福建三坊七巷導游詞

時間：2022-10-07 19:30:02 導游詞

福建三坊七巷導游詞

　　作為一名專門引導游客、助人為樂的導游，通常需要用到導游詞來輔助講解，導游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。我們應該怎么寫導游詞呢？下面是小編收集整理的福建三坊七巷導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

福建三坊七巷導游詞

　　福建三坊七巷導游詞1

　　親愛的各位團友，大家好！我是春秋旅行社的導游小陳。今天我要帶大家游覽的是福州明清時期古建筑瑰寶——三坊七巷。

　　三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，向西三條稱“坊”，向東七條稱“巷”，自北而南依次為：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷，總占地面積38.35公頃。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現在保存的坊巷數實際上只有二坊五巷。即使如此，在這個歷史悠久的居民區內，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區內，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結構嚴謹；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所。

　　今天我們主要游覽的.是現存的二坊五巷中的衣錦坊和郎官巷，請大家隨我來。衣錦坊舊名通潮巷，因為這個地方是水網地區，西湖、南湖的潮水可以通到這個坊巷的溝渠里去。坊內有人在外出仕做大官，后衣錦還鄉而改坊名。坊中16號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅，其中的水榭戲臺最具特色，這是一個木構單層平臺，四柱單開間，下建清水池塘，中隔天井，正面為閣樓。于此觀看戲劇演出，水清、風清、音清，具有聲學原理和美學價值。接下來小陳要帶大家去郎官巷。郎官巷因宋劉濤居此，子孫數世皆為郎官，故名。宋代詩人陳烈、清代名人嚴復的`故居也坐落巷內。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對聯：“譯著輝煌，今日猶傳嚴復宅；門庭鼎盛，后人遠溯劉濤居。”

　　除了我剛講解的坊巷以外，還有在郎官巷以南，西通南后街的是塔巷，因聚居過黃姓人家而得名的黃巷。以巷中有紫極宮得名的宮巷等，都是很不錯的景點，小陳就不一一介紹了，現在小陳把時間留給大家，各位朋友可以在附近自由活動、祝親們玩的開心。我們十點三十分在坊巷的東大門集合，謝謝大家！

　　福建三坊七巷導游詞2

　　“三坊七巷”的“三坊”，系指衣錦坊、文儒坊和光祿坊。三坊均位于南后街之西側，隔街與東側之“七巷”相通。

　　衣錦坊，舊名通潮巷。宋代宣和年間（1119—1125年）陸蘊、陸藻兄弟居于此地，兩兄弟才華橫送，名重一時。陸蘊官任福州知州，陸藻官任泉州知州，兩人回鄉時命此坊為“棣錦坊”。南宋淳熙年間（1174—1189年），王樣任江東提刑，退休后也居于此地，將棣錦改名為衣錦，以示衣錦返鄉之意。

　　文儒坊，舊名山陰巷，初名儒林坊，以宋代祭酒鄭穆居于此，改為文儒坊。因為坊里除了鄭穆之外，還先后住有九門提督、臺灣總兵甘國寶，抗倭名將、七省經略張經，清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘，《福建通志》主編陳衍等儒林名士，故稱儒林坊名符其實。

　　光祿坊，北宋熙寧元年（1068年）以光祿大夫身份任福州知州的`程師孟，常到坊里的法禪寺游覽，見池畔有一塊大巖石，便登石吟詩，故被稱為“光祿吟臺”，而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺”四個篆字石刻今尚存。

　　“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之東側，由北向南分別為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。

　　福建三坊七巷導游詞3

　　大家好，今天我們來到了有國家歷史文化名城福州地標意義的“明清建筑博物館”、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街——“三坊七巷”參觀游覽。在2009年6月揭曉的首屆“中國十大歷史文化名街區評選”中，三坊七巷歷史文化街區與北京國子監街、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選，以最高票獲得文化部、國家文物局授予的“中國十大歷史文化名街”榮譽稱號。

