北京的導游詞
作為一名樂于為游客排憂解難的導游，總不可避免地需要編寫導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發，因人、因時而異，有針對性的。我們該怎么去寫導游詞呢？下面是小編收集整理的北京的導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
北京的導游詞1
各位團友大家好，今天我們要參觀的是世界上現存規模最大、保存最完整的古代祭天建筑群——天壇。
天壇位于北京東南側，也是我國和世界上現存規模最大的古代祭祀性建筑群。始建于明永樂四年，至明永樂十八年完工。占地面積273公頃。相當于故宮的三倍還多。是明清兩代皇帝祭天祈谷的場所，每年“三孟”舉行祭祝，即孟春祈谷，孟夏祈雨，孟冬祀天。初建時這里也是祭祀地神的地方，稱天地壇。直到明嘉靖九年在北部另建地壇。那時天地開始分別祭祀，同時還另建兩壇。才形成了現今的南天壇、北地壇、東日壇、西月壇這“京郊四壇”。
天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱。建筑布局呈“回”字形，有壇墻兩重，形成內外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方，故又稱天地墻。主要建筑有祈年殿、圜丘壇、皇穹宇、齋宮、外壇神樂署和犧牲所。除了齋宮在西部以外，其他主要三組均在一條中軸線上。在北京古代建筑中是唯一一個中軸不對稱的建筑。
可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經在1860年時遭到英法聯軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。
現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
我們先介紹一下齋宮。齋宮位于天壇西門內，里面有著名的無梁殿。面積約4萬平方米，有小紫禁城之稱，是皇帝祭祀前齋戒的地方。皇帝在祭天前要在此齋戒三天。三天里“不吃葷、不飲酒、不娛樂、多沐浴、不理刑名、不近女色。”所謂至齋。在齋宮殿前的露臺上左右還各有一個石亭。右面的為時辰亭，左面的為齋戒銅人亭。銅人高0.5米身著文官服飾，相傳是唐代的魏征。手持齋戒銅牌，上刻“齋戒”二字，用來警示皇上。
下面我們來看圜丘壇。圜丘壇通高5.7米，分三層。每層的四個方向各有九級艾葉青石鋪就的臺階。四面圍有漢白玉護欄。壇外面有兩道圍墻，圍墻從東向面依次有泰元、昭亨、廣利、成貞四座欞星門。現在我們開始登壇，請大家注意一下壇面。壇面上所用的石料的數字都與九相關，上層直徑9丈，中層直徑15丈，下層直徑21丈。三層共45丈，既是9的倍數又含有“__之尊”的意思。最上一層壇面中間的那塊圓形的大理石叫做天心石。又叫“億兆影從石”。人站在上面說話會感到強烈的共鳴。圍繞天心石這一層共砌著9圈巨大的扇形石，第一圈9塊，第二圈18塊。以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊；第二層，第層也一樣。直至最外第27圈。同樣大家抬頭就可以看到的護板被四面臺階分為四個部分，每個部分也都有9塊，中層的護板是18塊，下層的是27塊，這些都是根據陰陽五行來做的。9是極陽數，所以古代的`工匠便用這個數字來強調天的崇高，神圣。祭天時的步驟可分為：燔柴迎帝神、蒼壁禮天、進俎、初獻禮、亞獻禮、終獻禮、撤饌、送帝神、望燎。
大家再看圜丘壇的西南方。有三座高大的石臺，叫做望燈臺。臺上的長桿是望燈桿。桿高九丈，通體紅色。祭天時，望燈桿上各懸掛一只直徑六尺高八尺的燈籠。燈籠內點蟠龍通宵寶蠟，可持續燃燒六個時辰。不滅、不流油、不用剪蠟花。
現在咱們繼續沿著中軸線行走，前面的建筑就是天庫——皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，嘉靖十七年，改名為現在的皇穹宇，這里是專門存放神牌的地方。既有皇天上帝的神牌，也有風雷雨電的神牌。這組建筑不僅造型精美，而且還有和天心石合稱天壇三大聲學現象的回音壁、三音石。
回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，是很好的傳聲體，只要正確的對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以叫三音石。后來取天地人三才之意又叫“三才石”。
大家應該早就注意到了吧！天壇有非常多的柏樹。而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的那棵九龍柏。因為它的樹干表面布滿了旋轉扭曲的溝紋，猶如九龍飛騰，所以叫它九龍柏。
回音壁北側，有一條寬廣的大道，也就是叫做海墁大道的丹陛橋。因路面下邊建有涵洞成立體交叉，類似立交橋，所以稱之為橋。穿過丹陛橋后，我們看到的就是祈谷壇建筑群了。祈谷壇是三層漢白玉圓壇，占地面積近六千平方米。祈年殿就建上面。
