導游介紹云南景點的導游詞

時間：2022-11-25 09:28:34 導游詞

導游介紹云南景點的導游詞范文

　　作為一名默默奉獻的導游，就難以避免地要準備導游詞，導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那么應當如何寫導游詞呢？以下是小編為大家收集的導游介紹云南景點的導游詞范文，歡迎大家分享。

導游介紹云南景點的導游詞范文

導游介紹云南景點的導游詞范文1

　　龍門是昆明的一個重要景點，以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的眼光去欣賞它，現在我們不妨換個方式，從風水的角度去觀察龍門。

　　何為“風水”?從表面上看，是指風和水，即自然界中的現象，因此古往今來對“風水”一詞又有種.種不同的解釋。歷史上早給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”而《辭海》對于風水一詞是這樣定義的：“風水，也叫勘輿，舊中國的一種迷信。

　　認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法。”近年來學者們對《辭海》的定義持不同見解，主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。他們認為風水是古人在還不懂得現代很多科學道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發展的環境工程學!下面，我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風水：

　　一、龍門為什么要修建于山上?提這個問題也許會有人啞然失笑。云南94%的地方是山區，平地都拿來蓋樓房了，龍門當然要修在山上啦!這種認識是很片面的，古時候在修建一個建筑物時都喜歡去看風水，看風水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源于此。

　　山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。風水學把龍勢分為五種，即：

　　1、南北走向的稱為正勢;

　　2、由西向東的稱為側勢;

　　3、逆水而上的稱為逆勢;

　　4、順水而下的稱為順勢;

　　5、首尾相顧的叫回勢。這里順便說一下，龍的側勢為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢?風水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風水中“龍”的講究。

　　二、龍門修建于西山的東麓，也是有講究的!看風水除了看“龍”以外，還有兩個重要因素，是看“水”，現實生活中，有關“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養魚池，而是“風水池”!風水學認為“水”是聚財的，五行相生“金生水”，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西。“水”在風水學里代表著財富!第二是看“向”，即朝向。風水書里寫道：“龍勢向西，宜坐北向南(陽坡);龍勢南北，以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇。”昆明的西山是一座南北走向的山脈，即“龍勢南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而東面正好對著滇池水，的確是一塊風水寶地!

　　三、為什么龍門的達天閣供奉魁星?風水書中有云：飛龍在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此話怎講呢?龍在飛天的時候，會留下兩樣東西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的'盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個穴位，稱為財穴、智穴、權穴。

　　我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時候不知道有沒有留意周圍的地形?你會發現石頭很多，土很少，樹也不是很高大，這說明什么問題呢?說明這里的土壤不是很厚，所以樹根扎得不深，樹長的也不是很高大。

　　按照五行相生的道理(即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土)，土是生金的，土不多，金也就不多，財也不旺，因此龍門就不是財穴;但是風水書上又說：“土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛。”我們寫文章講究的是文章要有“文骨”，寫文章寫得好才可以中狀元，才可以“金榜題名”!作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運之神魁星、武運之神關羽、功名祿位之神文昌帝君!

　　昆明的另外兩個穴位，財穴和權穴在哪里呢?財穴位于昆明東郊鳴鳳山一帶，你到那里游覽可以發現那里的樹木很高大，郁郁蔥蔥，說明什么?說明樹下面的土壤很厚，土是生金的，這里必然是昆明的財穴。所以吳三桂要把金殿修在這里，銅以前是一種貴重的金屬，鑄造銅錢的原料之一;四A級景點世博園也選址在這里，1999年世博會的召開，帶動了昆明城市的建設，推動了云南經濟的發展，為云南人民創造了巨大的經濟收入，因此把鳴鳳山周圍稱為昆明的財穴實不為過!昆明的權穴則位于昆明的中心地——五華山一帶，不是嗎?從清初的吳三桂王府到現在的云南省政府，都在五華山上。

　　著名的云南陸軍講武堂也位于五華山下，短短的二十多年，陸軍講武堂可謂是群英匯萃：中國十大元帥中，朱德元帥和葉劍英元帥就是從這里畢業的;三個國家的總司令：中國人民解放軍總司令朱德，朝鮮人民軍總司令崔庸健，越南人民軍總司令武元甲都是從這里走向戰場的……種.種歷史證明，五華山一帶的確是昆明的權穴!