　　公元前202年，福州城初建時，稱“冶城”，統治者是勾踐的后裔無諸。過了兩百多年，西晉時期的福州已經稍有規模了。晉安郡首任太守嚴高嫌城太小，便在今屏山南麓建成一座郡城，稱為“子城”。三坊七巷源于唐末閩王王審知擴建新城。王審知當政時，嫌原有子城太小，在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城”，據說這是當時全國唯一的磚城。羅城南面以安泰河為界，城北是政治中心，多為貴族居住;城之南為平民居住區及商業區，也就是在此時，三坊七巷成為羅城西南的重要區域，坊巷格局初步形成。

　　今天的“三坊七巷”地處福州市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃。“三坊”是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊;“七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊，縱向有序，形成“棋盤狀”的傳統街巷格局。在城市變遷過程中，吉庇巷、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路，因此：我們今天講三坊七巷實際只有二坊五巷。

　　“三坊七巷”歷經許多年，格局依舊，基本保留著唐宋遺留下來的坊巷格局，保存較為完好的明清民國建筑計200多座，其中水榭戲臺、嚴復故居、沈葆楨故居等全國重點文物保護單位有9處，是中國目前在市中心保留的規模最大、最完整的明清古建筑街區。“三坊七巷”體現了閩越古城的民居特色，體現福州古名居特有的時代特征和地域特色。建筑結構布局、建筑用材上適應福州潮濕溫熱的氣候特點;院落庭院布局上體現傳統家族倫理觀念;園林精巧雅致，體現親近山水的風雅情趣，被建筑界喻為一座規模龐大的“明清古建筑博物館”。

　　除明清時代的建筑外，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊。近代詩人陳衍作詩提到：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間。”三坊七巷自晉、唐代形成起，便是貴族和士大夫的聚居地。特別是到了清代中后期，福州士子固有的憂國憂民意識在世道變遷之中表現得更加強烈。這里涌現出一批對當時社會乃至中國近現代史進程產生重要影響的人物。林則徐、沈葆楨、林旭、嚴復、林覺民、林紓、林徽因、冰心、廬隱、郁達夫、郭化若、吳石……翻動歷史，你會驚奇地發現，一大串在中國近現代舞臺上風起云涌的人物，他們的生活背景都或多少映現在三坊七巷，可圈可點的達150多人之眾。

　　可以說，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影，凸顯著福州人追求正統教化的人文性格與開拓進取的海洋文化精神的相互融合。作為福州城市精神集結地、福州名賢文化紀念地、福州傳統商賈文化傳承地、福州民俗文化展示地，三坊七巷承載了福州城市發展豐富的`歷史文化積淀，充分體現三坊七巷歷史文化街區物質與非物質文化的特色與價值，是名符其實的中國名片。

　　每個城市都有獨特的歷史文化基因，城市在發展過程中要格外珍惜自己的文化遺產。福州也曾走過彎路。上世紀末，全國舊城改造熱中，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險。福建省、福州市及時調整思路，終止了用于房地產開發的原有改造項目。近年來，福建省委、省政府和福州市委、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區的保護修復工作，將保護修復福州三坊七巷工作提上重要議事日程。三坊七巷由開發、改造轉為整體保護、修復，政府投入逐步加大，保護修復工程支出主要投向民生，使三坊七巷的改造不僅成為物質文化和非物質文化的保護工程，更是改善市民的居住條件、生活條件的安居工程、民心工程。

　　“三坊七巷要成為活態的文化遺產”國家文物局局長單霽翔給予三坊七巷修復改造工程很高的評價。福州市的探索之可貴，在于同時保護生活形態和非物質文化遺產。修復后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態的旅游區，而是將三坊七巷打造成保持傳統文化特色的居住社區，成為具有獨特文化景觀的城市活力地帶。中共福建省委、宣傳部長唐國忠說的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影，閩臺深厚淵源活化石，她的成功保護不僅僅是福州的財富，更是海峽兩岸、海西經濟區的共同榮耀，需要世世代代傳承下去。