原的名稱。
一部中原河南史，半部華夏國史。河南是中華文明和中華民族的重要發(fā)祥地。根據(jù)大量的史料記載和多年的考古發(fā)掘，至少在20xx年前，我們的祖先就在這里開創(chuàng)了人類文明，裴李崗文化和仰韶文化的精美陶器，以及8000多年前的文字符號和樂器，足以撼動古今。在50xx年的中華文明漫長歷史中，河南3000多年來一直是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，20多個(gè)朝代的200多個(gè)皇帝都在這里建都或遷都。中國八大古都中，河南占四個(gè):九朝古都洛陽，七朝古都開封，商朝古都安陽，商業(yè)之都鄭州。悠久的'歷史使河南成為文物資源大省:河南出土中國第一笛、第一彝龍、第一劍，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位189個(gè)。地下文物居全國第一，地上文物居全國第二，稱為中國歷史自然博物館；。河南是中國姓氏文化的發(fā)源地，70多個(gè)中國姓氏起源于河南。河南也是中國功夫之鄉(xiāng)。海外著名的少林武術(shù)和陳式太極拳，也起源于河南。
現(xiàn)在我們進(jìn)入了洛陽市，位于河南省西部，黃河中游南岸，總面積15208平方公里，因其位于古洛河北岸而得名。洛陽是中國歷史上唯一一個(gè)叫上帝是這座城市歷史悠久。自中國第一個(gè)王朝夏朝以來，已有13個(gè)王朝在此建都。
1500多年來，它是中國建都最早、朝代最多、歷史最長的世界都城，在中國八大古都中排名第一。洛陽長期以來一直是中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，因此這里有許多重要的歷史事件和重要的人民活動。歷史學(xué)家司馬光曾經(jīng)說過如果你問古代和現(xiàn)代的繁榮，請只看洛陽城也就是說，洛陽是中國歷史的縮影。想了解50xx的中國，一定要去洛陽！
好了，游客朋友們，我們的目的地到了。請關(guān)上窗戶，帶上你的行李下車。下車后，你必須寫下我們汽車的顏色、停放位置和車牌號碼
黃河導(dǎo)游詞 篇3
黃河風(fēng)情線是蘭州的城市名片，如何讓這張名片變得更加靚麗成為參加蘭州市“兩會”政協(xié)委員思考和熱議的話題。3月23日，在蘭州市政協(xié)十三屆五次會議大會發(fā)言時(shí)，蘭州市政協(xié)委員張新耀建議，蘭州應(yīng)當(dāng)提升黃河風(fēng)情線文化元素，把黃河風(fēng)情線建設(shè)成高水平文化旅游景區(qū)。
張新耀說，面對蘭州發(fā)展特別是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新要求，黃河風(fēng)情線面臨著嚴(yán)重的不適應(yīng)，主要是缺乏高站位的統(tǒng)一規(guī)劃和建設(shè)，旅游設(shè)施開發(fā)滯后，原有的黃河母親、水車博覽園等景區(qū)體量小、文化元素少，新的旅游景區(qū)創(chuàng)意和開發(fā)建設(shè)緩慢，旅游服務(wù)、停車場等配套設(shè)施缺失，管理體制不健全，沿岸樓盤開發(fā)導(dǎo)致旅游資源被分割等種。種問題。
為此，張新耀建議，對黃河風(fēng)情線進(jìn)行重新定位，從城市名片、綠色長廊、文化長廊、休閑旅游勝地等角度，確定黃河風(fēng)情線的`建設(shè)目標(biāo)。從打造高水平文化旅游景區(qū)出發(fā)，對市區(qū)黃河兩岸做出統(tǒng)一規(guī)劃，對沿岸土地開發(fā)、生態(tài)綠化美化、景點(diǎn)建設(shè)、配套設(shè)施建設(shè)做出專項(xiàng)規(guī)劃，劃定紅線，制定規(guī)則，嚴(yán)格按規(guī)劃建設(shè)和管理，嚴(yán)禁不符合規(guī)劃的建設(shè)項(xiàng)目落地。在黃河風(fēng)情線景區(qū)內(nèi)規(guī)劃建設(shè)一批文化內(nèi)涵豐富、特色突出、優(yōu)勢明顯、品牌影響力大、開發(fā)潛力大的核心景區(qū)，因地制宜地開發(fā)一批與休閑、度假、商務(wù)、娛樂、養(yǎng)生等相結(jié)合的復(fù)合型產(chǎn)品，以豐富旅游文化內(nèi)容。他還建議以黃河風(fēng)情線為平臺，培育一個(gè)或幾個(gè)有特色、有質(zhì)量、時(shí)間短、場景不復(fù)雜的演藝品牌，用旅游演藝留住過夜游客，再配建一些酒吧、茶吧供人休閑，讓游客愿意留下來。