祈年殿是天壇的象征。也曾經是中國的象征性建筑物，原名大祀殿。有祈禱豐收之年的意思。在建筑上，它是圓形重檐攢尖頂，頂部覆蓋藍色竹節瓦。逐層收縮，高達九丈，由28根紅柱子支撐。是我國唯一留下來的仿明堂式建筑。過去，琉璃瓦分三種顏色，也三種不同的意思。即：上青，代表上天、中黃，代表皇帝、下綠，代表黎民百姓。后為了表示對上天的尊敬，全部改換成藍色琉璃瓦。
而殿頂和支撐殿頂的28根柱子，也有不同的代表意義。殿頂周長30丈，代表一月30天。四根龍井柱，象征一年有四個季節。中層12根象征一年有12個月。外層12根象征一日有12時辰。中層與外層24根象征24節氣。三層共28根象征天上的28星宿。如果再加上殿頂頂部的8根童柱共計36根。則象征天上的36天罡。在寶頂上還有一根叫雷公柱的鎦金短銅柱，象征皇帝一統天下。除此之外，殿頂內部還有一“龍鳳藻井”，地面有一塊“龍鳳呈祥石”。二者相映成趣。
和祭天一樣，每年這里都要舉行用來祈谷的禮儀。每次祭祀前都要將大殿修飾一新。
現在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條長廊，共七十二間，俗稱七十二連房，它連接神廚神庫，是祭祀時運送祭品的通道。在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石。這是風水鎮石。關于七星石的說法有二。一說明代有個道士和皇帝說祈年殿的東南方空曠，于國家不利。所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。二說，七星石代表東岳七峰。至于東北的小青石，是因為康熙皇帝為了給滿族入主中原尋找理論依據，而派人考察泰山的發脈地絡，認定泰山發脈于東北的長白山后增加的。
今天的觀光游覽就要結束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。
北京的導游詞2
中國に現存する現代帝王の大型宮殿の修建群は、北京の故宮と遼寧省沈陽市の沈陽故宮の2カ所のみである。
大政殿の外側の木造の軒は、チベット教の建筑特征を備えた面雕塑も參考にしている
帳殿式という共同な建筑式が采用されている大政殿から、褐葑澶菰違匹螗任幕嗽搐虬kし、褐蕁⒑骸隸佶氓取⒚曬扭勝芍蠲褡澶撾幕蚰詘貳餞謂ㄖ醉柵餿諍悉丹護郡玀韋趣勝盲皮い毪長趣銫搿9瞍胃撙丹晚9メ トルあり、外から見ると八角形をしている。真反面のI柱には、それぞれ、頭を高く上げ、爪を振るい、躍如として真に迫った金色の吠がからみついている。中に入ると、中央の八本の盤吠柱(吠がからみついている柱)に欷蓼欷刻ㄗ紊悉恕⒛鏡瘠轆私鵡啶問─丹欷坑褡瑜堡槨欷皮い搿L煬沃醒毪摔細oの戇袱踏蓼臁餞韋蓼銫轆恕⒋工炷弧⒏!⒙弧⑹佟⑾菠撾淖斟戇浮餞筏裴倚亭違單螗攻轔氓趣文鏡瘠轆─丹欷皮い搿9釗澶霞噬斯玀昊預⒆炒螭釋を放っている。事先、即位したばかりの清の太宗ホンタイジは、文武百官の前で明朝の「仁欏工頎卻し、明朝との決別を公布した。1644年、順治帝はここで收兵令を し、山海柙を攻め落としてまっしぐらに中原に攻め入り、清王朝による中國一致という大業を遂げた。
瀋陽故宮(しんようこきゅう )は中國の遼寧省瀋陽市內に殘る清朝の離宮である。盛京皇宮と呼ばれていた。(しんようこきゅうはちゅうごくのりょうねいしょうしんようしないにのこるしんちょうのりきゅうである。せいきょうこうきゅうとよばれていた。)
北京の故宮と并んで保存狀態の良い後金時代の皇居である。建筑様式は漢民族、満州民族、蒙古民族の様式が融合している。規模は北京の故宮の12分の1である。1625年に建てられた後金の2人の皇帝?ヌルハチとホンタイジの皇居で、清の入関後は引き続き離宮として用いられた。(ぺきんのこきゅうとならんでほぞんじょうたいのいいこうきんじだいのこうきょである。けんちくようしきははんみんぞく、まんしゅうみんぞく、もんこみんぞくのようしきがゆうごうしている。きぼはぺきんのこきゅうの12ぶんの1である。1625ねんにたてられたこうきんのふたりのこうてい?ヌルハチとホンタイジのこうきょで、しんのにゅうかんごはひきつづきりこんとしてもちいられた。)
1961年に中華人民共和國の全國重點文物保護単位に指定された。20xx年にユネスコの世界遺產(文化遺產)、北京と瀋陽の明?清王朝皇宮に追加登録された。現在は瀋陽故宮博物院として一般公開されている。
(1961ねんにちゅうかじんみんきょうわこくのぜんこくじゅうてんぶんぶつほごたんいにしていされた。20xxねんにユネスコのせかいいさん、ぺきんとしんようのみんしんおうちょうこうきゅうについかとうろくされた。げんざいはしんようこきゅうはくぶついんとしていっぱんこうかいされている。
北京的導游詞3