　　四、龍門三清境的財神。在三清境靈宮殿對面供奉著一尊神像，他右手持鞭，左手握著一個元寶，右腳腳下爬著一只猛虎，這就是我們熟悉的財神!在中國人的傳統民俗觀念中，認為財神是掌管天財富的神仙;倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。

　　民間流傳的財神有很多，但大致可分為文財神和武財神兩種：文財神，文財神有兩個，

　　一是財帛星君，

　　另一個則是福祿壽三星。

　　財帛星君是一個錦衣玉帶，左手捧著元寶，右手拿著“招財進寶”卷軸，外形富態的一個長須長者。

　　相傳他是天上的太白星，職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神，但因為三通常是三位一體，幫此福壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。第二武財神，武財神也有兩個，一個是關羽、另一個是趙公明。關羽是三國名將，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。

　　我們龍門三清境的這尊財神，就是另一個武財神趙公明，趙公明又名趙云，是一位威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠降妖伏魔，而且又可以招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關公。財神的供奉也是有講究的，擔任文職的，以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財神;至于那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。

導游介紹云南景點的導游詞范文2

　　各位朋友、大家好!跨過這座橋，我們就由紅河州的彌勒縣來到了丘北縣境內。丘北縣位于云南省的東南部，文山州北部，距州府文山113公里，東連廣西和我州廣南縣，南接文山州硯山縣，紅河州開遠市，西隔南盤江與紅河州彌勒、瀘西相連，北與曲靖師宗毗鄰，往南經-文山州麻栗坡縣可直達越南，往東經-文山州富寧縣可到廣西，往北經曲靖羅平可到貴州，具有很好的區位優勢。丘北縣資源豐富，是云南省林業基地縣、生豬基地縣、牛羊示范基地縣、商品糧基地縣，是馳名中外的“中國辣椒之鄉”。

　　丘北是一個歷史悠久、文化源遠流長的少數民族聚居的地區。全縣總人口45.5萬人，境內居住有壯、苗、漢、彝、回、白、瑤等7種民族，形成了以多元文化為特征的文化形態。境內少數民族有著豐富的民間文學、優美的民間音樂、古樸的民族器樂、鮮艷的民族服飾、多彩的民族舞蹈、眾多的民族節日、獨特的習俗及悠然自得的民族村寨，自然與文化藝術交融，構成別具一格的民族風情園。

　　各位朋友，下面，我向大家介紹一下普者黑旅游區的'基本情況：重點風景名勝區---普者黑，普者黑景區為典型的喀斯特地貌，分布著眾多的孤峰、湖泊、溶洞。奇麗景色以獨特的孤峰群、高原湖泊群、溶洞群為主體，輔以古人類文化遺址、革命紀念地、大峽谷、高原草嘗高原喀斯特濕地植物園、瀑布、暗河、云海、古樹及絢麗多姿多彩的少數民族風情等人文自然景觀組成。景區范圍廣、景點多、容量大，而且比較集中，景觀獨特、類型多樣、環境優美。在景區165平方公里的范圍內，256個景點各具千秋，312座孤峰星羅棋布，83個溶洞千姿百態，54個湖泊相連貫通，水質清澈透明。

　　普者黑景區1993年國家旅游局將普者黑確定為涉外景區;同年，普者黑景區被云南省政府批準為省級風景名勝區;1996年云南省政府又批準普者黑景區為省級旅游區;2001年國家旅游局將普者黑批準為國家AAA級旅游區;2002年普者黑景區又被國務院命名為重點風景名勝區。