黃河導(dǎo)游詞 篇4
黃河是中華民族的象征，它不僅僅是一條大河———黃河，而且與黃土地，黃帝，黃皮膚以及傳說中的“幾”字形中國龍構(gòu)成了中華民族形象的表征，因此，人們把這條流經(jīng)神州大地心臟地區(qū)的濁流升華為“圣河”。從左河水“雪原雷動下天龍，一路狂濤幾縱橫。裂壁吞沙驚大地，興云致雨嘯蒼穹。”的詩句中，可以領(lǐng)略到黃河猶如中華民族那種氣勢磅礴，幾經(jīng)曲折縱橫，經(jīng)久不息、勇往直前的偉大氣魄與生命力。《漢書·溝洫志》就把黃河尊為百川之首：“中國川源以百數(shù)，莫著于四瀆，而黃河為宗。”
黃河，中國第二大河，全長5464公里，偉大的母親河。"覽百川之弘壯，莫尚美黃河。發(fā)昆侖之峻極，出積山之嵯峨"（晉成公《綬大河賦》）。在她的哺育滋潤下，炎黃子孫得以繁衍生息，華夏文化得以起源發(fā)展。黃河，一直被當(dāng)作偉大中華民族的象征而聞名于世。據(jù)此，在黃河風(fēng)景名勝區(qū)中心景區(qū)的五龍峰山腰建起了一座象征黃河哺育中華民族的漢白玉"哺育"塑像。在駱駝嶺上，還建有古代治水英雄大禹的巨塑。他既是中華五千年科學(xué)文明進(jìn)步的`象征，也是中華民族不畏艱險(xiǎn)英雄主義精神的體現(xiàn)。黃河在這里闊瀉出山，平注中原，其中下游的地理分界線也就在附近的桃花峪，山下河面可達(dá)七八里寬，居山巔而瞰大河，上游河床狹窄深邃，如絲如線；下游河床闊沙浩渺，濁浪深沉。其雄渾的氣勢，壯觀的激流，讓人不僅感嘆"黃河之水天上來"，民族自豪感油然而生。
黃河風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，名勝迭出，引人入勝，儼然是黃河燦爛文化歷史的縮影。唐代著名八景之一的昭成寺所在地桃花峪；距今數(shù)千年的秦王仰韶文化遺址；明清時(shí)代就已聞名遐邇的黃河古渡、鴻溝暮云、隋堤煙柳、岳山聳翠等等都分部在風(fēng)景區(qū)內(nèi)或其周圍。在漢霸二王城景區(qū)，有舉世聞名的廣武古戰(zhàn)場，漢霸二王城和楚漢中分天下的"鴻溝"。屹立于點(diǎn)軍臺上的"戰(zhàn)馬嘶鳴"鑄鐵塑像無疑啟示著人們重溫歷史篇章，吸取歷史的營養(yǎng)。
黃河導(dǎo)游詞 篇5
黃河石林生成于210萬年前的新生代第四紀(jì)早更新世，由于地殼運(yùn)動、風(fēng)化、雨蝕等地質(zhì)作用，形成了以黃色砂礫巖為主，造型千姿百態(tài)的石林地貌奇觀。景區(qū)內(nèi)陡崖凌空，景象萬千，峰回路轉(zhuǎn)，步移景變，石柱石筍大多高達(dá)80-100米之間，最高可達(dá)200多米，其造型天造地設(shè)，鬼斧神工，猶如雕塑大師之夢幻杰作。狹谷蜿蜒曲折，如蛇明滅，皆以溝命名，從東南至西北，共有八溝之多。正在開發(fā)的飲馬溝大峽谷內(nèi)有雄獅當(dāng)關(guān)、獵鷹回首、大象吸水、千帆進(jìn)發(fā)、西天取經(jīng)、月下情侶、屈原問天等眾多景點(diǎn)，形神兼?zhèn)�，栩栩如生�?/p>
黃河石林景區(qū)將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農(nóng)莊等多種資源巧妙結(jié)合在一起，山水相依，動靜結(jié)合，氣勢磅礴。景區(qū)適宜觀光旅游、探險(xiǎn)獵奇、度假休閑、宗教旅游、“絲綢之路”游、會議旅游等。