各位の観光客のために、今の自動車走行して、八達嶺高速道路であって、すぐ近くに入って見學したの八達嶺景勝地だ。前のあの山は軍都山八達嶺長城がわだかまる、この山だった。春秋戦國時代には、中國の古代の人民はすでにから長城ました、あのとき、諸侯は、自分を守るために、大量の一員に侵害されないので、各自の國境に沿って長城、と呼ばれていますが麻浦(防に突入する。八達嶺の長城は明長城の傑出代表として、ここが便利になり、父親の故になっ八達嶺だった。するかと訊いてみた。なのに、なぜ講長城つややかにここにいるの?実はこれは八達嶺地域の重鎮の地理的な位置に立った。それだけでなく守ってきた明置きました。それもな物の北西門を叩いた。
八達嶺の長城は歴史の上でたくさんの重要事件など、例えばしょう太后巡幸、元太祖入關、西慈禧太后脫など、八達嶺は結局のところへの道を歩む。そこまでいってから、そして一話をしてくるをみんなに位置している關城:トンムンプサン?サハグ?シンピョンイドンは巖石、伝說は1900年に連合軍の活躍に支えられて、北京、勝利は西に逃走の途中にはここに立って、かつてこの石に振り向け京城(キョンソン)だったので、この石はなどと呼ばれる望京ものではない。この石もあったが、今はそうではないが顕著だった。
言葉はみなさんにも知らない長城非好漢だった。さっきの紹介になれました景観、傷ついたプライドを訪れたいあなたに旅立つ名勝地、焦らずに、すぐにあなたも好漢しました。良くて、ここは有名な八達嶺長城遠くは壯麗な景色を眺めるが、萬里の長城の重要な部分を占めている翁城建立され、彼が一般化して、地形が険しい交差點に注目している。翁城二門までの距離が63 . 9メートル、西門扁額:北門鎖鑰、まえにも話しました。東門欄間の額は、居長官のほかに、意味は居庸關鎭(外、一分岐點だった。今私達の右へ降格で考えてみれば、登城口の南側陳列されているひとつ大砲、「カムイ大將軍だった。chongzhen年間は作ったもの。
北京的導游詞4
天壇公園は北京の舊外城(きゅうがいじょう)にあります。その面積は273萬平方メートルで、現存する中國最大の祭祀(さいし)建造物です。現在は北京市崇文區の4分の1を占める公園となっています。明と清の両時代に皇帝が天に五穀豊饒(ごこくほうじょう)を祈った所でした。毎年1月15日に穀物の豊作を祈る行事をやり、冬至(とうじ)には天を祀る行事も行います。雨の少ない年には常雩禮、大雩禮という雨乞いもします。各種の行事を行う前の3日間、皇帝は斎宮で精進潔斎(しょうじんけっさい)をします。「祈穀(きこく)」は祈年殿で行いました。その際皇帝が殿內で禮をすると同時に、殿外では音楽を鳴らしたり、踴ったり、燎爐(りょうろ)に香をたき、神に供える生け贅(いけにえ)が次から次へと神の位牌(いはい)の前に捧げられ、祈年殿はおごそかな雰囲気でいっぱいとなりました。
1368年、太祖(たいそ)の朱元璋(しゅげんしょう)が明王朝を創立し、都を南京に定めました。天と地の神様を祀るために、1378年大祀殿(だいしでん)を築きました。1420年成祖(せいそ)の朱棣(しゅてい)が都を北京に移し、故宮を築くと同時に、南京の大祀殿を手本として北京で天地壇(今の天壇は昔天地壇といわれていた)を設け、幅12軒の大祀殿を建て、ここで神様を祀ることにしました。當時の大祀殿は12軒の正殿のほかに両側に32軒の廊下と神倉(しんそう)も造られ、正殿の前には大祀門もありました。
1530年、明代の世宗(せいそう)が天と地の神は別々に祀るべきだという大臣の提案を聞き入れ、大祀殿の南に圜丘(かんきゅう)を作り、北の郊外に方沢(ほうたく)を設け、圜丘では天の神を祀り、方沢では地の神を祀るようになりました。そして1534年圜丘を天壇、方沢を地壇と名付けました。
明代の天壇は漢白玉石(かんはくぎょくせき)という大理石よりもっと白い石も使いましたが、主に青色の琉璃瓦で造りました。そして四天門(してんもん)、神廚(しんちゅう)、神庫(しんこ)、宰牲亭(さいせいてい)があり、神の位牌(いはい)を置くため圜丘の北に2重屋根の円い形の神泰殿(しんたいでん)も築き、円形の壁でその殿堂を囲みました。それがのちの皇穹宇(こうきゅうう)と名付けられた殿堂と廻音壁(かいおんへき)です。
1538年祈穀殿(きこくでん)と名が変わった大祀殿は廃棄されましたが、1540年大享殿(だいきょうでん)が建築されることになりました。1545年に出來上がった大享殿も円い形で3重の屋根があり、その色は下から上に緑、黃、青となっています。6年を費して建てられた大享殿は明代ではただの2回しか使ったことがありませんでした。
1750年大享殿の左右2棟ずつの配殿も1棟ずつに直し、配殿に置く日、月、星、辰、山、川、河、湖、風、雨、雷、稲妻などの神の位牌がすべて撤去され、皇帝の祖先の位牌に変わりました。
1751年大享殿と大享門が祈年殿と祈年門に変えられ、屋根の色も全部藍色(あいいろ)にされました。
1889年、雷で350年の歴史を持った祈年殿は焼けてしまいましたが、その時建物は全部沈香(じんこう)の木で造ってあったので、その香りが周囲數キロにもわたって漂っていたそうです。