　　普者黑景區可分為3個旅游片區，即：普者黑核心景區、六郎洞景區、猴爬巖景區及其他景點。普者黑景區總面積165平方公里。

　　現在我們所在的位置就是六郎洞景區。六郎洞景區位于丘縣城西80公里，南部與開遠市相望，面積11平方公里，區內景觀以六郎洞暗河系統、地下水發電站為中心，熱帶植物郁郁蔥蔥，自然景觀與人文景觀相輔相襯。主要景點有：

　　六郎洞暗河：六郎洞位于新店鄉中寨村東，傳說因北宋年間楊文廣追儂智高駐兵于此而得名。六郎洞暗河為省內目前發現的暗河系統，全長110公里，總補給面積2064平方公里。六郎洞因暗河水位變幅廳內石鐘乳、石柱、石幔等十分發育，千恣百態，琳瑯滿目，色彩十分豐富，造型細膩而密集，有灰白、灰黃、純白、銅綠等色。六郎洞景觀質量好，洞室宏大，地下水庫深廣，是觀光和科普科考的理想之地。

　　六郎洞地下水發電站：六郎洞地下水發電站是我國建成的座地下式水庫發電站，曾載入教科書。該電站于1954年開始勘查，1958年2月開工，1960年2月兩臺1.25千瓦的機組全部建成投產，電站裝機容量為2.5千瓦，六郎洞電站自投產以來，已運行46年，總發電量達60億度。

　　半邊寺及古驛道：半邊寺也稱“云庵寺”，建于清光緒七年(1881年)，半邊寺依山勢而建造，為木架穿斗式結構，半嵌于巖壁之中，故得名半過寺。古人有寺云“半壁靈巖半邊寺，半邊風景半邊霧，楊柳岸上柳如煙，紅石巖頭花滴露”。寺東側大紅石巖下，原有清康熙年間建的“云居茶庵”，清咸豐六年(1856年)毀于兵亂，現僅存石缸等遺跡。寺前還保留有宋代修通廣西的古驛道。

　　沖頭云海：每年秋東兩季，南盤江河谷內的云霧沿著江岸向老熊箐等沖溝飄移，擴散，蒸騰，上升，構成了一幅幅絢麗多姿的富有動感的畫面，條條山脊似青龍騰云，時出時沒，座座山峰如海中小島，若隱若現，云遮霧斷的奇景。

導游介紹云南景點的導游詞范文3

　　玉龍雪山，位于玉龍縣以北15km處的白沙鄉境內。主峰扇子陡海拔5596米，是世界上北半球緯度、海拔的山峰。它位于中國云南省麗江西北，呈南北走向，東西寬約13公里，南北長約35公里，與哈巴雪山對峙，洶涌澎湃的金沙江奔騰其間。全山13峰、峰峰終年積雪不化，如一條矯健的玉龍橫臥山巔，有一躍而入金沙江之勢，故名“玉龍雪山”。

　　麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風景雪山，唐朝南詔國異牟尋時代，南詔國主異牟尋封岳拜山，曾封贈玉龍雪山為北岳，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。

　　玉龍雪山是納西人民心中的神山，是“三朵神”的化身。

　　玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的積雪地帶之間，有著亞熱帶到寒帶的多種氣候，種類繁多的植物，按不同的氣候帶生長在山體的不同高度上，組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區的縮影。

　　玉龍雪山是早被列為國家重點風景名勝區和省級自然保護區的其中之一。

　　玉龍雪山具有重要的風景旅游價值，具有重要的自然科學考察研究價值，特別是在氣象、地質、動物、植物方面，玉龍雪山是一座植物寶庫，很多植物具有珍貴的藥用價值，玉龍雪山至今還是一座處女峰，還在等待著勇敢的攀登者去征服它。

　　1988年，玉龍雪山以云南麗江玉龍雪山風景名勝區的名義，被國務院批準列入第二批風景名勝區名單。2007年5月8日，麗江市玉龍雪山景區經國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區。