黃河石林生成于距今四百萬年前的第三紀(jì)末和第四紀(jì)初的地質(zhì)時(shí)代。由于燕山運(yùn)動、地殼上升、河床下切、加之風(fēng)化、雨蝕、重力坍塌形成了以黃褐色河湖相砂礫巖為主的.石林地貌奇觀。景區(qū)內(nèi)陡崖凌空，造型千姿百態(tài)，峰回路轉(zhuǎn)，景象步移萬千。石柱、石筍一般在80--200米之間。
黃河石林景區(qū)將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農(nóng)莊等多種資源巧妙組合在一起，山水相依，動靜結(jié)合，氣勢磅礴。該區(qū)適宜探險(xiǎn)、獵奇、漂流、攀巖、休閑度假以及地質(zhì)考察并以其雄、險(xiǎn)、奇、古、野、幽等特點(diǎn)成為西部影視片、科幻片的外景拍攝基地。在此拍攝的電視連續(xù)劇《天下糧倉》、《西部熱土》、《汗血寶馬》、《驚天傳奇》、《大敦煌》等播出后，更使黃河石林名揚(yáng)天下。黃河石林和壽鹿山森林公園、五佛沿寺、永泰龜城構(gòu)成了景泰旅游骨架，西與天祝小三峽、北與中衛(wèi)沙坡頭等旅游景區(qū)相毗鄰，形成黃金旅游線路。
黃河導(dǎo)游詞 篇6
黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，各姿各雅山下的卡日曲河谷和約古宗列盆地，分南北二源。海拔約在4600米至4800多米之間。約古宗列盆地海拔高程4500m，是一個(gè)東西長20多公里，南北寬約12公里，海拔4500米以上的盆狀灘地，當(dāng)?shù)夭匕Q"約古宗列"，意思是"炒青稞的鍋"。在盆地西南山坡有眾多的泉水自地下涌出，合成三股泉流匯入盆地，逐漸形成一條寬6~9米的小河，蜿蜒曲折地向盆地東北邊緣流去。
經(jīng)過宛如滿天星斗的星宿海，逐漸再現(xiàn)規(guī)順的流路，先后進(jìn)入扎陵湖和鄂陵湖。黃河源頭涓涓細(xì)流，水草豐茂，景色人。 關(guān)于“河源”，我們的.祖先早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就多有記載。如《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》云：“海內(nèi)昆侖之虛，在西北，……河水出東北隅，……即西而北，大禹所導(dǎo)積石山�！薄赌绿熳觽鳌ぞ硪弧吩唬骸啊e石之南河”，即意為黃河從積石山南面流過。西漢司馬遷著《史記·索隱》中也有“河源發(fā)昆侖，禹導(dǎo)河自積石而加功也”之言。這些古籍中的“河”就是指黃河。雖說黃河發(fā)源昆侖山較為籠統(tǒng)，但說明在兩千多年前，我國勞動人民對黃河源頭情況已有了大致了解和認(rèn)識，知道黃河流經(jīng)積石山(即今阿尼瑪卿山，也稱大積石山)。
我國人民比較明確地認(rèn)識黃河及源頭還是在唐代以后。因?yàn)樘拼�，中原人民同邊疆少�?shù)民族之間的聯(lián)系大大加強(qiáng)，特別同居住在青藏高原上的吐蕃之間的往來日益頻繁，而黃河源頭是古代通往西藏高原的交通要道。據(jù)記載，唐代貞觀年間，大將李靖、侯君集、李道宗等，曾“次星宿川，達(dá)柏海上，望積石山，覽觀河源。”貞觀十五年，文成公主嫁往西藏，吐番王松贊干布在河源親迎。公元821年，唐使劉元鼎出使吐蕃，還曾專門考察過黃河源。至此，人們對黃河源頭已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識。到了元代和清代，中央皇朝曾多次派專使探查黃河源。公元1280年，元朝專使都實(shí)奉命查勘河源，發(fā)現(xiàn)河源在“朵甘思西部”、“有泉百余泓，或泉或潦，水沮如散渙，方可七、八十里，且泥淖溺，不勝人跡，弗可逼視，履高山下瞰，燦若列星�！�
認(rèn)定星宿海為黃河源頭。清代，黃河中下游洪水多次泛濫，災(zāi)害頻繁，清朝曾先后派專使拉錫和阿彌達(dá)到黃河源頭，窮河源，告祭河神。拉錫從星宿海往上走了兩天，發(fā)現(xiàn)星宿海之上有三山，三山之泉流出三支河，三河?xùn)|流入扎陵湖。對黃河源頭的認(rèn)識又進(jìn)了一步。清乾隆四十七年，阿彌達(dá)奉命前往河源，告祭河神。阿彌達(dá)西逾星宿海300里，對三條河進(jìn)行了實(shí)地勘查，認(rèn)定位于星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)為黃河上源。這是我國歷史上第一次查明黃河的真正源頭。
新中國成立后，為了徹底治理黃河，改造黃河，造福人民，國家花了很大的力量，對黃河進(jìn)行了比較全面的勘查。1978年，國家再次組織有關(guān)單位進(jìn)行更為詳實(shí)的調(diào)查時(shí)，再一次肯定卡日曲為黃河的正源。
黃河導(dǎo)游詞 篇7
黃河宮位于寧夏西部城市中衛(wèi)市黃河北岸。抬頭遠(yuǎn)望，九曲滔滔黃河水，似一條金色的彩帶，舞動著，自西向東從公園南部緩緩流過。中衛(wèi)地區(qū)自古就有“天下黃河富寧夏，首富中衛(wèi)”之說，也是寧夏“黃河金岸”城市經(jīng)濟(jì)帶中的一顆璀璨明珠。
“大河之舞”黃河宮位于中衛(wèi)市。高36.9米的黃河宮是景區(qū)的核心建筑，外形為水滴狀。其創(chuàng)意采用唐朝詩人李白“黃河之水天上來”的詩詞寓意，意為將黃河之水凝練成水滴形態(tài)。
黃河宮主體建筑半隱于地下，以黃河全流域?yàn)橹骶�，分為黃河地理水系篇、人文歷史篇、生態(tài)生物篇三個(gè)展區(qū)。
走進(jìn)黃河宮，在黃河流域人文歷史篇，游客可以欣賞到黃河沿線九省區(qū)的`歷史文化遺存介紹與文物展示。在黃河生態(tài)生物篇，游客可以欣賞到黃河流域的生態(tài)概貌，以及各種動物、植物標(biāo)本模型。黃河宮全面詳實(shí)地展示了黃河在整個(gè)流域以及中華民族五千多年的文明史中所處的政治、經(jīng)濟(jì)和文化地位。
黃河導(dǎo)游詞 篇8
早在遠(yuǎn)古時(shí)期，中國境內(nèi)的原始先民就生活、奮斗和繁衍在黃河流域。在數(shù)千里的黃河流域，由于氣候溫和，水文條件優(yōu)越，有利于農(nóng)作物生長，先民們便定居在這里。中國文明初始階段的夏、商、周三代以及后來的西漢、東漢、隋、唐、北宋等幾個(gè)強(qiáng)大的統(tǒng)一王朝，其核心地區(qū)也都在黃河中下游一帶;反映中華民族智慧的許多古代經(jīng)典文化著作，也產(chǎn)生于這一地區(qū);標(biāo)志古代文明的科學(xué)技術(shù)、發(fā)明創(chuàng)造、城市建設(shè)、文學(xué)藝術(shù)等也同樣產(chǎn)生在這里。所以，黃河孕育了中華文明，黃河哺育了中華兒女，人們常說黃河是中華民族的搖籃，是中華民族的母親河，其意義就在這里。
古代的黃河，河面寬闊，水量充沛，水流清澈。我國最古老的字書《說文解字》中稱黃河為“河”，最古老的地理書籍《山海經(jīng)》中稱黃河為“河水”，《水經(jīng)注》中稱“上河”，《漢書·西域傳》中稱“中國河”，《尚書》中稱“九河”，《史記》中稱“大河”。到了西漢，由于河水中的泥沙含量增多，有人稱她為“濁河”或“黃河”，但未被普遍認(rèn)可，直到唐宋時(shí)期，黃河這一名稱才被廣泛使用。
唐宋以來的千余年歷史中，由于自然和人為的破壞，生態(tài)環(huán)境日益惡化，黃河的泥沙含量日漸增多，污染加劇，我們偉大的母親“患脖了，這就給黃土高原和西北大地帶來深重的.災(zāi)難。我們蘭州首當(dāng)其沖，盡管世世代代的人民群眾為給母親“治療”，舍生忘死，前赴后繼，付出了巨大的代價(jià)，但最終還是迫使我們接受了一種不愿接受的現(xiàn)實(shí)，那就是“懸河”和“城摞城”。災(zāi)難有時(shí)也能轉(zhuǎn)化為財(cái)富，在開發(fā)黃河旅游區(qū)的今天，“懸河”已成為舉世奇觀，“城摞城”也將成為探秘尋古的游覽勝地。我們蘭州人可以驕傲地向世人宣布：“請到蘭州來，感受‘頭頂一條河，腳踩六座城’的獨(dú)特韻味!”