1890年再建にかかり、1896年やっともとの形と同じような新たな祈年殿が築かれました。
清が滅びた時殘っていた天壇は273ヘクタールもある広い名勝地でした。1枚の壁が天壇を外壇と內壇に分け、壁は北は円く、南は四角い形になっています。外壁の長さは6416メートルで、內壁の長さは3292メートルあります。門は2つあります(ほかの3つの門のうち、北と東の門は民-國時代に作ったもので、南の門は解放後作ったものです)。外壇には松と檜がいっぱい植えてあり、建物など一つも見えません。建物はほとんど內壇に集まっています。內壇を北から見ればまず神の位牌を置く場所としての皇乾殿(こうけんでん)が立っています。まずこれを簡単にご紹介致します。
北京的導游詞5
親愛的游客們：
你們好，我是你們的導游，你們可以叫我劉導，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方天壇。
明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
現在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學現象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
也許您剛才就已經注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。請大家不要攀爬樹木，注意自己的言行，這是一個神圣的地方，我們要保持寧靜的心態，解放以后天壇不僅成了著名的.旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。
今天的游覽結束了，希望這次游覽能讓大家記住、在大家的心里留下深刻的回憶。
希望大家下次再來哦。
北京的導游詞6
北京故宮御花園導游詞
見過眾小主，各位小主安好。呵呵，大家好，我是今天帶領各位游賞故宮御花園的導游劉波，你們可以叫我小劉或劉導。想必大家對最近火爆的電視劇《甄嬛傳》很熟悉，今兒咱們去的地方正是各清宮大戲中的常用場地—御花園。得嘞，咱閑話少說，請各小主隨我到園中一探究竟。
順著這坤寧宮向北溜達，穿過坤寧門，咱就來到了御花園，紫禁城的后院，這園子因為在后院，所以明朝時叫“宮后苑”，雍正大帝登基后才叫御花園。真不愧是皇家林園，瞧瞧這氣派，東西寬130米，南北長90米，占地面積近12000平方米。您瞧見沒，在坤寧宮正對面的那個大殿，叫欽安殿。在欽安殿的前面，您能看到兩棵長得很奇特的柏樹。這兩棵樹的根和干兒都是分著的，但從樹椏上就長在一起了。人們稱為“連理枝”，古代人把這種樹叫“合歡樹”、“夫妻樹”，把樹比作是情深的夫妻。明清時期這里供奉玄武大帝，他是水神，因為皇宮都是木制結構且都高大，非常怕火，過去由于沒有避雷針，曾多次著火，所以封建帝王們特意在宮中專門找一個宮殿供奉水神，祈求保佑皇宮的安全。咱們剛經過的門是天一門，《易經》上說“天一生水”，于是就取了這個名兒，用水鎮火，圖個吉利。當然都是心理安慰罷了。
好嘞，咱出了這欽安殿往西走著!過四神祠，穿千秋亭，這眼前的兩層小閣樓就是當年選秀女的地方。每年蒙漢滿八旗官員的女兒凡是13歲到17歲的'都來這參選。候選的女孩子先由太監從神武門領到
這御花園北門候著。選時一到，再將那些女孩子引到這延輝閣前站好，讓坐在閣子里的皇帝、皇太后挑選。被選中的秀女，有的成為皇帝嬪妃，有的指配給皇室宗親，更多的是守在這深深禁苑中度過苦寂一生。在2005年四月，故宮迎來一位重要客人—前中國主席連戰，他也曾在這人間四月天中在御花園流連，那一年故宮博物館成立80周年，終于在這一年迎來離家多年的游子。連主席是幸運的，他在有生之年還能夠回到故土，而更多的人只能臨終長嘆，故土不可忘，故家未曾歸。各位朋友，你們還記得三年前的兩會嗎?溫家寶總理在會上表示，希望分藏在海峽兩岸的山水畫《富春山居圖》能合璧聯展，此番話引起各界再度對《富山春居圖》的高度關注。2011年臺北博物館與浙江博物館等方面合作，推出“山水合璧：黃公望與富春山居圖特展”，終于讓稀世國寶合二為一，古畫分離百年尚能合一，人生不過百年何嘗不可歸故土。欽安殿前古柏不同根可枝葉相連，樹猶如此，人何以堪，看這故宮殿宇深深，盛了多少女子思家淚;海峽水灣淺淺，卻阻了多少游子踏歸程。1933年故宮博物館為躲避日軍侵略南遷，由于歷史因緣際會，這部分南遷的文物移至臺灣，存放在今天的臺北故宮博物院。原來兩地博物館竟是80年前的一家，然而對于大陸大多數民眾來說，臺北的博物館既熟悉又陌生，熟悉是因久聞其名，陌生是因為多數人都未經歷。臺灣大陸一脈同源，但至今仍分隔兩岸，這故宮中的斑駁墻影、老樹蒼苔默默向游人述說宮廷世事百年滄桑，兩岸情緣千絲萬縷。
朋友們，我們來自全國各地，今日有緣這里相聚，我們愿他日能與臺灣的兄弟姐妹們共游故宮，再續血脈。今天的游程到此告一段落，祝大家生活愉快，再活五百年!