　　玉龍雪山以險、奇、美、秀著稱。其氣勢磅礴，造型玲瓏秀麗。隨著節令和氣候變化，有時云蒸霞蔚，玉龍時隱時現，有時碧空萬里無云，群峰晶瑩耀眼。清代納西族學者木正源曾形象地歸納出玉龍十二景，即：三春煙籠、六月云帶、曉前曙色、暝后夕陽、晴霞五色、夜月雙輝、綠雪奇峰銀燈炫焰、玉湖倒影、龍早生云、金水璧流、白泉玉液。玉龍雪山景觀大致可分為高山雪域風景、泉潭水域風景、森林風景、草甸風景等，主要景點有玉柱擎天、云杉坪、雪山索道、黑水河、白水河及寶山石頭城等。是一個集觀光、登山、探險、科考、度假、郊游為一體的具有多功能的旅游勝地。

　　干海子

　　干海子是玉龍雪山東面的一個開闊草甸，干海子全長4公里左右，寬1.5公里，海拔約2900米，來到干海子給人一種開闊空曠的感覺，在高聳入云的玉龍雪山東坡面前，有這樣一個大草甸，為游人提供了一個觀賞玉龍雪山的好場地，在這里橫看玉龍雪山、扇子陡等山峰歷歷在目。從干海子草甸到4500米的雪線，可以看到各種各樣的花草樹木，蘭花、野生牡丹、雪蓮，品種繁多;高大喬木有云南松、雪松、冷杉、刺栗、麻栗等等。干海子大草甸是一個天然大牧場，每年春暖花開，在草萌發，住在干海子附近山澗的藏、彝、納西族牧民們都要帶上氈篷，騎著高頭大馬，驅趕著牦牛、羊群、黃牛，到草甸放牧。

　　白水河

　　從干海子到云杉坪之間，有一條幽深的山谷，谷內林木森森，清溪長流，谷底這個清泉長流的河，就叫白水河，因河床、臺地都由白色大理石、石炭石碎塊組成，呈一片灰白色，清泉從石上流過，亦呈白色，因色得名“白水河”。白水河之水來源于四五千米高處的冰川雪原融水，清冽冰涼，從無污染，是天然的冰鎮飲料。

　　云杉坪

　　又名“情死之地”，海拔3240米，是納西族人心中的圣潔之地。傳說，從這里可通往“玉龍第三國”。據東巴經記載，“玉龍第三國”里“有穿不完的綾羅綢緞，吃不完的鮮果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙銀團，火紅斑虎當乘騎，銀角花鹿來耕耘，寬耳狐貍做獵犬，花尾錦雞來報曉”。乘上建在白水河山莊的登山纜車，只需十分鐘就可以將你送到纜車上站，然后再沿著林間輔設的木板棧道，或騎上當地彝家姑娘出租的麗江小馬，就可以到達玉龍雪山的又一佳境——云杉坪。

　　云杉坪是玉龍雪山東面的一塊林間草地，約0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高聳入云;云杉坪環繞如黛城，郁郁蔥蔥。在云杉坪周圍的密林中，樹木參天，枯枝倒掛，枝上的樹胡子，林間隨處橫呈的腐木，枯枝敗葉，長滿青苔，好像千百年都沒人來打擾過，就像一個天然的樂園。傳說年輕的男女在玉龍雪山腳下的云杉坪殉情的話，他們的靈魂就會進入玉龍第三國，得到永生的幸福。

　　冰塔林

　　玉龍雪山分布著歐亞大陸離赤道近的現代海洋性溫冰川和雪海，冰川類型齊全，發育有19條現代冰川，總面積達11.61平方公里，其中“白水一號”現代冰川是目前具游覽條件的`冰川。

　　“白水一號”現代冰川長達2.7公里，位于在玉龍雪山主峰扇子陡的正下方。從山腳望去，如同一條瀑布懸掛天際，令人震撼不已。冰舌部分的冰塔林，像一把把刀戟直刺蒼穹，在陽光的照射下，不白而綠、綠雪萬仞，仿佛一塊塊巨大的翡翠碧玉鑲嵌在怪石磷峋之間，此景即為已故的原臺灣故宮博物院副院長李霖燦先生筆下的“綠雪奇峰”。