“黃河母親”雕塑，位于蘭州市黃河南岸的濱河路中段、小西湖公園北側(cè)，長6米，寬2.2米，高2.6米，總重40余噸，是全國諸多表現(xiàn)中華民族的母親河——黃河的雕塑藝術(shù)品中最具藝術(shù)價(jià)值的。作品由“母親”和“男嬰”組成構(gòu)圖，分別象征了黃河母親和華夏子孫。作品在全國首屆城市雕塑方案評比中獲優(yōu)秀獎。“黃河母親”現(xiàn)已成為蘭州的標(biāo)志性雕塑，也代表著蘭州形象。
“黃河母親”雕塑，位于蘭州市黃河南岸的濱河路中段、小西湖公園北側(cè)，是目前全國諸多表現(xiàn)中華民族的母親河——黃河的雕塑藝術(shù)品中最漂亮的一尊。具有很高的藝術(shù)價(jià)值，在全國首屆城市雕塑方案評比中曾獲優(yōu)秀獎。
雕塑由甘肅著名的雕塑家何鄂女士創(chuàng)作，整體造型是一位神態(tài)嫻雅的母親側(cè)臥黃河岸邊，看護(hù)著懷抱中游泳的幼兒的情景。分別象征了哺育中華民族生生不息、不屈不撓的黃河母親，和快樂幸福、茁壯成長的華夏子孫。黃河母親秀發(fā)飄拂，神態(tài)慈祥，身軀頎長勻稱，曲線優(yōu)美，微微含笑，抬頭微曲右臂，仰臥于波濤之上，右側(cè)依偎著一裸身男嬰，頭微左顧，舉首憨笑，顯得頑皮可愛。雕塑構(gòu)圖洗練，寓意深刻，雕塑下基座上刻有水波紋和魚紋圖案，源自甘肅古老彩陶的原始圖案。該雕塑構(gòu)圖簡潔，寓意深刻，反映了甘肅悠遠(yuǎn)的歷史文化。
黃河導(dǎo)游詞 篇9
黃河源位于青海的腹地。河源一為扎曲，二為約古宗列曲，三是卡日曲。扎曲一年之中大部分時(shí)間干涸，而卡日曲最長是以五個(gè)泉眼開始的，流域面積也最大，在旱季也不干涸，是黃河的正源。約古宗列曲，僅有一個(gè)泉眼，是一個(gè)東西長40公里，南北寬約60公里的.橢圓形盆地，內(nèi)有100多個(gè)小水泊，似繁星點(diǎn)點(diǎn)，又似晶瑩的粒粒珍珠。
星宿海，歷史上曾被用來表示整個(gè)黃河源頭地區(qū)，實(shí)際上可以說是黃河出山東行后第一個(gè)加油站。這個(gè)“�！笔且粋�(gè)盆形濕地，東西長約30公里左右，南北的距離較短，僅幾公里至十幾公里之間。說是“海”并非到處有水，而是在盆地中相對更低洼的地方聚集有水，擁有眾多的大大小小水坑和水塘，多到用滿天星斗來比擬也不顯得過分。灌木有的長到一米高，魚類繁多，水鳥成群，湖邊的草灘上還有黃羊、野驢不時(shí)出現(xiàn)。
約古宗列曲，僅有一個(gè)泉眼。這是黃河的源頭地區(qū)，旅游者在這里根本無法想象黃河之宗竟不是滔滔洪水，而是一股股細(xì)微的清泉和一片有許多砂礫野草的溫林荒灘。
我國人民比較明確地認(rèn)識黃河及其源頭還是在唐代以后。因?yàn)閺奶拼穑性嗣裢吔贁?shù)民族間聯(lián)系大大加強(qiáng)，特別是同居住在青藏高原上的吐蕃之間的往來日益頻繁，而黃河源頭是古代通往西藏高原的交通大道。
貞觀十五年，文成公主嫁往西藏，吐蕃王松贊干布在黃河源頭親迎。公元八二一年，唐使劉元鼎出使吐蕃，還曾專門考察過黃河源頭。黃河發(fā)源于巴顏喀拉山北麓的卡日曲河谷和雅拉達(dá)澤山下的約古宗列盆地，分南北二源。兩地海拔高程均在四千六百多米至四千八百多米之間，黃河源頭被國家列為自然保護(hù)區(qū)。
黃河導(dǎo)游詞 篇10
各位游客：