北京的導游詞7
各位の観光客:
みなさん、こんにちは!みんなを歓迎してから八達嶺景勝地観光旅行することにした。今日はみんなと一緒に許可が同行を見學して、私はとてもうれしくて、それぞれが八達嶺を眺め、草原、楽しい時を過ごした。
萬里の長城は世界的に名聲の奇跡の一つであるが、それはひと目ヨンガリわだかまる中國北方の大きさの土地に注目している。それは中國の古代勤労人民血法の結晶であり、中國の古代文化の象徴であると中華民族の誇りだ。春秋戦國時代には、中國の古代の人民はすでにから長城ました、あのとき、諸侯は、自分を守るために、大量の一員に侵害されないので、各自の國境に沿って長城、と呼ばれていますが麻浦(防に突入する。韓國が出現した3つの建設を長城の首脳は、それぞれ、秦長城、漢長城、明に突入する。、秦の始皇帝紀元前221年統一中原を作らせた。秦王朝を防御するため、北方遊牧民族が侵入し、もとの北方の燕)、趙、秦長城までを拡充すれば、約9年て一條の西から東は臨洮萬里の長城を遼東に基づいて、それが中國史上最初の萬里の長城か。
漢字も強化のために、防衛「呼ばない胡馬度に走る低い」を作り、約2ホソンガン萬里の長城、明の大規模なつややか長城は総額18度も変えており、全長6350 km。3つの特性を明長城を持って都築構が整い、管理よく整っていて、レイアウト精密だった。われわれ今見ている八達嶺長城が明長城の一部だ。有名な俗説:のろしシーンを諸侯孟姜女と泣き長城も発生し、萬里の長城の上のだった。今、萬里の長城は數回の修正した後、ほぼ取り戻した以前の姿には、1987年にユネスコして「世界文化遺産に登載された』を発表した。
みなさんは、私たちが到來した有名な八達嶺長城、君たち、遠くを見てみると、それは一列に崇山峻嶺間蜿蜓でぐるぐる回って、景色が壯観だ。私達はみんなと一緒に長城を登りましょう!ほら、この城壁の大男で固まっており、は巨大な條石と城磚に組み込まれていた、二、三つかえる重くなってしまいます。城壁の外延愛される垛子は二メートルほど、垛子でこれは四角型の遼望口や射口、供遼望と射撃をしたわけだ。前方一席一席を載せた建物は城臺、三百メートル余りごとにだけには、屯兵の砦だった。戦爭のとき、城臺レベルに応じている。この建物は古代の労働者にもたれて無數の肩に無數の手で凝縮されていた。いくら労働民の血と知恵が必要だ。韓國の第1世代指導者である毛沢東は「<という言葉で、「見えなくなるまで望斷南飛雁。全長城非好漢、指折り行程』……」世界の友たちが集まってきます、萬里の長城を見學への高さが褒められている。米國のロナルド?レーガン元大統領は「萬里の長城は世界で一番偉いの奇跡の一つで、確かに興味深い。人々は上で爬坡も身動きが取れなくなる、同年の長城を建てる時にどのような知恵と力を持っています。
今日の長城、を失っていた軍事的価値を、特有の魅力をして、広大な中外観光客となり、世界的にも有名観光地でもある。観光産業の発展につれて、長城という中華民族の象徴であり、全世界の重要文化財に指定され、新しい活気が出ている。ずっと良質の旅行サービスで、より優美な観光環境を迎えてくれた皆さんの到來!
北京的.導游詞8
大家好！歡迎來北京旅游！我是您們的導游，大家可以叫我李導。今天，我們來到了什剎海，這里除了可以觀賞美景外，主要是讓大家見識一下這里的胡同。
胡同，其實就是我們南方說的巷子，也就是北京特有的一種古老小巷。據說，北京原有胡同六千多條，現在叫胡同的.還有一千多條，其中什剎海的胡同有15條，雖然只是很小的一部分，但來北京看胡同不來這里就可惜了。
為什么呢？因為這里的胡同，曾經住過很多皇家的親威、達官貴人，就連新中國的一些領導人都住在這里，如鄧小平，宋慶齡......
大家逛胡同時，要注意觀察胡同里那些大宅院的結構，單單是大宅院的門就非常有意思，我可以介紹一些：
很多大宅院門口兩旁有門墩，門墩主要有兩種，一種是方形的，一種是圓形的，方形代表主人是讀書人出身，是文官；圓形像鼓，代表主人是武將出身，是武官。
那些大宅院的門檻也是有差異的，有的半尺高，有的一尺高。在古代，門檻體現主人的尊嚴和身份，門檻越高地位就越高。
還有一個很有意思的，就是有些王府上，門邊有一條又窄又長的板凳，據說如果主人不愿意見客人，就叫仆人讓他們在那邊坐一會，板凳太窄不好坐，不管等多久，主人都不會接見。我們俗語說的“坐冷板凳”就是這樣來的。
還有很多，我就不一一說了，你們呆會兒慢慢體會。我們有一個下午的時間，你們可以租輛三輪車逛逛胡同，有時間還可以去宋慶齡故居看看，或者到恭王府細細游賞一番，記住：下午五點半要在這里集合。好了，祝您們玩得愉快！
北京的導游詞9
親愛的游客，我們立刻就到頤和園了，請大家收拾好自我的東西準備下車，請大家保管好自我的物品以防丟失。
大家好，歡迎來到頤和園，我是你們的導游陳偉萌，有麻煩能夠找我。下面由我帶領大家游覽頤和園，祝大家玩得開心。
頤和園是利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風景為藍本，汲取江南園林的某些設計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，占地約290公頃。頤和園是中國現存規模最大，保存最完整的皇家園林，為中國四大名園(另三座為承德的避暑山莊，蘇州的拙政園，蘇州的留園)之一，被譽為皇家園林博物館。故宮全部建筑由“前朝”與“內廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞;四面由筒子河環抱;城四角有角樓;四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國重點文物保護單位。20xx年，頤和園入選中國世界紀錄協會中國現存最大的皇家園林。