　　靠近冰川，只聽見有“嘩啦啦”的流水聲，那是冰川融化后形成的冰河。前方的扇子陡發出陣陣巨響，那是雪崩時發出的響聲，就像在“滾雪牛”。千萬年來，扇子陡始終如一、源源不斷的為冰川補給著新雪。變幻莫測的雪山，不時漫天雪花，令人舉步維艱;不時風起云涌，令人略感寒意;不時光芒萬丈，恍若隔世，不禁感慨萬千。

　　雪山索道

　　雪山有三條索道，大索道，云杉坪索道(小索道)，牦牛坪索道，風景都各不相同。總的來說，乘大索道可以讓你摸到雪，而小索道(云杉坪)是在雪山半山腰位置，能讓你拍到雪山全景。牦牛坪也與云杉坪一樣，位于半山位置，這里比較開闊，國外游客比較多。人多的索道是云杉坪和大索道。

導游介紹云南景點的導游詞范文4

　　大理賓川雞足山景區位于賓川縣城西北隅，西與大理、洱海毗鄰，北與鶴慶相連，東西長7公里，總面積2822公頃。雞足山因山頂聳西，尾掉東南，前有山峰，后拖一嶺，形如雞足而得名。雞足山地處橫斷山肪東南邊緣，屬康滇臺背斜交界的大理、麗江褶皺束地區，海拔(金頂)3248米，屬剝蝕中山地貌。

　　大理賓川雞足山景區位于賓川縣城牛井鎮西北約30公里的煉洞鄉境內，又名九曲崖、青巔山。距大理市100公里，東西長7公里，南北寬6公里，總面積2822公頃。雞足山山勢背西北而面向東南，前列三峰，后拖一嶺，形如雞足。“前伸三爪，后支一距”，故名雞足山。它是除了五臺山、峨嵋山、普陀山和九華山之外著名的中國佛教名山，在中國和東南亞國家享有盛名，同時又是著名的風景名勝區。　　雞足山共有40座奇山，30座險峰，34座崖壁，45個幽洞，泉潭百余處。遠看山體巍峨雄奇，氣勢磅礴，近觀林壑幽深，原始森林遮天蔽日，塔廟寺庵點綴于危崖高崗，形成了自然景觀和人文景觀相映增輝的奇景。大理賓川雞足山景區

　　本數據來源于百度地圖，終結果以百度地圖數據為準。

　　相傳，雞足山為釋迦的大弟子迦葉的講經道場，后來他入定華首門內，等待彌勒佛的降生，遂成了著名的朝佛圣地。清代光緒年間，雞足山的虛云大和尚應召進京，為慈相祝壽頌經，慈接御筆“福祿壽接”四字賜雞足山，并動用國庫在雞足山大興寺廟，光緒皇帝為祝圣寺賜名為“護國祝圣禪寺”，封虛云為“佛慈弘法大師”，賜方丈紫衣玉印等物。雞足山在鼎盛時，有36寺，72庵，108所寺院，僧人達5000多。且從唐至清，歷代高僧輩出，名聞中外。

　　下車后游罷雞足山的祝圣寺，游人一般要騎馬而上。在原始森林中騎馬旅行，別有一番情趣，慧燈庵、迦葉殿是兩個重要的游覽點。雞足山處是金頂，海拔3240米。金鼎寺內有3000多斤重的`青銅巨鼎，有高聳入云的楞嚴塔。登臨山頂遠眺，可東觀日出，西望蒼山洱海，南賞祥云，北眺麗江玉龍雪山。明代大旅行家徐霞客至此觀后，嘆為觀止，云“此不特首雞山，實首海內耳”。

　　雞足山除了“四觀”，另外還有“八景”。

　　其一是“天柱佛光”。在夏秋時節，雨過天晴，天柱峰四周云霧繞繞，偶有七色光圈在峰頂出現，僧人稱之為“佛光”。這是由于陽光折射出現的一種自然現象。

　　其二是“華首晴雷”。華首門位于楞嚴塔西南的絕壁之中，“門”寬20余米，高40余米，中有直裂石痕，猶如緊閉的門縫。中間有“石鎖”高懸，兩邊猶如一道大石墻。由于華首門居高臨下，其山如一堵巨大的屏風。在夏秋季節，此處晴日當空，而遠處雷雨交加，隆隆的雷電聲波傳來碰到大石壁后，就會產生回音，如雷聲轟鳴，故稱華首晴雷。