說起黃河，我想大家的感情一定是既熟悉又陌生的，熟悉是因?yàn)槲覀児矄军S河一聲母親，媽媽。陌生是因?yàn)楹芏嗯笥阎两穸紱]有見過黃河。更別說游黃河了。而在今天我們的愿望就可以變成現(xiàn)實(shí)，不僅可以看見我們的母親黃河更可以在它的懷抱中徜徉游覽。在中國一直流傳著這樣一句話“不登長城非好漢，不游黃河心不甘”。這句話雖然非常簡單，卻道出了我們無數(shù)炎黃子孫對我們母親河的向往和眷戀之情。無數(shù)的詩人和文學(xué)家都曾用最美的語言贊美我們的母親，其中有一位說的很好，他說，黃河啊，千百年來哺育了我們整個(gè)中華民族，因?yàn)辄S河的顏色浸染到每個(gè)人的皮膚上，因?yàn)辄S河的精神融入到每個(gè)人的靈魂中。
我們面前的雕塑，叫"黃河母親"。在全國，以雕塑形式表現(xiàn)中華民族的母親河——黃河，為數(shù)不少，論風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)力，這一尊可算是其中的佼佼者。作品由甘肅著名雕塑家何鄂女士創(chuàng)作，在全國首屆城市雕塑方案評比中獲得“優(yōu)秀獎”。
整個(gè)雕塑為花崗巖質(zhì)地，長6米，寬2.2米，高2.6米，總重量達(dá)40作噸，由北京雕塑廠于1986年4月30日制成。
作品用“母親”和“嬰兒”兩個(gè)形象，生動而深刻地揭示了主題：母親臥在波濤之上，左腿微微弓起，面含微笑，神態(tài)慈祥。凝練的線條把母親秀發(fā)的飄指、身材的曲美與波濤的起伏和諧地融為一體，勾畫出黃河女神的風(fēng)采。匍匐在母親胸前的.裸身男嬰，天真爛漫，安然無憂，舉首憨笑，頑皮可愛。整個(gè)雕塑構(gòu)圖洗練，寓意深刻：黃河源遠(yuǎn)流長，生生不息，胸懷博大，她所養(yǎng)育的中華民族，生氣勃勃，天天向上，幸福安樂。
母親身下的黃河造型刻著的水波紋和魚紋，來源于甘肅彩陶的古老圖案，既象征著黃河文化，也隱喻了甘肅歷史文化的悠久，雕塑前面還嵌著一塊石碑，是1994年8月全國青少年地學(xué)夏令營所設(shè)，碑文是：“獻(xiàn)給中華民族的搖籃——黃河母親
黃河導(dǎo)游詞 篇11
親愛的乘客和朋友們:
大家好！
“黃河母親”雕塑，位于蘭州市黃河南岸濱河路中段，小西湖公園北側(cè)，是目前中華民族的母親河�！S河最美的雕塑。具有較高的藝術(shù)價(jià)值，在首屆全國城市雕塑方案評比中獲得優(yōu)秀獎。
雕塑由甘肅省著名雕塑家何娥女士創(chuàng)作。整體形狀是一個(gè)優(yōu)雅的母親躺在黃河岸邊，看著懷里的嬰兒游泳。它們象征著無止境、不屈不撓地哺育中華民族的黃河之母，象征著幸福興旺的華夏子孫。黃河?jì)寢岊^發(fā)飄動，神態(tài)慈祥，身材高挑勻稱，曲線優(yōu)美，微微微笑，右臂微彎，仰面躺在海浪上，右側(cè)斜靠著一個(gè)赤裸的男嬰，頭微微偏左，看上去調(diào)皮可愛。雕塑的.構(gòu)圖耐洗，意味深長。雕塑的下底座刻有水波紋和魚紋，源于甘肅古代彩陶的原始圖案。雕塑構(gòu)圖簡單，寓意深刻，反映了甘肅遙遠(yuǎn)的歷史文化。
黃河導(dǎo)游詞 篇12
大家好，我叫高瑞鑫，各人就叫我高導(dǎo)吧!是導(dǎo)游獲得可不是搗亂的搗，很僥幸與各人晤面!接下來就有我來向各人先容黃河壺口瀑布!