下面我帶領大家觀賞佛香閣。佛香閣是頤和園的主體建筑，建筑在萬壽山前山高20米的.方形臺基上，南對昆明湖，背靠智慧海，以它為中心的各建筑群嚴整而對稱地向兩翼展開，構成眾星捧月之勢，氣派相當宏偉。佛香閣高41米，8面3層4重檐，閣內有8根巨大鐵梨木擎天柱，結構相當復雜，為古典建筑精品。據說這座巨大的建筑物被英法聯軍燒毀后，1891年花了78萬兩銀子重建，是頤和園是城最大的工程項目。
大家喜歡佛香閣嗎?如果那里您不喜歡它的話，沒關系，下面我們要去美麗的智慧海。智慧海是北京頤和園的萬壽山頂最高處的一座宗教建筑，是一座完全由磚石砌成的無梁佛殿，由縱橫相間的拱券結構組成。“智慧海”一詞為佛教用語，本意是贊揚佛的智慧如海，佛法無邊。
我們立刻就要告別頤和園了，謝謝大家的光臨，期望大家有機會再來頤和園，頤和園歡迎大家。
北京的導游詞10
親愛的游客朋友們，大家好。歡迎你們來故宮游玩。我叫李依璋，大家可以叫我李導或小李。今天由我帶領大家一起探索世界遺產——故宮。
我們先來了解一下故宮吧！故宮位于北京中心，舊稱紫禁城。故宮宮殿建筑均是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。
現在我們在故宮內庭最前面的是乾清宮。乾清宮是內庭正殿，高20米。殿的正中央是寶座，內有“正大光明”匾。乾清宮是封建皇帝的寢宮，清康熙前此處為皇帝居住和處理政務之處。清雍正后皇帝移居養心殿，但仍在此批閱奏報，選派官史和召見臣下。
現在我們來到了坤寧宮，在故宮中間的`是坤寧宮，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚洞房，康熙同治、光緒二帝，均在此舉行婚禮。還有許多殿比如：東六宮、交泰殿、西六宮……
好啦，我的介紹就先到這里，請大家慢欣賞游玩。還有大家記住哦！在瀏覽時不亂扔垃圾，不觸摸物品，不踩踏一草一木，這樣才能欣賞到有著歷史氣息的故宮。祝大家玩得開心，玩得盡興。
北京的導游詞11
游客朋友們大家好：
我是你們的導游賈文雯，能夠叫我賈導，這天我們游覽的地方是頤和園，請大家跟隨我走，此刻我手指的的這個地方是著名的長廊，他全長700多米，273間，大家能夠看到，每間橫檻上都有五彩的圖畫，畫的各式各樣，有人物、花草、風景，幾千幅。那怪被稱為“世界第一長廊”。
大家往前看，這就是碧波蕩蕩的昆明湖。這片湖靜得像一面鏡子，游船經過，都能夠聽見船上有人們的歡歌笑語，真是美不勝收啊!
在昆明湖上面，就是聞名遐邇的'萬壽山，站在那里我們能夠看到頤和園的全部風景。站在那里看整個頤和園真可謂是壯觀。郁郁蔥蔥的樹叢掩映著黃的、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。
大家快隨我看看這美麗的石橋吧!這座橋有17個橋洞，叫十七孔橋。橋欄上有上百根石柱，柱子上都雕刻著姿態不一活靈活現的小獅子。
北京的導游詞12
各位游客：
大家好！
今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環邊上的國子監。國子監是中國古代的一種大學，始設于隋代，歷經元、明、清三代的北京國子監，位于北京市東城區的國子監街內，是中國最后一個國子監，保存至今，現為全國重點文物保護單位。
國子監，大家會問，何為國子？為何讀jiàn（薦），而不讀jiān（兼）？首先咱們說說“國子”：《周禮·地官·師氏》記載：“以三德教國子。一曰至德，以為道本。二曰敏德，以為行本。三曰孝德，以知逆惡。”東漢經學家鄭玄注：“國子，公卿大夫之子弟。”《漢書·禮樂志》：“國子者，卿大夫之子弟也。”清·劉書年《劉貴陽說經殘稿·國子證誤》：“國子者，王大子、王子、諸侯公卿大夫士之子弟，皆是。”可見國子泛指貴族子弟；至于“監”的讀音，讀兼容易讓人產生誤解。歷史上只有男監、女監，沒有專門囚禁貴族子弟之監啊，另外“國子監”作為官署名牧馬監、欽天監、中書監之“監”都讀jiàn（薦）。
另外，在參觀前，我想請大家在參觀過程中注意一下國子監內的古槐。
據史料載，在元明時，北京的國子監內有國槐古柏二百余株，隨著年代的推移，現存古槐古柏僅四十余株。國子監里的古槐大多種植于元代，距今已七百多年。在這些古槐中，最著名的一棵，是位于彝倫堂前西側的“吉祥槐”。“吉祥槐”高約15米，由兩棵主干組成，其雙干周長分別為2。6和2。5米。似一對孿生兄弟并肩而立，向人們展示著獨特的風采。此槐種植于元代，據說是元代國吉監第一任祭酒（相當于現在的大學校長）許衡所植。人們為什么叫它為“吉祥槐”呢？相傳在明末此槐已死，但到清乾隆十六年的初夏，枝干上忽又萌發新芽成葉，枯而復榮。國子監的師生們發現后，紛紛傳頌，當時正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰，人們認為是吉祥的征兆，所以得名“吉祥”。文武百官紛紛題詩作畫，以示慶賀。這年正趕上大學士將溥奉旨到孔廟祭先師，他得知此事后，竟夜宿國子監，發揮其樹畫的特長，繪制一副古槐圖，得到乾隆的嘉獎。據《日下舊聞考》載“國學古槐一株，元臣許衡所植，閱歲既久，枯而復榮。當辛末一枝再茁之出，時慈寧六旬萬壽之歲，槐市眾生，傳為瑞事”。乾隆皇帝也作《御制國學古槐詩》，詩云：“黃宮嘉蔭樹，遺跡緬前賢。初植至元歲，重榮辛末年。奇同曲阜檜，靈紀易林乾。徵瑞作人化，符祥介壽筵。喬柯應芹藻，翠葉潤觚編。右相非夸繪，由來事可傳。”乾隆的古槐詩和蔣溥的古槐圖及眾大臣的詩文還刻在碑上，立在樹旁。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護起來。據說古槐詩畫碑保存完好，在1956年該碑與《十三經石刻》一起移到孔廟西側。關于此槐的名字，在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”。在周代時的.太學旁，有一大片槐樹林。當時的士人和太學生為了互通有無，每逢初一、十五，就在槐樹林里，各自拿出家鄉的土特產或書籍等互通有無，或進行買賣。因都是文人進行交易，故出現和氣禮讓的景象，人們稱為“槐市”，以后槐市也就泛指國子監。文句中的“槐市眾生”也就是國子監的學生。