　　其三是“蒼山白雪”。蒼山頂終年白雪皚皚，陽光下晶瑩耀眼。特別是隆冬時節，十九峰頂潔白婉蜒，半山腰云飄霧裹，猶如白龍騰于云中，妙趣橫生。其四是“洱海回嵐”。

　　在早晨日出之際，洱海波平浪靜，水面上升騰起一層如輕紗般的水汽，微風吹拂，飄緲蒸騰，使蒼洱風光更增一層朦朧之美。其五是“萬壑松濤”。雞足山及四周，由于歷代的保護，至今依然是一片原始森林，在金頂俯首四顧，到處只見郁郁蔥蔥，綠浪翻騰，尤其是萬松嶺一帶，林木遮天蔽日，大風吹來，波濤翻滾，洶涌澎湃，令人心曠神怡。其六是“飛瀑穿云”。雞足山上有大小瀑布10多處，在祝圣寺西南一里的玉龍瀑當推。瀑布高60余米，宛如珠簾掛于崖壁，其間常有云霧繚繞，蔚為奇觀。其七是“重巖返照”，也叫“巖回流丹”。每當夕陽西下，晚霞燦爛，在羅漢壁與九重巖之間，原本是青黑色的石崖，頓時被映成燕紅，草木亦為之改色，游人往往贊嘆不已。其人是“塔院秋月”。

　　在文筆山麓，有尊勝塔院，院中有20余米高的白塔一座，與天柱峰的光明塔遙遙相望，每當月明星稀，月影移到光明塔西面時，明月、光明塔、尊勝塔連成了一直線，其時四周山林皆隱于黑暗之中，誰有明月下的雙塔更顯其雄偉壯麗。

　　雞足山上還有許許多多的神話傳說、歷史故事和歷代文人墨客留下的大量的詩文。珍禽異獸、土特產品亦很多，是一個非常廣博豐富的旅游圣地。

　　游雞足山不可不登金頂觀日出。登數千級石階上金頂需要好體力，但正如祝圣寺有一對聯云：“退后一步想，能有幾回來。”這富于禪意和哲理之言，道盡了登雞足山的感受。

導游介紹云南景點的導游詞范文5

各位朋友：

　　您們好!很榮幸可以陪同大家參觀一起參觀雄鎮東南的朝陽樓，希望大家在參觀時不要亂扔垃圾。

　　朝陽樓這個名字大家一定很陌生吧，朝陽樓即建水東門城樓，它雄踞縣城中心，是建水縣城的標志。它建成于明洪武二十二年(1389年)至今六百余年，是滇南重鎮建水歷史悠久的主要標志之一，祖國邊陲老重鎮的象征。

　　朝陽樓正面懸掛清代書法家石屏人日卓書寫的`“雄鎮東南”巨匾。我們走進朝陽樓的迎暉門，它那高大的城門，足以讓兩輛汽車并行。我們再登上城樓，請各位朋友不要隨便攀爬，小心跌倒。站在城樓上鳥瞰，建水老城區盡收眼底，城樓由四十八根巨大木柱和無數粗大的木頭達建而成。城樓上木雕屏門，雕刻精巧，生動細膩，琦麗華貴，城樓東側還放置著一個大銅鐘。朝陽樓為壯觀的還要數在城樓四周飛越盤旋的燕子。

　　一到傍晚，夕陽照著朝陽樓，給它披上了一層金黃色的薄紗。燕子像風暴一樣飛回巢中，有的在樓上一展歌喉，有的在展翅高飛，還有的在捕食，還有的好像在說：“Let’go,我們去逛街吧!”真是美不勝收，壯觀極了!

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