黃河壺口瀑布位于吉縣城西45公里，距臨汾市165公里處的晉陜峽谷黃河河床中，已成為天下上最大的`黃色瀑布，因其氣魄雄渾而享譽(yù)中外。
壺口瀑布，是因?yàn)辄S河道至壺口一帶，臺灣蒼山夾峙，把黃河水束縛在狹小的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，奔馳怒吼，躍入深潭，濺起浪濤翻騰，形似巨壺內(nèi)黃水沸騰。龐大的浪濤，在形成的落差注入谷底后，激起一團(tuán)團(tuán)水霧煙云，景致額外秀麗。站在河濱觀瀑，游人莫不唱刮風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在呼嘯這威武富麗的歌聲。
壺口瀑布的寬度隨季候變革而變革。凡是環(huán)境是，寬度在30米閣下，汛期可擴(kuò)展到50米上下，瀑布落差在20-30米之間。
瀑布下方，在毗連山西、陜西的七郎窩大橋，瀑布與大橋相映，形成一道誘人景觀。連年來，壺口瀑布已成為中華壯士飛黃的圣地，繼柯受良駕汽車飛黃樂成后，朱朝暉又樂成地駕駛摩托車在這里飛越黃河。
黃河導(dǎo)游詞 篇13
中華黃河壇位于寧夏回族自治區(qū)的吳忠青銅峽市。這座黃河壇是采用青銅建筑的，非常壯觀，這也代表了中華民族飲水思源，憧憬黃河母親的情感。中華黃河壇是在二零一零年開始建造的，歷時(shí)一年才完成。這座黃河壇的主要作用是用來禮敬黃河，祭拜黃河和感恩黃河的。
這座黃河壇在黃河和探底至上正好形成一個(gè)八卦圖。黃河壇背靠賀蘭山脈，隔閡屹立著牛首山，右邊就是青銅峽峽口，左邊則靠著萬里滾滾黃河的臂彎。在地理位置上是一個(gè)很重要的點(diǎn)睛位置。 大家都知道，黃河是中華民族的母親河，黃河也是我們中華民族的搖籃。因此黃河壇的建成則標(biāo)志著我們中華民族有了共同的精神家園。中華黃河壇里有著很講究的建筑格局。在規(guī)劃布局上有六條主線，分別是中國籍斯文畫一條線，黃河五千年文化一條線等等。在建筑布局上也有著和嚴(yán)格的劃分，有三區(qū)，五牌樓，三大道，三大殿等等。中華黃河壇的牌樓十分壯觀，高有著接近十六米，寬度也有四十五米，是我國目前最大的青銅牌樓，這彰顯了黃河文化的'博大精深。進(jìn)入北京青年旅行社查詢寧夏旅游報(bào)價(jià)。
貝琳達(dá)倒也是十分著名的景點(diǎn)，這里有著很多的碑刻，碑刻的內(nèi)容主要就是一些關(guān)于黃河的古代詩文，十分風(fēng)雅端莊。 中華黃河壇真的很漂亮，快來看看吧。
黃河導(dǎo)游詞 篇14
各位旅客朋友們：
大家好!
“黃河母親”是何鄂女士20xx年敦煌莫高窟臨摹的藝術(shù)結(jié)晶。作品以母親的博大、坦蕩、慈愛、端莊，象征著黃河作為中華民族孕育者的母親形象，也象征著中華民族源遠(yuǎn)流長、氣度大方、不斷創(chuàng)造文明的`時(shí)代精神。“黃河母親”現(xiàn)已經(jīng)成為蘭州的標(biāo)志性雕塑，也代表著蘭州形象。
1987年，“黃河母親”獲全國首屆城市雕像優(yōu)秀獎;1995年其圖案被我國的第一套“母親節(jié)紀(jì)念章”采用;1997年香港回歸，人民日報(bào)海外版發(fā)行的紀(jì)念年歷將“黃河母親”雕像圖片選為首頁;1999年，“黃河母親”漢白玉復(fù)制品作為國務(wù)院贈品贈予澳門特別行政區(qū)政府，由澳門藝術(shù)博物館永久收藏。
黃河導(dǎo)游詞 篇15
蘭州是獨(dú)逐一個(gè)黃河穿城而過的省會都市。在蘭州市里，黃河宛若一條飄落人世的飛天錦帶，蜿蜒東去，依托黃河臺灣風(fēng)物和勝景事業(yè)興建的融山川、人文勝跡于一體的“百里黃河風(fēng)情線”，則猶如鑲嵌在飛天錦帶上的一串明珠,吸引著來自四周八方的中外旅客。