國子監整體建筑坐北朝南，中軸線上分布著集賢門（大門）、太學門（二門）、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側有四廳六堂，構成傳統的對稱格局，是我國現存唯一一所古代中央公辦大學建筑。
琉璃牌坊：在集賢門內有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，正面額書"圜槁教譯"，陰面為"學海節觀"，彩畫華美，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊。
辟雍：辟雍建於清乾隆四十九年，建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂殿宇。四面開門，設臺階六級。辟雍周圍環繞著長廊，四面架設精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天元地方。康熙皇帝之后，每逢新帝即位，都要來此做一次講學，以示中央政府對高等教育的重視。
六堂：位於辟雍左右兩側的33間房，合稱為六堂，分別為：'率性堂'、'誠心堂'、'崇志堂'、'修道堂'、'正義堂'、'廣業堂'，是貢生、監生們的教室。
彝倫堂：位於辟雍以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學之處，興建辟雍之后，則改為監內的藏書處。
敬一亭：位於在彝倫堂之后，是國子監的第三進院落。建于明嘉靖七年，設有祭酒廂房和司業廂房和七座御制圣諭碑。
北京國子監在1949年之后一度被用做首都圖書館，彝倫堂被改建為閱覽室，六堂成為書庫，隨著首都圖書館新館落成并投入使用，x年首圖遷出北京國子監。現在北京國子監成為中國教育博物館所在地。作為首都圖書館，北京國子監曾經免費向公眾開放，現作為博物館須購票進入。首圖遷出后，國子監為了牟利，所以又先后將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開辦復讀班，民眾花錢購票進入后，看不到昔日的皇帝、貢生及監生，卻可以看到復讀班學生在國子監內嬉戲、學習，形成一種特殊的景象。
下面大家就自由活動一個小時，之后再門口集合。
北京的導游詞13
北京海洋館是亞洲第一、世界內陸最大、設施最先進的海洋館。坐落在北京動物園內，南倚長河、毗鄰北京展覽館、天文館和首都體育館，交通極為便利。
北京海洋館，坐落在北京動物園內長河北岸，南倚長河、毗鄰北京展覽館。占地12萬平方米，建筑面積4.2萬平方米，集觀賞、科普教育和休閑娛樂為一體，是目前世界最大的內陸水族館。該館的總建筑面積達4.2萬平方米，綠化面積達8萬多平方米。場館外形采用了別具一格的“海螺”形狀，色彩以藍色和橘紅色為基本色調，分別代表了神秘浩瀚的海洋和海洋生物無窮無盡的生命力。其內部設計也別具匠心，屋頂均為網架結構，并采用藍色和黃色進行裝飾，將一個蔚藍色的世界呈現在人們面前。
北京海洋館以“陶怡大眾、教益學生、維系生態”為宗旨。館內共分六個不同內容的展示場館、分別命名為雨林奇觀、觸摸池、海底環游、鯊魚館、鯨豚灣和海洋劇院。置身其中，人們不但可以領略不同種類的海洋生物，還可親身感受人類與海洋的關系。館內展出各種魚類達數萬尾，其中海洋觀賞魚類及淡水觀賞魚類近千余種。目前，已有數萬尾觀賞魚入住了海洋館，并已完全適應這里的新環境。除觀賞魚類之外，北京海洋館還有一支實力雄厚的'海洋動物表演團，其成員是包括海豚、鯨魚及海獅等哺乳類動物。
北京海洋館是國家 4A 級旅游景點，是第十一屆首都旅游紫禁杯最高獎—最佳集體獎的獲得者，并連續被評為“首都文明旅游景區”。自 1999 年 3 月開業六年多以來，已接待中外游客 700 多萬人次，贏得了中外游客的贊譽。
北京海洋館是多家政府機構授予的海洋科普教育基地和青少年科普教育基地，并成為了多家科研機構進行水生生物人工馴養和繁殖研究的基地與宣傳平臺。北京海洋館正憑借自身的資源投身于海洋科普宣傳、水生生物物種保護和研究的事業中。
北京海洋館，這座規模龐大的世界級水族館，已經成為北京旅游行業、中國水族館行業中一顆璀璨的明珠。
北京的導游詞14
各位朋友，先自我介紹一下……、今天我將帶大家參觀故宮博物院，現在我先為大家作個簡單介紹。
故宮位于北京市城區中心，是明、清兩代的皇宮，是當今世界上現存規模最大、建筑最雄偉、保存最完整的古代皇家宮殿、故宮又叫紫禁城、紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證、1987年，北京故宮被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》、