黃河劈頭于青海，流經(jīng)蘭州城內(nèi)水域并不像其下流那樣坦蕩，但蘭州人連年投入巨資打造的四十里黃河風(fēng)情線卻成了人們休閑娛樂的首選之地，就連一些南邊的旅客也盛贊其瑰麗。連年才建成的七里河黃河大橋，氣魄宏偉，造型奇異，其主橋墩雖僅有三個(gè)，卻依仗橋面上有兩束起牽拉浸染的鋼管，從而使大橋越發(fā)健壯好看。位于大橋不遠(yuǎn)的“黃河母親”雕像可謂全國有名，故而天天都吸引著浩瀚游人在此拍照留念。而離“黃河母親”不遠(yuǎn)的“蘭州水車園”，那兩輪高達(dá)數(shù)十米的水車雖已“失業(yè)”不消，卻似在訴說蘭州黃河的已往。水車系明代蘭州段家臺人段續(xù)所創(chuàng)，曾悠悠澆灌了黃河臺灣的萬畝良田。然最令人感奮的當(dāng)屬離“水車園”不遠(yuǎn)的黃河索道。遠(yuǎn)眺望去，只見載人的電纜車正緩緩從河南岸向河北岸滑去，而滔滔奔涌的黃河則被飛越而過。河對岸的白塔山，巍峨升沉，大有拱抱金城之勢。立白塔下，東北地區(qū)，可俯瞰山下的'黃河及蘭州全城，雖無“黃河之水天上來”之勢卻如統(tǒng)一幅當(dāng)代的“晴朗上河圖”，讓人面臨美景，驚嘆不已。蘭州沿河而建的黃河風(fēng)情線，像一串璀璨精通的珍珠，吸引著來自四周八方的中外旅客。聽說，蘭州為建設(shè)“世界優(yōu)越旅游都市”，籌備把“兩山、兩線、兩園”都納入到黃河風(fēng)情線的建樹議程。
黃河導(dǎo)游詞 篇16
黃河三峽因永靖境內(nèi)黃河之上的炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽而得名。在流經(jīng)永靖縣境內(nèi)107公里的黃河主道上，大自然奇跡般地造化出了炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽三大峽谷無比秀麗的山山水水，劉家峽、鹽鍋峽、八盤峽三座大壩在黃河上巍然而起，炳靈湖、太極湖、毛公湖三大人工湖泊浩蕩高峽之間，更勾勒出風(fēng)情萬千的絢麗畫卷。這就是著名的黃河三峽省級風(fēng)景名勝區(qū)。
黃河三峽國家4A級旅游景區(qū)位于甘肅省中部西南的永靖縣，距省會蘭州市只有1小時(shí)車程，距青海西寧2.5小時(shí)車程、寧夏銀川7小時(shí)車程，蘭州中川機(jī)場1小時(shí)車程，區(qū)位優(yōu)越，交通便利，游絲路必游黃河三峽。
中華民族的母親河--黃河在這片土地上呈獨(dú)特的“S”形穿流而過，流經(jīng)縣域107公里，構(gòu)畫出集山水形勝、人文景觀為一體的'太極山川。大禹治水，積石導(dǎo)河，造就了神奇的黃河三峽――炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽。
黃河三峽，不但有無限的風(fēng)光，而且文化遺存豐富多彩。悠久的歷史，獨(dú)特的地理環(huán)境，造就了黃河三峽深厚宏博的文化底蘊(yùn)。仰韶文化、齊家文化、馬家窯文化遺址遍布黃河兩岸。境內(nèi)漢唐古城，名載史冊。長城、烽火臺、古渡口仍輝映著黃河浪濤。被譽(yù)為戲劇“活化石”的儺舞，在西部高原獨(dú)樹一幟的民歌“花兒”，以及盛行的秧歌曲、賢孝等民間曲藝藝術(shù)，是綻放的一朵朵藝術(shù)奇葩。20xx年3月，這里被列為聯(lián)合國民歌考察基地。又由于中原農(nóng)業(yè)文化、高原牧業(yè)文化，以及西域佛教文化相互影響融合，使這里的文化姿態(tài)更加多彩，從而又形成了極具特色的地方民族風(fēng)情。
美麗的黃河三峽因其特有的風(fēng)情神韻，豐富的文化內(nèi)涵和得天獨(dú)厚的山水風(fēng)光，既無愧為甘肅的王牌旅游景點(diǎn)，也無疑將成為中外旅游者心中的圣地。
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