故宮座北朝南，開有四條門、各位朋友，這里就是故宮的正門，叫午門，意思是正午的太陽光芒四射、各位請看！在10米高的城墻上聳立著五座崇樓，樓頂飛檐翅起，從上面看就象五只展翅欲飛的鳳凰，故午門又稱五鳳樓、它建成于公元1420年，位于端門之北，雄偉壯觀。
各位朋友，現在我們已經進入故宮、這里是故宮第一進院落，首先出現在我們面前的是五座漢白玉石橋，它們象征五德，即仁、義、禮、智、信，是皇帝集美好的品質為一身的意思、金水橋下是內金水河，跨過金水橋就來到了太和門廣場，這里就是明代皇帝御門聽政時百官待駕的地方。
好，下面請各位去參觀末代皇帝溥儀舉行登基大典禮的太和殿、現在我們來到了故宮中最重要的院落——太和殿及其廣場，這里就是皇家舉行盛大典禮的地方、好！這里可以拍下遠處太和殿的全景，各位可以在此留個影，過一會兒，我再給大家介紹一下太和殿。
各位朋友，我們眼前的太和殿是整座紫禁城內級別最高的建筑，只有皇帝舉行盛大典禮時才使用，象征皇權的至高無上，太和殿俗稱金鑾殿，是我國現存木結構大殿的杰出典范之作、太和殿始建于公元1420年，當時叫奉天殿、后來，該叫皇極殿、清順治皇帝登基后，重修三大殿，并將皇極殿改為太和殿。
太和殿高35米，東西長64米，南北寬33米，面積為2377平方米、它面闊十一間，進深5間，規模為紫禁城內大殿之最、裝飾用的彩繪為最高等級的金龍和璽、殿頂形式為最高等級的重檐廡殿頂，就連大殿正脊上的吻獸也是我國目前最大的，總之處處顯示“第一”，那是皇帝認為“老子天下第一”思想的體現。
看完了太和殿，我們再來看中和殿、大家請看！中和殿是皇帝在大典前等待吉時、稍休息的地方、下面，請大家跟我來一起參觀當時的國宴廳——保和殿。
各位朋友，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿、這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場，自乾隆皇帝以后，這里便成為每四年一次的皇家科舉考場。
好啦！故宮的`前三殿講解到此結束，現在請大家參觀保和殿并稍適休息，我們10分鐘后集合，謝謝大家！
各位，故宮整個院落分為兩大部分，即“前朝”和“后寢”、“前朝”是皇帝舉行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側的文華殿及武英殿為主、“后寢”是皇帝及后妃、未成年的子嗣們居住的地方，主要以乾清宮、交泰殿、坤寧宮及東西六宮為主、現在，我介紹一下故宮的后半部分，即“后寢”。
各位朋友，現在我們來到了乾清宮，這是皇帝在紫禁城中居住和處理日常政事的地方、乾清宮分為中殿、東暖閣及西暖閣三個部分、正殿是皇帝處理日常政務、臨時按見大臣的地方，殿中設有皇帝寶座及御案，正中掛著一塊“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖訓，作為治國、修身、平天下的基本準則、東、西暖閣是皇帝晚上住宿的地方、
由于時間關系，我們就先講到這里，現在請各位隨我去參觀交泰殿、各位請看，這座四角攢尖頂的大殿叫交泰殿，這座建筑是明清兩朝皇后過生日時舉行壽慶活動的地方、在大殿后墻匾額上有“無為”二字，那里是康熙皇帝的御筆，意思是希望后代能夠以德制國，施以仁政，以圖國家長治久安。
各位朋友，現在我們來到了紫禁城的后花園——御花園，這里是帝后們的休閑娛樂的場所、大家可以在這座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。
好啦，各位朋友，故宮中路的講解到此結束。
北京的導游詞15
神樂署坐落北京天壇西門內稍南側，坐西向東，是天壇五組大型建筑之一，是專司明清兩代皇家祭天大典樂舞的機構。建于明永樂十八年。又名神樂觀，清乾隆八年稱神樂所，乾隆十九年改今名。神樂署是管理祭天時演奏古樂的機關，是專門用來培訓祭祀樂舞人員的機構。
神樂署在圜丘壇西天門外西北，始建于明朝永樂十八年。神樂署是管理祭天時演奏古樂的機關。明代叫神樂觀，當時神樂觀的樂舞官、舞生都由道士擔任。明朝永樂十八年遷都北京時，有300名樂舞生隨駕進北京，以后明代神樂觀常保持有樂舞生600名左右。到嘉靖時樂舞生總人數達2200名。
清朝乾隆八年神樂觀改稱神樂所，乾隆二十年又改稱為神樂署。設置官居正六品的署正一人，從八品的左右署丞各一人，還有正八品的協律郎五人，下面有樂生舞生近500人，這些樂團專門負責祭祀的演奏。平時也研究音樂，而神樂署的-，北京百姓稱他們為“假老道”。所謂假老道，就是指他們沒有固定的身份。他們在神樂署內，是頭戴花翎頂的清朝-;離開天壇回到道觀，他們又成了穿道袍的道士;晚宿私宅，換上便服，又是妻妾環侍，兒孫繞膝的富室縉紳。
神樂署院內的`太和殿，康熙十二年改名凝禧殿。五間大殿后面有七間小殿。另外，署內還設有奉祀堂、掌樂堂、協律堂、教師房、伶倫堂、穆佾所和收藏樂生冠服的庫房23間，設施齊全，是一個培養宮廷樂舞生的學校。
神樂署建筑總平面呈東西長南北短的長方形，為兩重殿宇的三進院落，神樂署大門朝東，前殿五開間，明稱太和殿，清康熙年間改名為凝禧殿，用于排演祭祀大典;后殿七開間，原名玄武殿明末改稱顯佑殿，用于供奉玄武大帝以及諸樂神;殿后還有袍服庫、典禮署、奉祀堂等建筑，東跨院由通贊房、恪恭堂、正倫堂、候公堂、穆佾所等建筑，西跨院有掌樂堂、協律堂、教師房、伶倫堂、昭佾所等建筑。據史料記載，天壇神樂署除了上述建筑之外還建有大量的茶棚、酒樓、藥鋪等建筑，在神樂署圍墻內甚至還有一座關帝廟。
在經歷了1900年以來百余年的破壞之后，天壇神樂署已經破敗不堪，所余建筑不多，僅有部分主體建筑得以保留。
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